初中常用文言词注释 教师.docx
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初中常用文言词注释教师
初中常用文言词注释
安:
1、哪里
今安在?
《行路难》
2、怎么,疑问代词
尔安敢轻吾射?
《卖油翁》
安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》
又安敢毒耶?
《捕蛇者说》
安求其能千里也《马说》
3安稳
风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》
4、养生(的东西)
衣食所安《曹刿论战》
7、安乐享受(与“乐”字并译)
生于忧患,死于安乐《生于忧患,死于安乐》
案:
1、 官府的公文(与“牍”并译)
案牍之劳形《陋室铭》
2、 桌子
于案上取酒《劳山道士》
把:
1、 端、拿、举、持
把酒话桑麻《过故人庄》 把酒问青天《水调歌头》
把酒临风《岳阳楼记》
比:
1、 近
天涯若比邻《送杜少府之任蜀州》
2、 比作
人以包拯笑比黄河清《包拯》
4、 等到
比后壮《干将莫邪》
5、 比起
比吾乡邻之死则已后矣《捕蛇者说》
6、 比试
欲与天公试比高《沁园春?
雪》
才:
1、 仅仅
拯命制者才足供数《包拯》
2、 才干、才能
今者才略,非复吴下阿蒙《孙权劝学》
才美不外见《马说》
3、 刚刚
浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》
才通人《桃花源记》
彻:
1、 天亮
长夜沾湿何由彻《茅屋为秋风所破歌》
2、 固执、顽固
固不可彻《愚公移山》
诚:
1、 的确、实在
臣诚知不如徐公美《邹忌讽齐王纳谏》
此诚危急存亡之秋也《出师表》
2、 如果
大王诚能命将出师《祖逖北伐》
3、 诚心
帝感其诚《愚公移山》
不(否)
用法一:
用在句中表否定。
1、其不善者而改之。
(《论语》六则)
译:
发现他们的缺点就对照自己的缺点,加以改正。
2、则吾斯役之不幸,未若复吾赋,不幸之甚也。
(《捕蛇者说》)
译:
那么我干这个差使的不幸,还没有像恢复我的赋税的不幸那样厉害呀。
用法二:
通“否”,此时可用于句末表疑问。
1、宁可共载不?
译:
愿意(与我)同车共载吗?
2、尊君在不?
译:
你的父亲在吗?
夫
用法一:
丈夫
1、罗敷自有夫(《陌上桑》)
译:
罗敷自己有丈夫。
3、遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
(《口技》)
译:
只听到远处幽深的街巷里传来狗的叫声,接着就有一个妇人被惊醒,打哈欠,伸懒腰,她的丈夫说梦话。
用法二:
大夫,士大夫,古代官名。
1、二十朝大夫(《陌上桑》)。
译:
二十岁进朝升为大夫。
2、非特朝廷士大夫而已。
《答司马谏议书》
译:
不仅仅是朝廷的官员罢了
用法三:
先生。
表尊称。
1、公输盘曰:
“夫子何命焉为?
”(《公输》)
译:
先生有什么指教呢?
2、夫子喟然叹曰:
“吾与点也!
”(《论语十则》)
孔子叹了口气说:
“我赞赏曾点说的啊!
”
用法四:
古代成年男子的通称。
1、遂率子孙荷担者三夫。
(《愚公移山》)
译:
于是愚公带领儿子中能挑担子的三个成年男子上了山。
用法五:
无词义,在句子中表舒缓语气。
1.岱宗夫如何?
(《望岳》)
译:
泰山究竟是什么样子?
用法六:
放在句首,表示将发议论。
2、夫大国,难测也。
(《曹刿论战》)
译:
大国是难以捉摸的。
3、夫战,勇气也。
(《曹刿论战》)
译:
作战,靠的是勇气。
用法七:
与“若”连用,做句首语气词,提起另一件事,依法议论或描述,可译你看那”,“像那”
1、若夫霪雨霏霏,连月不开。
(《岳阳楼记》)
译:
在那春雨连绵不断,几个月不放晴的时候。
用法八:
做指示代词,表“那”。
1、予观夫巴陵盛状。
(《岳阳楼记》)
译:
我看那巴陵郡壮丽的景色。
(《捕蛇者说》)
2、故为之说,以俟夫观人风者得焉。
译:
所以写了这篇文章,以便那些观察民情的官吏从这里得到一点实情。
用法九:
用在句中表感叹语气,无词义。
1、嗟夫!
余尝求古仁人之心,或异二者之为。
(《岳阳楼记》)
译:
唉!
