梁丘子注解黄庭内景玉经Word文档格式.docx
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”即元始之本号也。
道君欲明七言之所,始乎紫霞之宫故也,亦名“紫琼宫”亦“白紫宸宫”也。
【太上大道玉宸君】
太上之尊也,按《本行经》云:
“有元始五老之君”号也,“玉晨君”即“黄者君”之号也。
【闲居蕊珠作七言】
《秘要经》云:
“仙宫中有寥阳之殿,蕊珠之阙,翠云之房,道居在中。
”而说经人身备有之,故也。
【散化五形变万神】
谓能变化,出聪明,离形去智同于大道,先本后迹,故假神托用。
神者,随应也,散有五形,变万神。
【是为黄庭曰内篇】
因中、而得名也。
【琴心三叠舞胎仙】
琴和也,叠积也。
存三丹田使和,积如一则胎仙,犹胎息之仙,犹胎在腹,有气但无息也。
【九气映明出霄间】
三田之中有九气,炳焕而无不烛。
《大洞经》云:
“三丹田、三元及三洞房,合为九宫,宫中有天皇九魄,变为九气,化为九神也。
”
【神盖童子生紫烟】
观照存思,假目为事。
下文云:
“眉号华盖覆明珠。
”神盖,眉也。
明珠,目瞳也。
紫烟,精妙气也。
【是曰玉书可精研】
文因迹始,专则之通。
【咏之万遍升三天】
精备神充,名上三清。
【千灾以消百病痊】
精神俱,故也。
【不惮虎狼之凶残】
无余伤也。
【亦以却老年永延】
唯此一章,都说黄庭之道也。
上有章第二
【上有魂灵下关元】
上魂天分也,下关地分也。
魂灵无形,关元有质,人法天,地形象。
【左为少阳右太阴】
左东右西,卯生酉杀。
【后有密户前生门】
前南后北,密户后二窍,言隐密也;
生门前七窍,言籍以生也,为九窍。
【三田之中精气微】
内指事也丹田之中神气变化感应从心非有非无不可为也象粗入妙必基有条故以气则用心为主因立象至静至微不可以数求之道机经云天有三光日月星人有三宝三丹田丹田中气左青右黄上白下黑也
【娇女窈窕翳霄晖】
真诰云娇女耳神名也言耳听朗彻明掩玄晖
【重堂焕焕明八威】
重堂喉咙名也一曰重楼亦名重环本经云绛宫重楼十二级绛宫心也喉咙在心上故曰重堂喉咙者津液之路也流通上下滋荣一体焕明八方八方之神曰八威也
【天庭地关列釜釿】
两眉间为天庭紫微夫人咒曰开通天庭使我长生列斧釿言勇壮也
【灵台盘固永不衰】
心为灵台言有神灵居之静则守一动则存神神具体安不衰竭也
中池章第五
【中池内神服赤珠】
胆为中池舌为华池小腹为玉池亦三池之名胆部章曰龙?
横天掷火铃赤珠言火铃也
【丹锦云袍带虎符】
丹锦云袍心肺之色也在胆上故曰云袍虎符也九真经云黄老君之服玄龙神虎符带流金之铃并道君之服也
【横津三寸灵所居】
内指事也脐在胞上故曰横津脐下三寸为丹田真人赤子所居也
【隐芝翳郁自相扶】
谓男女之形体也隐郁交合自然之道按内外神芝记诀云五脏之液为芝即隐芝也又名内芝
天中章第六
【天中之岳精谨修】
天中之岳为鼻也一名天台消摩经云鼻欲数按其左右令气平也所谓灌溉中岳名书帝录也
【灵宅既清玉帝游】
面为灵宅一名天宅以眉目口之所居故为宅修之精通则神仙游矣大洞经云面为尺宅又或云赤泽
【通利道路无终休】
太素丹景经云一面之上常欲两手摩试之高下随其形不息则通利耳木口之气脉故也
【眉号华盖覆明珠】
明珠目也
【九幽日月洞空无】
五神行事云眉上直入一寸为玉堂紫阙左日右月又玉历经云太清上有五色华盖九重人身亦有当存目童如日月明也
【宅中有真常衣丹】
真龙心神即赤诚童子也亦名真一亦名赤子亦名子丹亦名真人存见之常在目前与心应而象心气色也
【审能见之无疾患】
元阳子曰常存心神则无病也
【赤珠灵裙华倩粲】
心神之服色外喻也
【舌下玄膺生死岸】
内指事也玄膺者通津液之岸也本经云玄膺气管受精符也焉
【出清入玄二气焕】
谓吐纳阴阳二气焕然普明
【子若遇之升天汉】
人能善遇吐纳之理即成天仙
至道章第七
【至道不烦诀存真】
专之则至
【泥丸百节皆有神】
神者妙万物而因象立名
【发与苍华字太元】
白与黑谓之苍最居首上故曰太元也
【脑神精根字泥丸】
丹田之宫黄庭之舍洞房之主阴阳之根泥丸脑之象也
【眼神明上字英玄】
目喻日月在首上之故曰明上英玄童子精色也内指事
【鼻神玉陇字灵坚】
隆陇之骨象如玉也神气通天出入不竭故曰灵坚也
【耳神空闲字幽田】
空闲幽静听物则审神之所居故曰幽田
【舌神通命字正伦】
咽液以舌性命得通正其五味各有伦理
【齿神峨峰字罗千】
牙齿坚利如?
