道德讲堂诵经典(100条)Word格式文档下载.docx
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知足的人就不会遭受耻辱,知道适可而止,就不会给自己带来危险,这样才可以长久平安。
8、天下难事,必作于易;
天下大事,必作于细。
天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;
天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。
9、为之于未有,治之于未乱。
做事要做在事情没有发生之前,处理祸乱一定要在祸乱没有发生之前。
10、合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土;
千里之行,始于足下。
合抱的大树,是从幼芽发起;
九层的高台,是用一筐筐土积累的;
千里远行,也是从脚下一步步走出来的。
11、慎终如始,则无败事。
对待结束时的工作,就像开始时一样认真,则对任何事都没有不成功的。
12、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
江海永远处于(百川)最低处,能纳百川,故能为河谷之王。
13、我有三宝,持而保之:
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
我有三件宝物永不放弃:
一是慈爱,二是节俭,三是不逞强好胜。
14、信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
诚实的语言不华美,华美的语言不诚实;
善良的人不会花言巧语,花言巧语的人不善良;
大智的人不杂博,杂博的人不智慧。
15、生而不有,为而不恃,功成而弗居。
孕育万物而不据为己有,为万物尽力而不自恃己功,大功告成而不居功自傲。
16、子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”——《论语》【译文】:
孔子说:
“一个人如果没有长远打算,一定会有眼前的忧患。
”
17、不迁怒,不贰过。
——《论语》【译文】:
不拿别人发泄怒气,不重犯同样的错误。
18、子曰:
“贫而无怨难,富而无骄易。
”——《论语》【译文】:
“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。
”
19、子曰:
“君子求诸己,小人求诸人。
“君子事事严格要求自己,小人事事严格要求别人。
20、子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?
有朋友从远方来,不也很快乐吗?
人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?
21、子曰:
“三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之。
”——《论语》【译文】孔子说:
“几个人一起走路,其中一定有值得我为师学习的人;
我选择其中好的并且向他学习,看到其中不好的就改正过来。
22、子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。
结交正直的朋友,诚信的朋友,知识广博的朋友,是有益的。
结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。
23、子曰:
“其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。
“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照着做,自己身行不正,虽然发号施令,在下者也不会听从。
24、曾子曰:
“士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
曾子说:
“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力,因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。
以实现仁德作为自己的历史使命,不是很重大吗?
对这一理想的追求到死才可以停止,不是道路遥远吗?
25、曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”——《论语》【译文】:
“我每天必定用三件事反省自己:
替人谋事有没有不尽心尽力的地方?
与朋友交往是不是有不诚信之处?
师长的传授有没有复习?
26、子曰:
“君子泰而不骄,小人骄而不泰。
“君子平和大方而不骄恣,小人骄恣而不平和大方。
27、子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。
28、子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
“把所学的东西默默地记下来,不断学习而不厌烦,教导别人而不感到疲倦,这些我做得怎么样呢?
29、子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
“君子胸怀宽广坦荡,小人永远局促忧愁。
30、子曰:
“君子耻其言而过其实。
——《论语》【译文】:
“君子以言过其实为耻辱。
31、子曰:
“巧言乱德。
小不忍则乱大谋。
“花言巧语能败坏德行。
小事不能忍耐就会败坏大事情。
32、子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。
33、子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
“君子普遍地团结人而不相互勾结;
小人相互勾结而不能普遍地团结人。
34、子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
“只读书而不深入思考就会茫然无所知;
只是空想而不读书就会产生疑惑。
35、子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。
36、子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
“质朴多于文彩就会显得粗野,文彩多于质朴就会流于浮华。
文彩与质朴搭配适中,才能成为君子。
37、子曰:
“不义而富且贵,于我如浮云。
”——《论语》【译文】孔子说:
:
“干不义的事得到了财富和地位,对我来说,就如同浮云一样。
”
38、子曰:
“己所不欲,勿施于人。
自己不想做的事情,不要强加给别人。
39、子曰:
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
——《论语》”【译文】:
仁德的人,自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。
意指在自己谋求生存与发展的同时,也要帮助他人生存与发展。
40、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子》【译文】:
没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
比喻做事要遵循一定的法则。
41、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志
42、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
上天将要下达重大使命给这样的人,定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。
人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
43、生于忧患,死于安乐。
忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。
这才叫作大丈夫。
44、老吾老,以及人之老;
幼吾幼,以及人之幼。
尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;
爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。
45、父母教须敬听父母责须顺承——《弟子规》【译文】:
父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。
做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受。
46、称尊长勿呼名对尊长勿现能——《弟子规》【译文】:
称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能。
47、衣贵洁不贵华上循份下称家——《弟子规》【译文】:
穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。
穿著应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。
48、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略——《弟子规》【译文】:
做事不要急急忙忙慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。
49、用人物须明求倘不问即为偷——《弟子规》【译文】:
借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。
如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。
50、己有能勿自私人所能勿轻眦——《弟子规》【译文】:
当你有能力可以服务众人的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。
如果别人有能力,不能轻视,更不能妒忌。
51、凡是人皆须爱天同覆地同载——《弟子规》【译文】:
只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。
同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。
52、财物轻怨何生言语忍忿自泯——《弟子规》【译文】:
与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。
言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
53、青,取之于蓝,而青于蓝。
——《荀子》【译文】:
青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。
54、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——《荀子》【译文】:
不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
55、驽马十驾,功在不舍。
马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。
比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。
56、锲而不舍,金石可镂。
不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。
比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。
57、水则载舟,水则覆舟。
水既能托载着船前进,也能使船倾覆。
这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
58、权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。
生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。
权力和利益不能打动他,众人不能改变他,天下之大也不足以动摇他的心志。
生执于此,死由于此,这就叫道德操守。
59、吾生也有涯,而知也无涯。
——《庄子》【译文】:
我的生命是有限的,而知识是无限的。
60、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
——《庄子
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