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湖工大马原总练习题库湖工大马原总练习题库绪论马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、单项选择题1、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义DA.指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系B.是非正宗的马克思主义C.是实用主义的马克思主义D.是发展了的中国化了的马克思主义2、马克思主义三大组成部分中,列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”的是AA.马克思主义哲学B.马克思主义政治经济学C.马克思主义科学社会主义D.唯物史观与剩余价值学说3、提出“价值是由劳动创造”的学者是DA.马克思B.恩格斯C.马克思、恩格斯D.亚当斯密和大卫李嘉图4、马克思主义在中国传播的根本原因是DA世界革命的影响B中国先进知识分子的介绍C它能与中国传统文化相结合D它能适应中国社会实践发展的需要二、多项选择题5、关于马克思主义,以下说法正确的是BCDEA.最初是由马克思创立的B.辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论C.马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。
D坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质E.实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想6、三大空想社会主义者是BCDA.巴贝夫B.圣西门C.傅立叶D.欧文E.柏拉图第一章世界物质性及其发展规律一、单项选择题12002年联合国教科文组织规定每年11月的哪个星期的星期四为“哲学日”(C)A第一个星期B第二个星期C第三个星期D第四个星期2、西方哲学史上公认的第一位哲学家是(D)A苏格拉底B.柏拉图C亚里士多德D.泰勒斯3、哲学正式形成于(A)A奴隶制社会B原始社会C封建社会D资本主义社会4、哲学是(A)A理论化、系统化的世界观B。
整个世界的总的根本的看法C科学的世界观和方法论D。
唯物论与唯心论的不同观点5、世界观就是(B)A观察世界形势的根本方法B人们对整个世界的总的根本观点C对人生目的和意义的根本看法D对社会某些领域具体问题的看法6、哲学的基本问题是DA世界观和方法论的关系问题B物质和运动的关系问题C理论和实践的关系问题D思维和存在的关系问题7、哲学的生命力从根本上说在于(A)A适应时代的需要B满足统治阶级的需要C、反映劳苦大众的需要D、适应思想创新的需要8、爱因斯坦说:
“哲学可以被认为是全部科学之母”。
这说明(D)A哲学是自然科学的基础B。
哲学是对自然科学理论的概括和总结C哲学研究的对象是世界发展的一般规律D哲学对自然科学的研究有指导作用9、马克思主义哲学是整个马克思主义理论的(B)A主要内容B理论基础C核心部分D实质或灵魂10、学习马克思主义哲学的根本目的在于(B)A提高知识理论水平B培养和确立科学的世界观C掌握正确的工作方法D全面提高人的素质11、马克思主义哲学和各门具体科学之间的关系是(B)A理性认识和感性认识之间的关系B普遍和特殊、共性和个性之间的关系C本质和现象、必然和偶然之间的关系D无限和有限、绝对和相对之间的关系12、马克思哲学的直接理论来源是DA古希腊朴素唯物主义哲学B17世纪英国唯物主义哲学C18世纪法国唯物主义哲学D19世纪德国古典哲学13、马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的本质区别是(D)A前者是完整的理论形态,后者是不完整的理论形态B前者承认运动,后者不承认运动C前者揭示了意识的本质,后者未能揭示意识的本质D前者以唯物主义为基础,后者以唯心主义为基础14、从研究对象上看,马克思主义哲学是(C)A包罗万象的“科学之科学”B。
关于客观世界一切规律的科学C关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学D关于人和人生问题的学说15、马克思主义哲学同具体科学的关系是(A)A共性和个性的关系B。
整体和部分的关系C内容和形式的关系D。
