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看完第三十九集“魏晋佛教”,忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。
这些史料,除非专业需要,很少有人会主动想起去研读。
在看到《中国通史》的最后几集时,基本上已经没有人评论,观看量也很少。
但其实每一段历史都会给人们带来一份独特的感受,一份别样的体会,所以让我们珍惜每一段历史,别让它被埋没,让所有人都能看到中国历史的辉煌。
中国通史观后感400字左右范文二今天上午,我看了一部纪录片,他的名字叫《中国通史》的第27集《丝绸之路》。
当时在汉朝的时候,皇帝打算派一位使臣去远方的西部,可是,没有人敢主动出来,有一位名叫张骞的人,他却主动站了出来,并要求自己可以去西藏,为东西两部的友谊作出贡献。
就这样,张倩带着一个大部队,前往去西部的路上。
可是当时的地理位置还没有现在这么方便,况且他们还不知道自己此行要去的目的地是哪里,而且要前往去西部的路上,还必须经过一条必经之路,这条路就是匈奴的领地,他们必须小心翼翼的,要不然就得被匈奴抓住了。
他们还是没有躲过难关,被匈奴抓住后,流放到了一处十分寒冷的地方,当天和他的团队。
靠着坚强的意志,成功摆脱了这次难关,他们还是没有来到西部,而是来到了一个很临近西部的一个小国家,名叫大菀,这儿的皇帝十分欢迎张骞一行人,好好的招待了他们,这里的皇帝十分乐意能与汉国建立好友情。
但是张骞他们还是没有找到西部,所以只能无功而返。
第一次前往区西部的路上,就是12年,但是张骞还是不想放弃,因为他能不能在历史上名垂千古,就靠这一次,第一次去西藏十分顺利,但是在他回来一年之后,他就去世了,班固的弟弟班超,十分像第二个张骞,他们翻过崇山峻岭,像中国的养蚕,缫丝,冶铁,造纸,凿井,灌溉等技术带向中亚,西亚和欧洲,叫那里的葡萄,核桃,石榴,蚕豆,黄瓜,芝麻,无花果等食品带到我国,还有狮子,犀牛,良马等动物,也传进了我国。
我国的音乐,舞蹈,绘画,雕刻,由于吸收了外来的文化的长处,变得更加丰富多彩,美轮美奂。
因为当时一些国家之间的交易都是用一些名贵的布匹,也就是丝绸,所以这条路就叫做丝绸之路,丝绸之路连通着我国和其他国家的情意,丝绸之路能使我国和其他国家紧密相连,让我国变得更加出色。
我们中国人应该让丝绸之路更加发扬光大。
中国通史观后感400字左右范文三今天我看了中国通史,虽然我看了,可是我真的不确定我看的是不是对的,不过,这不影响。
我看的是三国时期诸葛亮到魏晋佛教。
一开始,他是从刘备托付给诸葛亮国家大事开始的,当时,魏国大败蜀国,而诸葛亮又是当时的大臣,所以他要把蜀国的经济重新恢复。
所以他先要平定南方。
南方一直有很多豪强乘着刘备去世来造反,可是蜀军在诸葛亮的统帅下,很快就打败了那些豪强。
现在就只剩豪强的首领孟获了。
从此就有了七擒孟获的故事,最后,孟获终于臣服诸葛亮了。
现在没有威胁了,诸葛亮决定发展经济,所以他改进了盐井,本来是战乱时期,盛产盐的属国现在在战乱时期根本没有经济来提取盐,后来经过诸葛亮的改进,盐井比以前的产量又高了。
他还做了很多改变经济的事情。
改变了经济,就又要去北伐了在此之前,他一共出征了五次,只有一次打败南方的时候成功了,其他事事都失败了,所以他决定再北伐一次,可是这一次北伐却成了他人生最后一场出征。
司马懿和他对战的时候,还是采用原来的战术,只是死守。
诸葛亮,不管怎样到曹营门前骂,结果司马懿还是死守。
这样诸葛亮也没有办法呀,所以才重病了,之后诸葛亮就病逝了。
诸葛亮真是鞠躬尽瘁,死而后已啊!
他以自己的聪明才智打了很多胜仗,可是最后也是因为担心国家而病死了。
我只说了诸葛亮这一个段落,还有其他的几个段落,但是我觉得诸葛亮这个我感触最深。
中国通史观后感400字左右范文四李老师推荐的100集的《中国通史》到今天为止我终于看完了。
从10月16日开始看,到今天11月24日截止,历时了一个多月。
整体感觉我们中华民族真是一个多灾多难的民族呀!
泱泱华夏,5000年文明史,是一部血泪史,是一部战争史,更是一部奋发图强史。
在每一个历史截点,总会有仁人志士站出来,站在历史大潮的洪流当中,奋不顾身,博击风浪,推动历史向前发展。
在浩如烟海的历史长河中,有那么多英雄豪杰,大家鸿儒为了国家,为了自己的理想不惜舍身取义,正是他们铸成了中华民族的脊梁,使我们屹立数千年而不倒!
通过看这100集的《中国通史》我对我们的国家和民族有了更进一步的了解,使我对祖国的感情又加深了一层。
我更加热爱我们的祖国了。
有些地方理解的还不太透彻,需要返回去重看,这真是一件长期的工作呀。
古人说:
书读百遍,其义自现。
这话真的很有道理呀,要想工夫深,铁杵磨成针。
这学习知识,增长学问,也是一个慢慢积累的过程呀!
