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4、这一段可以划分为三层,如何分呢?
用“∥”标识出来。
5、选文中那一句使用了烘托手法?
跟所写从飞机上看日出有什么关系?
_____________________________________
6、作者对这次的日出是怎样通过三层来描写的?
7、联系全文内容说说日出的象征意义。
8、从文中找出使用比喻修辞的语句:
”突然间从墨蓝色云霞里矗起一道细细的抛物线,这线红得透亮闪着金光,如同沸腾的溶液一下抛溅上去,然后象一支箭一直向上冲,这时我才恍然大悟,原来这就是光明的白昼由夜空中迸射出来的一刹那。
”并说说这样写的好处。
9、体会“几个小片冲破云霞,密接起来,溶合起来,飞跃而出,原来是太阳出来了。
”一句中几个动词的妙处。
《泰山日出》徐志摩精彩片段阅读
我的躯体无限的长大,脚下的山峦比例我的身量,只是一块拳石;
这巨人披着散发,长发在风里像一面墨色的大旗,飒飒的在飘荡。
这巨人竖立在大地的顶尖上,仰面向着东方,平拓着一双长臂,在盼望,在迎接,在催促,在默默的叫唤;
在崇拜,在祈祷在流泪——在流久慕未见而将见悲喜交互的热泪……
这泪不是空流的,这默祷不是不生显应的。
巨人的手,指向着东方——
东方有的,在展露的,是什么?
东方有的是瑰丽荣华的色彩,东方有的是伟大普照的光明出现了,到了,在这里了……
玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶——大量的染工,在层累的云底工作。
无数蜿蜒的鱼龙,爬进了苍白色的云堆。
一方的异彩,揭去了满天的睡意,唤醒了四隅的明霞——
光明的神驹,在热奋地驰骋……
云海也活了;
眠熟了的兽形涛澜,又回复了伟大的呼啸,昂头摇尾的向着我们。
朝露染青的馒形小岛冲洗,激起了四岸的水沫浪花,震荡着这生命的浮礁,似在报告光明与欢欣之临莅……
再看东方——海句力士已经扫荡了他的阻碍,雀屏似的金霞,从无垠的肩上产生,展开在大地的边沿。
起……起……用力,用力。
纯焰的圆颅,一探再探的跃出了地平,翻登了云背,临照在天空……
歌唱呀,赞美呀,这是东方之复活,这是光明的胜利……
散发祷祝的巨人,他的身彩横亘在无边的云海上,已经渐渐的消翳在普遍的欢欣里;
现在他雄浑的颂美的歌声,也已在霞采变幻中,普彻了四方八隅……
听呀,这普彻的欢声;
看呀,这普照的光明!
1、《泰山日出》作者是著名诗人________。
2、“这巨人竖立在大地的顶尖上,仰面向着东方,平拓着一双长臂,在盼望,在迎接,在催促,在默默的叫唤”这个句子使用了何种修辞手法,该如何理解?
3、在这篇散文中,作者把抒情主人公“我”幻想成一个立在大地顶尖的巨人。
这样写有什么好处?
4、文中用“玫瑰汁、葡萄浆、紫荆液、玛瑙精、霜枫叶”来形容色彩,又用“鱼龙”“神驹”“雀屏”等各种动物形象来比喻,其好处是什么?
5、本段文字在写法与语言上的突出特点是什么?
有什么好处?
《日历》冯骥才精彩片段阅读
记得1976年唐山大地震那天,我住的亭子间被彻底摇散,震毁。
我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。
当我双腿血淋淋地站在洞外,那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。
转过两天,我向朋友借了一架相机,爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼,钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。
我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。
我要记下这一切。
我清楚地知道这是我个人独有的经历。
这时,突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天:
1976年7月28日,星期三。
我伸手把它小心地扯下来。
如今,它和我当时拍下的照片,已经成了我个人生命史中()的珍藏了。
由此,我懂得了日历的意义,它原是我们生命忠实的记录。
从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。
它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人的应对与所作所为,还有改变我的和被我改变的。
然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事物与相同的事物都很难被记忆。
所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。
过后想起来,好似空洞无物。
于是,我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。
人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。
更重要的是,记忆使人变得独特。
因为记忆排斥平庸。
记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。
所有的个人都是一个独特的“个案”。
记忆很像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性。
你是否把自己这个“独特”看得很重要?
