梅津斋主古井小妞释读刘大观《玉磬山房诗文集》二Word格式文档下载.docx
- 文档编号:22195942
- 上传时间:2023-02-03
- 格式:DOCX
- 页数:10
- 大小:26.74KB
梅津斋主古井小妞释读刘大观《玉磬山房诗文集》二Word格式文档下载.docx
《梅津斋主古井小妞释读刘大观《玉磬山房诗文集》二Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《梅津斋主古井小妞释读刘大观《玉磬山房诗文集》二Word格式文档下载.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
在广西壮族自治区东北部。
上源大溶江出兴安县境苗儿山,西南流到阳朔以下称桂江。
长82公里。
与湘江上源海洋河有灵渠相通。
江水清澈,两岸奇峰重叠,风景秀丽。
为全国重点风景名胜区。
②料峭:
形容春天的微寒。
苏轼《定风波》词:
“料峭春风吹酒醒,微冷。
”范成大《晚步西园》诗:
“料峭轻寒结晚阴,飞花院落怨春深。
③楚天:
古时长江中下游一带属楚国,故用以泛指南方的天空。
辛弃疾《水龙吟·
登建康赏心亭》词:
“楚天千里清秋,水随天去秋无际。
傍晚,西风轻拂,微有寒意,独步漓江畔,至湛恩亭。
写所见所感。
“湛恩亭枕大江头”,“枕”字极妙,湛恩亭犹如一个素净的佳人,走累了,侧卧江边,枕着淙淙的江水休憩,拟人化的手法。
水缠绵宁静,有情;
亭安然恬静,有意。
在这诗情画意中,徜徉往来,陶醉矣!
如此情景交融,不着痕迹。
暮雨潇潇,更显“天凉好个秋”!
“伏波”即伏波亭,大观亦有诗《伏波亭》云:
“铜柱功初就,明珠谤已归。
千秋此亭上,空见白云飞。
”这伏波亭应与湛恩亭毗连或相对,都是漓江江畔的景致,位置相对要高出湛恩亭。
这个亭门,遥对苍茫的天空。
景语亦是情语。
此时,诗人空阔、悠远、淡薄的心境也显露出来。
这首诗最突出的特点是,白描式绘景,不露痕迹的情景交融。
淡雅的写景抒情中给读者更广阔的遐思空间。
释读刘大观《玉磬山房诗文集》之《玉磬山房文集自序》
曩①在粤西②作县令,年二十有七矣,始学为散体文字。
其时,僚友中有为之者,组织粉泽,客气③满纸。
与古人立言之义,漫无干涉。
欲得钜手以为指授,鲜其人也。
岭外,山川草木多奇诡,猺獞④笛蛮,穴食巢栖。
其殊情怪状,多畴昔所未闻。
不揆蹇陋,发于泓颖⑤,得捻圆⑥一百四五十枚。
过岭后,浮家吴门,不珍惜,失去,从此不复为矣。
继在辽左十年,邗上两年,河东⑦五年。
长官有知契者,交游有文藻、道义相磋砺者,或于民生利病,有知之而不能已于言者,囊不可括,妄为一鸣,又得数十篇。
侍御⑧吴玉松⑨先生、农部员外⑩、同年杨蓉裳⑾先生,皆以其所鸣,譬鸟之于春,虫之于秋,抉乎其性灵,感乎气候,非有所矫饰而然也,谓:
“宜授梓,质诸高贤。
”辄不揆蹇陋,献此敝帚⑿。
柳子厚⒀之言曰:
“大都文以行为本,在先诚其中。
”欧阳永叔⒁之言曰:
“大抵道胜者,文不难,而自至。
”观行能无取,信道不笃。
平生所读书,无牛身之一毛、沧海之一掬,厚其颜,滥竽文士,不诚悖哉?
!
