专题37古诗词基础篇常见文言文实词虚词汇总Word文档下载推荐.docx
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从
跟随
七十而从心所欲
(《〈论语〉十二章》)
择其善者而从之
一狼仍从
壁门士吏谓从属车骑曰
从流飘荡
(《与朱元思书》)
隶而从者
(《小石潭记》)
太守归而宾客从也
(《醉翁亭记》)
人知从太守游而乐
从乡之先达执经叩问
(《送东阳马生序》)
当余之从师也
小惠未遍,民弗从也
战则请从
溯洄从之,道阻且长
(《蒹葭》)
自
便舍船,从口入
从小丘西行百二十步
旦日,客从外来
堂房亲属
赠从弟
(《赠从弟》)
旦
早晨
旦辞爷娘去
每至晴初霜旦
第二天
殆
疑惑
思而不学则殆
道
讲述
国人道之
(《穿井得一人》)
不足为外人道也
道路
行天下之大道
独行其道
行道之人弗受
(《鱼我所欲也》)
方法
以咨诹善道
政治制度
大道之行也
(《大道之行也》)
学问,学说
益慕圣贤之道
度
越过
关山度若飞
凡
凡是
凡河中失石
则凡可以得生者何不用也
方
正
方欲行
古代计量面积用语
方七百里
方圆
今齐地方千里
芳
花
芳草鲜美
野芳发而幽香
奉
侍奉
今为妻妾之奉为之
供给
不知口体之奉不若人也
接受
奉命于危难之间
负
凭借
负势竞上,互相轩邈
背着
命夸娥氏二子负二山
至于负者歌于途
负箧曳屣行深山巨谷中
更
重新
即更刮目相待
(《孙权劝学》)
更加
不更颠乎
古代夜间的计时单位
是日更定矣
(《湖心亭看雪》)
还
湖中焉得更有此人
更有痴似相公者
孤
古时王侯的自称
孤岂欲卿治经为博士邪
幼而无父
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
唯一
大漠孤烟直
(《使至塞上》)
股
大腿
屠自后断其股
故
学过的知识
温故而知新
旧,原来
两狼之并驱如故
原来的
送儿还故乡
原因、缘故
公问其故
所以
故外户不闭
故渔者歌曰
故虽有名马
故余虽愚
故自号曰醉翁也
故不错意也
(《唐雎不辱使命》)
故临崩寄臣以大事也
故天将降大任于是人也
故患有所不辟也
固
固然、当然
求之下流,固颠
固不知子矣
(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
顽固、固执
汝心之固
必,一定
其将固可袭而虏也
本来
子固非鱼也
顾
回头看
元方入门不顾
(《陈太丘与友期行》)
看,视
顾野有麦场
拜访
三顾臣于草庐之中
观
观看
可远观而不可亵玩焉
(《爱莲说》)
欣赏
予观夫巴陵胜状
(《岳阳楼记》)
景色、景象
此则岳阳楼之大观也
看
家贫,无从致书以观
余因得遍观群书
由此观之,王之蔽甚矣
国
国家
杞国有人忧天地崩坠
(《杞人忧天》)
夫大国,难测也
齐国之美丽者也
出则无敌国外患者,国恒亡
国都
则有去国怀乡
躬
亲自
躬耕于南阳
苟
苟且
苟全性命于乱世
故不为苟得也
规
打算,计划
欣然规往
归
回家
一屠晚归
回来
归来见天子
朝而往,暮而归
女子出嫁
男有分,女有归
归依、归附
微斯人,吾谁与归
聚拢
云归而岩穴暝
过
超过、胜过
过中不至
经过
及鲁肃过寻阳
犯错误
人恒过,然后能改
过错
群臣吏民能面刺寡人之过者
过于
以其境过清
好
喜爱,爱好
知之者不如好之者
美丽的