本质和现象的关系15、马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要最显著的特点是(D)A阶级性B科学性C革命性D实践性16、马克思主义哲学是(B)A哲学发展的最高峰或终极真理B进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法C提供解决一切问题的现成答案D不可抗拒、永恒不变的原则17、学习马克思主义哲学的根本目的在于(C)A增长科学知识B增强语言能力C培养和确立科学的世界观D提高个人的心理素质18、学习马克思主义哲学的根本方法是(C)A反复阅读教材,背熟每一个要点B亲自参加实践C理论联系实际D虚心向人求教19、马克思主义哲学创立之后,开始出现了(D)A.唯物论与唯心论的对立B.可知论与不可知论的对立C.辩证法与形而上学的对立D.唯物史观与唯心史观的对立20、现代科技革命的发展对马克思主义哲学的影响是(C)A使马克思主义哲学越来越不适应现时代B证明马克思主义哲学是绝对真理的体系C深化和拓展了马克思主义哲学世界观D对马克思主义哲学基本原理作出了否定21、从思想倾向上来看,现代西方哲学可以分为两股思潮。
它们是(B)A主观唯心主义和客观唯心主义B人本主义和科学主义C唯意志主义和存在主义D贝克莱主义和休谟主义22、哲学的基本问题是(D)A物质和运动的关系问题B辨证法和形而上学的关系问题C理论与实践的关系问题D思维与存在的关系问题23、哲学上的两大基本派别是指(B)A辩正法与形而上学B唯物主义与唯心主义C可知论与不可知论D一元论与二元论24、划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认(C)A世界是普遍联系的B世界是运动、变化、发展的C世界是物质的D世界是统一的25、哲学上的一元论就是承认(D)A世界是物质的B世界在本质上是精神的C世界是发展的D世界是统一的26、唯物主义一元论同唯心主义的一元论对立的根本点在于(C)A世界发展动力问题B意识本质问题C世界本原问题D实践本质问题27、哲学上的二元论的错误在于否认(A)A世界的统一性B世界的运动变化C物质和运动的不可分割性D时间和空间的不可分割性28、否认思维和存在有同一性的哲学是()A唯心主义B诡辩论C不可知论D二元论29、“世界统一于存在”的观点(C)A坚持了彻底的唯物主义一元论B是地地道道的唯心论C是掩盖哲学上两大基本派别对立的提法D是被自然科学发展证明了的科学命题30、物质世界是多样性的统一,统一的基础是(A)A物质B运动C意识D实践31、肯定思维和存在有同一性,这是(D)A辩证法的观点B形而上学的观点C唯心主义的观点D可知论的观点32、唯物主义的三个历史发展阶段是(A)A朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义B、中国哲学、印度哲学、古希腊罗马哲学C、世纪英国唯物主义、世纪法国唯物主义、世纪德国费尔巴哈唯物主义D、马克思主义阶段、列宁主义阶段、毛泽东思想阶段33、把物质说成是一种或几种可直接感知的实物是(D)A近代形而上学唯物主义物质观B辩证唯物主义物质观C庸俗唯物主义物质观D古代朴素唯物主义的物质观34、火是万物本原的观点是属于(C)A唯心主义的观点B机械唯物主义的观点C自发的或朴素的唯物主义的观点D主观唯心主义的观点35、国语郑语写道:
“先主以土与金木水火杂,以成百物”;朱熹提出:
“未有天地之先,毕竟是先有理”。
这是()A主观唯心主义和客观唯心主义两种不同观点B古代朴素唯物主义和主观唯心主义两种不同观点C古代唯物主义之中两种不同派别的观点D古代朴素唯物主义与客观唯心主义两种不同观点36、提出真正科学的唯物主义物质观的是()A古代朴素的唯物主义B辩证唯物主义C德国古典哲学中费尔巴哈的唯物主义D近代形而上学唯物主义37、唯心主义的两种基本形式是()A古典唯心主义和现代唯心主义B形而上学唯心主义和辩证法的唯心主义C教条主义和经验主义D主观唯心主义和客观唯心主义38、主观唯心主义和客观唯心主义的区别是()A前者强调主观能动性,后者强调客观规律性B前者认为人的主观精神决定世界,后者认为世界是某种客观精神创造的C前者认为人是第一性的,后者认为自然界是第一性的D前者是完全错误的,后者有一定的合理性39、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,是如何回答()A世界的运动和发展问题B世界的统一性问题C思维和存在何者为第一性的问题D世界的可知性问题40、主观唯心主义者主张()A认识来源于绝对观念B人在神的启示下认识世界C世界是可以认识的D世界万物是感觉的复合41、我国明朝王守仁提出“心外无物”,这种观点属于()A.形而上学观点B.经验主义观点C.主观唯心主义观点D.