福建高三省检作文“莠草”立意参考.doc
- 文档编号:1848171
- 上传时间:2022-10-24
- 格式:DOC
- 页数:9
- 大小:42.50KB
福建高三省检作文“莠草”立意参考.doc
《福建高三省检作文“莠草”立意参考.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《福建高三省检作文“莠草”立意参考.doc(9页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
2014年福建高三省检作文“莠草”立意参考
【真题再现】19.阅读下面的材料,根据要求作文。
莠草,农人整个春天夏天锄它,然而它仍旧精力旺盛,田埂、牧场、田野、花园到处都有它。
有人用卑贱的名字称呼它,例如猪草、苦艾、鸡草;也有人用雅致的名字称呼它,例如长生草、扶移、雁来红。
阅读上面的材料,你有怎样的感悟或联想?
请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:
1必须符合文体要求;2角度自选,立意自定,标题自拟;3不要脱离材料内容及含意的范围,不得抄袭,不得套作。
【材料出处】
亨利·大卫·梭罗总替土生的植物辩护,他承认他宁愿要莠草,不要外国输入的植物,正如他喜欢印第安人而不喜欢文明人;他很愉快地注意到他邻人的豆架比自己的长得快。
“你看这些莠草,”他说,“有一百万个农人整个的春天夏天锄它,然而它仍旧占优势,现在正在一切田径、牧场、田野与花园上胜利地生了出来--它们这样精力旺盛。
我们而且用卑贱的名字去侮辱它--例如‘猪草’、‘苦艾’、‘鸡草’、‘鲋花’。
”他说,“它们也有雅致的名字--长生草、繁缕、扶移、雁来红……诸如此类。
”
(选自《爱默森文选》,第四篇《人物·梭罗》,张爱玲译,生活·读书·新知三联书店1986版)
【立意分析】
文章的立意取决于审题。
审题不清,那么立意就不准;立意不准,就会出现偏题、跑题现象。
“棋失一着,全盘皆输”就是这个道理。
材料作文审题原则:
一、整体性原则。
仔细阅读所提供的材料,切实弄清材料的中心和实质,不要只抓住其中的只言片语,以局部代替整体。
当然,重视材料中起关键作用的语句是正确而且必需的,但它在必须在整体框架下进行。
二、多角度原则。
很多材料包含多重含义,分析材料时,要运用发散性思维,很快列出由材料中引出来的观点2~5个,然后找出一个对自己写作有利的分析角度去写。
比如,横向立意、反向立意、延伸立意、类比立意。
三、明限制原则。
材料作文审题立意的限制性非常强,必须要明确材料题旨来确定立意。
四、倾向性原则。
有些材料,客观地叙述一件事,说明事物或现象,不带命题人任何主观感情色彩和思想倾向;有些材料则正好相反,在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向,这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。
审准题意,是材料作文成功的关键。
一段材料的主旨有时在文字上会有所表现,抓住这些词句往往能事半功倍。
比如,该材料中的“到处都有”、“卑贱”、“雅致”及“有人”(“也有人”)等。
它因“到处都有” “恶莠乱苗”而“卑贱”,又因顽强、生命力旺盛而“雅致”;这些属性“有人”厌恶、“也有人”欣赏。
据此,可以多元解读。
比如:
从莠草的角度思考:
①岂因损毁而放弃茁壮;
②找准自己的位置;
③卑微,也是一种生命的存在/渺小者的光辉;
④能冲破难关,克服困难的人,才能创造属于自己的未来;
⑤做主宰自己的王者/做生命强者;
⑥逆境、坚强/意志坚韧,生命才会更加精彩;
⑦美丽的生命,源于一份对生活的热爱;
⑧不放弃自己的生存权;
……
从人们的态度思考:
①换个角度看世界;
②横看成林侧成峰;
③敬重生命、敬畏自然;
④任何生命都是有尊严的;
……
【精彩网文】
【议论文】
清除心田里的莠草
要获得粮食的丰收,就要除去田中的杂草,我们也要每日清除心田里的莠草。
要常常怀抱乐观,不要只看生命中的阴暗,要善于控制自己的意念,即使在最绝望的环境里,仍相信成功,鼓舞自己,振奋他人,不达成功,誓不罢休。
消极心态会在不知不觉中摧毁人们的信心,使人们看不到将来的希望,也就激发不出现在的动力,最终使希望泯灭。
