《论语》为政篇带拼音注释译文Word文档格式.docx
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y
1
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2.子
“诗
三
百
(1),-
言以
bi
zh1
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wu
xie
蔽⑵
之
曰
“思
无
邪
⑶
o
(1)诗三百:
诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。
(2)蔽:
概括的意思。
⑶思无邪:
此为《诗经?
鲁颂》上的一句,此处的?
思?
作思想解。
无邪,一解为?
纯正?
,一解为?
直?
,后者较妥。
?
《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。
z1yuedaozh1y1zhengqi
3.子
.“道
(1)之
以
:
齐⑵
y1
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mian
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刑,
民
免
(3)而
耻
d
ao
zh1y1
de
y1i
⑷,
道
之以
齐
礼,
you
qiege
有
且格
(5)。
”
(1)道:
有两种解释:
一为?
引导?
;
二为?
治理?
前者较为妥贴。
(2)齐:
整齐、约束。
⑶免:
避免、躲避。
⑷耻:
羞耻之心。
(5)格:
至?
正?
孔子说:
用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得
免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;
用道德教化引导百姓,使用礼制去统
一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。
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V
z1yue
shi
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4.子曰
•
“吾
十
有⑴
五
志
yuxue
sa
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li
si
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于学,
立
(2),
四
bu
不
huo
惑
⑶,
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知
tianming
天
命
liu
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n
qi
shie
六
耳
顺
(5),
七
十而
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ngxi
nsu
oy
ubu
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Vju
从
心
所欲不
逾
矩
(6)。
(1)有:
同?
又?
(2)立:
站得住的意思。
(3)不惑:
掌握了知识,不被外界事物所迷惑。
(4)天命:
指不能为人力所支配的事情。
(5)耳顺:
对此有多种解释。
一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。
(6)从心所欲不逾矩:
从,遵从的意思;
逾,越过;
矩,规矩。
我十五岁立志于学习;
三十岁能够自立;
四十岁能不被外界事物
所迷惑;
五十岁懂得了天命;
六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;
七十岁能随心所欲而不越出规矩。
、、
mengyiziwenxiaoziyue
5.孟懿子⑴
问
孝
子
曰:
wuweifan
chi
yu
gao
“无违。
⑵”樊
迟
⑶御
(4)
子
告
zhiyuemeng
之曰:
“孟
sun
孙
we
(5)问
xia
oyu于
wo
我
wodu1,我对
wuweifanchi
无违。
”樊
hewei
ye
z1yueshe
ng
“何谓
也。
”子曰:
“生
zhiyili
zangzhiy1
l1
事
之以礼
;
死
葬之以
礼
j1
祭
(1)孟懿子:
鲁国的大夫,三家之一,姓仲孙,名何忌,?
懿?
是谥号。
父临终前要他向孔子学礼。
(2)无违:
不要违背。
⑶樊迟:
姓樊名须,字子迟。
孔子的弟子,比孔子小46岁。
他曾和冉求
一起帮助季康子进行革新。
(4)御:
驾驭马车。
(5)孟孙:
指孟懿子。
孟懿子问什么是孝,孔子说:
孝就是不要违背礼。
后来樊迟给孔子驾车,孔子告诉他:
孟孙问我什么是孝,我回答他说不要违背礼。
樊迟说:
要违背礼是什么意思呢?
父母活着的时候,要按礼侍奉他们;
父母去世后,要按礼埋葬他们、祭祀他们。
mengwubowenxiaoziyuefu
6.孟武伯⑴问孝,子曰:
“父
muweiqijizh1you
母唯其疾之忧
(2)。
(1)孟武伯:
孟懿子的儿子,名彘。
武是他的谥号。
(2)父母唯其疾之忧:
其,代词,指父母。
疾,病。
孟武伯向孔子请教孝道。
对父母,要特别为他们的疾病担忧。
(这
样做就可以算是尽孝了。
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1yo
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en
V■一
z1yuej1n
7.子游
(1)
子曰:
“今
zhe
inengyang
者
是
谓
能养。
quan
ma
■■ji
ei
nengyouyang
至
于
犬
马
皆
能有养
buj
、
he
yi
bie
hu
⑵,
敬
何
别
乎?
(1)子游:
姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小45岁。
(2)养:
音ydng。
子游问什么是孝,孔子说:
如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了。
然而,就是犬马都能够得到饲养。
如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?
z1xiawenxiaoziyuesenan
8.子夏问孝,子曰:
“色难
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d1
fu
qilao
⑴。
弟
服
其劳⑵
jiu
sh
ixi
an
she
zhuan
酒
食
先
生
(3)馔(4),
曾
wei
ohu
为
乎
(1)色难:
色,脸色。
难,不容易的意思。
(2)服劳:
服,从事、担负。
服劳即服侍。
(3)先生:
先生指长者或父母;
前面说的弟子,指晚辈、儿女等。
(4)馔:
音zhuan,意为饮食、吃喝。
子夏问什么是孝,孔子说:
(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?
z1yuewuyuhuiyanzhong
9.
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吾与
回⑴
终
r1
■i
ruyu
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X1
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日
违
(2)
如愚
退
省
丿、
zu
y1fa
hui
私
(3),
亦
足
以发
回
也
愚。
(1)回:
姓颜名回,字子渊,生于公元前521年,比孔子小30岁,鲁国人,孔子的得意门生。
⑵不违:
不提相反的意见和问题。
(3)退而省其私:
考察颜回私下里与其他学生讨论学问的言行。
孔子说:
我整天给颜回讲学,他从来不提反对意见和疑问,像个蠢人。
等他退下之后,我考察他私下的言论,发现他对我所讲授的内容有所发挥,可见颜回其实并不蠢。
z1yuesh1q1suoy1guan
10.
曰:
“
视其
所
以(i),
观
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cha
an
ren
由⑵
察
安⑶,
人
ya
nso
uzai
nsouzai
焉
廋
(4)哉
人
哉?
(i)所以:
所做的事情。
⑵所由:
所走过的道路。
⑶所安:
所安的心境。
⑷廋:
音sou,隐藏、藏匿。
(要了解一个人),应看他言行的动机,观察他所走的道路,考察
他安心干什么,这样,这个人怎样能隐藏得了呢?
这个人怎样能隐藏得了
呢?
wengU
xinke
11.
“温故
新⑴,可
ishi
师
矣。
(1)温故而知新:
故,已经过去的。
新,刚刚学到的知识。
在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了
12.子曰:
j口
“君
nz1bu
子不
器
(1)。
(1)器:
器具。
君子不像器具那样,
(只有某一方面的用途:
)。
zigong
njun
13.子贡
君
子
xianxing
yane
hou
cong
“先行
言而
后
子贡问怎样做一个君子。
孔
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