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4
对王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》结尾场景的突然转变,下列分析不正确的是()。
突然的跳跃表达出作者思想境界转变后的豁然与轻快
它表达了一种突然的领悟和思想的升华
最后一句中出现的“又是”表达出一种“缘起缘灭”的意味
结尾的转变,写出了迷悟之间的难以言表,以惆怅结尾,意绪无穷。
5
下列音乐,不能反映一种都市伦理困境和情感的偏执的是()。
《不留》
《囚鸟》
《红日》
《春天里》
D
6
以下对《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的解读中,错误的是()。
高低大小的对照,使得观察者也变成了被观察的对象,而这正是本文的一大特点。
有俯瞰的意味
没有明确的俯瞰主体
此文的主人公正是独倚高楼的闲人
7
金圣叹的《不亦快哉》共有()则。
31
32
33
34
8
在中国古代的正史中,常看到皇帝“北狩”、“西狩”等类似记载,这里的“狩”往往是指皇帝()。
打猎游玩
逃亡被俘
微服私访
地方视察
B
9
《民报发刊词》的作者是()。
陈独秀
蔡元培
孙中山
毛泽东
10
下面诗句中的月亮不代表思乡之情的是()。
月明星稀,乌鹊南飞
海上生明月,天涯共此时
举头望明月,低头思故乡
露从今夜白,月是故乡明
11
《倾城之恋》和《我的天才梦》之间在核心思想上仍然是一致的,它主要反映的是()。
国人素质的低下
当时中国社会道德的沦陷
都是对资本主义条件下被物化了的、世俗的人与人之间的关系的揭露和批判。
是作者张爱玲对家国的忧思
12
摇滚实质上是在批判现实,但不包括()。
资本主义的消费主义
批判国家意识形态的理性主义
对她自身的讽刺
批判个性的解放
13
下面不属于演讲技术特点的是()。
感染性
单向性
共谋性
冷静性
14
多元化和独立思考两件事是并存的,这体现了蔡元培()的办学宗旨。
百花齐放
独立自由
民主科学
兼容并包
15
“口香糖主义”是形容一个文学作品()。
有思想
有趣味
无个性
无主题
16
下列选项中,不属于王国维对秦观的评价的是()。
秦观浅语皆有味
其词境界为上
小山足以抗衡怀海
秦少游其气象似诗
17
以下()不属于清华大学四大导师。
梁启超
陈寅恪
赵元任
18
()真正带来了长篇小说的繁荣。
毛笔写作
钢笔写作
沾笔写作
电脑写作
19
《庄子·
秋水》中所谓的“一曲之士”指的是()一类的人。
地位低贱
容貌丑陋
道德低下
见识狭隘
20
王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》之所以难解,主要有两个方面,下列不能成为原因的是()。
作者的感情跌宕,但又转化自然,形成强烈的冲突对照,留有足够意义空间
写作手法的大胆创新
词的情感表达若即若离地援入佛理
典故生僻
21
以下不属于新媒介时代的媒介是()。
数字媒介
收音机
电视媒介
网络媒介
22
陈寅恪对王国维的死是怎样的看法()(分)
是因为怀念晚清王朝
具有政治意义
为了跟政府对抗
追求独立的自由的学术人格
23
“鱼传尺素”的故事多寄托的是()感情。
可表达任何一种关怀
情人之间传递的
朋友之间的
家庭的温情
24
在王国维的《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词中,针对“闲中数尽行人小”一句中的“小”的说法,错误的是()。
王国维用前后的“大道”和“行人小”作对比,不仅在纵向上,也在横向上给予空间环境描写以合理的扩展,给人想象的空间
用“小”字来形容行人渐行渐远
“小”字写出了主人公内心的孤高
它与“百尺朱楼临大道”中的“大”形成鲜明对比,突出楼至高大