最后就使人慢慢地走向意志消沉,最终就成了一个失去任何动力的消极者,成功也就离这类人越来越远。
拥有积极心态的人和有消极心态的人,对同一件客观事情都会有截然不同的反应。
比如说两个人都很口渴,面对桌面上的半杯水,积极心态的人会说:
“还好还好,这里还有半杯水。
”而消极心态的人则只会说:
“真倒霉,这里只剩下半杯水。
”在积极的人看来,杯子总是半满的,而消极的人,则永远认为杯子是半空的。
消极心态会限制一个人的潜能。
有消极心态的人对新事物采取躲避的态度,不敢冒险,打退堂鼓,以过去的经验来束缚自己的行为,或者干脆就满足于现在的生活,不求改变。
要努力消除影响心态的非理性因素。
首先是嫉妒。
嫉妒使人生活在阴暗的角落里,每时每刻都充满了仇恨,不把宝贵的时间放在提高个人能力上,而是把时间消耗在怎么对付比自己厉害的人身上。
时间一长,就会变得消极低沉。
其次是愤怒。
愤怒往往使人失去理智思考的能力,在很多重要的场合严重地损害个人的形象。
第三是抑郁。
卡夫卡曾这样形容他抑郁的体验:
“在我的周围围着两圈士兵,手执长矛。
里面的一圈士兵向着我,矛尖指着我;外面的一圈士兵向着外面,矛尖指着外面。
他们这样密不透风地围着我,使我出不去,外面的人也进不来。
”要想摆脱抑郁的束缚,首先得改变自己的人生观和价值观,改变自己对一些事情的成见,走出自己生活的小圈子。
第四是紧张。
适度的紧张能使我们集中精力学习工作,但过度的紧张会使身心疲劳,影响学习、工作的效率。
第五是狂躁。
狂躁使人丧失理智,使行事丧失条理性和计划性。
第六是猜疑。
猜疑会把我们弄得筋疲力尽,既是一种自信心不足的表现,又会进一步销蚀自信心。
美国的精神科医师设计了一个简单易行的赶走悲观的方案,做一张“乐观、悲观对照表”,在一张大的白纸上划一条竖线,分成左右两栏,左边写上乐观,右边写上悲观,然后把它贴在书房的墙上。
每天下班之后,面对这张表把心中乐观和悲观的感觉如实地写在表的左右两边。
全部写完以后,把悲观的部分用黑笔一个个地划掉,同时把悲观的感觉从心里赶出去,然后看着乐观的部分,出声念一次,这样心中就会和这张表一样,充满乐观的感觉。
卑微地活着
电视连续剧《虾球传》中的主人公虾球,挣扎在社会底层,忠厚、善良、侠义、勇敢,一心想过一种简单而卑微的生活。
可惜,他生错了时代,让他连这点小愿望都无法实现。
有位哲人曾言,幸福的生活有三个不可缺的因素:
有希望,有事做,能人。
要做到这三点,其实很简单,那就是卑微地活着。
卑微地活着,就会常常有希望。
因为卑微,便望改变命运。
因为卑微,便不会有太多太高的求。
因为卑微,便不会趋炎附势。
卑微而不自卑,卑微但不庸俗,卑微更不懦弱。
卑微者的生命,就像一条清澈的小溪,奔腾不息,奔向大海;卑微者的生命,就像一颗蓬勃的小草,坚忍顽强,拥有蓝天。
出高贵者,相比出贫寒者,少了一段长长的奋斗历程,但不值得我们羡慕。
人生的价值,不是享受了什么,而是创造了什么。
人生的乐趣,不是收割了多少,而是耕耘了多少。
卑微地活着,固然活得艰辛,却有着希望,过得积极乐观。
卑微地活着,就会时时有事做。
很多人总埋怨天累个不停,叹息命苦。
其实,有工作不是不幸,而是一种幸福。
人最大的悲哀,不是怕做事,而是怕没事做。
没事做了,觉得子过得很慢,生活十分空虚。
卑微的人,天为了生计奔忙碌,努力工作,即使累也很充实。
比起那些条件优越、天无所事事的人,活得更快乐。
有个英老人,在她重病自知时无多的时候,对世人声称:
现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作。
卑微地活着,就能好好人。
诗人白朗宁写道:
“他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒。
”卑微的人,更懂得人,珍惜友,体贴家人,呵护人。
生命中有了,就会变得焕发、谦卑、有生,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完。
有了,生命就有了天,世界也变得万紫千红。
出有贵贱之分,活着有尊卑之别。
一个人出高贵,未必就是一件好事。
一个人活得卑微,未尝就是一件坏事。
卖草席的刘邦而打败了有高贵统的项羽,原因多多,最重要的一点,就是刘邦的卑微出,让他懂得百姓的疾苦,有一颗宽厚仁慈的心。
秦二世三年十月,刘邦破咸,取得了灭秦斗争中的重大胜利。