广义地说,精神事物的真正价值正是它的独特性。
无论是一个人,还是一种文化。
记忆依靠载体。
一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的相片上,物品里、老歌老曲中,也在日历上。
然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。
我们要用情感、忠诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。
把这一天深深()进记忆里。
我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗?
为此,每每到了一年最后的几天,我都是不肯再去扯日历。
我总把这最后几页保存下来。
这可能出于生命的本能。
我不愿意把日子花得净光。
你一定会笑我,并问我这样就能保存住日子吗?
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒,保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。
现在我来回答文章开始时那个问题:
为什么我喜欢日历?
因为日历具有生命感。
或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
习题;
1、《日历》作者是________,当代作家。
2、在文中括号内填入两个词
3、文章详细记下“1976年7月28日,星期三”有何用意?
4、你认为如何“致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷”?
5、结合全文你认为作者喜欢日历的原因有哪些?
《蚂蚁》作者南帆精彩片段阅读
我在心里想,可怜的小东西,多么渺小的幸福。
它的世界仅仅是这一张桌面。
它无法知道,它的上方就有一副怜悯的眼光居高临下地观察它,更不知道莫一根手指顷刻之间就能将它捻成碎末。
我并没有感到自己比蚂蚁优越。
也许,另一个高度上面,同样有一副眼光正在注视着我,主宰我的命运——一切如同我之于蚂蚁一样。
这只蚂蚁竭尽全力地扛起了那粒饼干屑,在我的眼光下面蹒跚地往回走。
它的幸福是货真价实的,我实在不忍心戳破它的快乐。
于是,我伸手拿起了笔,在稿纸上写下一行字:
“蚂蚁是令人感慨的动物。
”我不知道,我是在感慨我自己吗?
1、概括语段的主要内容。
2、为什么作者说蚂蚁的幸福是渺小的,又是货真价实的?
3、文中的“感慨”包含了作者什么复杂的情感?
能换成“感动”或“感叹”吗?
为什么?
4、“可怜的小东西,多么渺小的幸福”这句话中的“小东西”表现了作者对蚂蚁怎样的思想感情?
5、从语段中可以看出作者是怎样一个人?
《小石潭记》柳宗元精彩片段阅读
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为〔山甚〕,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上,〔亻台〕然不动;
〔亻叔〕尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:
吴武陵,龚古,余弟宗玄。
隶而从者,崔氏二小生:
曰恕己,曰奉壹。
1、本文选自____,作者是____(朝代)文学家_____(人名),他与本朝的_____(人名)同属于“唐宋八大家”。
2、解释下列加点的词。
(4分)
①潭中鱼可百许头()②佁然不动()③斗折蛇行()④明灭可见()
3、翻译下列句子。
①青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
③其岸势犬牙差互,不可知其源。
④以其境过清,不可久居,乃记之而去。
4、描写方法分为正面描写与侧面描写,“潭中鱼……皆若空游无所依”使用了侧面烘托的手法,表现
了________。
5、整篇文章表现了作者_________________的思想感情。
《黄果树瀑布》于坚精彩片段阅读
那悬挂在高原上的大瀑布,犹如一只弥漫于天地之间的巨手,从高处向我合拢过来,它__我,__我,__我,__我,使我的每一个毛孔都张开了,呼吸着水声,呼吸着潮湿。
我感受着我的生命在巨大的水声中的惊恐、疼痛;
在潮湿中的寒冷、收缩。
越走越近,我看见水柱像庞贝城在火山中毁灭时的大教堂的圆柱那样崩裂,轰隆倒塌,栽倒在水里,把水砸出了大坑。
水在变形,在死亡,在合成,在毁灭,在诞生……那时候我魂飞魄散,“黄果树大瀑布”作为一直统治着我的一个早已干瘪的概念,顷刻间灰飞烟灭。
另一个瀑布在我的生命里复活了,那时,一切都成为说不出来的动词,我不能说,我只看见水在动,在响,那不是马在奔腾,是巨大的不可抗拒的潮湿,把我淹没了。
1、根据原文,在横线上填入恰当的词语。
2、本段作者主要从哪几个方面描写黄果树瀑布?
3、本段第一句话运用那些修辞?
