历史陕西省咸阳市高三信息试题Word下载.docx
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自春秋以来,周公被历代统治者和儒家学者视为圣人。
这主要反映了()
A.古人对优秀传统文化的珍视B.儒家成圣成贤的理想追求
C.周公的文治武功为后世敬仰D.政府加强思想控制的需要
3.中国古代政治文明具有很强的延续性,唐朝就继承了隋朝诸多制度,如三省制、科
举制、均田制等,涉及各个方面的内容。
这说明了隋唐时期()
A.演进趋势相似B.治国理念相同C.思想控制严格D.国家统一安定
4.《宋史》记载:
徽宗宣和三年,“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚、海州界,命知州张叔夜招降之”。
明代施耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上,创作了《水浒传》,讲述北宋宋江等人由被迫落草、替天行道,直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。
对此解释合理的是()
A.新型史料介入有助于厘清历史事实B.古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释
C.社会主流思想影响大众的历史认知D.不同的史家对同一历史现象有不同理解
5.顺治《麟游县志》中指出,该县“核桃最佳,于地尤宜”。
农民遂“以谷为本,以此为末,庶谷不致于竭,而凶年亦无可忧矣。
”清乾隆间,河南县知县提出,农民应当生产“谷米布帛以务本”,而又应当种植经济作物进行“调剂”,以“兼权钱币”。
这反映出清初()
A.农本商末理念发生根本变化B.统治者积极倡导本末相权
C.传统农耕经济不断发展演进D.统治者重视农业技术的推广
6.应朝鲜国王请求,明朝皇帝多次颁赐书籍。
除历书外,儒家经典、史地类和教化类书籍最多,如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。
这种交往()
A.体现了明朝君主专制的强化态势B.巩固了中朝两国的平等外交关系
C.客观上有利于中华文化圈的拓展D.标志朝鲜开始接受中国儒家文化
7.康熙年间,美洲银元的使用区域从沿海扩大到东南,从江浙扩大到内地。
从此,一
个新的货币量词进入汉语体系,那就是“圆”(后写成“元”)。
这反映了()
A.中国已卷入资本主义世界市场B.康熙时期的贸易政策有所调整
C.清朝的对外贸易处于入超地位D.中国的经济政策顺应时代潮流
8.清初,台湾迎来了两次重要的移民高潮,一次是郑成功收复台湾后,数万明朝的遗民移居到那里垦殖,使台湾基本进入农耕社会;
第二次是台湾被清朝收复后,“民之渡台如水之趋下,群流奔注”,使台湾有了更大发展。
这两次移民高潮()
A.加强了中央政府对台湾的控制B.冲击了传统的闭关锁国政策
C.驱逐了西方殖民者的残余势力D.丰富了中华民族历史发展内涵
9.第二次鸦片战争后,清政府中的有识之士意识到,“探源之策,在于自强;
自强之求,必先练兵;
练兵又以制器为先”。
这主要表明清延中部分官员()
A.已认识到中国落后的根源B.强调学习西学应循序渐进
C.反对清廷固守传统的做法D.对西方的认识仍较为肤浅
10.历史学家余英时在研究中国近代史时提出“转石效应”——改革往往一经发动,便如危崖转石,非达于平地不止。
经济体制改革初见成效之后,浪潮就会冲击到法律和政治领域。
依据上述观点,在中国近代史上引发“转石效应”的历史事件是()
A.鸦片战争B.洋务运动C.戊戌变法D.辛亥革命
