06年议论文阅读Word文件下载.docx
- 文档编号:16095620
- 上传时间:2022-11-19
- 格式:DOCX
- 页数:47
- 大小:87.81KB
06年议论文阅读Word文件下载.docx
《06年议论文阅读Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《06年议论文阅读Word文件下载.docx(47页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
“暮夜无知。
”杨震义正词严:
“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!
”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,扬震、王密二人的道德修养,就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。
人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。
可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。
⑥那么,怎样才能做到“慎独”呢?
关键要在“隐”和“微’’上下功夫.即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。
三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。
他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。
他说:
‘‘保证邮件送到,是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。
一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。
伟大的科学家爱因斯坦说:
“我每天上百次地提醒自己:
我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:
“我自己认为,在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。
自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。
”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
⑩“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”;
“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辫是非曲直;
.“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。
那么.就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,踏实做事。
坦荡为人,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。
1.选文的中心论点是(2分)
2.选文③④⑤段的顺序能否调换,请说明理由。
3、阅读选文⑥—⑨段,将下面的结构图补充完整。
(3分)
→
刘备自律的名言
离不开严格要求自己
(2)
{
爱因斯坦每天上百次提醒自己
吴阶平年老时还不忘反思自己
4、一下面三句话均出自选文结尾段,请选择其中的一句,联系生活实际,谈谈你的感悟。
(3分)
(1)“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的谤惑,防范各色各类的“糖弹”
(2)“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之珞,明辨是非曲直;
(3)“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。
(一)1.恪守“慎独”是十分必要的。
2.不能调换。
(第③段论述“慎独”对完善自我的重要性,第④段推及他人,论述“慎独”对辨别人品高下的重要性,第⑤段上升到社会,论述“慎独”对净化社会的重耍性。
)这三段层层递进,步步深人地沦证了“惧独’的重要意义。
3.⑴关键要在“隐”和“微”上下功夫
(2)离不开自我反省⑶王顺友严格要求自己.把邮递员工作做到了极致.
4、答案略
(二)阅读《宽容与和谐》,完成题目。
(10分)(06年北京市)
宽容与和谐
①在现实生活中,如果大家都能够彼此宽容,做到相互关心,相互支持,求同存异,就能形成和谐良好的局面;
反之,如果人们想问题、班事情总是从一己之利出发,彼此排斥,互不相让,摩擦不断,就不利于团结,就会影响工作的的正常开展。
因此,促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。
②宽容,就是心胸宽阔有气量,能容人容物,不斤斤计较。
一个具有宽容之心的人,往往能够正确对待社会中的矛盾和前进中的困难,变冲突为祥和,化干戈为玉帛,使摩擦减少到最低限度,从而产生巨大的感召力和凝聚力。
《论语》中的“宽则得众”,林则徐的“海纳百川,有容乃大;
壁立千尺,无欲则刚”等,讲的就是这个道理。
③宽容方能和谐,和谐才能成事。
纵观古往今来那些成就大事的人,他们无不具有包容天下的广阔胸怀,无不善于在“不同”中谋统一、在和谐中聚力量。
春秋战国之时,齐桓公不记恨管仲的一箭之仇,任其为相,终于得其辅佐,使齐国成为五霸之首。
廉颇知错能改,负荆请罪,蔺相如胸怀全局、宽容大度,换来了难得的“将相和”,共保了赵国的安宁。
相反,西楚霸王项羽虽武功盖世,却因“自矜功伐”,最终兵败垓下,自刎乌江。
《三国演义》中的周瑜才智过人,但心胸狭窄,结果抱憾而终,壮志未酬。
④当然,我们讲的宽容,不是无原则的退让和妥协,更不能以损害党和人民的利益为代价。
大千世界,矛盾是普遍的,差别是必然的。
一个人能不能做到宽容,关键在于能不能容人之短、容人之过。
⑤尺有所短,寸有所长。
一个人只有多看到自己的短处,容得下别人的短处,才能彼此包容、和平共处。
人与人之间不应该以己之长比人之短,或者只盯别人的短处,而应该多理解、少指责、多帮助、少挑剔,积极营造宽松、融洽、团结的氛围。
⑥人非圣贤,孰能无过。
人们在认识和改造世界的过程中,不可能不犯一点错误,不可能不出一点偏差,应当允许人们犯错误,允许人们改正错误。
容人之过,不求全责备,才能激发创造活力,形成团结和谐、开拓进取的生动局面。
1、本文的中心论点是什么?
(2分)
答:
。
2、第②段作者所说的“这个道理”指的是什么?
(限20字之内)(3分)
3、第③段是怎样论证“宽容方能和谐,和谐才能成事”的?
