部编版七年级道德与法治下册32《青春有格》教案文档格式.docx
- 文档编号:22447494
- 上传时间:2023-02-04
- 格式:DOCX
- 页数:14
- 大小:608.60KB
部编版七年级道德与法治下册32《青春有格》教案文档格式.docx
《部编版七年级道德与法治下册32《青春有格》教案文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《部编版七年级道德与法治下册32《青春有格》教案文档格式.docx(14页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
【教学重难点】
重点:
知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求。
难点:
体验行为与后果的联系,学会对自己负责。
【教学方法】
探究、讨论法
【教学过程】
通过思考导入:
观看视频,与同学分享自己的想法。
任务1、通过阅读卢梭的忏悔,知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求,懂得如何把握青春,提高辨别是非的能力,养成良好的行为习惯。
通过探索规则种种,学会辩证的看待青春,理性地对待青春,能够在比较复杂的社会生活中做出正确的道德判断和选择。
探究活动一
运用你的经验
1、这是我们熟悉的田字格。
由这个“格”你会联想到什么?
2、“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
”“言有物而行有格也。
”“道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”你如何理解这些语句中的“格”?
阅读感悟
卢梭《忏悔录》
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,以诚实、坦率的态度和深刻的内省,叙选了自己出生以来五十多年间的往事,把其生活中违背道德良心的小事披露无遗。
其中他忏悔了年轻时犯下的一个错误:
一次他偷了主人家一条漂亮的丝巾,却反过来诬蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受羞辱。
事过多年,卢梭一想起此事,内心仍隐隐作痛。
行己有耻
1.“行己知耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”的能力。
在行动之前,审查愿望;
在行动之中,监督调节;
在行动之后,反思效果与影响。
探究活动二
在社会生活中存在许多规则,这些规则让我们的生活安全而富有意义。
例如:
不伤害别人;
不说谎,不欺骗;
遵纪守法;
相互尊重;
信守承诺……
问题与答案
1、你认为还有哪些规则需要遵守?
校园规则、图书借阅规则、交通规则、运动规则、学习守则、热爱大自然、爱护生活环境等。
2、有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。
你如何看待这一观点?
为什么?
这一观点是错误的。
因为在人们的行为规范中有诚实守信的规则要求,诚实即忠诚老实,就是忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,不说谎,不作假,不为不可告人的目的而欺瞒别人。
因此,说谎、欺骗违背了诚信原则,是不遵守规则的表现。
说谎、欺骗不论是被发现还是不被发现都是不应该做的。
2.我们的行为在证明并创造着我们自己。
“行己有耻意味着我们能真诚面对自我,闻过而终礼,知耻而后勇。
”“行己知耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
“行己知耻”需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
任务2、通过增强自控力与“微尘”、慎独体验行为与后果的联系,学会对自己负责。
方法与技能
止于至善
“止于至善”是一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求。
“止于至善”是一种“虽不能至,心向往之”的实践过程,是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
每个人都可以从点滴小事做起。
“微尘”
2004年底,印度洋突发海啸灾难。
一对中年夫妇走进青岛市红十字会,
他们说要替朋友为印度洋海啸灾区的灾民捐款五万元。
当工作人员问其姓名时,
他们留下了“微尘”的化名。
在青岛市红十字会记录中,“微尘”在非典期间捐款两万元,在新疆喀什地震时捐款五万元,为白血病儿童捐款一万元,向湖南灾区捐款五万元……这位热心公益事业、化名“微尘”的好心人,多次捐款且数额较大,却一直不愿露面。
于是,青岛市民开始了寻找“微尘”的行动。
有人认为,“微尘”是个值得尊重的人,不为名、不图利,只想以自己的方式做善事,那么人们就该尊重其选择,也希望“微尘”这两个字成为青岛公益事业的一个符号。
在青岛,“微尘”正在凝聚更多的爱心,越来越多的市民在捐款后也留下“微尘”“小小微尘”“微粒”等名字。
现在,“微尘”已经超越了一种称谓,成为不留姓名无私奉献公益事业的群体、诠释爱心的精神符号和青岛公益事业的固定品牌。
任务3、通过学习榜样的力量能够反思自己的不足,认同中华优秀传统文化,增强公民意识和法制意识,
探究活动三
童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿者,为几位老人读书读报,陪老人聊天,坚持两年不间断。
敬老院给学校发来一封感谢信。
学校号召大家向童小勇学习。
对此,几位同学有如下议论:
1、你如何看待上述同学的议论?
你会怎么做?