体现作者对瀑布什么样的感情?
4、“在变形,在死亡,在合成,在毁灭,在诞生……”一句写出了水的什么情态?
5、作者所谓“干瘪的概念”指的是什么?
“另一个瀑布”指的是什么”?
6、“我感受着我的生命在巨大的水声中的惊恐、疼痛;
在潮湿中的寒冷、收缩”这一句如何理解?
7、整篇文章使用了什么手法?
表现了作者什么样的思想感情?
《孔孟论学习》精彩片段阅读
学而时习之,不亦说乎?
温故而之新,可以为师矣。
学而不思则罔,思而不学则殆。
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。
知之者不如知者,知者不如乐知者。
不愤不启,不悱不发。
举一隅不以三隅反,则不复也。
受学重问,孰不顺成。
诵《诗》读《书》,与古人居;
读《书》诵《诗》,与古人谋
君子深造之以道,欲其自得之也。
自得之,则居之安;
居之安,则资之深;
资之深,则取之左右逢其原,故君子欲其自得之也
虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
·
今夫奕之为数,小数也;
不专心致志,则不得也,奕秋,通国之善奕者也。
使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也尽信《书》,则不如无《书》。
吾于《武成》,取二三策而已矣。
仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也。
1、孔子,名____,字____,著名的____家,____家,是____时期鲁国人,____家学派的创始人。
孟子,名____,字____,著名的____家,____家,____家,主张实行“仁政”。
2、解释下列加点的词语:
①学而时习之()②学而不思则罔()
③思而不学则殆()④不愤不启()
⑤知之为知之,不知为不知,是知也()⑥有为者辟若掘井()
⑦掘井九轫而不及泉()⑧不耻下问()
⑨仁人无敌于天下()⑩一日暴之()
⑪今夫弈之为数()⑫思援弓缴而射之()
⑬举一隅而不以三隅反()⑭君子欲深造之以道()
⑮为是其智弗若与()⑯取之左右逢其原()
3、用现代汉语翻译下列句子。
(1)温故而知新,可以为师矣。
(2)不愤不启,不悱不发。
(3)为是其智弗若与?
(4)受学重问,孰不顺成?
(5)君子深造之以道,欲其自得之也。
4、读完本文,你知道了哪些有益的学习方法?
《借书不还,天打雷劈》柏杨精彩片段阅读
我们的传统文化中,把“书香世家”作为最优秀的家庭。
盖“书香”也者,在古时代表现实的权或潜在的权势,在现时则代表高贵气质。
可是,套一句有学问的话:
“自欧风东渐”,书香随书橱而消失,代之而起的是酒香四溢的洋大人的酒柜。
柏杨先生去拜访朋友(几乎每一次都是借钱),进得客厅,迎面而立的准是一个酒柜。
客气一点的,酒柜则放在左右两厢。
上面摆着写满了英文的“喂死剂”、“白烂弟”、“拿破轮”,把人看得如醉如痴。
好容易坐定,左张右望,不但没有一本书,连一份报也没有。
没有书香,只有酒香。
于是乎“书香世家”,变为“酒香世家”。
这问题就出在眼光太短上,只看见了洋大人有酒柜,没有看见洋大人家家有书橱也。
大家努力崇洋,却只崇了一半,大概物极必反,最近酒柜有开始撤退的迹象,若干家庭的客厅,或有书橱出现,不能不说是中华民族还有蓬勃的生机。
不过有些摆的是美国版的大英百科全书,有些摆的是连断句都没有的二十五史,虽然从没有人翻阅,但用以炫耀主人学问庞大,已经足够。
据报上说,竟有人在巨著中藏着“花雕”,酒劲发时,就展卷过瘾。
——这干法属于左道旁门,不在讨论之列。
书橱所以迄今仍不能代替酒柜,或是只摆些样品似的大部头,原因固多,但最主要的原因恐怕出在借书上。
有些恶客在朋友家发现一本好书,顿时暗起杀机,雀跃曰:
“哎呀,老哥,借给俺瞧瞧!