好鸟相鸣
好的
君子好逑
(《关雎》)
号
呼吼
阴风怒号
取别号
河
河流
山门圮于河
黄河
河曲智叟笑而止之曰
恨
遗憾
未尝不叹息痛恨于桓、灵也
怨恨
恨别鸟惊心
(《春望》)
患
担忧
又患无硕师名人与游
祸患,灾难
出则无敌国外患者
会
聚会
迁客骚人,多会于此
一定
会当凌绝顶
(《望岳》)
惠
同“慧”,聪明
汝之不惠
恩惠
大王加惠
小惠未遍
及
到、等到
及其家穿井
及下船
到
及郡下
比得上
徐公何能及君也
极
很,十分,非常
初极狭,才通人
到了极点
感极而悲者矣
穷尽、尽头
此乐何极
至、到达
然则北通巫峡,南极潇湘
集
集会
谢太傅寒雪日内集
(《咏雪》)
停息
沙鸥翔集
计
计算
计日以还
可计日而待也
加
增加
而山不加增
好处、益处
万钟于我何加焉
给予
戴
既加冠,益慕圣贤之道
虚报,以少报多
弗敢加也
假
假装
乃悟前狼假寐
借
以是人多以书假余
间
中间
其间千二百里
颓然乎其间者
间隔、隔开
遂与外人间隔
参与
又何间焉
期间
间或、偶然
数月之后,时时而间进
简
挑选
盖简桃核修狭者为之
是以先帝简拔以遗陛下
见
了解
见往事耳
知晓
大兄何见事之晚乎
朝见、拜见
请以军礼见
于是入朝见威王
看见
不见曦月
千丈见底
明灭可见
见渔人,乃大惊
同“现”,表现、显露
才美不外见
接见
曹刿请见
同“现”,出现
何时眼前突兀见此屋
(《茅屋为秋风所破歌》)
将
且,又
将复何及
(《诫子书》)
带领
将军百战死
扶持、搀扶
出郭相扶将
将要
意将隧入以攻其后也
晓雾将歇
(《答谢中书书》)
与臣而将四矣
公将鼓之
将士
将以下骑送迎
拿起
自将磨洗认前朝
(《赤壁》)
津
渡口
后遂无问津者
尽
完
担中肉尽
尽头
林尽水源
吃完
一食或尽粟一石
竭尽
食之不能尽其材
全部
进尽忠言
消失
山随平野尽
(《渡荆门送别》)
景
日光
至若春和景明
景色
四时之景不同
就
参加,从事
蒙乃始就学
居
居住
常一人居外
面山而居
居天下之广居(前一个“居”)
住宅
居天下之广居(后一个“居”)
居无何,上至
停留
不可久居
处在
居庙堂之高则忧其民
举
选拔、任用
傅说举于版筑之间
推荐
是以众议举宠为督
具
详细
具答之
此人一一为具言所闻
同“俱”,全、皆
百废具兴
具备、具有
各具情态
绝
隔绝、隔断
沿溯阻绝
空谷传响,哀转久绝
湖中人鸟声俱绝
绝山献多生怪柏
佛印绝类弥勒
到极点的
天下独绝
停止
猿则百叫无绝
隔绝的
率妻子邑人来此绝境
断
往来而不绝者
可
可以
撒盐空中差可拟
可以为师矣
不可不学
可以调素琴
(《陋室铭》)
竟不可得
汝心之固,固不可彻
不可知其源
且欲与常马等不可得
二者不可得兼
值得
可爱者甚蕃
“岂可”的省缩,哪能,岂能
可得而犯邪
大约
高可二黍许
怜
爱恋
仍怜故乡水
可惜
可怜白发生
(《破阵子·
为陈同甫赋壮词以寄之》)
临
靠近,临近
沧州南一寺临河干
面对
把酒临风
临溪而渔
居高面下
有亭翼然临于泉上者
名
名字
卷卷有爷名
出名,有名
山不在高,有仙则名
有名气的
命名
名之者谁
有名望的
期
约定
陈太丘与友期行
满(一年)
期年之后
类
像
启
打开
启窗而观
穷
穷困
悲守穷庐
所识穷乏者得我与
蝉则千转不穷
穷尽
子子孙孙无穷匮也
而乐亦无穷也
欲穷其林
穷冬烈风
趋
跑,疾走
尝趋百里外