刃锋摧罗众物而食之
【一面之神宗泥丸】
脑神丹田百神之主
【泥丸九真皆有房】
大洞经云三元隐化则成三宫三三如九故曰三丹田又有三洞房合上三元为九宫中有九真神三九二十七神气和人当存之亦谓九皇九魂变九气以为九神各居一洞房也
【方圆一寸处此中】
房有一寸脑有九瓣
【同服紫衣飞罗裳】
九真之服皆象气色飞犹轻故也
【但思一部寿无穷】
存思九真不死之道
【非各别住居脑中】
丹田之中众神所居
【列位次坐向外方】
神统丹田而外其面以捍不祥八素经云真有九品向外列位则当上真上向高真南向太真东向神真西向玄真北向仙真东北向天真东南向虚真西南向至真西北向天真者不视而明不听而听不言而正不行而从也
【所存在心自相当】
心存玄真内外相应
心神章第八
【心神丹元字守灵】
内象喻也心为脏腑之元南方火之色栖神之宅也故曰守灵
【肺神皓华字虚成】
肺为心之华盖皓白也西方金之色肺色白其质轻虚故曰虚成也
【肝神龙烟字含明】
肝位木行东方青龙之色也于藏主目日出东方故曰含明也
【翳郁道烟主浊清】
翳郁木象得火而烟生得阳而气清清即目明浊即目暗
【肾神玄冥字育婴】
肾属水故曰玄冥肾精为子故曰育婴
【脾神常在字魂停】
脾中央土位也故曰常在即黄庭之宫也脾磨即食消神力象壮故曰魂停也
【胆神龙曜字威明】
胆色青光故曰龙曜主于勇悍故曰威明外取东方青龙雷震之象
【六腑五脏神体精】
资保一身废一不可故曰神体精心肝脾肺肾为五脏胃大肠小肠膀胱三焦胆为六腑所言腑者犹府邑之府取受物之义故曰府也脏者各具一质而共藏于身故为脏也言三焦者多矣而未的其真盖心肝腑三藏之上而系管之中为三焦中黄经云心肝肺三焦当指其所也又据五方之色脾为五脏之主而今其以心为主何也答曰心居五脏中其质虚受是神识之体运用之源故偏方而得其主动用而获其神不可以象数言不可以物悉取皆自然之理也
【皆在心内运天经】
以五脏六腑各有所司皆法象同天地顺阴阳自然应摄之道故曰运天经也
【昼夜存之自长生】
依此五神服色思存不舍不死之道仙经存五脏之气变为五色云当顶上覆阴一身日居于前月居于后左青龙右白虎前朱雀后玄武即去邪长生之道也
肺部间第九
【肺部之宫似华盖】
金宫也肺在五脏之上曰叶如盖也
【下有童子坐玉阙】
童子名皓华肺形如盖故以下言之玉阙者肾中白气与上肺连之也
【七元之子主调气】
元阳子曰七元之君负甲持符辟除凶邪而布气七窍主耳目聪明七元七窍之外元气也
【外应中岳鼻齐位】
中岳者鼻
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