最新中考初中语文文言文虚词总结+文言文练习题Word格式.docx
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以1、介词,与后面的词或短语一起构成介宾短语,充当状语或补语,其译意较多。
①译为:
把,拿。
医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②译为:
用,拿。
以刀劈狼首。
(《狼》)
③译为:
凭,靠。
何以战。
④译为:
根据,按。
策之不以其道。
(《马说》)
⑤译为:
因为。
不以物喜,不以已悲。
(《岳阳楼记》)
2、作连词,表示顺承、目的、结果等。
①可译为:
来,而。
属予作文以记之……(《岳阳楼记》)
②也可译为:
以致。
恐托付不效,以伤先帝之明。
3、作副词,表示时间,译为:
已,已经。
固以怪之矣。
4、动词,用作谓语,译为:
以为,认为。
愚以为宫中之事……(《出师表》)(注:
而1、作连词,表示并列、顺承、转折、假设关系。
①表示并列关系,译为:
并且,而且。
黑质而白章。
②表示顺承关系,译为:
就,然后。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
③表示转折关系,译为:
但,却,可是。
千里马常有而伯乐不常有。
④表示假设关系,译为:
如果,假如。
而吾蛇尚存,……(《捕蛇者说》)
2、副词,常依附在表示时间的词语后面,无实意,一般不译。
既而儿醒,大啼。
(《口技》)
于文言文中“于”一般用作介词,表示处所、时间、对象、被动、比较等。
1、表示处所,译为:
从,在。
舜发于畎亩之中。
(《孟子》)
2、表示时间,译为:
到。
积于今,六十岁矣。
3、表示对象,译为:
对,向。
贫者语于富者曰。
(《为学》)
4、表示被动,译为:
被。
则人之食于虎也。
(《说虎》)
5、表示比较,译为:
比。
苛政猛于虎也。
其1、作人称代词,代人,与后面的动词、形容词一起作宾语。
译为:
百姓多闻其贤。
2、作人称代词,代人,作定语。
他的,他们的。
殚其地之出,竭其庐之入。
3、作人称代词,代物,与后面的动词、形容词一起作宾语。
安求其能千里也。
4、作人称代词,代物,作定语。
它的,它们的。
刻唐贤今人诗赋于其上。
5、作指示代词,近指。
这(种)。
专其利三世也。
6、作指示代词,近指。
其中。
其一犬坐于前。
7、作指示代词,远指。
那。
其中往来种作……(《桃花源记》)
8、作副词,常用于句首,表示委婉语气、反问语气等。
恐怕,大概,难道。
其真无马邪。
文言虚词复习
【课标要求】
①、能借助注释和工具书阅读浅易文言文,理解基本内容
②、背诵优秀诗文80篇。
【知识概要】
①、字词:
掌握常用的文言虚词、实词、古今异义,识别通假字;
②、句式:
把省略句中省略的词语补充起来,把颠倒的词序转换过来;
③、在理解词、句的基础上,分析文章的结构层次,概括文章中心。
④、从文体特点上辨别不同类型(记叙类、非记叙类)的文言文,进行分析、整体感知。
一、“以”的用法.
A、作介词。
可译为“把”、“被”、“对”、“用”、“将”、
“凭”、“因为”、“根据”、“按照”等。
⑴以君之力,曾不能损山之一毛 ⑵不以物喜
⑶何以战
B、作连词。
可译为“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等,也可以不译。
(1)以塞忠谏之路也。
(2)陛下亦宜自谋,以咨诹善道。
C、作动词。
一般译成“认为”、“以为”。
⑴皆以美于徐公
(2)我以日中时去人近
练习:
⑴以伤先帝之明。
⑵以君为长者,故不错意也。
⑶温故而知新,可以为师矣。
⑷悉以咨之
⑸属予作文以记之。
二、“之”的用法
A、作人称代词或指示代词。
操蛇之神闻之。
B、作结构助词,相当于“的”。
此诚危急存亡之秋
C、作结构助词,使宾语前置。
何陋之有?
D、作动词。
相当于“到”,“往……去”。
⑴辍耕之垄上。
(2)送鲍浩然之浙东
E、作语气助词,起调整音节的作用。
练习:
⑴又间令吴广之次所丛祠中。
⑵恢弘志士之气。
⑶予独爱莲之出淤泥而不染。
⑷事无大小,悉以咨之。
⑸鸣之而不能通其意。
三、“而”的用法:
A、表示并列关系。
中峨冠而多髯者
B、表示承接关系。
可译为“就”或“然后”。
学而时习之,不亦乐乎?