客观唯心主义观点42、“万物皆备于我”是()A形而上学的观点B客观唯心主义的观点C唯心主义辩证法的观点D主观唯心主义的观点43、“人为自然界立法”是()A不可知论观点B二元论观点C主观唯心主义观点D客观唯心主义观点44、下列观点属于客观唯心主义的是()A“生死有命,富贵在天”B“万物皆备于我”C“存在就是被感知”D“心外无物”45、主张意志自由是绝对的,认为意志支配一切的观点是()A宿命论B唯意志论C唯物论D历史唯物主义、46、“理在事先”这种认识论的观点是()A不可知论B可知论;C客观唯心主义D主观唯心主义47、现代西方哲学,不论是人文主义,还是科学主义,其实质都是()A唯物主义B唯心主义C辩证法D形而上学48、物质的唯一特性是()A运动的绝对性B客观实在性C可知性D矛盾性49、世界的统一性在于()A它的矛盾性B它的可知性C它的物质性D它的存在性*50、物质的唯一特性是指它的A客观实在性B运动的绝对性C发展的规律性D本质的可知性51、辩证唯物主义哲学的基石是()A物质范畴B存在范畴C意识范畴D实践范畴52、把宇宙中的各种物质运动归结为机械、物理、化学、生物和社会五种基本运动形式的是()A马克思B恩格斯C黑格尔D达尔文53、使人们对微观宇宙的认识达到前所未有水平的是()A夸克理论B达尔文进化论C相对论D细胞学说54、从动物心理发展为人类意识,起决定作用的是()A语言的产生B人脑的形成C文明的发展D生产劳动55、人类最终从动物界分化出来的根本标志是()A直立行走B手脚分工C抽象思维D制造使用劳动工具56、社会运动的物质基础是()A上层建筑B阶级和国家C物质资料生产方式D意识形态57、辩证唯物主义认为运动是()A标志宇宙间一切事物存在的哲学范畴B标志宇宙间一切事物、现象和过程的变化的哲学范畴C标志宇宙间一切事物、现象的飞跃和质变的哲学范畴D标志宇宙间一切机械运动和位置移动的哲学范畴58、设想存在没有运动的物质,这是()A主观唯心主义观点B客观唯心主义观点C形而上学唯物主义观点D不可知论观点59、动中有静,静中有动,说明()A物质是运动的物质B运动是物质的运动C运动与静止是辨证统一的D唯物主义和辩证法的统一60、只承认绝对运动,否认相对静止的观点是()A主观唯心主义B相对主义和诡辩论C客观唯心主义D、形而上学61、“人不能两次踏进同一条河流”和“人不能一次踏进同一条河流”两种观点()A是相同的,只是强调的方面不同B前者是辩证法;后者是诡辩论C前者是形而上学,后者是辩证法D两者都是辩证法,后者是对前者的发展62、设想没有运动的物质是一种()A形而上学观点B唯心主义观点C庸俗进化论观点D相对主义观点63、时间和空间是()A物质的两种属性B运动着的物质的存在形式C整理认识材料的工具D独立存在的精神实体64、爱因斯坦相对论证明了()A时空具有相对性,它随人的意志为转移B时空与物质运动不可分C时空既是有限的,又是无限的D时空是可变的,是不可认识的65人工智能出现和发展的哲学意义在于()A否定了意识对物质的能动作用B证明了意识对物质的依赖性C否定了电脑与人脑的本质区别D证明了电脑在整体上超过人脑66、物质运动形式之间的相互转化是一种()A特殊现象B偶然现象C暂时现象D普遍现象67、规律是()A事物和现象之间的内在的、本质的必然的联系B事物和现象之间的外在的、偶然的间接的联系C事物和现象之间的直接的、表面的可能性联系D事物和现象之间的人为的、形式的非本质联系68、物质与意识的辨证关系是()A物质决定意识,意识创造物质B意识决定物质,物质对意识有反作用C物质决定意识,意识对物质有反作用D物质决定意识,意识决定人脑69、认为物质产生意识就像肝脏分泌胆汁,这是()A不可知论观点B形而上学唯物主义观点C庸俗唯物主义观点D辩证唯物主义观点E二元论观点70、辨证唯物主义认为,庸俗唯物主义在意识本质问题上的错误是()A抹煞了意识的客观实在性B抹煞了意识对物质的依赖关系C抹煞了物质对精神的决定作用D抹煞了意识形式的主观性71、人脑是()A思维的机器B思维的源泉C思维的物质器官D思维的物质外表72、辩正唯物主义认为意识的本质是指()A意识是自然界长期发展的产物B意识是社会的产物C意识是人脑对客观世界的反映D意识是人脑分泌的特殊物质73、“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”,这是()A主观唯心主义观点B形而上学唯物主义观点C、辩证唯物主义观点D相对主义诡辩论观点74、意识是物质世界的主观映象,因而就意识本身而言它具有()A主观性B能动性C随意性D物质性75、“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”,这是()A形而上学唯物主义观点B观唯心主义观点C辩证唯物主义观点D唯心主义辩证法观点76、人类意识的能动性是指意识能够()A能动的反映和改造世界B能动的创造规律C能动的改造规律D能动的创造物质77、意识的能动性表现在,意识能够()A创造客观规律B改造历史规律C反映客观世界D通过实践改造客观世界78、抹煞或低估意识的能动作用是()A形而上学唯物主义B朴素唯物主义C主观唯心主义D客观唯心主义79、人们在一定社会条件下进行的实践活动()A都