阴阳宅常用祝文口诀Word文档格式.docx
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诗书传家长荣耀,科科竖民状元旗。
六、赐杖口诀
赐杖是祯祥,福禄寿双全。
房房受富贵,代代名传扬。
七、承服口诀
家门千载盛,富贵万年兴。
房房皆富贵,代代出贤人。
八、外家接服口诀
今日外家来接服,身空麻衫衷衷哭,你父〔母〕今日丧事过,丧事已去进百福。
九、外家封棺口诀
双家跪落地中心,抱麻执杖泪母亲,你父〔母〕今日丧事过,丧事已去发万全。
你今有孝心,双脚跪黄金。
你今请爬起,代代出贤人。
十、开锣口诀
手拿金锣打三声,道士来吊亡升天。
你父〔母〕今日丧事过,丧事已去富万年。
锣声打起响溱溱,孝门家下大吉兴。
佛祖面前为功德,儿孙代代出贤人。
十一、点主口诀
我今把笔对天庭,二十四山作圣灵,孔圣赐我文昌笔,万世由我能作成。
点天、天清。
点地、地灵〔宁〕。
点人、人长生。
点主、主有灵。
主上添来一点红,代代儿孙状元郎。
一点文房四宝透天庭。
二点二十四山作圣灵。
三点孔子遗下文章来。
再点房房人间出公卿。
诀三:
丁兰刻木为母亲,万古流芳心到如今。
王字头上加一笔,儿孙代代出贤人。
一笔攀起点上天,孝门家下子孙贤。
王字头上加一点,世代荣华万万年。
一笔擎起指东方,孝闹人等大吉昌。
点得房房生贵子,富贵荣华福无疆。
点天、天定。
点地、地灵。
点人、人寿。
点主、主英雄。
诀四:
指日高升,科甲连登。
此笔非凡笔,乃至孔明傅授心法之笔。
点天、地灵。
点主、主兴能。
主字添上一点红。
代代子孙状元郞。
朱笔坠地府,000亡者姓名三魂七魄归神主,孝男请起,衰哉。
诀五:
地师或道士〔古时是当官员,有功名地位的人,法官除外〕,手执珠笔〔或香〕。
由孝长孙手背魂帛〔神主〕,向处跪,丧家亲人向内跪。
师呼:
“伏维天地开张,吉日良时点主大吉昌。
我今举笔对天庭,二十四山作证明。
孔圣赐我文昌笔,万世由我能造成。
点魂、魂在。
点魄、魄来。
〔注:
右肝主魂,左肺主魄。
〕点耳,耳听。
点左眼清,右眼明。
点鼻,鼻通。
点口,口灵。
主上添来上点红。
主上指两眉之间之印堂,为灵窍〕代代子孙状元郞。
大富大贵,进。
〔将珠笔或香,抛上墓顶。
〕〞
请孝孙、亲族起立。
十二、驱龙喝山〔呼龙〕口诀
诀一:
伏维日吉时良,天地并张,00安葬大吉昌。
手把罗经八卦神,盘古初分天地人。
九天玄〔仙〕女阴阳法,曾度凡间杨教贫。
甫出石上凤凰飞,正是杨公安葬时。
年通月利无禁忌。
今日翻开生龙口。
轻轻引进大封君〔男〕太孺人〔女〕。
〔念亡者名字〕
前面有山山拱秀,背后有屏镇龙基。
手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。
手把罗照一照,二十西山都荣耀。
前有朱雀人丁旺,背后玄武镇明堂。
左有青龙送财宝,右有白虎进田庄。
禄到山前人富贵,马到山后旺儿孙。
此是我葬听吾断:
一要人丁千万口。
二要财宝自盈丰。
三要子孙螽斯盛。
四要头角倍峥嵘。
五要登科及第早。
六要牛马成群。
七要南北山府库。
八要寿命好延长。
九要家资石崇富。
十要贵显来无疆。
吾奉太上老君勅〔用老君指即乾坤指勅墓〕大富大贵、富贵双全。
进。
诀二:
一要千年富贵。
二要千子万孙。
三要千仓万库〔顷〕。