C、表示转折关系。
可译为“但是”、“却”等。
人不知而不愠,不亦君子乎?
D、表示修饰关系。
相当于“地”“着”。
笑而止之
⑴予独爱莲之出淤泥而不染。
⑵长跪而谢之
⑶游人去而禽鸟乐也。
(4)任重而道远
四、“为”字的用法
1、wè
i
介词,可以译成“被、替、给”等
不足为外人道也
2、wé
(1)判断动词:
中峨冠而多髯者为东坡
(2)一般动词:
为坛而盟
为人五
3、名词
或异二者之为
1、
此人一一为具言所闻。
2、
为人谋不忠乎?
3、
宫中府中,俱为一体。
4、
公输盘为楚造云梯之械。
五、“然”字的用法
1、代词、译作“这样”“如此”
父利其然也。
2、连词,放句首,表转折关系。
然足下卜之鬼乎?
3、助词,分两种情况:
(1)用在形容词末尾,可译作“……的样子”“……地”。
秦王怫然怒。
(2)用于句尾,常与“如”“若”等连用,构成“如……然”“若……“可译作“……的样子”“像……似的”
其人视端容寂,若听茶声然。
5、
动词,可译作“对的”“正确的”“是对的”
吴广以为然。
然侍卫之臣不懈于内。
谓为信然。
望之蔚然而深秀者。
六、“焉”的用法:
A、作兼词,相当于“于之”。
⑴夫大国,难测也,惧有伏焉。
B、作疑问代词,哪里。
⑴且焉置土石。
C、作语气助词。
⑴虽我之死,有子存焉。
七、“于”的用法
1、引出动作行为的处所时间,相当于“在”、“到”。
2、引出动作行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”、“给”
3、用在形容词之后,表比较,可译为“比”、“胜过”
为
一、作介词时,除表被动外都读作wè
i,可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”,“为了”、“因为”等。
如:
①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗(wé
i,被。
)
②不足为外人道也。
(wè
i“向”“对”)
③为楚造云梯之械。
i,“给”)
④为其来也,臣请缚一人过王而行。
i,“当”)
⑤问渠哪得清如许,为有源头活水来(《观书有感》wè
i,因为,由于)
二、当“为”作动词时,读wé
i,可依据语境的不同,译成各种相应的动词,如:
“做”,“当作”、“成为”,“雕刻”,“是”等。
①中峨冠而多髯者,为东坡。
(是)
②温故而知新,可以为师矣。
(当,成为)
③为宫室、器皿。
(雕刻)
④通计一舟,为人五,为窗八。
(有)
⑤橘生淮南则为橘,生淮北则为枳(称为,叫做)
⑥为小门于大门之侧而延晏子(造)
三、特殊用法:
或异二者之为,何哉?
(名词,心理活动)
于
一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。
例如:
①苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(在)
②未尝不叹息痛恨于桓灵也(对)
③舜发于畎亩之中(从)
④欲报之于陛下也(向)
二、放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。
①人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛。
②皆以美于徐公。
焉
1、疑问代词,相当于“怎么”“哪里”。
不入虎穴,焉得虎子(熟语)
2、语气助词。
寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》
3、代词,相当于“之”。
忽啼求之,父异焉(《伤仲永》)
4、兼词,相当于“于何”“在哪里”。
且焉置土石(《愚公移山》)
5、兼词,相当于“于此”“在这里”“在那里”。
夫大国,难测也,惧有伏焉(《曹刿论战》)
虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设,可译为“即使”。
①虽千里弗敢易也,岂止五百里哉(《唐雎不辱使命》)
②虽乘奔御风,不以疾也(《三峡》)
2、表示转折,可译为“虽然”。
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
然
一、代词,起指示作用,译作“这样”“如此”。
父利其然也(《伤仲永》)
二、连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。
①然足下卜之鬼乎(《陈涉世家》)
②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
三、助词
1、用在形容词之后,作为词尾,译作“……地”。
蒋氏大戚,汪然出涕曰(《捕蛇者说》)
2、用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如……然”“若……然”格式,相当于“……的样子”“好像……似的”。
其人视端容寂,若听茶声然(《核舟记》)
二、初中文言文练习题
2.阅读下面两则文言文,完成下列小题。
(甲)
①至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥;
酿泉为酒,泉香而酒洌;
山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
②已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;
人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
(乙)
①滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公②作州之二年,构③亭曰“丰乐”,自为记,以见其名之义。
既又直④丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
②凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然⑤而醒,更欲久而忘归也。
噫!
