名山的导游词.docx
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名山的导游词
名山的导游词
篇一:
蒙顶山导游词
蒙顶山风景名胜区导游词世界茶文化圣山蒙顶山,位于成都平原西部雅安市名山县境内,紧傍成雅高速公路和318
线国道,东距成都120公里,西距雅安15公里。
是四川省首批级重点风景名胜区之一。
20XX
年被国家旅游局评为国家aaa级旅游区。
20XX年被国家旅游局晋升为aaaa旅游区。
蒙顶山是世界茶文化发源地,世界茶文明发祥地,世界茶文化圣山,历史上与峨眉山、
青城山并称蜀中三大名山。
蒙顶山因女娲在此补天,夏禹治水在此祭天,茶神吴理真在此种
茶而成为一座“神山”。
在“蜀中三大历史名山”中,蒙顶山的历史文化最为悠久,我国第一
部地理志《尚书.禹贡》有载。
“蔡蒙旅平,和夷底绩”。
这里蔡蒙之“蒙”,即指蒙顶山。
蒙顶山前山倍感幽静,后山秀气灵人,又以享誉千年的名茶之乡展示了中华茶文化的高
雅。
游者登临蒙顶观景、品茶,徜佯在千年茶文化故道游址,所到之处感受到的是蒙顶山的
清新祥和,爽心悦目。
古人说:
“蒙顶天下雅”,这个雅字也就成为蒙顶山历史文化及自然风
光最具精练的总结。
蒙顶山之雅,首先在于秀。
前山倍感幽静,后山秀气灵人。
蒙顶山是成都平原的植物宝
库,其中珍稀树种有珙桐,千年银杏,五星树,八人会抱的红豆树,千年的野生古茶树等。
每逢春天一到,万物复苏,争相吐蕊,花香回溢。
曾有诗云“漏天难见蔚蓝明,十日曾无一
日晴。
刚得曦阳末借照,阴云又已漫空生”。
蒙顶山前山绝飞泉,寺藏翠海,茶园片片,绿浪连连;后山则怪石嶙峋,藤萦绕,林荫
蔽日,曲径通幽。
探迷峰,览胜景,听泉鸣,闻鸟声,虚步苍字,几疑置身世外。
春天山花烂漫,茶畦拥翠,满山淑香;夏天云烟飘渺,蓊郁清景,秋天层林尽染,姹紫
嫣红;冬天火树银花,瑶峰绝壑。
面对如此人间仙境诗人赞叹道:
“人夸峨眉天下秀,蒙顶堪
比更添幽”。
蒙顶山之雅,还在于高。
蒙顶山得天独厚的生态环境,成就了蒙顶山高雅独特的蒙顶山
茶文化。
蒙顶山是世界茶文化发源地,世界茶文化圣山。
早年西汉甘露三年(公元前53年),
蒙顶山腰药农吴理真就开始在蒙顶山载培训化野生茶树,在五峰之中手植七株,后人称为“仙
茶”。
蒙顶仙茶不断,由于品质特佳,制作精细,自唐玄宗天宝元年(公元742年)被引为皇
帝祭天祀祖的专用品,一直沿袭至清末(1911)历经1146年从不间断。
茶坛位于蒙顶山景区中轴线上,是由一座宏大的石刻三足宝鼎和九根盘龙雕刻石柱组成。
三只鼎足分别刻有蒙顶山、青城山、峨嵋山,以此预示蜀中三大名山的鼎足地位。
从禹王宫至天盖寺正殿前有石梯1436阶,落差240米,被称为天梯。
故自古有“上山高
不极,云梯可到天”之说。
相传昔日大禹治水成功,率众登蒙顶祭天,曾历经此道。
天梯终点连接的是天盖寺。
天盖寺因史载:
蒙顶山雨偏多,俗称漏天。
故以“漏天之盖”
而得名。