我曾经探求过品德高尚的人的思想感情,或许和上面所说的两种情况不相同。
负
用法一:
表“凭依”。
1.负势竞上。
(《与朱元思书》)
译:
(高山)凭依着(高峻的)形势争相向上
用法二:
辜负
1、不负子也。
(《干将莫邪》)
译:
我不会辜负你。
用法三:
背,背着
1、负笈往游。
(《劳山道士》)
译:
背着书箱着去学习。
2、命夸娥氏二子负二山。
(《愚公移山》)
译:
就命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山。
3、至于负者歌于途。
(《醉翁亭记》)
译:
至于那肩挑背扛的人唱着歌走在途中。
弗
用法一:
表否定。
1、窥镜而自视,又弗如远甚。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
译:
照照镜子端详自己,更觉得差得很远。
2、衣食所安,弗敢专也,必以分人。
(《曹刿论战》)
译:
衣食(这等)养生的东西,不敢独自享用,一定把它分给别人。
3、一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(《鱼我所欲也》)
译:
一箪干粮,一盘汤菜,有了它就能生存,没有它就会死亡。
盖
用法一:
大盖,表推测。
2、盖竹柏影也。
译:
原来是竹子和松柏的影子。
用法二:
用在句子开头,表示整句关系解释原因。
1、盖追先帝之殊遇。
(《出师表》)
译:
其原因是追念先帝的恩宠和信任。
用法三:
用于句子开头做发语词,引起下文的记叙或议论。
1、盖余之勤且艰若此。
(《送东阳马生序》)
译:
我求学的辛苦与艰难就是这个样子。
更
更:
古代夜间记时单位,一夜分为五更,每更约两个小时。
1.是日,更定矣。
出自《湖心亭看雪》 作者:
张岱
句译:
这天,更定时。
更:
遍。
1.风一更,雪一更。
出自《长相思》 作者:
纳兰性德
句译:
一阵风,一阵雪。
更:
更换。
1.余将告之于莅事者,更若役,复若赋,则何如?
出自《捕蛇者说》 作者:
柳宗元
句译:
我把你说的这些告诉给主管这件事的地方官,更换你的差使,恢复你的赋税,怎么样?
固
固:
本来。
1.吾义固不杀人 《公输》
2确实
沛公默然,曰:
“固不如也。
且为之奈何?
”——《史记·项羽本纪》
3顽固
.北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
” 出自《愚公移山》 作者:
列子
句译:
北山愚公长叹一声说:
“你思想顽固,顽固到不可改变的地步,还不如寡妇和小孩子。
”
顾
顾:
看,回头看。
1.忽回首东顾。
出自《游恒山记》 作者:
徐霞客
句译:
忽然回头向东看。
2.元方入门不顾。
出自《期行》 作者:
刘义庆(文章出自〈世说新语〉)
句译:
元方走进门连头都不回。
3.三顾臣于草庐之中。
顾:
拜访。
句译:
三次来草庐拜访我。
出自《出师表》 作者:
诸葛亮
故
故:
所以。
1.故自号曰醉翁也。
出自《醉翁亭记》 作者:
欧阳修
句译:
所以自称是醉翁。
3.故天将降大任于是人也。
出自《生于忧患,死于安乐》 作者:
孟子
句译:
所以上天要下达重大使命到某个人身上。
故:
原因。
1.楚王问其故。
句译:
楚王便问这是怎么回事。
出自《公输》 文章出自《墨子》
2.既克,公问其故。
出自《曹刿论战》 文章出自《左传》
故:
特地。
1.桓侯故使人问之。
出自《扁鹊见蔡桓公》
句译:
桓侯特地派人去问他。
2.故国不堪回首月明中。
出自《虞美人》 作者:
李煜
故:
过去。
句译:
回想过去的生活,真是不能忍受的事情。
故:
朋友。
2.故人具鸡黍.。
故人:
老朋友。
句译:
老朋友准备好了饭菜。
3温故而知新,可以为师矣。
故:
旧的知识。
句译:
温习已经学过的知识,就能领悟到新的内容,凭借这一点就可以做老师了。
出自《论语》
4.仍怜故乡水,万里送行舟。
故乡:
故乡。
句译:
更加怜爱我的故乡的江水,它情谊深深,不远万里来送我东行的小舟。
出自《渡荆门送别》 作者:
李白
恨
伤心,悲痛。
1.感时花溅泪,恨别鸟惊心。
出自《春望》 作者:
杜甫
句译:
感伤国事,看到美丽的花儿都禁不住落泪,伤心离别,听到婉转的鸟鸣都害怕。
2.商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
出自《泊秦淮》 作者:
杜牧
句译:
卖唱的女子不知道亡过的悲痛,隔着江水还在唱着亡国的曲子《玉树后庭花》。
恨:
遗憾。
1.不应有恨,何事长向别时圆?