”一场悲剧于焉上场。
盖自从盘古立天地,借酒的少,借书的多。
借酒的从没有听说不还酒的,借一瓶“喂死剂”,准还一瓶“喂死剂”。
借书则属于另一种伟大的景观,借一本《红楼梦》,可能还一本《红楼梦》。
如果借的是绝版珍本,该恶客可能举家潜逃,你就是弄个盖氏探测器,也探测不到影踪。
夫珠宝失踪,或被借、或被俘,没有下文,还可告到衙门。
而仅只一本书,如果劳师动众,恐怕同情的不是书主,而是恶客。
河南省有句谚语曰:
“偷书不算贼,捉住打锤。
”此锤非铁锤头,乃拳头也。
偷书属于雅贼,打一锤已经该诅咒啦,至于借而不还,理就比天都大——你摆着还不是摆着,俺拿来进德修业,以便救国救民,你不送慰劳金已够差劲啦,还有脸讨呀。
1、《借书不还,天打雷劈》作者是当代作家________。
2、解释加点词语在课文中的含义。
物极必反:
顿起杀机:
3、“喂死剂”“白烂弟”“拿破轮”这几个词本来应该怎样写,作者为什么没用正常的写法呢?
4、“有些摆的是美国版的大英百科全书,有些摆的是连断句都没有的二十五史,”你对此有何评价。
5、“你摆着还不是摆着,俺拿来进德修业,以便救国救民,你不送慰劳金已够差劲啦,还有脸讨呀。
”这句话有道理吗?
你对此有何看法?
6、柏杨先生认为书橱所以迄今为止仍不能代替酒柜的主要原因是什么?
《敕勒歌》北朝民歌精彩片段阅读
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
一、课文可为几部分?
二、诗人为什么以“穹庐”作喻?
三、诗中为什么不写人?
4、“风吹草低见牛羊”一句带给人什么感受?
《静默草原》鲍尔吉原野精彩片段阅读
和海一样,草原在单一中呈现丰富。
草就是海水,极单纯,在连绵不断中显示壮阔。
有一点与海不同:
观海者多数站在岸边,眼前与身后迥然不同。
草原没有边际,它的每一点都是草原的中心。
与站在船上观海的相异处在,你可以接触草原,抚摸、打滚地甚至过夜,而海上则行不通。
在草原上,辽阔首先给人以自由感,第二个感觉是不自由,也可以说局促。
人,置身于这样阔大无边的环境中,觉得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隐退了,只剩下大地人,而人竟然如此渺小与微不足道。
二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境,在草原上,人的处境感最强烈。
天,果真如穹庐一样笼罩大地。
土地宽厚仁慈,起伏无际。
人在这里挥动双拳咆哮显得可笑,蹲下嘤嘤而泣显得可耻。
外来的旅人,在草原上找不到一件相宜的事来做。
在克什克腾,远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时,我愿意像母牛一样,俯首以口唇触到清浅流水。
当我在草原上,不知站着坐着或趴着合适时,也想如长鬃披散的烈马那样用面颊摩挲草尖。
草原上没有树,所以即使有风也听不到啸声,但衣襟已被扯得飘展生响。
我扯住衣襟,凝立冥想。
草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来。
1、《静默草原》的作者是当代少数民族作家________。
2、选文中“单一”与“丰富”是否矛盾,为什么?
3、选文中“自由感”与“不自由”是否矛盾,为什么?
4、草原与大海有什么区别呢?
5、课文使用了什么写法?
6、作者对草原的感受不是直接的抒发,情感的流露更是不动声色。
那么作者把自己比作母牛和烈马,含蓄地表达了自己对草原的什么情感?
7、作者的静默在文中体现在哪些方面?
他又为何说草原是静默的?
