学年四川省乐山沫若中学高二下学期期中考试历史试题 解析版.docx
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学年四川省乐山沫若中学高二下学期期中考试历史试题解析版
2017-2018学年四川省乐山沫若中学高二下学期期中考试历史试题解析版
一、选择题(每小题2分,共48分)
1.王国维说:
“商人兄弟相及。
凡一帝之子,无(论)嫡庶长幼甘为未来的储贰,故自开国之初,实无封建之事。
”这说明商代
A.深受前代禅让制的影响
B.具备了初步的家法秩序
C.建立了完备的宗法制度
D.废分封以强化中央集权
【答案】B
【解析】材料表明,商代有嫡庶长幼之分,但王位的继承“兄终弟及”,说明宗法秩序已经初步确立,但还不够完善,故排除C选项,B选项正确。
商代已经是王位世袭制,兄终弟及也是血缘传承,所以A选项错误;“废分封以强化中央集权”是春秋战国才开始出现的现象,D选项错误。
2.据记载,西周初期分封诸侯后,大部分诸侯经历了平定当地部族的反抗并重新建“国”的过程。
这说明分封制初期
A.形成了家国同构格局
B.具有开疆拓土的作用
C.加剧了诸侯间的争夺
D.树立了周天子的权威
【答案】B
【解析】在被封的领地内平定当地部族的反抗并重新建“国”,真正实现对当地的统治,说明分封制实行初期具有开疆拓土的作用。
故答案为B项。
A项材料不能反映,排除;平定当地部族的反抗,不是诸侯之间的争夺,排除C项;诸侯重新建“国”,不能体现树立周天子的权威,排除D项。
3.《左传》记载:
“凡诸侯之丧,异姓临于外,同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于祢庙。
是故鲁为诸姬,临于周庙。
为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙。
”此材料中的规定
A.催生了中央集权政治制度
B.形成对“王权至上”的认同
C.强化了嫡长子的政治地位
D.逐渐削弱了周王的统治权威
【答案】C
【解析】材料反映的是宗法制度使嫡长子的政治地位得以强化,选C是符合题意的,正确;材料反映的是宗法制度、分封制度,和中央集权无关,不会催生中央集权政治制度,选项A不符合题意,排除;材料未涉及“王权至上”的信息,选项B不符合题意,排除;是加强了而非削弱了周王的统治权威,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
4.下表整理自《考工记》中对西周城邑的记述,这表明西周
类别
天子的王城
诸侯的国都
卿大夫的都城
城墙高度
九雉(雉为一尺)
七雉
五雉
南北向道路宽度
宽九轨(九辆车的宽度)
宽七轨
宽五轨
A.天子严控诸侯与卿大夫
B.建筑规划突出礼制观念
C.统治者对城邑进行改建
D.对城市进行合理的规划
【答案】B
【解析】从《考工记》中可以看出,对“王城”“国都”“都城”的城墙高度、道路的宽度都有明确的规定,这体现了西周时期,城市建设中比较重视礼制,故B项正确;A项概念太大;CD项材料总没有体现。
5.成书于战国末期的《吕氏春秋》,有大量关于农时的叙述,包括《审时》、《上农》、《任地》、《辩土》等篇章都有涉及。
先秦农时观念发达,源于
A.适时耕种对农业生产的决定作用
B.诸子百家都强调时间的重要性