受社会条件的限制B都不受社会条件的限制C都是主观随意进行的D都不是对客观世界的改80、实现意识反作用和基本途径是()A人们的主观努力B社会实践C科学活动D思想斗争81、正确发挥意识能动作用的客观前提是()A要有旺盛的革命热情B正确反映客观规律C充分集体主义精神D把世界的万物之源归结为主观精神82、人们在创造历史的活动中,“谋事在人,成事在天”的观点是A宿命论的观点B唯物论的观点C辩证法的观点D形而上学的观点83、“人定胜天”的观点表明()A人在自然面前无所作为B错误理解人与自然的关系C准确把握了人与自然的关系D夸大了自然界的客观性84、党的思想路线的核心是()A一切从实际出发B理论联系实际C实事求是(传统说法)D在实践中检验真理和发展真理85党的思想路线的核心是()A解放思想B实是求是(传统说法)C与时俱进D求真务实(当前说法)86、辩证法所要回答的是()A世界的本原是什么的问题B世界的状况是怎么样的问题C世界是否可知性的问题D世界的本质是什么的问题87、唯物辩证法认为,主观辩证法是()A头脑中自生的B对客观辩证法的反映C“绝对观念”固有的D从书本上学来的88、唯物辩证法和形而上学分歧的焦点是()A、是否承认事物的内部结构性B是否承认事物的量变C是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性D是否承认事物的相对静止89、唯物辩证法的总特征是()A矛盾的同一性和斗争性相结合的观点B普遍联系和永恒发展的观点C矛盾的对立面既统一又斗争的观点D运动和静止辩证统一的观点90、“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的否定的理解,即对现存事物必然灭亡的理解。
”这是一种()A.唯物辩证法的观点B相对主义诡辩论的观点C激变论的观点D庸俗进化论的观点91、我国汉朝的董仲舒说,“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下”。
这是()观点A唯物论B唯心论C辩证法D形而上学92、唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认()A事物的普遍联系B事物的运动、变化、发展C事物发展的动力是内部矛盾D经过量变过渡到质变93、唯物辩证法所理解的联系是指()A各种事物和现象之间没有确定的界限,一切都是“亦此亦彼”B每一事物和现象都同其他事物和现象相区别C相互区别的事物和现象彼此都是孤立的D一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中94、在联系问题上,唯心主义者否认联系的()A客观性B主观性C多样性D必然性95、唯物辩证法认为事物的联系构成运动和变化,而形而上学则()A只承认联系,否认发展B只承认发展,否认联系C从否认联系到否认运动、变化和发展D只承认运动,否认联系和发展96、一切以条件为转移,这是()A否认主观能动性的观点B机械唯物论的观点C唯物辩证法普遍联系的观点D形而上学绝对主义的观点97、唯物辩证法说的联系是有条件的,这种条件是()A不可改变的B可以改变的C可以任人创造的D完全与人无关的98、“城门失火,殃及池鱼”说明()A任何事物和现象都是彼此联系的B任何事物和现象都是彼此孤立的C任何事物和现象之间的联系是主观随意的D事物之间是互不影响的99、“任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中”这是()A唯心主义诡辩论的观点B唯物辩证法的正确观点C相对主义的观点D形而上学的错误观点100、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了()A形而上学片面的、孤立的观点B辩证法普遍联系的观点C唯心主义的观点D诡辩论的观点101“是亦彼也,彼亦是也”,即只承认事物之间的联系,否认事物之间的区别。
这是一种()A形而上学观点B相对主义观点C唯心主义观点D唯物主义观点102、“只见树木,不见森林;只见局部,不见整体”这是()A唯物辩证法观点B唯心主义观点C唯心辩证法观点D形而上学观点103、事物的联系和运动的关系是()A先有联系、后有运动B先有运动、后有联系C运动构成联系D联系构成运动104、联系的客观性和普遍性原理的方法论意义在于()A要求我们用联系的观点看世界B它是认识事物本质的基础C它是科学分门别类的客观依据D它是正确区分不同事物的基础105、系统论科学出现的意义在于它()A高于唯物辩证法B抛弃了唯物辩证法C代替了唯物辩证法D丰富了唯物辩证法106、发展的实质是()A事物的一般变化B运动C新事物的产生和旧事物的灭亡D量变107、“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体”这是A.