演讲稿关于历史人物.docx

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演讲稿关于历史人物

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1.求中国近代史人物的历史故事演讲稿

文章标题：

九一八事变屈辱的中国历史演讲屈辱的中国历史：

我向你诉说！

遗忘历史就意味着背叛——列宁今年，景德镇、临沂、十堰、成都等上百城市都鸣警报，其中，天津、拉萨、昆明、杭州、郑州等多个城市是初次在9月18日鸣警报，浙江全省均鸣响防空警报.九月，与很多严重大事联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左珍贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌政变，变法失败还有与其次次鸦片战斗有关的……历史有时相像的让人心碎，假如没有真实的镜头、详尽的文字、残缺的遗迹，我们几乎难以信任过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不只仅是一堆材料、几块碑刻，数处遗址.留住历史，可以温故而知新.人类社会日新月异，没有记载，任何宏大的东西，就会从地平线上消逝.但人们总是习惯于牢记成功、胜利和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，假如一个民族不晓得“从哪里来”，就不晓得“到哪里去”.以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应当少用些省略号.一百多年中沉重而苦痛的记忆，赐予了人们太多的悲伤、悲愤和思考.中国人不应当、不行能更不行以遗忘，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：

从鸦片战斗、其次次鸦片战斗、中法战斗、甲午中日战斗到八国联军侵华战斗直至日本全面侵华战斗；从旅顺大屠宰到南京大屠宰；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！

可谓惨不忍睹、闻所未闻！

正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开头，时辰警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要复兴中华.我们中的不少人好像选择了缄默.不晓得缄默的理由是什么，但愿不是由于麻痹，也不是由于健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是苦痛，就会实行“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”经常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠宰”作为电脑嬉戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.假如“集体健忘症”过于严峻，人们将简单越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利.我们的同胞中，对战胜之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少.一个民族，若遗忘了本人的历史，实际上也就等于得到了民族的记忆功能；得到记忆的民族是可怕的，它会在今日的纷纭变幻的世界大潮中，得到方向，随波逐流，更会不断地反复本人的[“文秘港”还有更多精彩文章等着您！

]错误.不是从沉没中迸发就在沉没中死亡.听说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战斗的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“由于哭，由于大哭，由于一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！

哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪.”（贾国荣：

《冰心的圆满》）.“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”.只要我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚蠢者的心灵.绝不允许无耻者别有专心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史训练的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即构成“国民意识”.历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义次要有丰富自我、进展共性、削减失误、加速成长、担当使命、盲目人生.在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族全体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个全体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思索.然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史训练的延误、式微和堕落的逆境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探究和共享.我试图让历史训练不再尴尬，不再困顿，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从怀疑到求索.我力求让历史能够成为滋养同学成长的补品，让同学在成长中通过历史的学习而唤醒本人，熟悉本人，张扬本人，营造一个有血有肉、情理交融特殊是有独立人格的“人”.由此，我有了执着的信心要从四十岁重新开头，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史老师，立志要把课上出味道来，教出历史的肤浅、宽厚与博大，尽情呈现其宽敞、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”.人人都是从昨天走到今日，又从今日走向明天.任千古风流人物。

2.有关历史人物的演讲稿

大家好，我演讲的题目是历史中的吕布.切切情长总是痴，英雄无法醒来迟。

一从赤兔奋蹄去，万古唯留驻马石。

养虎饲鹰不自值，志节何必更曾失。

应知大耳多无义，枉论辕门射戟时。

至今念念思悠悠，血染连环未忍收。

多记虎牢龙起处，何来三姓与人留马中赤兔，人中吕布。

问三国武功谁第一？

小儿皆言吕布，成人皆言关羽。

为何小儿和成人看问题有如此出入？

缘由是儿童单纯，看问题一就是一，二就是二，而成人功利，看问题也带有功利的颜色。

在对待历史人物，古人说应当符合“礼”的要求，用今日的话说是讲政治的需要。

无论何种观点，对于不晓得走老板路线的吕布来讲都只能是冤死的孤魂。

更何况吕布的案子是刘备定的性，曹操拍的板。

作为当时的尊曹魏为正统的社会，自然不会为吕布翻案了，作为后来的尊刘抑曹的群体，更没有为他翻案的士气。

吕布勇敢善战，“布有良马曰赤兔，常与其亲近成廉、魏越等陷锋突阵。

”

