高中优秀议论文精选14篇.docx
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高中优秀议论文精选14篇
《生命中的三种人》
在我的生命中,有这样三种人:
重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人,我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心,坚定了我的信念,让我在正确的道路上前行。
当我春风得意时,一句适时的赞美,可使我平添百倍的热情;当我失意时,一句及时的劝告,会让我的心灵受到强烈的震撼,那颗浮躁的心重新又沉静下来。
我真诚地感谢他们,那些重视我的人。
鄙视我的人,我也要感谢他们。
是他们让我认清了自己的全部,使我知道,自己还有不足,还有不尽人意之处。
他们批评我、讥讽我、摒弃我,不管是善意的还是恶意的,都像皮鞭一样一次次抽打在我身上,鞭策我加倍努力,拼命前行——虽然会很痛,但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。
不管他们对我如何,我仍将以一颗平常心,真诚感谢他们——那些鄙视我的人。
轻视我的人,我仍该感谢他们。
他们既不诋毁我,也不赞誉我,他们忽略了我的存在,却给了我一个自由的空间,任由我发展。
如果说我不甘寂寞,想引起他们的关注,那么我就取得超人的成绩。
我知道,自己只是尘世中的凡夫俗子,要想取得超人的成绩,就得付出超人的努力。
他们给我的是无形的压力,这种压力会转变成动力,促使我努力前行。
我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。
因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进!
《寂寞中的坚持》
很是敬佩集藏人。
十几年甚至几十年如一日,舍弃种种世俗的享乐,牺牲丰富多彩的业余生活,耗费大量的时间、金钱、精力,殚精竭力,心无旁骛,在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守,以宗教徒般的虔诚和执著,探幽寻微,搜罗觅求,沙里淘金,集腋成裘,将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下,将爱好演绎成事业,将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。
成功不是懒汉身上的虱子,一伸手便可以摸到;成功是悬崖峭壁上的灵芝,只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。
除非你绝顶聪明,鸿运当头,否则想要出类拔萃,必须比别人多想一点,多做一点,多准备一些,多迈出一步,多坚持一阵;流更多的汗,吃更多折苦,品尝更多的寂寞。
成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺,有太多的艰辛和太多的理由可以放弃,有太多的诱惑可以稀释激情,冲淡理想。
做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心,是成功者的必备品质。
独上高楼,望尽天涯路,三更灯火五更鸣,咬定青山不放松,把别人喝咖啡的时间都用到事业上,在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿,物欲横流中坚守信念,不浮躁,不迷失。
平淡而不平庸,平凡而能平静,在离群索居,无伴独处中思索,追求、创造,高瞻远瞩,洞幽烛微。
因为他们明白,当热闹的爆竹响过之后,留下的只有满地纸屑。
成功来自坚持,执著创造奇迹。
成功者不是不懂得享受生活,他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步,他们只是不愿在迎来送往,闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。
于是他们背起寂寞的行囊,在心中那轮明月的照下悄然远行,一直走到别人看不见的远方。
他们用孤独的背影昭示:
什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲,才能有人之所无。
《与天真签约》
天真,本来是指心地单纯,性情直率,不做作,不虚饰,但曾几何时,它却成了幼稚、无知的代名词,为聪明人所不齿。
天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。
常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。
天真的人可能活得平平淡淡默默无闻,但他们却能踏踏实实做事,堂堂正正做人,不为名所困,不为利所诱。
天真的人,无谎言被揭穿后的尴尬,无面具被摘除后的丑态,无东窗事发后的愧悔,无穷得只剩下金钱的孤独;天真的人,无道貌岸然的可鄙,无城府在胸的可怕,无口是心非的可憎。
天真的人,有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。
天真的人,虽平凡,却真实;虽忙碌,却充实;虽清贫,却朴实。
“人之初,性本善”。
天真,本是上帝赋予人的最美好的品格,但是,人们却随着年龄的不断增长,生活阅历的日渐丰富,对人、事、物、景产生了许许多多新的认识,新的想法,新的理解,新的心计,新的谋略,于是,渐渐地淡忘了天真,遗弃了天真,越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。
结果,代沟产生了,隔阂出现了,矛盾加剧了,争斗开始了,甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关,暗布陷阱,勾心斗角,藉此欺世盗名,谋取私利。
人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防,“逢人只说三分话”,常有言不由衷之感,不得不戴着面具做人,昧着良心做事。
其实,大可不必如此,我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真,埋头做事,抬头做人,敞开心窗,畅饮亲情的雨露,沐浴友情的阳光,喜迎爱情的和风,以一颗博大包容的心来容纳一切,使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。
与天真签约,俯仰无愧天地,褒贬自有春秋。
与天真签约,可以拥有幸福、美满、潇洒的人生,请相信。
抖落满身的疲惫和困乏,走出世俗的阴影和藩篱,果断的与天真签个约吧!
《忍者无敌》
我国古代两大禅师寒山和拾得,有这样一段对话,寒山问拾得:
“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我,如何处治了?
”拾得日:
“只有您让他避他,由他耐他,不要理他,再过几年,你且看他!