四楼骑马游庄。
五要登科及第。
六要金银双库。
七要珍珠斗量。
八要寿比南山。
九要福如东海。
十要拾子团圆。
太阳到、天帝到、太阴到、太白到、木星到。
众星齐到,百煞无忌。
人口平安,财下两旺,富贵双全。
大富大贵大进。
诀三:
律令九章,天圆地方。
千邪归正,万煞潜藏。
千山来就,万福临堂。
太阳照监,祸害不侵。
东方甲乙木,生男英俊女贤淑。
西方庚辛金,富贵四海钦、南方丙丁火,康宁无灾祸。
北方壬癸水,生男品貌皆奇伟。
中央戊已土,神佛常保护。
朱雀前面叠叠朝,登科及第‘爵禄高。
玄武背后尽垂头。
登科及第可封侯。
青龙作案绕堂前,为官作宦掌大权。
白虎右边来环抱,妻贤子孝兼寿考。
中央落脉好穴形,名高望重亨尊荣。
由我作、任我呼。
一呼龙到太极中,妻美妇贤含情衷。
二乎龙到配两仪,阴阳和合万事宜。
三呼龙三才,金银珠宝俱成堆。
四呼龙到会四象,南北东西太吉昌。
五呼龙到镇五行,荣华富贵有声名。
六呼龙到成六合,儿孙考试皆及格。
七呼龙到齐七政,镇国安邦作贤臣。
八呼龙到周八卦,房房富贵亨荣华。
九呼龙到九宫中,经商买卖发无疆。
十呼龙支十镬足,家中堆金又积玉。
男女老幼皆康宁,富贵双全好结局。
安葬或进金前,地师先恭请地理祖师护助。
其祷文曰:
历代地理祖师灵鉴:
兹有信士为安葬先人骨骸,订于公元年岁农历月日时进金安葬。
特请弟子〔地师姓名〕主庚,拜为呼龙灌荫。
弟子力有不逮,恳请祖师驾护助。
俾弟子法力增张,呼龙顺利。
能得旺龙到荫,百煞潜藏。
无任感祷。
信士〔主事姓名〕
弟子〔地师姓名〕同叩在祖师神位前,请师祭师。
念毕祷文后,将大盘、罗经移至穴前,地师双手合捧三十六枝已点燃的香,诚心立正,口念以下诀言:
天皇皇、地皇皇,先天八卦配阴阳,后天八卦随机变,祖师妙道应机张。
祖师妙道应机张,云驾安祥降北方。
威灵显赫毫光放,山水龙神尽顺昌。
山水龙神尽顺昌,四方百煞尽潜藏。
祖师灵驾来扶揀,弟子呼龙法力强。
“一声呼龙龙神醒,龙神清醒气轩昂。
二声呼龙龙神到,龙神到来尝酒浆。
〔添酒,或添茶〕三声呼龙龙神旺,龙神旺相荫穴场〞〔连呼上列“〞内三句〕
恭迎氏先灵荫子孙,丁财福禄房房盛,文武人才代代尊。
0氏先灵人坐龙堂,龙神灌荫万年长,丁财福禄房房盛,文武人才代代昌。
礼毕,地师向主家说:
恭喜!
房房富贵,代代荣昌。
天门天,地门开,昆仓山上发龙来。
左宜青龙叠叠进,右宜白虎绵绵来。
东边发青龙来。
西边发白龙飞,南边发赤龙降,北边发玄龙临,中央黄龙相聚会,结成五彩结成堆。
阳宅安居旺儿孙,阴居安葬发丁财。
福地福人居,福人居福地。
天无忌、地无忌,年通月利无禁忌,日无忌、时无忌,大吉大利无禁忌。
手把罗经摇一摇,二十四山都来朝。
手把罗经照一照,二十四山都荣耀。
前有朱雀人丁旺,后有玄武镇明堂。
裸到山前人富贵,马到山后旺儿孙。
天运山川皆毓秀,地灵兰桂自芳香。
此是我做听吾断:
六要牛马自成群。
十要贵显求无疆。
一拜当朝一品。
二拜双贵联芳。
三拜三元及第。
四拜百千孙。
选择牛眠葬祖公,千年万载气豪强。
衍派子孙传忠孝,流芳百世福寿长。
注:
以上呼龙喝山五种口诀,诀一是福建省、闽南地区,最通行的一种,本诀录自福建汀州府永定县张丙琳〔廷机〕〔地理全成连环记〕一书〕〔乾降四年出版〕。
诀二、诀五,与此类似。
诀三是广东一派所用。
诀四录自高瞻先生?
两青囊经加注?
