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完整版文言文语法
文言特殊句式
一、判断句
用名词或名词性短语表示判断的句子,叫判断句。
1、“……者……也”式。
女口:
廉颇者,赵之良将也。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2、“……者……”式。
“者”不译,只在主语和谓语之间加判断词“是”。
如口:
柳敬亭者,扬州之泰州人,本性曹。
3、“……,……者也”式。
如口:
城北徐公,齐国之美丽者也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
4、“……,……也”式。
“也”不译,翻译时只在主谓之间加“是”。
如口:
和氏壁,天下所共传宝也。
5、“……,……”式。
译成现代汉语时,只需在主谓语之间加“是”。
女口:
刘备,天下枭雄。
6、“……为……”式。
女口:
人方为刀俎,我为鱼肉。
(司马迁《鸿门宴》)
7、用“乃、即、则、皆、必”等副词表示肯定判断,用副词“非”表示否定判断。
女口:
①今公子有急,此乃臣效命之秋也。
②此则岳阳楼之大观也。
(范仲淹《岳阳楼记》)
8、用“是”作判断动词,文言文中也有,但出现较晚并且少见。
女口:
巨是.凡人,偏在远郡。
(司马光《赤壁之战》)
二、被动句
1.“谓语+于……”.用介词“于”引进行为的主动者,表被动。
如口:
夫赵强而燕弱,而君幸于.赵王,故燕王欲结于君。
(《触龙说赵太后》)
2.“见+谓语”在动词前边用“见”表示被动。
女口:
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见.放。
(司马迁《屈原列传》)
“见+谓语+于”:
把动作行为的主动者介绍出来,在动词后加介词“于”
如如:
臣诚恐见.欺于王而负赵。
3.“受+谓语”在动词前用“受”字来表示被动,
女如:
(1)有罪受贰。
如果需引进主动者,就构成了“受+谓语+于”的形式。
女如:
(2)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。
4.“为+动词”在动词前边加介词“为”。
这种句式的“为”和“见”不同:
“见“是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;“为”是介词,它可以紧挨着
动词(省略了宾语),也可以引岀动作行为的主动者
女口:
身客死于秦,为.天下笑。
5.“为……所……”式用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动。
女口:
悲夫!
有如此之势而为.秦人积威之所.劫。
(苏洵《六国论》)
“为”的行为主动者有时不出现,或被承前省略了,变为“…为所…”
如口:
不者,若属皆且为所虏!
(司马迁《鸿门宴》)
6.“被+动词”
如口:
舞榭歌台,风流总被.雨打风吹去。
(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
三、省略句
1.省略主语
(1)承前省
1廉颇为赵将,(廉颇)伐齐,大破之。
2永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章,(异蛇)触草木,(草木)尽死。
(2)蒙后省
沛公谓张良曰:
“……(公)度我至军中,公.乃入。
”(司马迁《鸿门宴》)
(3)对话省
1(孟子)曰:
“独乐乐,与人乐乐,孰乐?
”(王)曰:
“不若与人。
”
2樊哙曰:
“今日之事何如?
”良曰:
“(今日这事)甚急。
”(司马迁《鸿门宴》)
2.省略谓语
(1)承上文谓语而省略,
女口:
军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。
(司马迁《鸿门宴》)
(2)蒙下文谓语而省略杨子之邻人亡羊,既率其党(追之),又请杨子之竖追之。
(3)喻省略,即根据上下文一看便会明白省略的是什么。
女口:
后公改(任)两广,太监泣别,赠大珠四枚。
3.省略宾语(所省多是代词“之”。
)
(1)省略动词后的宾语,
如口:
项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告(之)以事。
(2)省略介词后的宾语,
如口:
成视,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之)较。
4省略介词
j•古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词与后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省掉。
(1)省略介词“于”,如:
荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。
(司马光《赤壁之战》)
(2)省略介词”以”,女口:
试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。
(3)介词“自”也可省略,如口:
或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵。
(郦道元《三峡》)
四、谓语前置(通常岀现在感叹句和疑问句中。
)
女■①甚矣!
汝之不惠!
(《愚公移山》)
五、宾语前置
1.动词宾语前置
(1)否定句中代词作宾语,宾语置于动词前。
所谓否定句是表示否定的句子,即凡句中有否定副词“不”、“弗”、“未”、“非”、
“否”、“毋”或表示否定的动词“无”或无定代词“莫”,这种句子叫否定句。
如果它的宾语是代词,一般放在动词谓语之前。
世溷浊而莫余.知兮,吾方高驰而不顾。
(屈原《离骚》)
(2)疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前。
在古汉语里,使用频率高的疑问代词为“何”字,其他还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等,它们作宾语时,也放在动词谓语之前。
如:
1良问曰:
“大王来何操?
”(司马迁《鸿门宴》)
2沛公安在?
(司马迁《鸿门宴》)
(3)用“之”或“是”把宾语提到动词前,以加重语气。
1譬若以肉投馁虎,何功.之有哉!
2句读之不知,惑之不解。
(韩愈《师说》)
3去我三十里,惟命.是听。
表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用“唯(惟)……是……”和“唯(惟)……之……”等格式,可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或“专”“一定”等,而助词“之”“是”是提宾的标志,不译。
如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是举”等,就是这种格式。
2.介词宾语前置
常见的介词有“于”、“以”、“为”、“与”、“从”、“自”、“向”等,它们往往与后面的名词或名词短语结合,组成介词结
1
构。
这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。
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(1)疑问代词作宾语,一般放在介词前。
1王问:
“何以知之?
”
2微斯人,吾谁.与归?