8、如何理解“草原与我一样,也是善忘者,只在静默中观望未来”这句话的含义。
《下雨天真好》琦君精彩片段阅读
到了杭州念中学了,下雨天就可以坐叮叮咚咚的包车上学。
一直拉进校门,拉到慎思堂门口,下雨天可以不在大操场上体育课,改在健身房玩球,也不必换操衣操裤。
我最讨厌灯笼似的黑操裤了。
从教室到健身房有一段长长的水泥路,两边碧绿的冬青,碧绿的草坪,一直延伸到健身房后面。
同学们起劲地打球,我撑把伞悄悄地溜到这儿来,好隐蔽,好清静。
我站在法国梧桐树下,叶子尖滴下的水珠,纷纷落在伞背上,我心里有一股凄凉寂寞之感,因为我想念远在故乡的母亲。
下雨天,我格外想她。
因为在幼年时,只有雨天里,我就有更多的时间缠着她,雨给我一份靠近母亲的感觉。
星期天下雨真好,因为“下雨天是打牌天”,姨娘讲的。
一打上牌,父亲和她都不再管我了。
我可以溜出去看电影,邀同学到家里,爬上三层楼“造反”,进储藏室偷吃金丝蜜枣和巧克力糖,在厨房里守着胖子老刘炒香喷喷的菜,炒好了一定是我吃第一筷。
晚上,我可以丢开功课,一心一意看《红楼梦》,父亲不会衔着旱烟管进来逼我背《古文观止》。
稀里哗啦的洗牌声,夹在洋洋洒洒的雨声里,给我一万分的安全感。
如果我一直不长大,就可一直沉浸在雨的欢乐中。
然而谁能不长大呢?
人事的变迁,尤使我于雨中俯仰低徊。
那一年回到故乡,坐在父亲的书斋中,墙壁上“听雨楼”三个字是我用松树皮的碎片拼成的。
书桌上紫铜香炉里,燃起了檀香。
院子里风竹萧疏,雨丝纷纷洒落在琉璃瓦上,发出叮咚之音,玻璃窗也砰砰作响。
我在书橱中抽一本白香山诗,学着父亲的音调放声吟诵,父亲的音容,浮现在摇曳的豆油灯光里。
记得我曾打着电筒,穿过黑黑的长廊,给父亲温药。
他提高声音吟诗,使我一路听着他的声音,不会感到冷清。
可是他的病一天天沉重了,在淅沥的风雨中,他吟诗的声音愈来愈低,我终于听不见了,永远听不见了。
1、本文的作者是台湾著名女作家________。
2、概括选文的大意。
___________________
3、选文表达了作者什么情感?
4、选文第二段说“下雨天真好”,是因为____________。
5、试举例分析选文的语言特点。
《雷雨前》茅盾精彩片段阅读
你会猜想这时那幔外边的巨人在揩着汗,歇一口气;
你断得定他还要进攻。
你焦躁地等着,等着那挑破灰色幔的大刀的一闪电光,那隆隆隆的怒吼声。
可是你等着,等着,却等来了苍蝇。
它们从龌龊的地方飞出来,嗡嗡嗡的,绕住你,钉你的涂一层胶似的皮肤。
戴红顶子象个大员模样的金苍蝇刚从粪坑里吃饱了来,专拣你的鼻子尖上蹲。
也等来了蚊子。
哼哼哼地,像老和尚念经,或者老秀才读古文。
苍蝇给你传染病,蚊子却老是要喝你的血呢!
你跳起来拿着蒲扇乱扑,可是赶走了这一边的,那一边又是一的群乘隙进攻。
你大声叫喊,它们只回答你个哼哼哼,嗡嗡嗡!
外边树梢头的蝉儿却在那里唱高调:
“要死呦,要死呦!
”
你汗也流尽了,嘴里干得象烧,你手里也软了,你会觉得世界未日也不会比这再坏!
然而猛可地电光一闪,照得屋角里都雪亮。
幔外边的巨人一下子把那灰色的幔扯得粉碎了!
轰隆隆,轰隆隆,他胜利地叫着。
胡——胡——挡在幔外边整整两天的风开足了超高速度扑来了!
蝉儿噤声,苍蝇逃走,蚊子躲起来,人身上象剥落了一层壳那么爽。
霍!
巨人的刀光在长空飞舞。
轰隆隆,轰隆隆,再急些!
再响些吧!
让大雷雨冲洗出个干净清凉的世界!
1、《雷雨前》的作者是________,原名________,字________,现代作家。
2、说一说文中的“闷热天气”“苍蝇”“蚊子”“蝉儿”“雷电风暴”各象征了什么?
3、选文中使用了什么修辞方法?
试举例说明。
4、文章的结尾最后三个自然段采用分行诗句形式平行列出,作者意在表现什么?
附参考答案:
《日出》参考答案:
1、写景刘白羽2、我不经意间在飞机上看到了日出奇景。
3、过渡句,中心句,统领下文。
“却”字意味着作者看日出的夙愿终于实现了,表现了作者惊喜的心情
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