一书,用于客家人地区。
勅墓用的“老君指〞〔乾坤指〕如图示。
十三、散五谷口诀
今将粮米镇四方,儿孙个个坐新堂。
镇起粮田千万顷,镇起稻谷满千仓。
一散东方甲乙木,荫佑儿孙代代发财禄。
二散西方庚辛金,荫佑儿孙发黄金。
三散南方丙丁火,荫佑儿孙代代发财宝。
四散北方壬癸水,荫佑儿孙大富贵。
五散中央已土,荫佑儿孙发皇都做国老。
五谷五谷。
带转人人发福禄。
伏以天道为清,地道为宁,二十四山作证明,仙赐五谷种财丁。
散山山兴旺,散东方甲乙木,青龙将军来降福,而今亡人安葬后,代代子孙受天禄;
二散西方庚辛金,白虎将军来降临,而今亡人安葬后,代代子孙斗量金,三散南方丙午丁,朱雀将军到离宫,而今亡人安葬后,代代儿孙出公卿。
四散北方壬子癸,玄武将军居坎位。
而今亡人安葬后,代代儿孙富贵随。
五是中央已土,戊蛇将军位上坐,而今亡人安葬后,代代儿孙寿彭祖。
五谷散落土,代代子孙认成祖,山明水秀听吾断:
二要财宝自丰富。
五要登科及第甲。
八要福寿好延长。
十要富贵永无穷。
地师用手捧起米斗,先呼“五谷捧起来,0家子孙添丁大发财〞,续呼:
“伏维天道为清,地道为宁,仙赐五谷子,养育人长生。
一把五谷散出去,千灾万厄尽消除。
散天,天清,散地,地宁;
散山,山兴旺;
散水,水朝堂;
长人,人长生。
〔在米斗内抓起五谷,向所念之处,轻轻洒出。
以下亦每呼一句洒一次。
〕
一散东方甲乙木,从今房房皆发福。
二散西方庚辛金,代代子孙点翰林。
三散南方丙丁火,官拜尚书到阁老。
四散此方壬癸水,金银财宝谷丰堆。
五散中央成已土,代代子孙寿元如彭祖。
〔五谷洒向坟顶〕五谷散人来,代代子孙大发财。
五谷散后土,代代子孙五代祖。
五谷散得完,代代子孙中状元。
大进大发,荣华富贵,百子千孙。
〞
地师呼毕。
再将米斗内之五谷,钉子、镍币分给丧家亲族。
十四、吉葬〔进金〕吉语
伏维日吉时良,天地开张,进金万事大吉昌。
一进东方甲乙木,子孙代代大发福〔受天禄〕
二进南方丙丁火,子孙代代做大家火,
三进西方庚辛金,子孙代代富万金〔点翰林〕
四进北方壬癸水,子孙代代荣华大富贵〔财丁贵〕
五进中央戊已土,子代代寿元胜彭祖。
大进。
大富大贵,富贵双全,财丁两旺,进,进、进。
风金贯起来,添丁大发财。
进得好,代代儿孙做国老。
进得完、代代儿孙中状元。
右二诀是以台语发音,较常用的进金吉语。
地师在说好话时,声调宜清越嘹亮,在场的旁人勿插嘴说出不祥的话,如此气氛愉快,主家心生欢喜,才有好的感应。
进金时,由地师、土水师提金瓮,生肖属龙者尤佳〔当然要防止戍日、戍时〕。
风水能不能庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的好坏——是否当令乘旺?
来龙、峰峦、来水、去水是否“上山下水〞?
是否龙真穴的?
如果没有好的先决条件,那么在进金时,即使地理师说尽好话,请遍诸天神佛,如何施法调龙神、安灵符——也不能庇佑儿孙。
十五、葬后完坟谢上诀
?