看法:
“他能坚持一辈子?
我才不相信呢!
”这一观点没有认识到参加志愿者活动的意义,没有做到以先进人物为榜样,向榜样学习。
“虽然我没做过,不过童小勇能做到,我也可以试试”“我也当过志愿者,我去了好多次呢!
”“童小勇真棒,换成我,不一定能做到。
”这三位同学做到了寻找榜样,并积极向榜样学习,从榜样身上汲取力量。
做法:
①“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。
榜样不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。
好的榜样昭示着做人、做事的基本态度,激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。
善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。
②我要积极寻找榜样,以榜样作为自己的镜子,使自身素质得到提高,并服务于社会,促进社会的和谐。
“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯,“日省其身,有则改之,无则加勉”。
检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为,“止于至善”。
相关链接
慎独,作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界,是指在没有外在监督的情况下,能严守道德准则。
据《后汉书.杨震列传》记载:
“杨震四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。
震曰:
‘故人知君,君不知故人,何也?
’密日:
‘暮夜无知者。
’震日:
‘天知,神知,我知,子知。
何谓无知!
’密愧而出。
探究活动四
1、你如何看待上述观点?
观点一说明要做到止于至善就应该养成自我省察的习惯,检视自身的不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为,从点滴小事做起,积少成多,积善成德。
观点二体现的是一个人要有远大志向,要树立为祖国、为社会奉献的情怀,让我们的社会、我们的国家变得更加美好。
2、想一想:
“止于至善”的人应该具备哪些品质?
“止于至善”的人应该有创新精神,有追求,有向往美好、永不言弃的精神,要善于寻找榜样、向榜样学习,要有自我省察的品质。
《大学》中说:
“格物而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步”。
青春,需要我们去经历,去体验。
以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学习中成长,在成长中收获,是对青春最好的证明。
拓展空间:
盾牌,有保护自己、应对外界之意。
歌德说:
“谁若游戏人生,他就一事无成;
谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
”要主宰自己,需要我们为自己打造一个“青春盾牌”,每天对自己的行为进行反思。
1、每晚睡觉之前,回忆一天的所作所为,填写“青春盾牌”:
哪一件应该做的事情没有完成?
哪一件事情本身应该做得更好?
哪一本该读的书没有读?
发现自己有什么不足?
抵御了哪些诱惑?
在品行方面获得了哪些改进?
【板书设计】
【随堂训练】
人教版《道德与法治》七年级下册:
3.2青春有格教案
人教版《道德与法治》七年级下册3.2青春有格教案
1.知识与能力理解行己有耻,止于至善。
2.过程与方法运用多媒体、学生小组活动,让学生发挥课堂的主体作用,探究合作的解决问题。
3.感态度与价值观青春期我们要知廉耻,懂荣辱,有所为,有所不为;
养成自我省察的习惯。
【重点难点】
教学重点:
理解行己有耻,止于至善
教学难点:
一、导入新课(多媒体显示)
思考:
“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”“言有物而行有格也”“道之以德,齐之以礼,有耻且格”你如何理解这些句中的“格”?
提示:
格是形式、规矩
引导总结:
放飞梦想的青春时代,我们可以张扬、放纵、探险、自由、任性、哭闹,但是做起事来我们要遵守规矩,我们要让青春风格。
这一节课就让我们来探讨青春有格的话题。
二、新课讲解
(一)行己有耻
(多媒体显示图片)
很多时候,公交车上年轻人们“镇定”地坐在老弱病残孕的座位上,丝毫没有意识到身旁站着的老人,如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢?
(1)理解“行己有耻”
学生分组讨论,注意举例说明
“行己有耻”简单说是一个人行事,凡自己认为可耻的就不去做。
正如朱熹说“人有耻,则能有所不为。
”这就告诉我们要知廉耻,懂荣辱;
有所为,有所不为。
活动一
出示材料:
卢梭在其自传体作品《忏悔录》中,以诚实、坦率的态度和深刻的内省,叙述了自己出生以来五十多年的往事。
把其生活中违背道德的小事披露无遗,其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误:
一次他偷了主人一条漂亮的丝巾,却反过来污蔑女仆偷窃,那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。
事过多年,卢梭一想起此事,内心还隐隐作痛。
卢梭做得对么?
内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人?
(1)错误
(2)有羞耻之心
多媒体显示:
勾践卧薪尝胆
(2)越王为什么“置胆于坐,饮食尝之”?