感谢我学习的领路人一一李__老师!
中国通史观后感400字左右范文五风轻轻吹过广阔无垠的沙漠,一支商队正在缓缓前进,留下一串悠扬的驼铃声……丝绸之路是一条伟大的路,一条极具历史意义的路。
怀着敬佩与自豪之情,我观看了《丝绸之路》这部纪录片。
本片生动形象地讲述了丝绸之路的诞生与发展。
闭上眼睛,络绎不绝的商队,高鼻凹眼的西域商人,五彩缤纷的绫罗绸缎,频繁往来的各国使节,像电影一般在脑中放映。
眼前似乎又见到了那个商旅不绝,繁华兴盛的黄金时代。
而这一切,都因为一个张骞的郎官。
没有他的探险,就没有伟大的丝绸之路。
历史上,每一次的探险几乎都改变了世界。
几百年前,一位叫麦哲伦的探险家带领他的舰队环球航行。
从这一刻起,人类首次证明了地球是球体。
首次对地球产生了浓厚的兴趣,科学的种子渐渐生根发芽。
几十年前,一位交阿姆斯特朗的宇航员小心翼翼地在月球迈出一步。
从这一刻起,人类自诞生起就存在的登月之梦被圆上,人类航天技术被推向巅峰,地球为之沸腾。
正如阿姆斯特朗所说:
“这对一个人是一小步,但对全人类是飞跃.”几年前,一位交吴京的演员拿自己的全部身家进行探险。
从这一刻起,无数国人爱国的心熊熊燃烧,促使中国快马加鞭地前进,全世界也随之而改变。
几个月前,一位叫阿瑟·
阿什金的物理学家获得了诺贝尔奖。
从这一刻起,由于他在物理学上的探险为我们观察和控制生命体的内部结构创造了全新的机会。
探险,创造了丝绸之路。
探险,改变了我们的世界。
中国通史观后感400字左右范文六近日,央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》,选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事,从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。
正史尤其是通史,大多为官方记录,很多时候史实被埋没,成为事件的罗列,毫无情趣可言。
令人欣喜的是,近日,央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》,选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事,从治蜀到隋炀帝亡国。
这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”,堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段,头绪多、典故多、传奇多。
看了试播的前7集,完全改变了我内心对于“正史”的偏见,或者说,终于满足了我内心对于“正史”的需求。
正史,可以很有趣;
正史,可以很动情;
正史,让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论,对于大众来说,其真正价值不在故事本身,而在铺陈线索。
《中国通史》中,背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚,这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
最明显的如《北魏孝文帝改革》,从拓跋鲜卑的改革努力,到首次尝试失败,进而回溯为什么要入主中原,再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。
有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑,“穿越”终于不再只是无厘头恶搞,而成为一种精彩的叙事手法。
看完《魏晋风度》,我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;
看完《魏晋佛教》,忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。
人们过于偏爱野史,热衷颠覆,所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着,便因过于“正经”而显得“味道”不足。
但其实,这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。
历史并不能避免重蹈覆辙,却能在个人迷茫困惑的时候,告诉你一切皆有前例,怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中,人物表现最丰满的当属梁武帝,他最出名的野史是动不动就闹着要出家。
片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念,最终实现以儒治国的理念。
而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱,也做了个人心理、上的观照。
《炀帝杨广》这一集,则将史学魅力施展得最为饱满。
隋炀帝为香艳派野史的最爱,以奢靡、昏庸著称。
片中,来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家,围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件,各自解读了炀帝的策略、心态,引导观众冷静、客观地去“理解”一个人,而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴,首先要了解自己的历史。
当我们太过戏谑地看待历史,也就丧失了对未来认知的能力。
《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的,不是支离破碎的知识,而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象,武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中,当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画,尤为过瘾。
特别是隋文帝杨坚再造统一的一集,军队、战船、天险、宫殿、城池,那么现代,又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛,在新技术营造的场面中,历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经,停滞了17年的鸠摩罗什,无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。
时代的创伤、个体的屈辱,人为了理想究竟会有怎样的付出?
中国通史观后感400字左右范文七讲的比较浅,也比较官方。
我国土地上有几种势力,农民,地主,士族,皇族,军队。
没有考证,信口一说。
经过两汉发展,地主群体发展壮大,出现了一批受良好教育的士族。
东汉末年,农民起义。
朝廷无力镇压,允许地方州郡招兵买马,一个个割据势力形成。
而割据势力又需要扩充人马,士族大量被任用。
也许当时讲的乱世枭雄们讲的仁义目的之一就是为了拉拢士族支持。
割据集团和依附他的士族集团是一损俱损一荣俱荣的关系。
当时还没有科举,由士族提供人才,统治者则反馈优厚的社会资源。
随着国家的统一,依附的士族集团得到了空前的发展机会,形成了门阀。
门阀把持朝政,左右决策,和皇权产生矛盾。
又由于门阀需要千方百计的维护自己的权益,不得不打击进步改革,不断压榨百姓。
加上门阀的后代生活条件优越,上进的动力不足,门阀势力很快会陷入奢侈享乐,门阀势力为国家提供的人才质量也就大不如前。
这导致国家开始走下坡路。
不同的是,西晋的八王之乱内耗国力,外引胡兵。
导致北方大地剧烈动荡,从这开始到宋朝,可以说是“武人之乱”,只要武将手里有兵,就能砍了上司做领导,
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