马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设课件PPT文件格式下载.ppt
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康德康德ImmanuelKant17241804黑格尔黑格尔德国古典唯心主义辩证法哲学德国古典唯心主义辩证法哲学的集大成者、客观唯心主义者的集大成者、客观唯心主义者主要著作:
主要著作:
精神现象学精神现象学、逻辑学逻辑学、法哲学原理法哲学原理、历史哲学历史哲学、美学美学等等美是理念的感性显现美是理念的感性显现黑格尔黑格尔FriedrichHegel17701831黑格尔的黑格尔的思想学说思想学说黑格尔把绝对精神看做世界的本原。
黑格尔黑格尔把绝对精神看做世界的本原。
黑格尔哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它的发展过程及其规律性,实际上是在探讨的发展过程及其规律性,实际上是在探讨思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。
上揭示二者的辩证同一。
费尔巴哈费尔巴哈德国古典哲学最后一个伟大代德国古典哲学最后一个伟大代表、唯物主义哲学家表、唯物主义哲学家主要著作:
黑格尔哲学批判黑格尔哲学批判、基督教的本质基督教的本质、未未来哲学原理来哲学原理用自然界代替存在,就排除了用自然界代替存在,就排除了社会存在。
社会存在。
用生物学上的人代替社会人的用生物学上的人代替社会人的思维,排除了人的思维的社会思维,排除了人的思维的社会性。
性。
把人的本质就视为生物学上的把人的本质就视为生物学上的本质。
本质。
费尔巴哈费尔巴哈FeuerbachLudwig18041872费尔巴哈的思想学说他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心主义,恢复了唯物主义的权威;
肯定自然主义,恢复了唯物主义的权威;
肯定自然离开人的意识而独立存在,时间、空间是离开人的意识而独立存在,时间、空间是物质的存在新形式,人能够认识客观世界。
物质的存在新形式,人能够认识客观世界。
他抛弃了黑格尔的辩证法,他的唯物主义他抛弃了黑格尔的辩证法,他的唯物主义依然是形而上学的,社会历史观是唯心主依然是形而上学的,社会历史观是唯心主义的。
义的。
二、马克思主义文学理论的五个基本观念二、马克思主义文学理论的五个基本观念文学活动论文学活动论文学反映论文学反映论艺术生产论艺术生产论文学审美意识形态论文学审美意识形态论艺术交往论艺术交往论1.文学活动论马克思主义首先把文学理解为人的一种活动文学理解为人的一种活动,把文学艺术的创造和欣赏归结为人的生活活动。
人的生活活动的基本特征是“自由自觉”,也就是合规律、合目的的自由创造过程。
旨在强调文学艺术与人的本质力量的关系。
认为文学艺术是人的本质力量的对象化。
人的活动是人的本质力量的人的活动是人的本质力量的“对象化对象化”人的本质力量的对象化人的本质力量的对象化是在认识世界、改造世界的实践活动中形成和发展起来的,是在人类遵循客观规律和主观目的的进行自由创造的活动中表现出来的。
它是人类社会生活中的能动因素,是促进人类进步、推动历史前进的求真向善的积极力量。
凡是人们在创造性的活动中显示出来的聪明、智慧、才能,在追求新生活中所显示出来的理想、情感、愿望,都是人的本质力量的具体体现。
文学艺术是人的精神性生活活动,也是文学艺术是人的精神性生活活动,也是人的本质力量的对象化人的本质力量的对象化文学是文学是“人学人学”文学是作为主体的人的能动的创造。
文学是作为主体的人的能动的创造。
文学塑造文学塑造“丰富的人丰富的人”、“完整的人完整的人”。
2.2.文学反映论文学反映论文学反映论的哲学基础文学反映论的哲学基础马克思主义从哲学的马克思主义从哲学的存在与意识的相互关系理论出发存在与意识的相互关系理论出发,把文学活动看成,把文学活动看成是一种人的主体对于客体的认识与反映。
是一种人的主体对于客体的认识与反映。
文学艺术作为意识形态是社会文学艺术作为意识形态是社会存在的反映,文学创作是对社会生活的能动反映。
存在的反映,文学创作是对社会生活的能动反映。
“不是意识决定生活,而是生不是意识决定生活,而是生活决定意识。
活决定意识。
”马克思、恩马克思、恩格斯:
格斯:
德意志意识形态德意志意识形态文学是对生活的能动的反映文学是对生活的能动的反映,这是马克思主义对文学的,这是马克思主义对文学的总的界说和规定。
总的界说和规定。
列宁:
文艺反映生活,也反作用于生活列宁:
文艺反映生活,也反作用于生活托尔斯泰的思想,是我们托尔斯泰的思想,是我们的农民起义的弱点和缺点的一面的农民起义的弱点和缺点的一面镜子,是家长制农村的软弱和勤镜子,是家长制农村的软弱和勤劳庄稼汉的习以为常的懦弱的反劳庄稼汉的习以为常的懦弱的反映。
映。
列夫列夫托尔托尔斯泰是俄国革命的镜子斯泰是俄国革命的镜子列夫列夫托尔斯托尔斯泰泰复活复活剧剧照照毛泽东毛泽东“作为观念形态的文艺作品,都作为观念形态的文艺作品,都是一定的社会生活在人类头脑中的反是一定的社会生活在人类头脑中的反映的产物。
映的产物。
人民生活中本来存在人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏,这是自然形着文学艺术原料的矿藏,这是自然形态的东西,是粗糙的东西,但也是最态的东西,是粗糙的东西,但也是最生动、最丰富、最基本的东西;