25
针对秦观《踏莎行(彬州旅舍)》上阕的内容,下列说法错误的是()。
从情感上大体可以分为两部分
后半部分写实,前一部分写诗人的虚幻想象
秦观在前期的作品中表达的愁绪与《踏莎行》的一致,都是闲愁。
前部分写实,后半部分写诗人的虚幻的想象
26
甘地是现代印度的国父,他的()思想影响了全世界的民族主义者和争取和平变革的国际运动。
众生平等
泛爱众
非暴力
人道
27
下列对秦观《踏莎行》中,“郴江”和“郴山”的解读,错误的是()。
二者又不仅仅是一种物象,也是一种情感符号
都表达了作者对郴州的恋恋不舍之情
二者皆有写实的成分,都是对周围景致的描写
28
()提出了“如果说不清楚就说明没有想清楚,如果写不清楚就说明没有说清楚”。
王蒙
徐志摩
臧克家
闻一多
29
在罗大佑模式的分化中,其中有一类是对现代城市主体的迷茫与失落。
下列的音乐,不属于这一类型的是()。
《笨小孩》
《阴天》
《她来听我的演唱会》
30
不同时代的声音总是与不同时代的社会政治紧密相关,也是对社会政治的另一种反映。
而半音的出现和交响乐的发展,与()相关。
资本主义的自由主义
资本主义的剥削制度
资本主义的理性化逻辑
资本主义的非理性主义
美国人针对言论自由,还达成了某种共识,下列说法错误的是()。
不能够对社会产生明确和而立即的危险
言论自由的纠错机制关键在法律
言论自由的纠错机制不可以是个人
明确而立即的危险没有给纠错机制空间
《与妻书》的作者是()。
林觉民
谭嗣同
下列不属于“苏门四学士”的是()。
晁补之
秦观
米芾
黄庭坚
“谎言重复一千遍就是真理”是()的名言。
歌德
戈培尔
希特勒
35
李白《玉阶怨》一诗,“玲珑望秋月”中的“秋月”代表的是一种()的意境。
人生悲欢离合的愁绪
寄托思念故乡
代表心灵对美好的追寻与向往
内心的孤独寂寞之感
36
金圣叹生活的时代是()。
清朝中期
宋元之际
两宋之际
明清之际
37
()是王国维引用西方思想评价《红楼梦》的著述。
《红楼梦索引》
《红楼梦新证》
《红楼梦考证》
《红楼梦评论》
38
按照余英时的看法,中国“哲学的突破”出现在()时期。
宋明理学
隋唐佛学
魏晋玄学
百家争鸣
39
文章看似散淡,实则有序而苦心经营。
这种写作特色,被()看作是中国文章的秘密。
金岳霖
汪曾祺
启功
沈从文
40
《堂吉诃德》颠覆了传统骑士文学,其作者是()。
福楼拜
莎士比亚
塞万提斯
41
春秋战国时期,以博学多识、知识丰富闻名于世的思想家是()。
邹衍
屈原
孔丘
墨翟
42
在《水浒传》中,()是一个看起来外表粗鲁,但内心精明的人物形象。
鲁智深
李逵
武松
宋江
43
对《楚辞•渔父》一文进行赏析,不包括以下()项。
独幕剧式的
收尾留有余地,给人思考的空间
内容丰富,情感突出,篇章主旨明确
对话的特点具有比喻性
44
“使男人成为亡命战士,使女人成为生育机器”是古希腊()城邦对人们生活的设计。
特洛伊
雅典
奥利匹亚
斯巴达
45
在中国传统诗词中,“桃源”指的是()。
环境优美,与世隔绝的地方
表示人们对恬淡自然的追求
人们对理想生活的向往和寄托
陶渊明《桃花源记》中的世外桃源
46
流行音乐的定义中最根本的东西是()。
广为人知
口水化
大众化
媒介
47
阐述学作为诗歌鉴赏的重要方法和思路,其关键是()。
把握主体视角
理解诗人造境的用意
要有历史的语境
关注“整体语境”
48
战国时期()国国君闻说庄子贤明,希望聘之为相,却被庄子拒绝。
齐
秦
楚
鲁
49
按照二分法来看,戴望舒前期的代表作是()。
《烦忧》
《我的记忆》
《望舒草》
《雨巷》
50
“乡愿,德之贼也”是()的观点。
杨朱
孟子
孔子
墨子
二、判断题(题数:
50,共
分)
汪曾祺组织的演出的第一部戏剧是《沙家浜》,这也是他在戏剧界的成名作。
×