11.维新派的骨干大多是由封建士大夫向资产阶级转化中的人物,他们如饥似渴地汲取西学营养、宣传介绍西学的同时,却依然怀恋传统的儒学,他们要求改革封建的政治体制,大胆怀疑儒家经典,却依然崇奉孔孟的理论权威。
这体现了维新派()
A.改革指导思想不够明确B.趋新与恋旧的矛盾心态
C.努力唤醒国人民主意识D.缺乏最广泛的社会基础
12.1927年秋收起义的部队在进过三湾改编时规定:
党支部建在连上(此前营、连、排没设党组织),排设党小组;
红四军第九次党代会决议案(1929年12月)规定:
红军是一个执行革命政治任务的武装集团。
上述规定旨在()
A.确立党指挥枪的建军原则B.明确革命军队的政治任务
C.把发展党员定为中心工作D.强化革命军队的军事纪律
13.1935年8月,德国驻华军事顾问向蒋介石建议:
“中国应将作战部队集中于徐州—郑州—武汉—南昌—南京区间。
最初抵抗区务必向北推进……以黄河为最后抵抗线。
长江封锁对于中部防御最关重要……四川则为最后防地,应规划兵工业和发展运输。
”该建议()
A.反映了蒋介石排斥异己势力的意图B.体现了南京国民政府反共剿共宗旨
C.准确预判了中国未来国家安全形势D.旨在确保蒋介石对经济重心的控制
14.下表反映了中国共产党对人民民主政治形式的不懈探索史实。
由此得出正确结论是()
时期
制度名称
国民革命时期
农民协会和罢工工人代表大会制度
土地革命时期
苏维埃代表会议制度
抗日战争时期
参议会制度和三三制
解放战争时期
世界(各级)人民代表会议
新中国成立后
人民代表大会制度
A.新民主主义革命时期的制度缺乏广泛代表性
B.新民主主义革命时期的制度探索具有独创性
C.人民代表大会制度在建国以前就己经开始萌芽
D.人民代表大会制度具有人民民主统一战线性质
15.据统计,1949~1952年,山西忻县有8253户农民出卖土地39912亩,湖北、湖南、
江西三省出卖土地的户数和亩数,1953年比1952年增加5倍多。
这一现象()
A.反映了土地改革过程的曲折性B.体现了小农经济的稳固性
C.促使中共加快农业合作化步伐D.说明农村城镇化效果显著
16.以1978年底召开的党的十一届三中全会为标志,中国改革开放全面开启,整个社
会呈现出全方位改革的态势。
透过纷繁、喧闹、变动不居的社会现象,我们可以把当代
中国多方改革的主题聚焦为()
A.社会转型与民族复兴B.民主法治与经济腾飞
C.经济改革与对外开放D.改善民生与提升国力
17.在古罗马的刑法领域,被告的秩序性尊严(身份等级)是量刑时的重要考虑因素,享有秩序性尊严者一般承担较轻的刑罚;
受害者的秩序性尊严越高,则施害者的罪行越严重。
由此可知()
A.罗马法是为了保护贵族利益而制定B.罗马刑法受到希腊人文精神的影响
C.罗马刑法尚未确立罪刑相适应原则D.罗马法的主要功能是维护等级秩序
18.哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂;
西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上,这说明宗教改革建立的新教()
A.仍以神权统治为核心B.违背了资产阶级的思想追求
C.思想解放的程度有限D.坚持因信称义否定因行称义
19.18世纪经济学思想家亚当·
斯密认为在商品和服务背后有一只“看不见的手”支配
着自由市场,以人们愿意支付的价格来满足顾客的需求……(因为)个人的自由加在一
起就是集体的福祉。
亚当·
斯密的这一思想是()
A.工业革命发展的必然产物B.对专制主义制度的批判
C.启蒙思想在经济领域的反映D.对政府干预经济的否定
20.19世纪,英国的经济政策从重商主义政策转向自由贸易政策,政策的改变()
A.让英国丧失了国家经济安全
B.使英国建立资本主义民主化运行机制
C.促进了科学教育事业的发展