在这生动、最丰富、最基本的东西;
在这点上说,它们是一切文学艺术相形见点上说,它们是一切文学艺术相形见绌,它们使一切文学艺术的取之不尽、绌,它们使一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的惟一源泉。
用之不竭的惟一源泉。
”毛泽东:
毛泽东:
在延安文艺座谈会上的讲话在延安文艺座谈会上的讲话3.3.艺术生产论艺术生产论经济学的观点经济学的观点文学活动是人的活动之一。
文学活动是人的活动之一。
文学活动进入现代资本社会后,文学活动进入现代资本社会后,就成为一种艺术生产。
就成为一种艺术生产。
马克思考察了资本主义经济发马克思考察了资本主义经济发展后,把文学活动理解为展后,把文学活动理解为“艺艺术生产术生产”。
马克思马克思“艺术生产艺术生产”概念的内涵概念的内涵艺术生产艺术生产不专指不专指某一特定历史时期的艺术现象。
某一特定历史时期的艺术现象。
专指专指在资本发展时期,一切艺术生产是为资本创造价值,在资本发展时期,一切艺术生产是为资本创造价值,一切艺术品都具有商品的属性。
一切艺术品都具有商品的属性。
只有产品进入资本运作过程中,作家的劳动才是艺术生产只有产品进入资本运作过程中,作家的劳动才是艺术生产。
艺术生产指实际的艺术创作过程。
“作家所以是生产劳动者,并不是因为他生产出观念,作家所以是生产劳动者,并不是因为他生产出观念,而是因为他使出版他的著作的书商发财,也就是说,只有而是因为他使出版他的著作的书商发财,也就是说,只有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候,他才是生产的。
在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候,他才是生产的。
”马克思恩格斯全集第马克思恩格斯全集第26卷卷4.4.文学审美意识形态论文学审美意识形态论文学是一种社会意识形态文学是一种社会意识形态文学是上层建筑中的一种社会意识文学是上层建筑中的一种社会意识形态形态特殊性的一面:
文学的审美特征特殊性的一面:
文学的审美特征文学审美意识形态论文学审美意识形态论审美意识形态的提出审美意识形态的提出“艺术作为意识形态现象,其特殊实质就艺术作为意识形态现象,其特殊实质就在于这种在于这种审美方面审美方面。
”“意识形态原则上只有在各种表现中意识形态原则上只有在各种表现中作为哲学意识形态、政治意识形态、法的作为哲学意识形态、政治意识形态、法的意识形态、道德意识形态、审美意识形态意识形态、道德意识形态、审美意识形态才会现实地存在。
才会现实地存在。
”阿阿布洛夫:
布洛夫:
美学:
问题和争论美学:
问题和争论“文学作为一种意文学作为一种意识形态包括了巨大识形态包括了巨大的认识因素,但构的认识因素,但构成文学之所以为文成文学之所以为文学的充分而必要的学的充分而必要的条件,则不是认识条件,则不是认识而是审美而是审美文学文学区别于非文学的关区别于非文学的关键,就是它的审美键,就是它的审美特质特质”童庆炳:
童庆炳:
“审美反映审美反映”钱中文:
钱中文:
“审美意识形态审美意识形态”论论“文学作为一种审美的意识文学作为一种审美的意识形态,其重要的特性就在于形态,其重要的特性就在于它的审美性和意识形态性它的审美性和意识形态性”。
“诗经诗经同同周易周易一样,这是经过千百年传唱的审美一样,这是经过千百年传唱的审美意识形式,藉助于语言节奏的复杂生成,由二言、三言发意识形式,藉助于语言节奏的复杂生成,由二言、三言发展而为四言的诗式,通过有序化的赋、比、兴表现形式,展而为四言的诗式,通过有序化的赋、比、兴表现形式,自然地、历史地生成的审美意识形态。
作为诗性智慧、诗自然地、历史地生成的审美意识形态。
作为诗性智慧、诗性文化的高度发展,这种审美意识形态具备了审美意识及性文化的高度发展,这种审美意识形态具备了审美意识及其形式所具有的与生俱来的、最为根本的复式构成的特性。
其形式所具有的与生俱来的、最为根本的复式构成的特性。
”5.5.艺术交往论艺术交往论“生产直接是消费,消费直接是生产直接是消费,消费直接是生产。
每一方直接是它的对方。
可是生产。
可是同时在两者之间存在着一种中介运动。
同时在两者之间存在着一种中介运动。
生产中介着消费,它创造出消费的材生产中介着消费,它创造出消费的材料,没有生产,消费就没有对象。
但料,没有生产,消费就没有对象。
但是消费也中介着生产,因为正是消费是消费也中介着生产,因为正是消费替产品创造了主体,产品对这个主体替产品创造了主体,产品对这个主体才是产品。
产品在消费中才得到最后才是产品。
产品在消费中才得到最后完成。
完成。
”马克思:
马克思:
政治经政治经济学批判济学批判导言导言马克思马克思KarlMarx18181883两个具有语言和行为能力两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号(语言)的主体都可以用符号(语言)作为中介达成一种对话关系。
作为中介达成一种对话关系。
文学作为一种语言符号的艺术,文学作为一种语言符号的艺术,更是主体与主体之间对话与交更是主体与主体之间对话与交往的理想之域。
这里以作品为往的理想之域。
这里以作品为中心构成了作家与作家、作家中心构成了作家与作家、作家与此岸世界、作家与读者、作与此岸世界、作家与读者、作家与彼岸世
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