部将樊哙劝他住秦皇宫享受一番。
他断然拒绝。
“天下苦秦久矣。
”刘邦这句话,感动了秦的老百姓,赢得了广泛拥护。
美前总统林肯是一个鞋匠之子。
在竞选总统时,他对羞辱他的参议员说:
“我会让你们知道,我出卑微,但人格高尚。
我卑微,我不觉得可耻,而觉得是件好事,我会以此励自己好好工作。
”
世间万物,芸芸众生,都是卑微的,卑微地活在这个世界。
所谓高贵,只是一件让外在包装华丽的外表而已。
人,只有心灵的卑劣和崇高之分。
没有一个人是真正的无忧无虑,只有乐观主义;也没有一个人是真正的一事无,只有杞人忧天。
卑微,构筑了这个平凡的世界;卑微,选择了那些敢于超越平凡的人;卑微,孕育了万物生灵;卑微,也孕育了不朽的伟大。
卑微因生命而存在,生命因卑微而鲜活。
卑微,其实就是一种幸福的姿态。
卑微地活着
小的时候,为了理想,可以光荣地死,大了,为了理想,可以卑微地活。
我卑微地活着。
每一个月的花费,我都要精密计划,每一笔正常的支出,我都要权衡再三。
和小贩还价半天,最终差价不过五毛钱;也很少去逛街,因为口袋里没有余钱。
作为一名刚步入教师行业的我,梦想很美好,可现实是严峻的。
人生路,风吹雨阻,泥泞坎坷,充满挫折。
作为一名农村长大的我,微薄的收让我很困惑,可理想很丰满,而现实也很骨感,父母的期望压得我喘不过气来,但我知道,有压力才有动力,不管怎样,我要坚信,天生我才必有用!
习近平总书记在参观《复兴之路》大型展览时,向我们畅谈起“中国梦”,为中华民族描绘了“美丽中国”的发展蓝图,并谆谆告诫国人“空谈误国,实干兴邦”。
致使我加倍的努力,每一个人都有一份理想,但成功不是等来的,胜利不是想来的。
常言道:
“一份耕耘,一份收获。
”有了辛勤的劳动,才会有丰硕的成果,勤奋是实现理想的奠基石,是补拙益智的催化剂,是通向成功边的桥梁,是自学课堂的老师,是人生航道上的灯塔。
我常常想,作为一名普通的教师,像我这样卑微的人是没什么出息的。
直到最近看到一篇题为《上帝没有看轻卑微》的文章。
有一位水手,为了微薄的收入,每年往来于大西洋各个港口。
他有一个儿子。
他不能给儿子什么额外的惊喜,只能利用工作之便,带着他四处走走。
有一次,父亲带着儿子去参观凡高和安徒生的故居。
在凡高的故居前,儿子看见那张木床及破皮鞋之后,问父亲:
“凡高不是位百万富翁吗?
”父亲答:
“凡高是位连妻子都没娶上的穷人。
”去丹麦时,在安徒生的故居前,儿子又困惑地问:
“爸爸,安徒生不是生活在皇宫里吗?
”父亲答:
“安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在这栋阁楼里。
”
这位儿子叫伊东.拉格,是美国历史上第一位获普利策奖的黑人记者。
20年后,在回忆童年时,他说:
“那时我们家很穷,父母都靠出苦力为生。
有很长一段时间,我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。
好在父亲让我认识了凡高和安徒生,这两个人告诉我,上帝没有这个意思,上帝没有看轻卑微。
”
是的,也许命运会给了我们贫穷、磨难和不幸等等,但上帝是非常公平的,他赐予了我们另一些东西。
他给了我们贫穷,也给了我们锻炼自己的机会;他给了我们磨难,也给了我们充分的感受人生的机会;他给了我们不幸,也给了我们展示人性光华的机会。
这些机会能使我们加深对生命的认识。
凡高是位连妻子都没娶上的穷人,但是他为人类奉献了《麦田》;安徒生是位生活在一栋阁楼里的鞋匠的儿子,但是他用美丽的童话改变了世人的心灵。
世界给予了他们的很少,但他们给予世界的却很多。
我们不能改变命运,但是我们可以改变我们面对世界的态度。
上帝给了每个人同样高贵而美丽的灵魂,给了每个人带给世界美好的能力。
以后,当卑微的生存状态总是不停地挤压着这些高贵的思想时,几番抗争,觉得还是卑贱的思想比卑微的生存更难忍受,我选择了高贵的生活,卑微的生存。
我要为自己能高贵地生活在卑微之中而自豪!
像野草一样活着,生生不息
人就应该像野草那样活着,即使默默无闻,也要扎根于砖块瓦砾的缝隙中,汲取阳光雨露,不畏严寒酷暑、不计得失,默默地给这个世界奉献一抹新绿。
野草的生命里没有退缩,永远向上并且勇往直前。
野草是这
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 福建 高三省检 作文 莠草 立意 参考