这是告诉我们要知廉耻,懂荣辱;
(3)教师讲述:
“行己有耻”的要求:
“行己有耻”需要我们有知耻之心,不断提高辨别“耻”能力。
正如孟子说”“羞恶之心,义之端也。
”
羞恶之心引到我们判断是否善恶,明确行为选择的理由。
他在我们行动之前,审查愿望;
(多媒体显示)
信守承诺……
(1)你认为还有哪些规则需要遵守?
纪律、规章、法律、道德
(2)有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。
在我们的生活中除了要遵守道德、法律等规则以外,我们还要遵守纪律、规章制度等规则约束自己的行为。
对于这些规则的约束,不管我们的行动是否被发现我们都应该遵守规则。
““行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
辨析:
有人认为,只要不被发现,说谎、欺骗也是可以的。
在我们的生活中除了要遵守道德、法律等规则以外,我们还要遵守纪律、规章制度等规则来约束自己的行为。
对于这些规则的约束,不管我们的行动是否被发现我们都应该遵守。
“行己有耻”要求我们树立底线意识,触碰道德底线的事情不做,违反法律的事情坚决不做。
过渡:
我们看一看这个片段
今天我们实行无人监考的考试方式考试数学,考完后排名。
老师发完卷子走了,刚开始大家在认真做题。
一会儿,我遇到一道难题怎么算也不行,看看邻座的同学已经做出,而老师没在。
我心里还是纠结“这是考试不管老师在不在,都要遵守考试纪律”“这次考试完,老师排名次,如果这道题写错了,名次我有可能就排在后面,回家妈妈有得唠叨我。
活动二:
出谋划策
我该怎么办?
帮我出出主意?
看吧,没有老师监督;
不看,不管有没有老师我们都要遵守考试纪律。
同时“行己有耻”更需要我们磨砺意志,拒绝不良诱惑,不断增强自控力。
掌握增强自控力的方法和技巧:
增强“我不要”的力量;
增强“我想要”的力量;
加强自我监控。
(二)止于至善
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”
--------选自《大学》
活动三:
说一说
(1)《大学》这本书的宗旨是什么?
《大学》的主旨是在于使人的美德得以彰显,在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习,在于使人达到完美的境界。
“止于至善”是人的一种精神境界,我们应该有自己的格调,有我们的“至善”追求。
阅读---------阅读感悟微尘
(2)谈谈自己的想法?
说一说以后的打算?
行善在于是心,在于是行动。
我们要从点滴小事做起,积少成多,积善成德。
活动四:
探究合作
探究合作一
(1)你如何看待上述同学的议论?
看到同学的优点,心理。
(2)看到这封感谢信,你会怎么想?
怎么做?
分组讨论,探究合作
我们应该把童小勇作为榜样,向他学习。
榜眼不仅是一面镜子,而且是一面旗帜。
我们要做到“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”在生活中寻找“贤”,将他们作为榜样。
向榜样学习,汲取榜样的力量,我们的社会、我们的国家才会变得更加美好。
小明这学期又被选上“三好学生”,这是他连续三次当选了。
当有同学问他时,他说:
我每天晚上都要对自己今天的行为进行思考、检查,看看是否有不足之处,今后注意自己的言行。
探究合作二
(3)小明的话对你有什么启发?
小明平时做到的事
教师讲述:
小明做到了“日省其身,有则改之,无则加勉”。
“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯。
检视自身不足,不盲目自责,积极调整自己,通过自省和慎独,端正自己的行为。
探究合作三
(1)你如何看到上述观点?
观点结合实际情况,举例说明。
(2)“止于至善”的人应该具备哪些品质?
一个人要做到独善其身,以宽广的胸襟、坚定地信念和刚上的品格行事处世,始终拥有信心、不断激励自己,克服困难取得成功。
在社会中还要关心、帮助周围的人。
经典研读:
《大学》中说:
参考译文:
通过对自然万物的认识、研究便可从中获得知识;
获得知识后意念才能真诚;
意念真诚后心思才能端正;
心思端正后才能修养品性;
品性修养后才能管理好家庭和家族;
管理好家庭和家族后才能治理好国家;
治理好国家后天下才能太平。
贵到天子,贱至百姓,无论高低贵贱,无分地位高下,在修养自身的道德品行方面是一致的,那就是古人“以德为本”的概念,就是所有为人的根本。
三、课堂小结
今天学习知道青春有格,就是青春需要我们去经历、去体验。
也就是“少年之则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步”让我们做一名有志青年,张扬自己的青春,放飞自己的梦想。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 青春有格 部编版七 年级 道德 法治 下册 32 青春 教案