C.农业科技水平制约农业经营活
D.古代天文历法知识的不断丰富
【答案】C
【解析】A表述过于绝对,错误;材料反映的是《吕氏春秋》有大量关于农时的叙述,无法体现“诸子百家都强调时间的重要性”,排除B;材料反映的是“关于农时的叙述”,无法体现“天文历法知识的不断丰富”,排除D;先秦时农业科技水平不高,注重农时、按时耕种对农业经营非常重要,故C正确。
6.据《史记·货殖列传》记载,春秋战国时期,在赵国邯郸以冶铁成业的郭纵、以煮盐起家的猗顿,在秦国继承家业开采丹砂矿的寡妇清都是很有名的手工业主。
由此可见这一时期
A.“工商食官”的局面已被打破
B.秦国和赵国的手工业最发达
C.政府重视手工业和商业发展
D.私营工商业占据了主导地位
【答案】A
【解析】根据材料信息,结合所学知识可知商周时期是“工商食官”的,而材料反映了春秋战国时期私人也可以从事这些经营,即“工商食官”的局面在春秋战国时期已被打破,选A是符合题意的,正确;材料只是反映私人也可以这些手工业从事未反映手工业是否发达,选项B不符合题意,排除;政府当时是抑商的,不会重视商业发展,选项C不符合题意,排除;在中国古代官营工商业才占据主导地位,选项D不符合题意,排除;故本题选A。
7.《吕氏春秋》中提到“洞庭之鲑”、“云梦之芹”、“大夏之盐”、“阳朴之姜”、“江浦之桔”等;李斯《谏逐客书》中也提到“江南金锡”、“西蜀丹青”等。
对这些现象合理的解读是先秦时期
A.商业经济发展开始超过农业
B.经济重心开始南移
C.有些地方产品开始有知名度
D.政治中心开始东移
【答案】C
【解析】材料“洞庭之鲑”、“云梦之芹”、“大夏之盐”、“阳朴之姜”、“江浦之桔”反映的是特色产品与产地紧密联系在一起,说明先秦时期随着商业的发展,有些地方产品开始有了知名度,故C项正确。
材料也看不出商业与农业的比较,故A项错误;材料看不出经济重心开始南移,政治中心东移,尽管这些曾经确实在历史上发生过,故BD项错误。
点睛:
材料“洞庭之鲑”、“云梦之芹”、“大夏之盐”、“阳朴之姜”、“江浦之桔”体现的是各具地方特色的产品,由此得出正确的答案。
8.先秦时期,梁襄王问孟子:
“天下恶乎定?
”孟子对曰:
“定于一”;《吕氏春秋》则有言:
“王者执一,而为万物正。
”两者的认识都
A.诞生在诸侯纷争、社会动荡的春秋时期
B.对当时诸侯国国君的权力提出了质疑
C.认为统一与君主集权是历史发展的趋势
D.反映了当时诸子的观点分歧大于共识
【答案】C
【解析】“天下要定于一”反映的是国家要统一的思想,“王者执一”反映的是君主要集权的思想,所以两者的认识都认为统一与君主集权才是历史发展的趋势,选C是符合题意的,正确;《吕氏春秋》是战国时期才有的书,选项A不符合题意,排除;对当时诸侯国国君的权力肯定而非提出了质疑,选项B不符合题意,排除;反映了当时诸子的观点共识大于分歧,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
9.秦简《语书》说,如果官员对其辖内吏民的犯法奸私行为和各种陋习等不能及时察觉而失职,将被免职,称之为“不胜任”。
这从侧面反映出秦朝
A.社会秩序比较稳定
B.地方官员失职现象十分严重
C.已经确立官僚政治
D.地方官员仅负责维护社会稳定
【答案】C
........................