云:
“凡造葬,有犯神祇,事毕,礼当告谢,亦如破土之礼,以全始终之感。
〞其谢神告文用于祭后土,明堂、阡陌、堂曰:
“维同前祭官、祭主,谨以牲馐时果之仪,敢昭告后土、帝、神曰:
伏维丧,日立坟造圹,克日已完,尤恐经始之日,匠氏不谨,惊犯神祇,仰厚德之宽容,使亡灵以宁。
思竭诚以告谢,祇福荫以无穷。
尚亨。
按:
大陆古代之习俗,宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓青白幡、角姓青绿幡、征姓红幡、羽姓青黑幡,立于本音元曹位上〔宫中央、商西方、角东方、征南方、羽北方〕,设坛祭告。
本福建省习俗,完坟谢土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式,有所不同。
一般皆备三牲〔或五牲〕酒本,菜饭〔饭一碗,菜七碗或十二碗〕、粿〔红龟粿、丁仔粿、发粿〕、红圆〔吉葬用,凶葬不用〕、蛋〔鸭蛋,连壳煮熟,以拜后脱壳——取脱胎换骨之意bn有用虾或蛤替者〕,另外有些地方还备生的牲一会祭拜龙神。
金禇用寿金、福金、四方金、银纸,另备古纸,或纸联〕镇庄墓头、墓身、后土之用。
谢分金之方法,地师手执罗经,阳日用左手,阴日用右手拨起分金杙〔子辰午申戍为阳,丑卯已未酉为阴〕,在心中默念:
“天无忌,地无忌,阴阳无忌,百无禁忌,急急如律令〞。
两枝分金杙拨起后,以寿金〔二千〕化之。
分金杙抽出后留下两个洞,前洞塞进一个汤圆,后洞塞进一小块发粿,再以大填平,取义“先圆后发〞。
分金神是前张仙师〔张巩固、绵监国〕,后李仙师〔李定度、李定都〕。
假设是选地订了分金杙,后来掘圹,发现不理想〔土质不佳,或者下有古坟〕,不要建造时,那么用一千寿金将分金杙焚化谢掉,另选他穴,如果没有谢掉就另选他穴,成了“掘双圹〞,恐招不祥之。
〔埋两个人的意思〕
第二节阳宅用口诀
一、兴工祝词
伏维日吉时良,天地开张,立地焚香。
虔心拜请神佛防临。
今有省县〔市〕镇〔乡〕街〔村〕路巷号信士,为建居安身,特请弟子选立山向分金,订于年月日时动土兴工。
谨具时馑香帛
恭请历代地理仙师降驾监导
并恭请在天上过往神佛与本地驻在宫庙神佛、龙神、后土、土地阵临护助,保庇千祥云集,百然潜消。
请过祖师众神后,再请分金尊神张、李二位仙,师、罗经尊神唐慧仙师。
以寿金一千焚化谢之。
二、祭梁口诀
伏维口吉时良,天地开张,祭梁万事大吉昌。
生在深山万丈长,帮来姓芳名金娘。
弟子请汝来作中梁,鲁班仙师亲手做。
今日请汝进画堂,一匹红绫万丈长,包起太极分阴阳。
乾南、坤北、离东、坎西,却是内中一点红。
左手执起在手斧,右手进来右金鸡,玉皇上帝报晓佳。
来龙眼、与天齐。
点汝右眼,眼清。
点坎左眼,眼明。
点汝两眼日月清,日出光芒四海明。
一对明灯龙虎旁,年年兴到凤凰池。
一杯米酒敬梁头,子孙代代出公卿。
二杯米酒敬梁尾,子孙代代做探化。
三杯米酒敬梁中,子孙代代做富翁。
四杯米酒敬得完,子孙代代中状元。
一杯米酒敬梁头,呼您子孙代代得王侯。
二杯米酒敬梁头,呼您子孙代代进王宫。
三杯米酒敬梁头,呼您子孙代代得家伙。
三、上梁金口诀
伏维天地初开,阴阳交泰。
一天星斗照入门,凤凰子孙架高堂,年月方位定吉昌。
年煞归年,月煞归月,逢山山飞,逢水水漂,逢人大发。
今日宅主喜洋洋,百子千孙富贵临。
禄马贵人齐齐到,添进产业人丁旺,堆金积玉千万贯,子孙及第状元郞,腰悬金带进朝迁,执笏执印侍帝王。
郭璞仙师亲祝汝,荣华富贵寿连绵。
年通月利,日春时良。
请鲁班仙师上金阶,架金梁。
龙真穴的起高堂,牛马六畜满山岗,富贵田园日日进,儿孙代代出贤郞,添进产业谷满仓。
良时吉日上金梁,玉堂年年大吉昌。
发乎,发乎。
日吉时良正当时,诸天神佛来扶持。