”
我喜爱极了这句话,真是,当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时,我们不妨容忍。
倘若我们以生命是一般逆风启航的航船,我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争,但我们可以调整方向。
都说忍地时风平浪静,让三分海阔天空,风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。
容忍不是懦弱,不是退让,不是逃避,而是一种隐形的坚强,一种积极的进取,一种平静的突破,海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则剐,忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面,更张扬了一种无声的风度。
大音稀声,大智若愚。
没有谁能永远不幸,也没有谁能永远幸运。
在生活中,有时忍者总是不得志,总是吃亏,这只是暂时的。
暂时的得意并不能代表长久的风光,暂时的得利并不意味着长入的幸福。
人生的辩证法总是由时间来证明,时间是最好的检验师。
我想说:
忍者无敌。
“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。
如果不处理好刃与心的距离,我们必然流血,受到伤害。
而心是阻挡这种伤害的盾牌。
刃与心保持一定的距离,世界就美好了,天地就变宽了。
在忍者的心底,时间总会磨去刃的光芒。
心多了一份广度,刃就少了一份亮度,心多了一层厚度,刃就薄了一层利度。
因为忍让,我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解;因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。
失去了花瓣,得到了果实;失去了严寒,迎来了温暖;失去了成功,得到了教训。
因为果实如不容忍花瓣凋零,就无法成熟;寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回;成功不容忍失败,就无法寻得突破和转折。
花开花落,忍来愁去。
在人生的竞技场上,忍者无敌.
《享受痛苦》
痛苦是一个人的影子,它忠实地伴随着人的一生。
男人有男人的痛苦,女人有女人的痛苦,孩童有孩童的痛苦,老人有老人的痛苦。
平民百姓有痛苦,大腕明星有痛苦,帝王将相亦有痛苦。
贫困潦倒,饥寒交迫是痛苦;遭人排斥,怀才不遇是痛苦;存亡之危,身处绝境是痛苦。
一个人可能一无所有,但不会没有痛苦。
痛苦强烈如天崩地裂,微弱若袅袅梵音。
痛苦大如浩浩宙宇,小似点点雨滴。
面对痛苦,不同的人有不同的态度。
有的人采取拒绝、积压、妥协的态度,痛苦可能会变成恶魔,把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法,利用精神的炼金术,把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里,孵化出新的生命。
痛苦是孕育成功者的温床。
造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体,把它的宠儿放在下等人中间,让他们操持卑*的职业,使他们远离金钱、权利和荣誉,令他们在痛苦中生存。
孟子日:
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其皮肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
”痛苦造就人,使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。
痛苦是智慧之花的根蒂。
人之心灵深度,与其忍受痛苦之量成正比。
上帝赐予你痛苦,是在衡量你心灵之深度。
痛苦之锄挖掘你的心,在你的心上印下道道深深的锄痕,在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。
在痛苦中审视生命本身,青春茁壮的幼芽自锄痕深处,日渐萌发,蓬勃成长,你的智慧之花定将傲然绽放。
文学是生活的苦果。
谁曾是生活的不幸者,谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过,谁就有可能成为亮光乐的福将。
生活把你肆意掠夺一番,才会把文学才能馈赠给你。
《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词,都是痛苦的产物。
曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中,又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。
福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。
他的太多太深的生存不幸中,发现了一种不可摧毁的精神,那便是他一生苦苦追寻的彼岸。
他告诉读者,你无论怎样被压在最底层,但精神应该永远支撑着,这样你才可能不倒。
福克纳要的不是生存的质量,而是生命的力量。
痛苦里面包藏的是钢铁,安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。
最坚硬的东西不是物质,而是精神,与灵魂较劲,灵魂比剑更强。
自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。
中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。
中国之外的罗素也说过:
三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。
那是对爱情的渴望,对知识的渴求,对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
爱情和知识把他向上导往天堂,但怜悯又把他带回人间。
痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。
因为无助于人类,他感到痛苦。
痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。
缺乏痛苦,人生将剥落全部光彩,幸福更无从谈起。
当痛苦袭来,别拒绝,别害怕,只要学那珍珠贝,把痛苦紧紧咬住,就准能把它变成美丽的珍珠。
痛苦对人类而言,是一种神圣的锤炼。
《培植同情心》
我很喜欢小品演员蔡明,这倒不是因为她的演技和容貌,老实说,这两点她也就是平平而已。
让我感动的是她的一件小事,蔡明每见到街上有人乞讨,总要给钱。
朋友劝她说,这些乞丐看着可怜,其实有不少都是假的,人家就是靠这发财的,家里的小洋楼都盖起来了,比你住得还宽敞。
蔡明点点头,若有所悟。
可是下次碰见乞丐,她还照样掏钱。
朋友问:
你怎么还傻呢?
她解释说,万一这个是真乞丐,他家里没盖楼呢?
一个富于同情心的演员,也许无法成为表演大师艺术巨匠,但可贵的同情心,却会使他的人格大放异彩,受到人们的敬重和热爱。
在19世纪末叶的西伯利亚,富于同情心的小镇居民,常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服,以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用,一些著名的十二月党人,就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。
小镇居民的名字至今谁也不知道,更不见经传史册,可他们的善举,不仅温暖了冻饿之极的十二月党人,也至今还温暖着我们的心田。
培根说:
“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。
”孟德斯鸠也说过:
“同情是善良心所启发的一种情感之反映。
”所以,人不可无同情心,同情心可以使人变得可亲可敬,变得伟大崇高。
诗人杜甫,只有写下“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句,才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍,发出“落红不是无情物,化作春泥更护花”的肺腑心声,表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生,则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心,更显其思想之深邃,道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢,到遇难矿工家里慰问吊唁,潸然落泪,温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。
同情心还可以让世界充满爱。
南亚海啸灾难发生后,世界各国人民纷纷解囊相助,中国人也不甘落后,短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。
这次灾难,也是对地球村居民同情心的一次大检阅,大洗礼。
还有一件事也使我们很感动,今年的维也纳新年音乐会,为悼念海啸遇难者,在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。
音乐中断了,主持人走上台,悲壮地讲到海啸灾难,讲到此刻要向灾民捐款,为此,今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。
可以说,这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。
一个没有同情心的人,是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界,是冷漠可怕的世界。
但同情心不会自发产生,同情心也要靠精
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