吾用吾半生着足之地,过手之吏务,涵濡激发之显爵通儒,藉是以为日记而已。
嘉庆辛未正月斥邱居士书
①曩:
从前、旧时。
②粤西:
广西壮族自治区的别称。
③客气:
虚骄不诚之气。
《左传·
定公八年》:
“猛逐之,顾而无继,伪颠。
虎曰:
‘尽客气也。
’”杜预注:
“言皆客气,非勇。
”《宋书·
颜延之传》:
“虽心智薄劣,而高自比拟。
客气虚张。
曾无愧畏。
④猺獞:
瑶族、壮族。
⑤泓颖:
陶泓﹑毛颖为唐韩愈《毛颖传》中虚拟的人物,暗指砚与笔。
后遂以“泓颖”借指笔砚。
⑥捻圆:
童谣:
“十一月是冬至,家家户户人捻圆,有的是捻甲三加篱、五簸箕,没的三粒两粒还是圆。
⑦河东:
古地区名。
战国、秦汉时指今山西省西南部;
唐后泛指今山西全省。
因黄河经此作北南流向,本部位在黄河以东而得名。
⑧侍御:
侍御史的简称。
官名。
汉沿秦置,在御史大夫下,或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉使出外执行任务。
东汉别置治书侍御史。
晋以后,又有殿中侍御史等名。
唐改治书侍御史为御史中丞,而以侍御史、殿中侍御史、监察御史为御史台成员。
历代多沿置,明清则仅存监察御史。
⑨吴玉松:
吴云,字润之,号玉松,江苏苏州府长洲县人。
乾隆十一年四月初九日生,道光十七年十二月初八日卒。
乾隆五十五年进士。
官翰林院编修、山东道监察御史、河南彰德府知府。
有《醉石山房诗文钞》。
事具王赠芳《慎其馀斋文集》卷八《晋封通议大夫翰林院侍读学士玉松吴公行状》。
⑩员外:
对员外郎的简称。
⑾杨蓉裳:
杨芳灿,字才叔,号蓉裳,江苏金匮人。
生于清高宗乾隆十八年,卒于仁宗嘉庆二十年,年63岁。
工诗文,少即华赡,学使彭元瑞大异之。
由拔贡应廷试,得补甘肃伏羌县知县。
以功擢知灵州。
会仲弟揆授甘肃布政使,例回避,顾不乐外吏,入赀为户部员外郎,与修会典。
公余拥书纵读,益务记览。
旋丁母忧,贫甚,鬻书以归。
尝主讲衢杭、关中、锦江三书院,又入蜀修《四川通志》。
芳灿好为诗,取法于工部、玉溪,填词亦兼有梦窗、竹山之妙,尤工骈体。
着有《翼率斋稿》十二卷,《芙蓉山馆诗词稿》十四卷,及骈体文八卷,均《清史列传》并行于世。
⑿敝帚:
破旧的扫帚。
常用作自谦之词。
⒀柳子厚:
柳宗元的字。
⒁欧阳永叔:
欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,吉州庐陵人。
曾巩、王安石、苏洵父子都出自其门下,为唐宋八大家之一。
刘大观《自序》,略表本志
想得高手指点,却“鲜其人也”,很是遗憾。
提倡书写真性灵。
他说,真情实感“譬鸟之于春,虫之于秋,抉乎其性灵,感乎气候,非有所矫饰而然也。
”自古文以载道,文者其表,是形式,道者其里,是内容,并借欧阳修“道胜者,文不难,而自至”之言,表明自己的文风,写有内涵的作文,即使自己鄙薄浅陋,也敝帚自珍。
刘大观的为文之道,亦是他的为人之道,为官之道。
此人虽久居官场,但一直不失自己的做人原则,保持着自己的本色。
不喜“客气满纸”的虚骄不诚之气,崇尚柳宗元、欧阳修等古文运动的先驱。
足见其诚,其真,其善。
这样的人为官一任,自然会造福一方,他的“矫旨”为民之举也就自然在情理之中了。
自序,为其诗文集张目。