去
离开
太丘舍去,去后乃至
一狼径去
旦辞黄河去
睨之久而不去
岂能为暴涨携之去
成礼而去
乃记之而去
停数日,辞去
游人去而禽鸟乐也
年与时驰,意与日去
入
进入
天子先驱至,不得入
从口入
注入
自钱孔入,而钱不湿
映入
草色入帘青
插入
高峰入云
在国内
入则无法家拂士
进
出入之迂也
侵入
匈奴大入边
善
好的方面,优点
擅长、善于
陈康肃公善射
赞叹
称善者久之
以大易小,甚善
善良
若有作奸犯科及为忠善者
好处,益处
不知其善也
(《虽有嘉肴》)
少
一会儿
少时,一狼径去
缺少
但少闲人如吾两人者耳
(《记承天寺夜游》)
少量
饮少辄醉
胜
美好的
取胜
弈者胜
此所谓战胜于朝廷
臣不胜受恩感激
市
买
愿为市鞍马
集市
东市买骏马
百里奚举于市
公共场合
能谤讥于市朝
食
吃
废寝食者
弗食,不知其旨也
食不饱,力不足
食物
饭疏食,饮水
设酒杀鸡作食
同“饲”,喂
供养,给……吃
主人日再食
使
使唤
得一人之使
纵使,即使
只使坠,亦不能有所中伤
第一个“使”是“派遣”,第二个“使”是“使臣”
于是上乃使使持节诏将军
让,命
使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”
让
使老有所终
必能使行阵和睦
派遣
秦王使人谓安陵君曰
假如、假使
使人之所恶莫甚于死者
第一个“使”是“派遣”,第二个“使”是“出使”
安陵君因使唐雎使于秦
使得
使内外异法也
书
书籍
孤常读书
每假借于藏书之家
名册
军书十二卷
书信
与朱元思书
奏章,奏书
上书谏寡人者
孰
谁,哪个
孰若孤
我孰与城北徐公美
同“熟”,仔细
孰视之
属
连接
属引凄异
部属,属下
有良田、美池、桑竹之属
忠之属也
同“嘱”,嘱托
属予作文以记之
类似
神情与苏、黄不属
损
削减
曾不能损魁父之丘
减少
至于斟酌损益
说
同“悦”,愉快
不亦说乎
一种文体
爱莲说
告诉
诣太守,说如此
素
不加装饰的
白色的
则素湍绿潭
白色的绢
天下缟素
溯
逆流而上
遂反溯流逆上矣
汤
热水
媵人持汤沃灌
水势浩大的样子
浩浩汤(shānɡ)汤,横无际涯
涕
眼泪
临表涕零
徒
光着
亦免冠徒跣
只,仅仅
徒以有先生也
颓
坠落
夕日欲颓
形容醉态
衰败,崩溃
此后汉所以倾颓也
亡
无,没有
亡处亡气
亡处亡块
河曲智叟亡以应
灭亡
国恒亡
且秦灭韩亡魏
微
略微,微微
但微颔之
如果没有
委
舍弃
相委而去
为
介词,除表动作外都读wè
i
向、对
替、给
被
天子为动
为了
今为宫室之美为之(前一个“为”)
今为宫室之美为之(后一个“为”)
动词,读wé
是
中轩敞者为舱
雕刻
①为人五
②盖简桃核修狭者为之
做
酿泉为酒
代词,表现
或异二者之为
谓
对……说
权谓吕蒙曰
认为
予谓菊,花之隐逸者也
叫作
此之谓大丈夫
此之谓失其本心
其此之谓乎
为,是
太守谓谁
太守自谓也
文
文章
与儿女讲论文义
鲜
陶后鲜有闻
新鲜
向
对着,朝着
眈眈相向
表示方向、对象
磨刀霍霍向猪羊
先前的
便扶向路
接近
秋天漠漠向昏黑
乡
同“向”,先前、从前
乡为身死而不受
效
奏效、成功
①恐托付不效
②不效,则治臣之罪
功效
愿陛下托臣以讨贼兴复之效
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