在陈寅恪看来,王国维自杀是令人崇敬的殉国行为。
李宗盛的歌曲风格更多的是一种深沉,而罗大佑的音乐风格则更为日常化,他更多的表达的是小小的个人的日常情感。
金岳霖对林徽因的爱是光明磊落的,林徽因曾数次深受感动。
()(分)
√
胡兰成曾将张爱玲称作“民国时期的临水照花人”,也曾将她比作古希腊那位有“自恋”情结的美少年。
√
王小波故事里所讲述的内容是“现实主义”的,讲述故事的姿态却是“荒诞主义”的。
马丁路德金的演讲诉求,就是要尽一切努力,将当时美国所有的黑人都能团结起来,争取平等。
罗大佑被看做是反思国家主义的主体幻觉,即私人絮语阶段的代表人物。
邓丽君所代表的时代,更多的是反映都市茫然感、疏离感与浓重的乡愁之间的冲撞。
现代知识分子往往将“心性”作为安身立命之本。
苏东坡曾将中原的文化和先进的农业技术带到了海南。
可以说,言论自由是社会弱者的最后一道防线。
网络媒介包括电子音乐、Flash、MTV、卡拉OK等。
《王观堂先生纪念碑铭》是王国维先生的墓志铭。
在美国内战前,信仰新教的白人所认为的奴隶一般有两种,一种是战俘,另一种则是自愿卖身为奴的人。
汪曾祺写《金岳霖先生》一文,仅仅是为了表达对金先生的怀念和崇敬之情。
《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》的上阕,王国维用了很多对照,既有高楼与行人的大小对照,也有描写主人公与行人的忙与闲的对照。
著名历史学家唐德刚认为中国近代只有与李鸿章和周恩来二人才能称得上“外交家”。
话剧《倾城之恋》于1944年在上海兰心剧院首次上演。
李宗盛对罗大佑的清算,就相当于商品时代的消费主义对理想主义的清算。
蔡元培是中华民国政府第一任教育总长,担任过北京大学校长。
市场社会的代表语言就是官方语言。
当代小说中,作家常常会出现不合常规语法表达的语言。
发刊词是期刊媒介独有的体裁。
《古诗十九首》被誉为“五言之冠冕”。
庄子所谓的“道”既是一种境界,也是一种功夫。
传统的悼亡诗,更多着墨于描写逝去的人对诗人有深刻影响的方面,以此来表达诗人对逝者的怀念和哀悼。
秦观的《踏莎行》是他在离开郴州前写的抒怀之词。
在古诗词鉴赏中,作者一般以景喻人,借景致的描写来抒发人物的品格或者情感。
虚假提问能够增强说话的气势。
媒介仅仅是一种传播工具,并不会影响我们的思维方式和思想内容。
《秋水》是《庄子》内七篇中的一篇,当为庄子本人所做。
儒家所谓“修身、齐家、治国、平天下”中的“治国”,其所指的“国”和我们今天所谓的国家观念非常相似。
李鸿章的老师曾国藩曾评价他的缺点是“虚处多而实处少”。
一般来说,表达诗意有两种基本的方式,一则立象尽意,一则是直言其意。
中国当代著名作家汪曾祺亦精于戏剧,是京派作家的代表人物。
作家写作都是事先在脑子里构思好情节大纲才开始写的。
《西北有高楼》中“交梳结绮窗”一句,以“绮窗”作美好之喻,用以形容诗中女子容貌姣好。
闲笔看似东拉西扯,内容松散,不得要领,实则“行于当行,止于当止”。
“扪虱而谈”在古代属于一件比较雅致的事情。
能够整合王国维《蝶恋花“百尺朱楼临大道”》一词的语境的词语是“闲人”。
金圣叹是中国古代道德君子的杰出代表人物。
庄子和老子同为道家思想的重要代表,思想十分一致,没有任何不同。
不同的语言代表了不同的文化和社会地位。
在古典时期,精于一门具体知识的专家是受到众人尊敬的。
“望洋兴叹”这个典故出自《庄子·
秋水》。
李商隐的《燕台四首》主要是以春、夏、秋、冬四季为题,借景抒情,描述女子思君情怀。
一个语词的修辞意义和语法意义常常不一致,甚至没有任何关系。
流行音乐并非自古就有,它的形成具有一个历史演变的过程。
中国的史料中,只有正史的史料才是绝对准确的。
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