《怀州①集》自序
怀庆②之为郡也,《禹贡》③曰“覃怀”,商周曰“畿内”,春秋曰“晋南”。
其后为“三川”,为“河内④”,为“野王城”,为“王屋郡”。
在金、元,为“怀州”;
在明及今,为“怀庆”。
太行北峙,沁水东流,南接成星,西联伊洛。
舟车所会,人称“陆海”。
郡之周围,琅玕⑤多如桑麻;
城之内外,芙蕖胜于黍稷。
盖得中州⑥之正气,而风味则近于江南也。
观⑦解组⑧后,祖籍斥邱⑨有屋三十余楹⑩,田一百余亩,长兄雪浦⑾先生居而食之。
失林之鸟,无所栖托。
适妇兄牧村太守⑿,握符怀庆,姑作萍梗之游,徐图燕巢之寄,时嘉庆辛未夏五月中旬也。
入郡十余日,得西域⒀人买氏故宅一区,在郡城西北,高台寺下。
其宅有青梧六株,璎珞松一株,刺松一株,石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株,野鸟依人,突逢新雨,虚堂坐月,如遇夙交,不谓余生得此佳地。
观既不敢复作出山之想,闭门省咎,以读书为事。
稍暇则叠石为山,疏畦种菜,以为娱乐。
有同年⒁贾约园大令⒂来让予曰:
“无竹令人俗,君所居有花有木,有山有石,而无箨龙⒃以摇秋风。
美哉犹有憾。
”于是,移竹百余竿,种书室之后,额书室曰:
“小琅玕馆⒄”,是为仆得兴吟诗处也。
自辛未迄甲戍,得古今体若干首,名之曰《怀州集》。
【梅津斋主注释】
①怀州:
州名。
北魏天安二年置。
置野王。
唐辖境相当今河南焦作、沁阳、武陟、修武、博爱、获嘉等市县地。
金天会时改名南怀州,天德时复旧。
1257年蒙古改为怀孟路。
其地北倚太行,南临黄河,为洛阳北面重镇。
唐时史思明进攻洛阳,遣军先据此。
②怀庆:
路、府名。
元延佑六年改怀孟路为怀庆路。
治河内。
辖境相当今河南修武、武陟以西,黄河以北地区。
明改府,1913年废。
元末刘福通红巾军定都汴梁时,元守将周全在此起义响应。
③《禹贡》:
《尚书》中的一篇。
作者不详,着作时代无定论,近代多数学者认为约在战国时。
④河内:
今河南省今沁阳市。
⑤琅玕:
a像珠子的美石。
b传说中的宝树,江淹《杂体诗嵇中散》“朝食琅玕实,夕饮玉池津”。
C竹子的美称,杜甫《郑驸马宅宴洞中》“留客夏簟清琅玕”。
⑥中州:
即中土、中原。
狭义的中州指今河南省一带,因其地在古九州之中得名。
桓温《平洛表》:
“今中州既平,宜时绥定。
”广义的中州或指黄河流域,《三国志·
吴志·
全琮传》:
“是时中州士人,避乱而南依琮居者以百数。
”或指全中国而言,唐王维《奉和圣制暮春送朝集使归郡应制》诗:
“宸章类河汉,垂象满中州。
⑦观:
刘大观的自称。
⑧解组:
组,印绶。
解下印绶,谓辞去官职。
韦应物《答韩库部》诗:
“还当以道推,解组守蒿蓬。
⑨斥邱:
河北省邱县的古称。
⑩楹:
计算房屋的单位,一列为一楹。
一说一间为一楹。
⑾雪浦:
字翼云,号雪浦,举孝廉方正,未出仕。
生于乾隆八年八月十三日戌时,卒于嘉庆二十四年正月二十三日未时,享年七十七岁。
⑿太守:
明清专以称知府。
⒀西域:
汉以后对于玉门关、阳关以西地区的总称,始见于《汉书·
西域传》。
⒁同年:
科举考试同榜考中的尊称。
⒂大令:
秦汉以后县令一般称令,后用作对县官的尊称。
⒃箨龙:
原文为“萚龙”,实误。
箨龙,笋的别名。
卢仝《寄男抱孙》“丁宁嘱托汝,汝活箨龙不?