D.推动了英国登上全球经济体系的巅峰
21.1848年问世的《共产党宣言》中有一句名言:
“共产党人可以把自己的理论概括为
一句话:
消灭私有制。
”有学者提出“消灭”应翻译为“扬弃”。
理由是原文“Aufhebung”
出自黑格尔的《小逻辑》,有既否定又肯定之意,译为“扬弃”则能表示“扬其精华,
弃其糟粕”。
但也有学者从上下文语境和词义的角度予以反驳。
对这场争论的正确认识
应当是()
A.翻译为“扬弃”更符合马克思本人的意思
B.历史研究要大胆创新,鼓励给定论“翻案”
C.时代不同了,历史文本的含义当然也随之改变
D.历史研究应尊重文本,并努力还原其客观真实
22.下图是1925年美国消费者分期付款使用比例柱状图。
这份统计数据反映了美国()
A.贫富分化使社会购买力明显下降B.消费市场孕育着极大不安全因素
C.科学技术进步促进经济高速发展D.股票投机过度导致市场虚假繁荣
23.1926年苏联商业人民委员米高扬宣称:
“应当说,农民自发势力、农民谷物市场完全为我们所控制,我们随时可以降低或提高粮食价格。
”其实质是()
A.按照市场价值规律管理经济B.继续执行新经济政策
C.采用行政命令解决经济问题D.正式建立斯大林模式
24.1991年,历史学家卢卡克斯指出:
“20世纪现在已经结束了。
它持续了75年,从1914年到1989年,它的两个主要事件是两次世界大战。
苏联革命、原子弹、殖民帝国的结束、共产主义国家的确立、两个超级大国的出现、欧洲和德国的分化——所有这些事件都是两次大战的结果。
”由此可见,该学者历史研究的思路是()
A.摆脱了对具体年代的关注B.把握历史发展的阶段特征
C.不再以一百年为一个世纪D.强调世界影响性重大事件
25.1985年,欧盟委员会制定了盟歌和盟旗。
盟歌采用欧洲人熟悉的贝多芬《第九交响
乐》,盟旗以蔚蓝为底色,中间由12颗金星环绕成一个圆,“12代表圣经中的12使徒,
罗马的12铜表法,圆形排列代表了联盟。
”这反映了欧盟委员会()
A.采取宗教措施促进欧洲联合B.努力构建欧洲文化认同
C.借用古罗马法宣扬法制精神D.试图兼顾欧洲各国利益
二、非选择必做题
26.(25分)阅读材料,完成下列要求。
材料一近代以前,中国人只知有朝廷,有天下。
19世纪中叶后才逐渐接受“国家”这一近代概念。
1900年,梁启超发表《少年中国说》,将造成当时“老大中国”之责归罪于一班“老朽之人”。
由于进化论风靡,少年必然代表未来的希望似乎成为一种常识,甚至“青年”尚嫌不够,还要冠之以“新”,但在建构“少年中国”过程中,国人对中国的“文化认同”和“制度认同”出现危机:
要复兴民族,却要抛弃传统;
痛恨帝国主义,却又对其文化情有独钟。
在“少年中国”旗号下,聚集着持各种不同乃至相对立的观点、主义的知识分子。
更加复杂的问题是,到底该由谁来担当建设“少年中国”的责任。
“少年中国”始终是一个虚幻的理想。
时人对这一概念的珍爱,恰恰映衬出内心的无所皈依。
——摘编自《近代中国的国家形象与国家认同》
材料二美国的国家认同并非世人熟知的“美国信念”,而是17世纪和18世纪早期定居者的盎格鲁—新教文化,其核心元素包括:
英语;
起源于英国的法治理念、统治者的责任理念和个人权利理念;
敢于持异议的新教价值观,如工作道德以及相信人有能力和义务创造人间天堂。
但是从20世纪后期开始,盎格鲁—新教文化的重要地位和实质内容受到了诸多挑战,包括来自拉丁美洲和亚洲的移民浪潮、学界和政界流行的文化多元主义、以族群和性别为核心的身份认同,以及精英人士日益强调的跨国身份认同等等。
与此同时,在美国人看来,全球霸权已经成为区别于其他国家的最重要特质之一,不是世界第一的美
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