【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白“免职、不世袭体现的是官僚政治的特点。
10.河南尹田歆的外甥王谌,以知人出名。
田歆对他说:
“如今应推举六名孝廉,多有贵戚书信相命,又不好违背,我想自己选一位名士以报效国家,你助我求之。
”这体现了
A.地方无选官权
B.选拔官吏以品评为主
C.察举制的弊端
D.自上而下的选官方式。
【答案】C
【解析】从材料中的“多有贵戚书信相命,又不好违背”,可能出现任人唯亲的现象,说明察举制存在弊端,故答案为C项。
推举权力在地方,排除A项;B项材料没有涉及,排除;根据所学,察举制的举荐方式是自下而上,而不是自上而下,排除D项。
11.汉承秦制,私有土地的买卖并不受法律限制,贫民一旦无法正常经营土地便只能将其出售,地主的势力便越来越大。
这一做法
A.加快了土地的流转和兼并
B.为农业技术的发展提供了条件
C.推动国有土地制度的瓦解
D.培植了封建政权的经济基础
【答案】A
【解析】从材料“私有土地的买卖并不受法律限制”“贫民一旦无法正常经营土地便只能将其出售”中可以看出,材料中的做法有利于土地买卖,加快了土地兼并,故A项正确;土地买卖与农业技术的发展无关,故B项错误;井田制的瓦解是在春秋战国时期,故C项错误;材料“贫民一旦无法正常经营土地便只能将其出售”说明小农经济遭到破坏,故D项错误。
12.董仲舒重建了天上神权与地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人事,使百姓安居乐业、丰衣足食。
这说明董仲舒
A.发展了先秦时期的民本思想
B.借助于神权思想来保护环境
C.强调了天与民众互动的作用
D.提高了儒家学说的政治地位
【答案】A
【解析】君主应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食,这种观点发展了先秦时期的民本思想。
故答案为A项。
这种主张不是为了保护环境,排除B项;材料所述是天与天子即君主的关系,排除C项;这种主张在儒家思想中本来就已包含,D项材料不能反映,排除。
点睛:
董仲舒以较为曲折的方式继承了先秦儒学的民本思想,如宣扬天子无道,上天便会降下灾异来谴责和威慑;要求统治者爱护百姓,“薄赋敛,省徭役,以宽民力”,在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。
13.从汉武帝正式设立太学,至西汉末年王莽辅政,太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。
经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官。
汉代这些举措
A.使儒学正统地位得以确立
B.导致精英教育走向世俗化
C.有利于培养大批实用人才
D.不利于学术思想自由发展
【答案】D
【解析】据材料“太学弟子……经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官”并结合所学知识可知,太学教授儒家经典,这反映了学校教育独尊儒术的特点,不利于学术思想自由发展,故D项正确;董仲舒主张罢黜百独尊儒术,被汉武帝采纳,这使儒学正统地位得以确立,题干时间至西汉末年王莽辅政,故A项错误;材料无法体现精英教育走向世俗化,故B项错误;太学教授儒家经典,不是培养实用人才,故C项错误。
故选D。
14.春秋时期,孔子重新诠释了周礼,他并未将礼制规范强加于人,而是引导人们以血缘亲情为基点,推己及人,以此构建和谐有序的社会关系,将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。
据此可知,孔子
A.淡化了礼制中的等级观念
B.试图推动宗法制度的复兴
C.努力使礼制与时代相适应
D.对墨家思想的吸收与转化
【答案】C
【解析】未将礼制规范“强加”于人等字眼意在强调孔子努力使礼制拉近与人们的距离,尽力与时代相适应,让人更好的接受礼制,选C是符合题意的,正确;礼制就是要强化等级观念,选项A不符合题意,排除;是试图推动礼制的复兴,选项B不符合题意,排除;材料未体现出孔子是对墨家思想的吸收与转化的内容,选项D不符合题意,排除;故本题选C。
15.先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会”:
“大腹便便稳坐中央的君主,是蜂王或蚁后,那些什么想法都没有,只知道按照法定程序做贡献的臣民,是工蜂和工蚁。
”该学派是
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
【答案】D
【解析】:
材料中的“蜂蚁社会”是对专制主义中央集权制的比喻,君主像蜂王或蚁后一样统治工蜂或工蚁,臣民像工蜂或工蚁一样毫无想法的为君主做贡献,这种理论是在强调君主专治和加强中央集权。
这种理论符合法家思想,所以选D。
16.有学者指出:
“诸子百家的智慧和伟大成就,不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的,它所留给后世的宝贵思想财富,两千多年来世代传承不已,不仅有相当的历史价值,更有难以估量的现实价值。
”这说明
A.历代以百家思想为官方思想
B.百家争鸣具有深远历史影响
C.百家思想符合现实社会需要
D.历代君主企图扼杀各家思想
【答案】B
【解析】根据材料中“不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的,它所留给后世的宝贵思想财富”“传承不已”“历史价值”“现时价值”等信息可知,材料主要表达的是百家争鸣影响到了历代和现在,即具有深远历史影响,故B项正确。
汉代以后,以儒家思想为正统思想,秦代曾以法家思想为官方思想,所以A项错误;C项过于绝对,D项与材料主旨不符,均可排除。
17.战国时期,被称为南蛮的楚国日益强大,它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方
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