⒄小琅玕馆:
刘大观的书室。
鲍桂星在《怀州集序》中,这样评价刘大观:
评其诗,“先生诗海内所共赏”,不待訾议;
论其人,“若松岚先生,可谓得为诗之本矣。
”这个评价可谓高矣!
。
何为“得为诗之本”?
鲍先生认为是“达于天人之际”,即合乎自然与人之间的关系,顺应天人之道。
刘大观诚然如此吗?
他居怀州期间,生活有所悟,宴友有所感,交游有所触,发感慨而为的148首诗,归集为《怀州集》。
刘大观被罢官后赋闲怀州,这里史上有名,水陆往来便利,有花鸟之趣,竹石清幽、高雅。
这样的环境,与刘大观的集儒、释思想于一身的脱俗之气,顺乎沉浮的心境,正相匹配!
大凡入世仕途的知识分子,往往都慷慨激昂,顺则意得志满,羁则忧愤淋漓,“是进亦忧,退亦忧”。
总是心有所不甘,总是情有所牵绊,总是壮志难酬。
无论豪迈的李白,无论豁达的苏轼,无论忧乐总关民生的范仲淹,都难以摆脱这种无形的羁绊。
刘大官在《怀州集》自序中说:
“观既不敢复作出山之想,闭门省咎,以读书为事”。
官被免了,不尤不怨,不戚不怒,读书以修身,弄石以娱趣,莳竹以养性,一副泰然。
真正不为功名利禄纷扰其心,真正实现了“达则兼济天下,穷则独善其身”的入世济世准则。
官位嘛,能上能下。
上则不泥,敢为民而矫旨,不惜名爵;
下则不溺,坦荡“脱簪缨”“寻野服”,不吝去留。
多么豪迈宽广的心胸!
多么拿得起放得下的气魄!
这种顺乎浮沉,安于现状又不消极怠世的气概,令那些熙熙攘攘为名来为利往的俗子们望尘莫及!
有此心胸,有此气魄,还不是得“天人之际”吗?
以此心胸为诗,以此气魄为诗,还不是“得为诗之本”吗?
重修《河内许氏族谱》序
观①知识庸暗,以言事褫②职,来客怀州,是在嘉庆辛未之仲夏也。
州为鲁斋③许先生父母之邦,托迹于此,实为厚幸!
每元旦,整肃衣冠拜祠下,许氏后人必来答拜。
用此眷眷,谊同桑梓④。
越两年,癸酉,先生十六世孙天鹏、鸣皋及其族子翠峰⑤重修世牒,用展孝思。
以作序无人,诿⑥愚拙,窃惶恐不敢承。
而鹏、皋之意颇坚,不获已。
乃敛容正襟,而告之曰
帝系载于《礼经》,世本甄于史氏。
谱牒之学,由斯代兴。
自魏晋浮华,以簪缨相耀;
齐梁猥鄙,惟阀阅⑦为荣。
甚有援引声气,趋竞流品,取同姓有名于时者,附家乘,以镂姓名。
此与《眉山⑧苏氏序祖谱》之义,相距远矣。
阳明⑨先生曰:
“虚伪滋,而风俗坏。
人无实行,家无信谱,良有以哉?
”今诸子为鲁斋先生后人,以理学传家。
所以,扬世芬,敦宗谊,固有合于眉山要领。
簪缨阀阅,岂足挂齿?
顾鄙人,筮仕⑩也早。
接见天下士夫、学子,多大凡称颂鲁斋先生者。
以先生之学,追配程朱讲性理而已,而不知先生际遇之时,难于程朱。
先生建立之伟业,有程朱性量渊涵,不能赴机应变,以大其设施者,则今之士夫、学子往往忽之矣!
谨按:
先生以太和九年⑾已巳,生于新郑⑿。
壬辰,元兵渡河,为游骑所得。
其万夫长酗酒,杀人为戏。
先生此时,非程朱所遇之时矣!