其可谓善取乐于山泉之间矣。
③虽然,公之乐,吾能言之。
吾君优游而无为于上⑥,吾民给足而无憾于下。
公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉?
乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》
(注释):
①涯:
岸边。
②欧阳公:
即欧阳修。
③构:
搭建。
④直:
当,临。
⑤洒然:
洒脱的样子,形容毫无拘束。
⑥吾君:
指皇帝;
优游:
悠闲自得;
无为:
清静自然。
⑦曾巩(1019-1083):
北宋散文家唐宋八大家之一。
此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
(1)解释下面划线的词。
①伛偻提携(________)
②耳新乎其所闻(________)
③非丝非竹(________)
(2)下列各组划线词在句子中的意义和用法,不相同的一项是(
)
A.
临溪而渔/则必即醒心而望
B.
行者休于树/所欲有甚于生者(《鱼,我所欲也》)
C.
以见夫群山之相环/无丝竹之乱耳(《陋室铭》)
D.
醒能述以文者/君子深造之以道(《孔孟论学习》)
(3)将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
②其可谓善取乐于山泉之间矣。
(4)下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是(
甲文第一段描写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景,充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐。
甲文写滁州的老老少少互相提携出游,前后呼应,歌声不断的情景,正是政通人和的具体体现,由此可见,欧阳修虽遭贬,但他并不消沉,而是为政一方,造福一方。
甲乙两文都写了太守的醉和众宾的欢,都表现了与民同乐的主题,而乙文的景色更富于变化,更能表现作者爱好游乐的性格。
在滁州西南泉水边,有“丰乐亭”和“醒心亭”;
“醒心亭”在“丰乐亭”的东边,地势比“丰乐亭”高。
欧阳修与众宾客游乐时,一般是在“丰乐亭”饮酒喝茶,有时醉了或感觉疲劳时就到“醒心亭”去眺望风景。
(5)(甲)文的“太守之乐”与(乙)文中的“公之乐”分别指什么?
【答案】
(1)弯腰曲背,这里指老人;
使……(感到)新(鲜);
弦乐器
(2)B
(3)①(那个)脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间的,是太守喝醉了。
②这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
(4)A
(5)“太守之乐”是指与民同乐,乐民之乐;
“公之乐”指国家安定,百姓丰衣足食。
【解析】【分析】
(1)此题多古今异义词,如“新”:
使……(感到)新鲜。
“丝:
弦乐器。
所以千万不要以今释古。
而“伛偻”作为生僻词的意思,所以说理解好上下文内容(句意)是作答的关键。
(2)A.都是表修饰的连词。
B.前者“在”,后者“比”。
C.都是主谓之间的助词,取独,不译。
D.都是“用”之意。
故选B。
(3)本题注意下列字词的翻译,如“苍颜”:
脸色苍老。
“颓然”:
醉醺醺地。
“乎”:
于。
“其”:
还有“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”“其可谓善取乐于山泉之间矣”判断句的翻译。
(4)滁人游、太守宴、众宾欢都是陪衬太守的乐。
主要表现作者与民同乐的情怀。
所以“充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐”错。
故选A。
(5)比较阅读。
要想捕捉文章信息,就得首先理解好两文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
甲文的“太守之乐”即与民同乐,乐民之乐;
“公之乐”可分析“吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。
公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉”几句,即可得出指国家安定,百姓丰衣足食的答案。
故答案为:
⑴弯腰曲背,这里指老人;
⑵B;
⑶①(那个)脸色苍老,头发花白,醉醺醺地坐在人群中间的,是太守喝醉了。
⑷A;
⑸“太守之乐”是指与民同乐,乐民之乐;
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查考生对文言虚词的理解和辨析能力,解答此题要求考生注意平时掌握常见虚词的意思和用法,注意结合句意进行辨析。
⑶本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
⑷本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
⑸本题考查考生对文章主旨的理解和分析,要求考生读懂文章,理解文章的内容,注意对文章重点思想情感的归纳和概括。
【附参考译文】
至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;
老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。
来来往往不断的行人,是滁州的游客。
到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;
用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;
野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。
宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;
投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;
时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。
一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。
不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。
树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。
但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。
而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。
醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。
太守是谁呢?