寺始建于汉代,宋淳熙年间重建,占地8000平方米,寺周12株银杏参天蔽日,该
银杏据传为西汉药农吴理真在蒙顶山亲手所植始植14株。
天盖寺前始刻于大清雍正元年的
“天下大蒙山碑记”出自于中国第一部地理志《尚书》,是蒙顶山茶文化的有力估证。
天盖寺
主殿茶神殿中间为时代建筑古柱大殿。
西汉药农吴理真在此结庐种植仙茶。
故正殿塑吴理真
全身坐像,右塑茶圣羽,左塑宋朝雅州知府雷简夫。
殿内陈列历代茶具和有关文史标本。
游
人至此,休憩品茗,听茶文化介绍,赏蒙顶千年活化石—“龙行十八式”茶技,吃茶膳天品
名茶,共谈中国茶文化发展的今昔,深有雅趣。
从天盖寺后门沿上行走,呈现在眼前的是一排并列有序的碑碣,碑碣上镌刻着著名书法
家王学仲、吴丈蜀、王澄、李半黎、和知名画家吴一峰、秦学恭等人手迹,诸体皆备,风格
独特,所撰诗文格调高古,形成一个我们现在所看到的典雅的茶诗书法长廊。
沿着石板铺成的山道向山顶走,山道幽径之中,一堂石屏映入眼帘,这就是明代天启二
年(公元1622年)选蒙顶山特殊石料精心雕刻而成的石麒麟,麒麟头顶辽阔的云天,足踏翻
腾的海水,无论春夏秋冬,晴雨皆同,浮雕上的云雾和海水终年湿润,而麒麟却始终干燥,
为蒙顶之一大奇观。
麒麟之后有一座三开门布局石牌坊,驻足细看右过有“一飘甘露”四字,
字上方有双狮戏球浮雕始终为干,左也有“龙聚雾蒙”字的上方有双凤互朝浮雕常年为湿,
而中间门上方则有“西来法沫”四字,字的上方龙凤浮雕也是常年为湿。
石牌坊之上就是古蒙泉。
相传为西汉吴理真种茶汲水之处,又称“甘露井”传说羌江河
神之女从此井出入,故又名“龙井”,井侧立有“古蒙泉”和“蒙泉”两碑,均刻于清朝。
井
后石壁上斗大的“甘露”二字苍劲有力。
此井有盖,形如盘龙。
在过去年代,历来为逢旱时,
虔诚的人们祭祀天神求雨必到之处。
蓬莱阁屹立于灵泉峰上的蓬莱阁可是看日出的好地方。
山间云海茫茫,仿佛置身蓬莱仙
岛,浮于云涛之中,路过此地的游人,仿佛感觉自己身上也沾了点仙气。
皇茶园因是贡茶的核心区域,长期以来都是神秘的百姓禁地。
从地形上看,因周围五峰
形似莲花,皇茶园正落于莲心,而成风水宝地。
皇茶园内植有七株仙茶,传为西汉甘露大师
吴理真植灵茗于此。
园的正面大门前有一刻有二十四座弥勒佛的精美砂岩香炉,为历代采摘贡茶、烧香祭茶所用。
园后
有石虎巡山护茶图像,体现了皇茶的尊严。
蒙茶仙姑雕像是后人根据蒙茶仙姑和吴理真的爱情故事创作而成。
塑像坐落于蒙顶山的
最高峰,塑像高5.3米,其雕刻手法和艺术特点体现了中国历史发展最鼎盛的三个朝代女性
特点:
汉代的头式、唐朝的服饰,现代人的线条和身段。
有人对此层赞叹到“千载美赞万断,
一尊玉魄永存”。
蒙茶仙姑的雕像的对面是甘露石室。
甘露石室又名蒙顶石殿。
石门、石柱、石室、石梁,
石室为双檐斜山式全石结构建筑,建筑风格甚为独特。
相传此屋为吴理真种茶休憩之所,也
是神话传说当年吴理真和蒙茶仙姑结庐处,历经历史沧桑,此室仍然保存完好。
