两河流域和伊朗高原的建筑inPPT文件格式下载.ppt
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3.文化特征宗教:
崇拜自然天体文化:
楔形文字、天文历法艺术:
马赛克拼贴、雕刻、绘画艺术发达4.各历史时期的建筑发展早期:
观象台/神庙/宫殿/民居/城市古巴比伦王国:
汉谟拉比法典现存最古老、最完整的法典。
地域特点:
地跨亚洲、非洲的大帝国亚述帝国:
文化特点:
完全继承了古巴比伦文化,吸收了埃及等其他文化新巴比伦王国:
西亚文化的顶峰波斯帝国时期文化特点:
完全吸收巴比伦文化,古代西亚历史上最大一次文化交流融合。
5.建筑主要特征与成就1)创造了以土作为原料的制砖技术,并由此创造出了拱券结构体系和彩色琉璃砖贴面的装饰方法。
2)上游的亚述帝国除用砖外,还用当地所产之石材。
3)古波斯盛产质坚之彩色石灰石,用作建筑材料,并发展了梁柱式结构。
4)建筑设计A建筑均建于大平台上B内院式布局,总体布局自由6.与外界相互影响1)与埃及在不同时期相互影响2)影响欧洲、亚洲建筑古代美索不达米亚底格里斯河幼发拉底河色彩斑斓的生土建筑两河中下游缺乏良好的木材和石材,人们用黏土和芦苇造房屋,有些用乱石垫基础。
公元前四千纪起,大量使用土坯,但在宫殿庙宇等重要的建筑物的墙上,用土坯砌垂直的突出体,方的或半圆的,模仿芦苇束编的墙。
半圆体不适合土坯砌筑工艺,不久就被淘汰掉了。
方的突出体却作为加强墙垣的措施而长期保留下来。
巴比伦城民居(公元前6世纪)乌尔乌尔观象台观象台观象台(观象台(ZigguratZiggurat)又称山岳台,是古代西亚又称山岳台,是古代西亚人崇拜山岳、崇拜天体,观测星象的塔式建筑人崇拜山岳、崇拜天体,观测星象的塔式建筑物。
当地居民崇拜天体,但从东部山区来的居物。
当地居民崇拜天体,但从东部山区来的居民带来了崇拜山岳的信仰,他们认为山岳支承民带来了崇拜山岳的信仰,他们认为山岳支承着天地,山里蕴藏着生命的源泉,天上的神住着天地,山里蕴藏着生命的源泉,天上的神住在山里,山是人与神之间交通的道路。
他们把在山里,山是人与神之间交通的道路。
他们把庙宇叫做庙宇叫做“山的住宅山的住宅”,造在高高的台面上。
,造在高高的台面上。
随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深了认识,终于形成了叫做山岳台的宗教性加深了认识,终于形成了叫做山岳台的宗教建筑物。
后来,当地居民的天体崇拜也采用了建筑物。
后来,当地居民的天体崇拜也采用了这种高台建筑物,它的型制同天体崇拜的宗教这种高台建筑物,它的型制同天体崇拜的宗教观念也是适合的。
观念也是适合的。
山岳台是一种多层的高台,有坡道或者山岳台是一种多层的高台,有坡道或者阶梯逐层通达台顶,顶上有一间不大的阶梯逐层通达台顶,顶上有一间不大的神堂。
坡道或阶梯有正对着高台立面的,神堂。
坡道或阶梯有正对着高台立面的,有沿正面左右分开上去的,也有螺旋式有沿正面左右分开上去的,也有螺旋式的。
古埃及的台阶形金字塔或许同它有的。
古埃及的台阶形金字塔或许同它有过联系。
过联系。
公元前三千纪,几乎每个城市的主要庙宇都有公元前三千纪,几乎每个城市的主要庙宇都有一个或者几个山岳台或者天体台。
残留至今的一个或者几个山岳台或者天体台。