堆金积玉多财宝,富贵荣华天下知。
日吉时良万事通,万里财宝来朝堂。
良时进梁牛马盛,儿孙富贵科甲登。
左有青龙送珠宝,右有白虎进田庄。
禄到厝前人富贵,马到厝后旺儿孙,
一进人丁千万口,二进献财宝自盈丰。
三进周年生贵子,四进百日进田庄。
五进五子来登科。
进乎,进乎。
大进大富大贵。
三、安门咒
天有三奇,地有六仪。
玉女守门,凶煞远避。
进喜进财,大吉大利。
金玉满堂,长命富贵。
〔急急如律令〕
四、入宅归火金口诀
省县镇〔乡〕〔村〕路〔街〕号主事〔信士〕今以良时吉日入宅归火,万事不吉昌。
一要千年兴旺。
二要双贵联丰。
三要三元及第。
四要四海扬名。
五要五谷丰收。
六要六部尚书。
七要七宝齐备。
八要八古重光。
九人房房兴旺。
十要十子团圆。
大富大贵,财丁两旺,富贵双全。
进乎。
五、入宅、移徒、安香法
搬入新建的房屋叫“入宅〞;
搬入旧屋叫“移徒〞;
在同一座大厝中变换居住的房间叫“分居〞〔自立门房〕。
阳宅管当代的气运,主宰一家人的健康、财富、事业,不可无视。
一般通书所载入宅移徙要点是:
“入宅要年月大利,宜忌与竖造同也;
至于旧屋移徙,年月欠清,必须从权,以客寓之法,肃静而入;
其香火主暂安利方,俟年月大利,择吉归堂。
其新宅恐后来无日可进主,那么同上梁日时,先请香火归堂,待上梁毕,人眷入吉。
入宅法,宅长捧请福神、香火,宅母抱镜,随带财物,其男女童仆各执物件,勿空手吉。
厅堂上宜灿烂三朝,勿失福神香火大吉。
〞这是古法,兹依现代社会一般习俗,表达入宅、安香之要点于下:
1、择吉日
选择一个好日子,好日子是指①坐山、家长不犯冲、三杀等凶煞〔可查阅通书、克择讲义。
〕②坐山、神位的方位不犯年月日时的“五黄杀〞。
〔一般通书、民历都没有刊载。
“五黄杀〞是很厉害的杀气,不犯为宜。
〕③假设有安神时,最好参考?
玉匣记?
内的“许真君玉匣记〞之“神在日〞;
?
金符经?
的“煞贡〞〔天皇鉴驾〕、“直星〞〔玉皇鉴驾〕、“人专〞?
紫微鉴驾?
——这三个吉日,在通书上写为“显星〞、“星〞、“傅星〞。
好住宅的先决条件是山向当旺、门路格局配置合宜、在的人命格行运皆佳,其人又有修养……,如果没有这些条件,择什么吉口也是无济于事的。
建造或购置新房子时,最好请精通阳宅学的专家鉴定一番。
有的人以为搬进去住,没有安神、安公妈〔祖先牌位〕,就不算〔入宅〕,这个观念是错误的。
一间房屋只要人住进去四十九天,就会产生“感应〞,并不在于安神之与否——例如一个人当了小偷,难道要被逮到,才算他是小偷吗?
也有人认为没有大利的年月可以入宅安香时,可以安“浮炉〞〔在香炉下面放一个盘子〕或把祖先牌位放在“谢篮〞内吊起来——表示悬习〔未定位〕,这个论调也是荒谬不经,未免把盘子、篮子抬举得太伟大了——照这个论调的话,那么我们都不是人类啦;
因为地球也是吊在宇宙中的。
2、搬家时,新房子里面移出的东西,最好请别人帮助
要搬进新房子的物品,最好亲自动手。
这有讨吉利的意思,同时新手放置的东西,以后也容易找到。
3、参参加宅仪式的亲友,进入新宅时不可空手
家长手捧福神〔自己雕刻平时信仰的神明,或从附近寺宙请来镇宅的神明〕或祖先牌位,后面的人,手中拿着免征“起家〞的桔祥物品,依序跨过门外的小火炉人宅。
入宅吉日的前几天,可以把比拟不重要的物件先搬进新房子。
床铺假设是固定式的,在入宅当天铺上新床单;
假设是活动式的,可于事先搬入,不要靠墙壁,待入宅当再予以靠墙壁固定。
瓦斯炉等炊具,在入宅前择安灶吉日先安妥,入宅后再开火,煮汤圆或甜茶,讨个吉利。
入宅之前可做一个小红布囊,内装硬币〔用清水洗过拭净〕,投入新房子里面〔投时勿让外人知道〕。
有的人还用一对大萝卜〔菜头〕,悬挂在大门两旁〔贴门联的上方〕,一个风梨,悬挂在门首〔新年贴“春〞字的地方).。