乃保身为哲,从容曲譬,活无算生灵,是先生之智也;
世祖⒀欲伐宋朝,士纷纷建议攻战,先生独苦谏世祖,服之以德,勿取以力,是先生之仁也;
平章⒁阿哈马,奸回贪冒,牵制朝柄,先生劾以罔上不道,是先生之勇也。
文中子⒂当隋之乱,隐居求志,颐养天和。
及唐之初叶,扶持景运。
赫赫数公,半出其门下。
先生处金、元之交,与窦默⒃、姚枢⒄为友,天德王道,探幽析微。
而元初名臣,如安童、不忽木,皆涵濡训迪,名垂竹素,是非后世之文中子乎?
语云:
“学以致道。
”又云:
“通经以致用,道之不致,奚以学为?
用之不致?
奚以经为?
”先生学程朱之学,于程朱干济之所未及者,乃能及之,是善于学程朱者也。
善于学程朱,即善于学孔孟者也。
不然,皋夔稷契⒅,无多着述,其学反在董、贾、杨、马诸人下哉?
天鹏、鸣皋曰:
“然!
然!
请以是说为序焉。
可也。
嘉庆十八年太岁癸酉四月上浣诰授中宪大夫、
前任山西河东兵备道,兼管山陕河南三省盐法道
署山西布政使司、山左后学刘大观撰
①观:
②褫:
革除,剥夺。
③许鲁斋:
许衡的号。
许衡,宋元之际学者。
字仲平,谥文正,封魏国公,河内人。
与姚枢、窦默等讲程朱理学。
忽必烈为亲王时,任京兆提学,于关中大兴学校。
世祖即位后,任中书省议事、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒、资善大夫等,与刘秉忠等定朝仪官制。
为元统治者策划“立国规模”。
主持元初国学,以儒家六艺为国学内容,对汉、蒙文化融合和交流,起过一定作用。
晚年教领太史院事,与王恂、郭守敬、杨恭懿等改定历法,“撰《授时历经》”,创“新制仪象圭表”。
认为“天即理也”,但又说“心与天地一般”,心与理“一以贯之”,都可“宰万物,统万事”。
主张“存养”,使“气服于理”,即“存天理”;
“省察”,“反身而诚”,即“去人欲”。
其学对程朱理学的传播和朱、陆合流有一定影响。
着作有《鲁斋遗书》等。
④桑梓:
桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木。
见桑与梓,容易引起对父母的怀念。
后用作故乡的代称。
⑤天鹏、鸣皋、翠峰:
天鹏、鸣皋为许衡的十六世孙,翠峰为许衡的十七世孙,均为当时与刘大观交往的庠生。
⑥诿:
嘱托。
⑦阀阅:
有功勋的世家。
⑧眉山:
县名。
在四川省中部、岷江中游。
成昆铁路经过境内。
县人民政府驻东坡镇。
南齐置齐通县,宋改眉山县,元入眉州,1913年复改眉山县。
以峨眉山而得名。
古迹有三苏祠,为苏洵、苏轼、苏辙父子故里。
⑨阳明子:
即明哲学家、教育家王守仁。
字伯安。
余姚人。
尝筑室故乡阳明洞中,故世称阳明先生。
⑩筮仕:
古代将出外做官,先占卜问吉凶。
后称初次做官为“筮仕”。
⑾“太和九年”:
错误之谈。
“太和”,作为年号,在中国历史上先后有五段:
一是魏明帝年号,227—233;
二是后赵石勒年号,328—330;
三是成李势年号,344—346;
四是东晋废帝年号,366—371;
五是北魏孝文帝。
和“太和”同音的“泰和”,是金的纪年。
自1201年始,至1208年止,只有短短的八年时间。
1209年,则已改年号——卫绍王大安。
因此,“太和九年”,准确的表述是:
或南宋嘉定二年;
或西夏应天四年;
或金大安元年。
⑿新郑:
市名。
在河南省郑州市东南部。
