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自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
练习1
1.我能解释下面加点的词语。
①渔人甚异之②阡陌交通
③不足为外人道也④便扶向路
⑤寻病终⑥后遂无问津者
2.我能用现代汉语翻译下面各句。
①率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
3.研读第二段,作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?
我的研读:
4.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”渔人说了些什么?
为什么皆叹惋?
我的联想:
5.下面两题难度各异,分值不同,请任选一题作答。
(两题都答,只按第①题计分)
①本文的语言简洁而含蕴丰富,试举一例进行说明。
我的鉴赏:
②作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?
这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?
试作评价。
我的探究:
练习2
1.解释句中加点的词。
①阡陌交通,鸡犬相闻()②无论魏晋()
③率妻子邑人来此绝境()④遂与外人间隔()
2.选出加点词词义不同的一项()
A.男女衣着,悉如外人村中闻有此人,咸来问讯
B.此中人语云不足为外人道也
C.欲穷其林林尽水源
D.未果后遂无问津者
3.选出加点词词义相同的一项()
A.出:
既出,得其船皆出酒食B.乃:
乃大惊乃不知有汉
C.复:
复前行不复出焉D.舍:
便舍船屋舍俨然
4.简答。
①渔人“欲穷其林”的原因是:
②文中描写桃花源中人精神状态的句子是:
③文中总写渔人感受的一个词是:
④“不足为外人道也”的原因是:
5.“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?
请用简短的话回答。
2、《小石潭记》
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下彻,影布石上。
佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
1.我能解释下列加点字词。
①从小丘西行②鱼可百许头
③以其境过清④斗折蛇行
①青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②凄清寒骨,悄怆幽邃。
3.本文是按什么顺序来写的?
并说出自己的理由。
我的理解:
4.本文从哪几个角度写小石潭的水?
用了何种表现手法?
写出了水的什么特点?
5.小石潭的景色幽静,在作者的精彩描述中,一个个优美的镜头闪现在我们的眼前。
假如我们是一个个不同职业的人,你将怎样去挖掘、开发这美景?
试写出你的职业创意。
我的职业创意:
6.下面两题难度各异,分值不同,请任选一题作答。
①我们学过不少描写山水的古代诗文,试着把其中写水之清的句子摘录下来并作点赏析。
我的积累:
我的赏析:
②郦道元在给《水经》作注时,亦不乏优美的描绘山水的文章,我们学过他的《三峡》;
柳宗元的山水之作更为后人称绝,请你试从我们学过的二人的作品,谈一谈他们的山水文章的各自特点。
我的看法:
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸卷石底以出,为坻为屿,为嵁为岩。
日光下澈,影布石上,佁然不动;
俶尔远逝;
往来翕忽,似与游者相乐。
1.选出词义相同的一项()
A.可:
潭中鱼可百许头不可知其源
B.清:
水尤清冽以其境过清
C.许:
潭中鱼可百许头高可二黍许
D.以:
全石以为底卷石底以出
2.用原文回答下列问题。
①点明小石潭方位的句子是:
②“我”发现并找到小石潭的经过是:
③点明小石潭的特征的词语是:
④不清的主要原因是:
3.用“∥”给第一段分层并概括层意。
第一层:
第二层:
4.请分别写出表现游鱼静态和动态的语句。
①静态:
②动态:
5.下列分析有误的一项()
A.这三段是按空间顺序写下来的
B.“日光下澈,影布石上”两句都是从正而描写水清。
C.选文第二段主要运用比喻的方法写景。
D.选文第三段中的“凄神寒骨,悄怆幽邃”透露作者被贬后的抑郁忧伤之情。
3、《核舟记》
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼。
扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。
又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;
为窗八;
为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;
对联、题名并篆文,为字共三十有四。
而计其长曾不盈寸。
盖简桃核修狭者为之。
嘻,技亦灵怪矣哉!
1.我能解释下面加点的字词。
①其两膝相比者②佛印绝类弥勒
③而计其长曾不盈寸④盖简桃核修狭者为之
①佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。
②而计其长曾不盈寸。
3.“核舟”中刻画人物栩栩如生,如“东坡”,“黄鲁直”,“佛印”,作者详写船头三人的神情是为了说明什么?
4.《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的人物、事物和文字的数量。
清人林嗣环的《口技》一文的结尾处也有这么一段:
“撤屏观之,一人,一桌,一椅,一扇,一抚尺而已。
”两文均用数字结尾,作者的意图
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