(范仲淹《岳阳楼记》)
(2)介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,这种情况最常见。
1余是以记之。
2一言以蔽之。
(成语)
(3)介词宾语是方位词,也放在介词的前面。
项王、项伯东向坐;亚父南向坐一一亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。
(司马迁《鸿门宴》)
六、定语后置
1.构成“中心词+定语+者”。
(相当于结构助词“的”。
)
1太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
(《荆轲刺秦王》)
2计未定,求人可使报秦者.,未得。
2.中心词+之+定语+者”。
1马之千里者,一食或尽粟一石。
(韩愈《马说》)
2石之铿然有声者,所在皆是也。
(苏轼《石钟山记》)
3、中心词+而+定语+者”:
缙绅而能不易其志者.,四海之大,有几人欤?
(张溥《五人墓碑记》)
4、“中心词+之+定语”
1蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(《劝学》)
•1•
2居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。
(范仲淹《岳阳楼记》)
七、介词结构后置
1.状语后置:
(介词结构“于……”常放在谓语动词后作补语,翻译的时候,就把它作了状语)
1事急矣,请奉命求救于孙将军.。
2公与之乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
2.后置状语:
(介词结构“以……”放在谓语后)
1乃取蒙冲斗舰十艘,载燥获枯柴,灌油其中,裹以帷幕...。
(司马光《赤壁之战》)
2形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形.。
特殊句式
一、表陈述语气
1•“有以”“无以”,分别译为“有用来……的办法”“没有用来……的办法”。
如:
袁人大愤,然未有以报也。
(《书博鸡者事》)故不积跬步,无以至千里。
(荀子《劝学》)
2•“有所一”“无所”,分别译为“有……的人(事、物)”“没有……的人(事、物)”。
如:
吾入关,秋毫不敢有所近。
(司马迁《鸿门宴》)
财物无所取,妇女无所幸。
(司马迁《鸿门宴》)
3•“何以.”,表示询问行为所凭借的方式•方法,译为“凭什么”“依据什么”。
女口:
君何以知燕王。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
4•“比及一”译为“等到……的时候”。
如:
比及三年,可使有勇,且知方也。
(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
5•“以为”“以二二为…”译为“认为”“把……当作……”“用……做……”如:
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
(苏轼《石钟山记》)
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
(苏洵《六国论》)
6•“……之谓也”“其……之谓也”,译为“说的就是……啊”。
女口:
闻道百,以为莫己若者,我之谓也。
(《庄子•秋水》)其李将军之谓也。
(司马迁《史记•李广列传》)
7•“不亦二…乎一译为“不是……吗”女口:
学而时习之,不亦乐乎。
(《论语》)
8•“非……不得”,表强调,译为“非……不可”。
如:
则谓非草木不得。
(《芙蕖》)
二、表疑问语气
1•“如何”“若何”“奈何”分别译为“怎么”“怎么样”“怎么办”。
女口:
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取吾璧,不予我城,奈何?
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
2•“如…二何一“奈二…何」“若二.….何表示对事情不知道如何处置、对付,译为“对……怎么样”
“对……该怎么办呢”。
女口:
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
(《愚公移山》)西门豹顾曰:
“巫妪、三老不来还,奈之何?
”(《西门豹治邺》)
则较死为苦也,将若之何?
(林觉民《与妻书》)
3•“何……为”“何(奚)以……为”,译为“要(拿、用……做(干)什么呢”或“怎么(为什么)用得着……呢
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如:
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
(司马迁《鸿门宴》)奚以之九万里而南为?
(《逍遥游》)
4•“何以二二耶译为“怎么能……呢”女口:
又何以蕃吾生而安吾性耶?
(《种树郭橐(tuo)驼传》)
三、表反问语气
1•“况……乎“,译为“何况……呢”。
女口:
虽大风浪不能鸣也,而况石乎?
(苏轼《石钟山记》)
2•“岂二週匚”“岂二••乎”“独……哉”,可译为“难道……吗”。
如:
赵岂敢留璧得罪大王乎?
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
赵王岂以一璧之故欺秦耶?
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)独畏廉将军哉。
(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
5•“安得……也哉”,译为“怎么能够……呢”。
女口:
安得使予多暇日,……以疗梅也哉。
(龚自珍《病梅馆记》)
6•“安……哉”,译为“怎么……呢”。
女口:
安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉。
(张溥《五人墓碑记》)
7•“况……欤”,译为“何况……呢”。
女口:
况草野之无闻者欤。
(张溥《五人墓碑记》)
8.“无乃……与”译为“难道不是……吗”。
如:
无乃尔是过与。
(《季氏将伐颛臾》)
9.“何之有”,译为“有什么呢”。
女口:
譬若以肉投馁虎,何功之有哉?
(司马迁《史记•魏公子列传》)姜氏何厌之有?
(《郑伯克段于鄢》)
四、表感叹语气
1•“何其.”“一何”,译为“多么”“何等”。
如:
泣下沾襟,何其衰也。
(欧阳修《伶官传序》)吏呼一何怒,妇啼一何苦。
(杜甫《石壕吏》)
2•“亦……哉”,译为“也……啊”。
如:
亦盛矣哉。
(张溥《五人墓碑记》)
五、表推测语气
1•“得无二二乎…”“得无二…耶—”,表推测语气,译为“恐怕……吧”。
女口:
吾辈得无苦贫乎。
(《记王忠肃公翱事》)得无教我猎虫所耶。
(蒲松龄《促织》)
2•“其二二乎一”除了表反问语气外,也可以表委婉的推测预期,译为“大概……吧”。
女口:
王之好乐甚,则齐国其庶几乎。
(《庄暴见孟子》)
六、表判断语气
“唯(顾、.直I.:
二….耳_”译为“只是……罢了”。
如:
此唯师心自用耳。
(《问说》)顾未有路耳。
(司马迁《信陵君窃符救赵》)直好世俗之乐耳。
(《孟子见梁襄王》)
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