取义“好彩头〞、“旺来〞。
4、搬家的时间要取“阳盛〞的时间〔上午0时至十二时〕
1981年有位县长甫上任,要迁居县长公馆,匡先生为他选在夜间时〔二十一至二十三时〕搬家。
笔者劝他:
“这样偷偷摸摸,像欠债走路,有失百里侯之人格,不妥。
〞乃为他改择某日上午迁居。
后来,这位县长仕途一帆风顺,青云直上。
5、入宅时,先安家神、香火〔祖先牌位〕,再安其他家俱。
安神位、香火,可请有道德,平日修养很好的法师主持。
其要点详见附表。
6、入宅后,神案上可点环香、红灯〔插电式〕,十二天内香火勿断,香炉不可移动。
焚香、烧金纸时要注意其数量和平安性,以免发生火灾。
为使读者对安香更了解,笔者选录农民历所登载的要点,并补充于下。
六、安神位的要领〔一〕
1、重点
择日,与主事人之生肖,不犯相冲、三杀、回头贡杀、三刑〔有三合、六合、贵人化解可用〕。
取今年大利为要,坐山不可犯年月日时之五黄杀、三杀戊已都天杀、相冲。
宜备:
五种水果。
有祖先用三牲。
清茶。
汤圆。
发棵。
鲜花。
蕃石榴及蕃茄、莲藕不可用。
香炉宜用磁炉谓之热炉,铜炉次之,大理石炉最忌。
供汤圆取团圆之意。
神为客,宜用茶杯盛之。
公妈为主,宜用碗盛之。
供发粿取“发贵〞即富贵之意。
神位安好后发宜置放神桌上三天。
2、安置位置
①用文公尺,取财头本尾,由地上量起,至适合高度,取其吉字为用。
②左右亦须注意,左青龙右白虎、语谓“迫虎伤人〞故虎边不可太迫。
量青龙边有吉字可也。
亦以财头本尾,由左边量起。
③神桌对面牍之距离,宜超过神桌高度的两倍半为吉。
④神案正面景观很重要,不可对电线杆、屋角、柱子、及一切碍眼之物。
⑤神案前之日光灯亦属紧要,宜平行为吉。
神案不可高过门槛,谓之“銜〞主凶。
⑥在钉神案前,其墙壁宜先用刈金清静。
清静时心中口中,默念平常所持之真语〔咒语〕各位读者平常宜持一咒,做为自己的本尊咒,在安神位时,或其他重要事项时可以持诵,自可逢凶化吉。
⑦先安神位,后安祖先神位。
神为阳,主男性。
祖先为阴,属女性。
神位安置错误家中男人不利;
祖先牌位安不好,家中女性不顺。
⑧垫香炉的纸钱,神用寿金,祖先用刈金。
⑨安神宜备纸钱,寿金,大寿金、刈金、土地公金。
3、神位安置次序:
①量高度确定后——刈金青静墙壁持咒——安神像图片——神灯——烛合点上腊烛——鲜花放好——香炉用寿金过火置宝,点三柱香,敬盏及清茶——五果三杯汤圆——发粿。
②炉之高度宜配合佛像肚脐为宜。
假设不敬高低垫寿金。
第一张不可用,然后用红纸包好。
③炉内置宝,用一元铜板三枚。
正反正,亦有放十二宝或五宝。
〔五宝:
金银铜铁锡〕。
祖先炉内不可放宝。
④神像宜择吉开光,镜子及笔宜固定于神像旁。
⑤一切准备就绪,开始进神。
双手过炉,喊:
进、进、进三声时神像固定。
4、祖先牌位安置次序:
①灯——祖先牌位放妥——烛台——敬盏——三牲——由内而外。
②祖先牌位放高度不可高过神像,祖先之炉亦不可前与神炉,因其属阴,宜低宜退。
③假设有两姓牌位,主姓在左,副姓在右,宜用红线七寸呈香炉之中,七寸约二十一公分。
或分上下桌供奉。
④搬家时,祖先牌位宜用“谢篮子〞下铺刈金,择日〔出火日〕,宜零点至五点前移出,假设有阳光宜带黑色洋伞。
⑤祭祖进看有几位祖先,置多少碗筷,不可过多。
⑥祖先牌位之字体非常重要,用仿宋体“扁字〞按“生老病死〞取生老二字为主。
灯号亦不可忘记,即祖先先之眼睛。
⑦家中不可只安祖先牌位,宜阴阳配合,方为全吉。
⑧祖先炉假设要垫纸钱宜用刈金。
第一张取出,用红纸包妥。
⑨神桌上不可放剪刀及药瓶、及其他杂物,文
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