残留至今的乌尔(乌尔(URUR)的月神台,是夯土的,外贴一层砖,的月神台,是夯土的,外贴一层砖,砌着薄薄的凸出体。
第一层基底面积为砌着薄薄的凸出体。
第一层基底面积为65456545米,高米,高9.759.75米,有三条大坡道登上第一层,一米,有三条大坡道登上第一层,一条垂直于正面,两条贴着正面。
第二层的墓底条垂直于正面,两条贴着正面。
第二层的墓底面积为面积为37233723米,高米,高2.502.50米,以上残毁,据估算,米,以上残毁,据估算,总高达约总高达约2121米米山岳台现状饰面技术两河流域多暴雨,为保护土坯免受侵蚀,公元前四千纪,一些重要建筑物的重要部分,趁土坯还潮软的时候,楔进长约12公分的圆锥形陶钉。
当地盛产石油,公元前三千纪后,多用沥青保护墙面,比陶钉更便于施工,更能防潮,因此陶钉被淘汰。
为防护沥青免受烈日暴晒,又在外面贴各色的石片和贝壳。
他们构成斑斓的装饰图鞍,把陶钉作彩色饰面的传统保持下来。
因为墙的下部最易损坏,所以多在这部位用砖或石板帖面,做成墙裙。
于是,在墙裙上作横幅的浮雕就成了这一地区古代建筑的又一特色。
萨艮王宫萨艮王宫亚述文明的遗迹亚述文明的遗迹两河上游的亚述统一了西亚,征服了埃及之后,它的建筑除了当地的石建筑传统之外,又大量汲取两河下游和埃及的经验,几个皇帝兴建都城,建设规模大于以前西亚任何一个国家,它的最重要的建筑遗迹是萨艮王宫(ThePalaceofSargonChorsabad)。
城市平面为方形,每边长约2公里。
城墙厚约50米,高约20米,上有可供四马战车奔驰的大坡道,还有碉堡和和种防御性门楼。
宫殿与观象台同建在一高118米,边长300米的方形土台上。
从地面通过宽阔的坡道和台阶可达宫门,宫殿由30多个内院组成,功能分区明确,有房间200余。
平台的下面砌有拱券沟渠。
王宫正面的一对塔楼突出了中央的券形入口。
宫墙满贴彩色琉璃面砖,上部有雉堞,下部有高3米余的石板贴面。
其上雕刻着从正、侧面看起来均形象完整,具有五条腿的人首翼牛像(Wingedbull)。
大门处的一对人首翼牛像高约3.8米,它们象征着智慧和力量,守护着宫殿。
萨艮王宫大门立面新巴比伦文明的伊什达城门新巴比伦文明的伊什达城门土坯墙的保护和建筑物的彩色饰面因为有了琉璃砖而大大提高了一步。
约公元前三千纪,两河下游在生产砖的过程中发明了琉璃。
公元前6世纪前半页建设起来的新巴比伦城,重要的建筑物大量使用琉璃砖贴面,以至横贯全城的仪典大道两侧色彩辉煌,非常华丽。
伊什达城门的复制品波斯文明的帕波斯文明的帕赛玻里斯玻里斯宫波斯人曾创立横跨亚非欧的伟大帝国,他们信奉拜火教,露天设祭,没有庙宇。
按部落特有观念,皇帝的权威不是由宗教建立的,而是由他所拥有的财富建立的,波斯皇帝的掠夺和聚敛不择手段,他们的宫殿,极其豪华壮丽,却没有宗教气氛。
珀赛玻里斯宫(PalaceofPersepolis)是其中最著名的一所。
公元前518-前460年,波斯王大流士和泽尔士所造的宫殿。
建筑群倚山建于一高15米,面积460275米的大平台上。
入口处是一壮观的石砌大台阶层,宽6.7米,邻近两侧刻有朝贡行列的浮雕,前有门楼。
中央为接待厅和百柱厅,东南面为宫殿和内宫,周围是绿化和凉亭等,布局整齐但无轴线关系。
伊朗高原盛产硬质彩色石灰岩,再加上气候干燥炎热,所以建筑多为石梁柱结构,外有敞廊。
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