东周初郑武公迁都于此,战国韩哀侯灭郑后亦都此。
秦置县,晋废,隋复置县。
1994年改设市。
古迹有郑韩故城、子产墓、后周太祖郭威墓、欧阳修河墓等。
⒀世祖:
指元世祖,忽必烈。
⒁平章:
《新唐书·
百官志》:
“贞观八年,仆射李靖以疾辞位,诏疾小瘳,三两日一至中书门下平章事。
”平章事之名始此。
唐中叶以后,凡实际任宰相之职者,必在其本官外加同平章事衔称,意即共同议政。
宋代有平章军国重事,专以位置年高或望重之大臣,位在宰相之上。
金元有平章政事,位次于丞相。
元代行中书省置平章政事,则为地方高级长官。
明初犹沿袭,不久即废。
⒂文中子:
门人对王通的私谥。
王通,隋哲学家。
字仲淹。
降州龙门人。
曾上太平策,不见用,退居河、汾之间,授徒自给。
有弟子千余人,时称“河汾门下”。
主张儒、佛、道三教合一,其基本立足点则为儒学。
提出“夫天者,统元气焉”,认为天是元气组成的自然之天。
同时又相信有“天神”存在。
把治乱、穷达、吉凶归结为命,但又认为这些都是由人自召的。
认识上提出“有不行而至者”。
着作有《中说》,亦称《文中子》。
⒃窦默:
,元广平肥乡人,字子声,初名杰,字汉卿。
金末避兵河南,习医术。
南走德安,读宋人理学着作。
蒙古兵陷德安,杨惟中招集儒释道士。
他应召北归至大名,与姚枢、许衡等讲求理学,又还肥乡,教授经术。
元世祖为藩王时,问以治国之道,使皇子从其学。
即位后,任为翰林侍讲学士,晚年加至昭文馆大学士。
⒄姚枢:
,元柳城人,字公茂,号雪斋、静斋。
蒙古兵破许州后,他至燕京投杨惟中,被引见窝阔台。
后从杨惟中南下访儒道释医卜者,于德安遇赵复,始见程朱之书,遂为理学的信徒。
忽必烈为亲王时,请他教授世子经书,并备顾问。
宪宗时请兴河南屯田。
世祖时授昭文馆大学士,详定礼仪,官至翰林学士承旨。
⒅皋夔稷契:
亦作“皐夔稷契”。
传说中舜时贤臣皋陶﹑夔﹑后稷和契的并称。
亦借指贤臣。
刘大观赋闲怀州,十分敬重许氏先祖许衡的懿德,与其后人相交甚笃。
适值许氏欲重修族谱,劳请大观为序。
为族谱作序,应当是非常简单的事,说明主人修谱的缘由、目的、经过及意义,就很好了。
可是刘大观为人正直,惟恐流于虚妄之词而猥亵了先贤的英名。
所以,很是郑重的表明自己的态度以告主人:
“簪缨阀阅,岂足挂齿?
”遂从赞美许氏先祖“伟业”的角度切入,从歌颂其“天德王道”的高度定位,来写此序。
许衡先生之德所谓高,在其“留得青山”的智,在其保民免于战争之苦的仁,在其力劾奸佞的勇;
更在于他有文中子一般的治世“天德王道”,其历史功绩“名垂竹素”,与董仲舒、贾谊等大儒同辉!
许衡先生之学所谓高,在其不仅“通经以致用”,而且“学以致道”。
“致用”是掌握了途径,学会了方法;
“致道”则是已经拥有自己独立而且独特的思想,形成一定的理论,达到“善于学”的境界。
先生承袭程朱理学,学其道,而不拘泥其词句形式,能在“修身”“齐家”“治国”“平天下”的上下进退之间既“保身为哲”,又能遵循“天德王道”治国安邦。
刘大观为许衡歌功颂德,却没有虚泛之词,歌而不谄媚,颂而不浮夸,据实据理,亲切中肯。
瞧,刘大观给别人修族谱作序,都如此务实,认真,谨慎。
他就是这样的人!
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 玉磬山房诗文集 梅津斋主 古井 小妞 释读 大观 山房 诗文集