红军百丈关战役纪念馆座落于蒙顶之巅。
是全面展示红军在川活动的重要展馆。
馆内陈
列着红军1935年间在百丈关展开重大战役的史料。
馆旁有徐向前题词的碑刻——“红军亭”。
驻足这些实物和题记面前,四周林木苍翠,遥想红军北上抗日历经之艰难险阻,缅怀革命先
辈无私无畏的伟大精神,敬仰中总是使我们的人生价值受到深刻启迪。
蒙顶山之雅还在于文物古迹,历史遗产颇多。
像甘露寺、永兴寺都是其中的代表。
永兴
寺地处蒙顶山西山麓,相传三国时,天竺僧空定大师来华,见蜀之蒙顶山云雾缭绕,古木参
天,有大乘气象,结庐于此。
在永兴寺,山门右雕有九龙盘绕图案。
该寺大殿石楼3间两阁
12米,为全石结构建筑,该殿有一种现象令人叹为观止。
逢佛教节日,善男信女纷涌而至,
永兴寺至今仍香火旺盛。
蒙顶山——茶文化圣山,这里没有尘世的渲嚣与张扬,只有文化的朴素与内敛,这是一
座真正的别具文化内涵的大山,恬静、幽雅、自然?
?
让人回味悠久。
蒙顶山,一座来了就
不想离开的世外桃园。
秀丽雅致的蒙顶山欢迎您,况览茶圣山,感悟茶文化,登蒙顶,品蒙
顶。
篇二:
导游词蒙顶山畅游蒙顶山畅游
各位游客,大家好,欢迎大家游览雅安的蒙顶山。
蒙顶山,横亘于名山县城西北侧,最高峰上清峰,海拔1456米。
山势北高南低,呈东北
一西南带状分布,延伸至雅安境内。
山体长约10公里,宽约4公里。
蒙顶五峰环列,状若莲
花。
从蒙顶西眺可见峨眉、瓦屋、周公诸山。
向东俯视,原野平畴,山峦起伏,溪涧纵横,
风景如画。
我们现在看到的是场景展示区里,两位背茶工的雕像,他们身穿布衣,身形瘦弱,容颜
黝黑,脚踩草鞋,背着高出人头的“茶包子”。
从茶传入藏区算起,有一千多年的岁月,背夫们背上几百斤重的“茶包子”旧复一日,
一步一挪,用血肉之躯踏出一条茶马古道。
北宋期间,由于宋与西夏发生了战争。
西夏少数民族不断对中原用兵,宋王朝为打仗需
要大量战马,而当时西南藏区的马是最好的。
一开始朝廷用银子和铜钱交换,可钱币有去无
回,统统变成了藏胞的银饰和铜器。
后来发现,藏胞爱茶,尤爱雅州名山茶,于是宋王朝几
代皇帝,一次比一次加紧对川茶,尤其是对蜀中雅州名山茶的专卖权。
皇帝诏日:
用名山茶
易蕃马,严禁私自贩卖到中原赚大钱。
在名山茶最剥削勺年代,“一百斤名山茶,可换四尺
二寸大马一匹”。
名山每年产茶叶200万斤,全部“走”上茶马古道,为朝廷换回战马场2
万匹。
对背夫而言,他们十来人一伙。
到雅安和永昌领茶包。
茶包用竹蔑条包装,一包20斤。
一般人背10包到12包,力气大者背15包以上,重达300多斤。
从雅安到康定,每包茶的
运价是一斗米,单边路程半个多月。
出发时,他们随身带一点玉米面模漠加一点盐巴:
走到“么店子”,烤热一个玉米摸摸,
弄一碗盐水,就是路上的伙食。
他们人手一根丁字形拐杖,用来撑着茶包歇气。
古道石板上
扎下的铁杵痕迹成了这段悲凉历史的见证。
茶马古道是背夫用脚踏出的历史通道,是用鲜血汗水铺就的一条中外经济文化交融的通
道。
谢谢!