陈宫评价说：

“吕布勇士，善战无前。

”吕布应当是三国当然的军神。

但是，吕布先是丁原的甘儿子，后来，背叛丁原认董卓为义父，接着又宰了董卓。

在愚忠重于一切的封建社会，吕布的反复无常无疑冒犯整个封建道德和利益。

吕布被曹操评为“狼子野心，诚难旧养”，张飞骂他“三姓家奴”。

在大讲“讲政治”的年月，不论武功如何高深，只需跟不上一把手或实权派的步伐，你就是再有本领，别人也不会看重你。

《三国演义》称：

温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。

“尊刘抑曹”的罗贯中对吕布如此评价，不行谓不高。

在董卓当政的时代，丁原作为割据势力，背叛丁原对于稳定大局确定是好事。

董卓暴虐无常，非但不能成为领导时代潮流弄潮儿，反而逆时代潮流行事。

吕布勇敢善战，是一员不行多得晓将。

在董卓手下，由于吕布勇敢无比，使得纷纷起来讨伐董卓的各路诸侯不能有所作为。

在袁绍手下做主将时，横扫张燕的数万精兵如卷席。

可是，吕布不断背叛旧主的行为，在中国整个忠君就是一切的社会，既不合乎“礼”的要求，也不符合今日的讲政治大局。

吕布反复无常，当然跟本人的修养有关，但更多的是跟他的领导心胸狭小有着很大的关系。

正是由于吕布鹤立鸡群，军功无人可比，自然引起将领们的嫉妒、中伤、诋毁和离间。

董卓心胸狭小，每事睚眦必报。

为了一点小事，一标投向吕布。

为了摆脱董卓的加害，吕布起而宰之。

吕布接着又宰死三个人，顺当地终结了董卓暴政。

袁绍暗害吕布，吕布在窗前让一个歌妓乔装成本人弹琴，吕布才摆脱了袁绍的加害和监控。

在投靠到曹操后，自知不是对手的刘备，深怕吕布为曹操所用，便挑拨曹操宰害了吕布。

吕布除掉了这个暴虐的董卓，在当时可谓天下第一功德。

由于这是讨董的袁绍集团，牺牲一个集团军，甚至几个集团军，也不肯定能得到的东西。

假如没有吕布的“反复无常”，袁绍、曹操的革命说不定还要在黑夜中摸索多少年，其功劳可与西安事变相比美。

而关羽脑袋僵化，为了小集团利益，而不顾大局，叛曹后回到割据分子刘备的怀抱，只能加重了分裂的砝码。

吕布之所以不走时，一是没有找着明主，二是群体的加害有关。

为奴才卖命，为赐予本人好处的人效愚忠，是国人的劣根之一，也是中国社会长期不争的一个重要根源。

我不晓得吕布的行为能否真得如人所说的那样卑鄙，但作为一个没有受封建愚忠毒害的武士，独立背叛邪恶势力，在今日看来确定要比同所谓的正统分子同流合污的关羽更难能珍贵。

在祖国统一进程中，我们看到了很多象关羽一样愚忠，他们满脑子是小集团的利益，他们为了奴才的利益，甚至不惜国家前途和人民的利益，顽固究竟。

在今日，中国并不缺少象关羽一样的愚忠之人，而像吕布一样敢于单枪匹马抵抗暴虐者，则少得可怜。

三国政治其实就是一个“叛徒”政治。

整个三国英雄，说好了是“群雄逐鹿”，说难听便是不断叛变的历史。

三国英雄，对于朝廷和奴才来说，都是吃里扒外、有奶便是娘的家伙。

他们拿老百姓的生命和财产来换取个人和群体最大的利益，根本说不上哪个好，哪个坏，我们所尊崇的英雄却个个是宰人如麻，我们所不齿的“败类”却未见得就没有菩萨心肠的。

王蒙先生讲：

“以我们的头号英雄人物刘备来说，听说关羽、张飞、诸葛亮都是忠而又义的了，他对谁忠义过呢？

他投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表，然后又都背叛了他们。

在这一点上他与例如所谓反复无常的吕布，毕竟有什么区分呢？

这也透露了封建政治的悖论。

一方面要忠要义，一方面又有什么‘良禽择木而栖，良臣择主而事’的背叛理论，那样对待呢？

全看‘活学活用’了。

”

刘备投降吕布的时候，诸将对吕布说：

“刘备多次反复无常，很难豢养，不如宰掉。

”只是吕布手软，才使“竖子”得以有成名的机会。

而吕布落到刘备手里，历史却没有垂青吕布。

背叛有什么不好，没有背叛就没有大的进步。

柏杨说：

“民主政治，政权的转移靠选票；民主政治，政权的转移只要靠火并或篡位。

站在小民立场，姓张的当皇帝也好，姓王的当皇帝也好，千万别打，尤其是千万别千百万人头落地。

与其宰人千万才出真命天子，不如篡他一篡。

而一个王朝到了可以随。

3.我熟识的一位历史人物（作文600字）

在历史里，已经有许很多多的科学家为我们人类造福，像“炸弹大王”诺贝尔，让黑夜亮起来的“创造大王”爱迪生，元素周期侓的发觉者门捷列夫，创立“日心说”的科学巨人哥白尼……在其中我最敬重的人就是“创造大王”爱迪生，他一生有2000多项创造，获得创造专利的就有1328项.平均每15天就会有一项新创造.在创造的高峰期，更是三天两头就有一项创造，他因而被誉为“创造大王”，他的创造对人类作出了严重的贡献.他在小时候奇怪   心特强.无论什么事都会问为什么，而且只需有可能，他喜爱动不动就做试验，为此常常闹出大笑话来.有一次他观察热气球会飞就想人的肚子里布满了气会不会也飞以来，他让同伴吃下了一种会产生气体的药粉，结果差一点就闹出人命，他爸爸也狠狠地打了爱迪生一顿，但他的奇怪   心却没有因而而减弱.他在上课时也常常会问一些连老师也回答不上来的问题，老师就骂他“笨蛋”“低能儿”等，最终被学校开除了，不过他妈妈也是一位老师，从今以后就是他妈妈在教他了.他一生最辉煌的成就，要数创造了电灯了.在电灯问世以前人们用的是昏暗的煤油灯，在他认真的讨论了一个刺眼的电弧光后，就宣称要创造出光线严厉的电灯，他找了1600多种耐热金属和6000多种植物纤维，但都失败了.最终有一天爱迪生想到了用棉纱试一试，之后他们日夜希望的情景消失在了眼前：

灯泡发出了金色的光线.这一天是1879年10月21日，后来人们把这一天定为电灯的创造日.。

4.有关历史名人的演讲稿

这是丘吉尔1940年5月13日在下院发表的首相就职演讲，内容也许如下：

“我所能奉贤的，只要热血和辛苦，眼泪和汗水。

你们问：

我们的政策是什么？

我说