。
4、阅读第⑤段和第⑥段,回答为什么“容人之短”和“容人之过”是做到“宽容”的关键。
第⑤段:
第⑥段:
(二)1、促进人与人之间的和谐需要每一个人都多一份宽容。
2、宽容能产生巨大的感召力和凝聚力(宽容的人具有巨大的感召力和凝聚力)。
3、先从正面举齐桓公终成霸业、廉蔺共保国家安宁的事例,在从反面举例项羽自刎乌江、周瑜壮志未酬的事例与之对比,论证“宽容方能和谐,和谐才能成事”
4、第⑤段:
人人都有短处,只有容得下别人的短处,才能彼此包容、和平共处。
人人都会犯错,不求全责备,才能激发创造活力,形成团结和谐、开拓进取的生动局面。
(三)阅读下面选文,完成题目。
(15分)(06年大连市)
①古今中外,对水的比拟甚多。
一句“上善若水,水善利万物而不争”,说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样,可谓把对水的比拟推向某种极致。
近读有关新解“上善若水”的文字,感念世事人生,不觉便生出感慨:
以水为镜,可映鉴人生,人生如水,方潇洒一世。
②平和心态静如水。
唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水,等闲平地起波澜”。
人心虽不如水,但不等于不可以达致。
水从高处来,只向低处流,乃至归入大海,贵在平静低调。
人生如是,遇事当有平常心:
知足者常乐——在名利问题上,没有奢望,就没有失望,更不会绝望;
能忍者常安——除非大是大非,少争我高你低.忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了;
老实者常在——不做亏心事,当个老实人,行得端、立得稳,有时眼前可能吃点亏,但最终不吃亏。
③正直为人明如水。
水无颜色,晶莹剔透,清澈见底。
为人处事若透明如水,则一生光明磊落。
东汉名臣杨震在任时,旧部王密夜晚怀揣十金拜见,并称:
“暮夜无知者。
”杨震严辞拒绝:
“天知,神知,我知,子知。
何谓无知!
”这“四知”足见杨震磊落的胸襟!
④轻看名利淡如水。
人生于世,若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格。
则不仅精神居于高处,人生也将进入开阔处。
要达到如此境界,最需摆脱名缰利锁的束缚。
须知名利乃身外之物,生不带来,死不带去,若淡泊名利,不为名利而争,人生必甚畅意。
这正如晋代大诗人陶渊明,虽身处闹市,耳畔却无车马之喧,超然物我之外,可谓人生一种境界。
⑤笑对坎坷韧如水。
“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,坚定者是水;
“抽刀断水水更流”,坚韧者是水。
人生道路犹如九曲黄河,曲折坎坷不平坦。
“不如意事常八九”,人的一生不可能一帆风顺。
面对困难,面对坎坷,需有胸襟,更需坚定、坚韧。
无论自然界的灾害,还是生活上的挫折,当淡泊从容,沉着应对,宠辱不惊。
若此,则“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。
⑥人生,当如水之静,如水之明,如水之善,如水之韧。
(选自《人民日报》有改动)
1.选文的中心论点是什么?
2.选文第②、第④两段位置可否互换?
为什么?
3.选文第③段运用了哪几种论证方法?
有什么作用?
(4分)
4.选文第④段加点词“如此”指代什么?
5.批注,是一种最常用的读书方法,是给文章加上批语和注释,可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。
请你任选一个方面,给选文第⑤段作批注,写在下面的空白处。
(三)1.以水为镜,可映鉴人生,人生如水,方潇洒一世。
2.不能,因为“平和的心态”是“轻看名利”的前提。
3.举例论证、比喻论证。
具体生动地论证了为人要正直的观点。
4.精神居于高处,人生也将进入开阔处。
5.提示:
内容可批注具体启示:
写法可答论证方法及作用;
语言可从修辞、句式等角度回答。
例:
多处引用诗句,生动形象地论证了“笑对坎坷韧如水”的观点。
(四)阅读《不该遗忘的“自省”》,完成问题。
(12分)(06年舟山市)
不该遗忘的“自省”
古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言:
“认识错误是拯救自己的第一步。
”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是:
一个人要是尚未认识到自己在做错事,他是不会有改正错误的愿望的;
在改正错误以前,你得发现和承认自己犯了错误。
惟有如此,及时反省,我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。
我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。
看来,这些先哲们早已将自省当作一种自学的行为了,他们所推崇的“自省意识”,千百年来一直作为精神财富施惠于人类。
可是,在这个日渐浮躁的时代,我们面临着这样的尴尬:
一方面是物质生活的高度富裕,另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。
每当我们惹了麻烦,做了错事,伤害了他人,我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任;
每当我们遇到考试失利,求职碰壁,壮志难酬等困境时,我们最先想到的不是自身努力的不足,实力的欠缺,能力的差距,而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时,将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境,却缺乏对自身灵魂的拷问,缺乏深沉的自省。
于是,我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力,越来越差,陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎,却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。
缺乏自省可怕,不正确的自省同样可怕。
有些人一旦陷于失败或遭受打击,惟有自怨自艾,强吞下失利的苦果,从此
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 06 议论文 阅读