是庐陵欧阳修吧。
在滁州的西南面,一泓泉水的旁边,欧阳公任知州的第二年,建造了一个名叫“丰乐”的亭子,并亲自作记,以表明这个名称的由来。
不久以后,又在丰乐亭的东面几百步,找到一个山势较高的地方,建造了一个叫“醒心”的亭子,让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览,就肯定要到丰乐亭喝酒。
有时喝醉了,就一定要登上醒心亭眺望。
那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美,所见到的美景使人眼花缭乱,所听到的泉声使人为之一振。
于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒,更想久留而不返回了。
所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”,是取自韩退之的《北湖》诗。
啊,这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐,又用所见到的美景来给它命名吧,这就更有水平了。
尽管这样,我是能够说出欧阳公真正的快乐的。
我们的皇帝在上悠然自得,无为清静;
我们的百姓在下丰衣足食,心无不满;
天下的学者都能成为良材;
四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。
这才是欧阳公真正的快乐啊!
一个山角落,一汪清泉水,哪里会是欧阳公的快乐所在呢?
他只不过是在这里寄托他的感想啊!
3.阅读下面文言文,回答问题。
【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰:
“湖中焉得更有此人!
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”
【乙】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?
何处无竹柏?
但少闲人如吾两人者耳。
(1)
【甲】文选自《________》,【乙】段文字作者是________。
(2)解释划线的词语。
①余拏一小舟________
②雾凇沆砀________
③欣然规往________
④相与步与中庭________
(3)把下面两个句子翻译成现代汉语。
①雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。
②庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(4)下面表述不正确的一项是(
)
【乙】文寥寥数语描绘了月夜美景,语言凝练而又意味深长。
【甲】文“湖中人鸟声俱绝”中的“绝”字,从听觉入手,写出了寒冬雪后西湖的冷寂。
【乙】文第二,三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
【甲】、【乙】两文都是作者被贬后所写的借景抒情的文章,【甲】文写金陵人饮酒的场面,是为了突出雪景的迷人。
(5)古文游记大多数比较简洁,通常开篇直接交代时间、地点、人物、环境,中间写景,篇末感怀。
【甲】、【乙】两文亦是如此,【甲】文强调“痴”,【乙】文着重“闲”,你是如何理解这“痴”与“闲”的?
【答案】
(1)陶庵梦忆;
苏轼
(2)撑(船);
白汽弥漫的样子;
高兴的样子;
共同,一起
(3)①寒气弥漫,白茫茫一片,只见天和云、和山、和水,上下全是白色。
②庭院地面如积水一般清澈透明,那水中藻荇交织纵横,原来是竹子和松柏的影子。
(4)D
(5)苏轼的一个“闲”字,把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情,都包含期中,意味深长;
而张岱的“痴”表现他痴迷于天人合一的山水之乐,充分彰显了他钟情山水、淡泊孤寂的独特个性。
【解析】【分析】【甲】选自《陶庵梦忆》,作者:
张岱,年代:
清。
【乙】选自《东坡志林》,作者:
苏东坡,年代:
北宋。
【甲】文选自张岱的《陶庵梦忆》,【乙】文选自苏轼的《东坡志林》。
(2)文言词语应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
其中“沆砀”意思是白汽弥漫的样子。
(3)本题翻译需注意,沆砀:
空明:
清澈透明。
(4)D项,表述错误。
【甲】文写金陵人饮酒的场面,是为了突出突遇知音的惊喜。
故选D。
(5)解答此题的关键是理解课文内容,在此基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
一个“闲”字,把作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等感情都包含其中,感情微妙复杂,意味深长;
而张岱的“痴”则表现他痴迷于人与自然和谐统一的山水之乐,表现他寄情山水、淡泊名利、特立独行的个性。
故答案为:
⑴陶庵梦忆;
苏轼;
⑵撑(船);
共同,一起;
⑶①寒气弥漫,白茫茫一片,只见天和云、和山、和水,上下全是白色。
②庭院地面如积水一般清澈透明,那水中藻荇交织纵横,原来是竹子和松柏的影子;
⑷D;
⑸苏轼的一个“闲”字,把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、乐观豁达的感情,都包含期中,意味深长;
【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握,文
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