篇三:
蒙顶山导游词蒙顶山
各位游客:
首先给各位游客朋友介绍一下蜀中三大名山之一的蒙顶山,蒙顶山,位于雅安市名山区
内,距成都100公里。
最高海拔1456米,因常年云雾茫茫,烟雨蒙蒙,所以取名蒙顶山。
它
是世界公认的茶文化发源地,世界茶文化圣山,因此与峨眉山、青城山并称蜀中三大名山。
各位朋友,现在你们看到的就是贡茶的核心区域皇茶园,请大家抬头看看两侧的对联“扬
子江中水,蒙顶山上茶”。
这是我国最有名的一副对茶联,也成为蒙山茶最好的招牌。
这个皇
茶园它始于唐代,先称贡茶园,后称仙茶园,明代正式命名为“皇茶园”,它位于蒙顶山五峰
之间,诸峰相对,形状似莲花,而它正处于莲心而成为“风水宝地”。
大家可以看到那用石栏
围起的,面积仅35平方米地方,我们的七株仙茶就植于这片肥沃土壤里。
这七株仙茶呢,便
是世界公认的最早人工种植的茶树了,为什么说它是仙茶呢?
这里呀有个美丽的爱情故事。
相传当年茶祖,也就是吴里真,是蒙顶山山脚下的一个农家子弟,有一次
他母亲生病了,为了给母亲买药治病,他就上山砍柴挣钱。
有一天,他砍柴砍累了就坐在一
个井边休息,突然发现井水里飘着几片他从来都没有见过的叶子,于是他捧起井水来尝了一
口,那井水异常的甘甜,让人神清气爽。
正当他纳闷是什么叶子时,一位美丽的仙女出现在
他的面前告诉他,用这片叶子泡出来的水可以治好他母亲的疾病,茶祖于是就照办了,果然
治好了母亲的疾病,后来茶祖又和仙女开始了一段天人之恋,结成了夫妻,在这里成功种植
了这七棵茶树,加上蒙顶山在风水上是一个集天地之精华的宝地,所以这七棵茶树便成为了
仙茶。
当然,蒙顶茶之所以享有盛名当然不是因为神话传说,而是在于蒙顶山具有得天独厚的
自然条件。
蒙顶山全年平均气温14.5℃,年降水量2000~2200毫米,常年细雨绵绵,烟霞
满山。
这种云雾弥漫的生态环境,最有利于茶树生长发育和芳香物质的合成,使蒙顶茶深受
大家喜爱唐代著名诗人白居易在《琴茶》一诗中有:
“琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山”的
咏叹,足见白居易对蒙顶茶的喜爱。
而在民间,蒙顶茶被看作祛病除疾的神来之物,而且获
得了科学认证。
好了,我们的蒙顶山不仅茶文化底蕴深厚,而且这里还留有1935年百丈关战役红军英勇
奋战的故事。
那么接下来就请大家跟我一起去参观下一个景点红军纪念馆吧篇四:
蒙顶山导
游词
各位游客,大家好!
在这里我首先为大家概括地介绍一下蒙山。
大家知道蒙顶山这个名字是怎么来的吗?
这
是因为咱们蒙顶山有云多、雾多、雨多等特点,常年云雾茫茫、烟雨蒙蒙,因此得名蒙顶山。
蒙顶山位于四川雅安名山县境内,距离成都100公里。
现在是国家4a级景区。
众所周知,蒙
顶山是世界茶文化发源地,世界茶文化圣山。
有对联称“扬子江中水,蒙山顶上茶”,历代文
人也对蒙顶山茶作出了高度评价。
但是现在晓霞不讲茶,而是跟大家说道说道我们面前的这
口神秘的古井。
眼前的这口井叫蒙泉井,据说开掘于汉代。
当年为甘露大师种茶时取水之处。
取这口井
里的井水泡出来的茶品质极佳,异常清香,因而又叫甘露井。
可为什么
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