唯物辩证法的思想B.形而上学的思想C.诡辩论的思想D.相对主义的思想108、唯物辩证法的实质和核心是()A对立统一规律B质量互变规律C否定之否定规律D世界的物质统一性原理109、矛盾是反映()A事物之间互相对立,互相排斥、互相否定关系的范畴B对立面之间互相联系、互相转化关系的范畴C事物内部或事物之间的对立和同一及其关系的基本哲学范畴D主体和客体之间互相对立的范畴110、矛盾范畴所包含的两种基本属性是()A对抗性和非对抗性B同一性和斗争性C普遍性的特殊性D平衡性和不平衡性111、矛盾的同一性是指矛盾双方()A绝对的一致B完全的平衡C无差别的统一D矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势112、矛盾的同一性和斗争性相互联系是指两者是()关系A个别与一般B现象与本质C互为依存互为存在条件D外部表现和内部表现113、矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间()A相互离异、相互排斥的性质和趋势B绝对的对立C相互渗透和相互转化的性质和趋势D相互依存114、矛盾的转化是()A向任何一个方向转化B向自己的对立面转化C向没有矛盾的方向转化D向矛盾激化的方向转化115、事物的性质主要是由()A对抗性矛盾决定的B矛盾的主要方面决定的C主要矛盾和次要矛盾共同决定的D矛盾的主要方面和次要方面共同决定的116、事物发展的源泉是()A事物的相对性B事物的内在矛盾性C事物的变化D人的自觉能动性117、在矛盾体系中,处于支配地位并对事物发展起决定性作用的矛盾是()A普遍矛盾B内部矛盾C主要矛盾D次要矛盾118、矛盾普遍性和特殊性的关系是()的关系A共性和个性B主要和次要C多数和少数D决定与被决定119、公孙龙的“白马非马”说之所以错误,在于它割裂了()A主要矛盾和非主要矛盾的关系B矛盾的同一性和斗争性的关系C矛盾主要方面和次要方面的关系D矛盾的普遍性和特殊性的关系120、唯物辨证法认为,发展的实质是()A事物数量的增加或减少B事物的循环和重复C新事物的产生和旧事物的灭亡D物体的位置移动和场所的变更121、新事物是指()的事物A刚刚诞生的事物B形式上的新发展C比较弱小D符合发展规律122、区分新旧事物的标志在于,它()A是不是在新时代产生的B是不是具有新的特点C是不是得到多数人的承认D是不是符合事物发展规律123、“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”诗句中包含的哲学原理是()A矛盾是事物发展的动力B事物是内容和形式的统一C事物的变化是量变与质变的统一D新事物代替旧事物是事物发展的总趋势124、对立统一规律揭示了()A事物发展的源泉和动力B事物发展的形式和状态C事物发展的方向和道路D事物发展的全部内容125、下列选项中,包含矛盾双方在一定条件下相互转化思想的是()A祸兮福所倚,福兮祸所伏B知彼知己,百战不殆C城门失火,殃及池鱼D月晕而风,础润而雨126、矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴,它的含义是()A对立面双方相互依存的性质B对立面双方相互贯通的性质C对立面双方相互转化的性质D对立面双方相互离异、相互排斥的性质127、矛盾斗争的无条件性是指()A不需要任何条件B能脱离同一性而进行斗争C不被任何条件所限制D能打破(同一性所设定的)特定条件的限制128、事物发展的动力和源泉是()A.质和量的相互转化B.肯定和否定的相互转化C.矛盾的同一性和斗争性D.矛盾双方的互相排斥、互相否定129、爆发式飞跃是()A解决矛盾的一种对抗的质变形式B解决矛盾的非对抗性的质变形式C、新旧要素的逐渐积累D质变与量变的相互转化130、质量互变规律揭示了事物发展的()A源泉、动力和实质内容B状态和形式C基本方向和道路D客观性和条件性131、事物的质是指()A构成事物内在要素的总和B组成事物基本要素的内在联系C一事物区别于其他事物的内在规定性D事物的规模、发展程度和速度等规定性132、决定事物的质的是()矛盾的普遍性矛盾的特殊性事物之间的联系事物变化发展的条件133、一事物的质,只有通过这一事物与其他事物的关系,才能()产生出来表现出来发展出来转化出来134、质和事物的存在是()A相互对立的B相互包含的C直接同一的D相互转化的135、事物的质变是指()A事物在数量上的增减B事物在场所方面的变更C事物处于相对静止状态D事物根本性质的变化136、质与属性的不可分割性是说()质与属性在一定条件下可以互相转化质与属性是直接同一的属性是通过质表现出来的质是通过属性表现出来的137、同质的事物也是有区别的,区
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