出自《水调歌头》 作者:
苏轼
句译:
月亮啊,你不应有什么憾事,为什么总在人们分别的时候圆呢?
2.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
出自《(前)出师表》 作者:
诸葛亮
句译:
(先帝)没有哪一次不叹气并对桓帝、灵帝的昏庸表示痛心和遗憾的。
或
或:
有人,有的人。
1.或以钱币丐之。
出自《伤仲永》 作者:
王安石
句译:
有的人还花钱送物请仲永题诗。
或:
有时。
1.或遇其叱咄。
出自《送东阳马生序》 作者:
宋濂
句译:
有时受到先生训斥。
2.而或长烟一空。
出自《岳阳楼记》 作者:
范仲淹
句译:
有时看到大片的烟雾完全消散了。
3.马之千里者,一食或尽粟一石。
出自《马说》 作者:
韩愈
句译:
能日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。
或:
或许,或者。
1.或异二者之为。
出自《岳阳楼记》 作者:
范仲淹
句译:
或许与上面所说的两种情况都不相同。
2.或使汝眼睁睁看我死。
出自《与妻书》作者:
林觉民
句译:
或者让你眼睁睁地看着我死。
或:
如果
1.或王命急宣。
出自《三峡》 作者:
郦道元
句译:
如有君王的命令急于传达。
及
2.及下船。
出自《湖心亭看雪》 作者:
张岱
句译:
等到下了船。
3.及郡下,诣太守说如此。
出自《桃花源记》作者:
陶渊明
句译:
等到他回到武陵郡,去拜见太守,告诉了这些情况。
及:
达到。
1.扁鹊曰:
“疾在腠理,汤慰之所及也。
” 出自《扁鹊见蔡桓公》 选自:
《韩非子》
句译:
扁鹊说:
“小病在皮肤的纹理间,这是用热水或药物烫敷所能达到的。
”
及:
比得上。
1.徐公何能及君也?
出自《邹忌讽齐王纳谏》 文章出自:
刘向(西汉)编定的《战国策》
句译:
徐公怎么能比得上您呢?
就
1、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
就:
完成,这里是“写好”的意思。
王安石《伤仲永》
3、待到重阳日,还来就菊花。
就:
靠近,还有不邀自来的意思。
孟浩然《过故人庄》
4、蒙乃始就学。
就:
开始从事。
这里可不译。
《古文二则 孙权劝学》
举
1、傅说举于版筑之间,举:
被举用。
——《生于忧患,死于安乐》
2、举茂才,举:
推举。
3、是以众议举宠为督,举,推举——《出师表》
克
既克,公问其故。
(克;动词,战胜) ——《曹刿论战》临
1、抵达、到
(1)东临碣石,以观沧海。
——《观沧海》曹操
(2)半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。
——《雁门太守行》李贺
2、靠近
(1)游蕲水清泉寺。
寺临兰溪,溪水西流。
——《浣溪沙》苏轼
3、面对
(1)登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
——《岳阳楼记》范仲淹
(2)执策而临之曰:
“天下无马”——《马说》韩愈
怜
1、爱
独怜幽草涧边生——《滁州西涧》
2、与“可”组合,译为“可惜”
可怜白发生——《破阵子》。
可怜九月初三夜
良
1、确实,实在
良多趣味——《三峡》
2、肥沃的
有良田美池桑竹之属——《桃花源记》
3、善、好
择其善者而从之
4、善良
此悉贞良死节之臣——《出师表》
窃
1、偷窃
邻有敝舆而欲窃之;邻有短褐,而欲窃之;
必有窃疾矣。
——《公输》
2、谦词,私下,代“我”
窃以为与君实游处相好之日久。
——《答司马谏议书》
3、偷偷地、暗中
心中窃喜
穷
1、尽,这里是“走到……尽头”的意思
欲穷其林——《桃花源记》
2、穷尽
(1)而乐亦无穷也——《醉翁亭记》
(3)无穷匮也——《愚公移山》
3、穷苦、贫困
(1)所识穷乏者得我欤?
——《鱼我所欲也》
期
1、约定
陈太丘与友期行,期日中,——《世说新语》《期行》
2、日期
君问归期未有期。
——《夜雨寄北》
3、期年:
满一年
期年之后,虽欲言,无可进者。
——《邹忌讽齐王纳谏》
乃
1、才
(1)去后乃至——《世说新语?
期行》
(2)先生是年乃能言——《戴震难师》
(3)久而乃和——《送东阳马生序》
2、于是,就,便
(1)乃取一葫芦置于地——《卖油翁》
(2)乃记之而去——《小石潭记》
3、是
此乃勇士头也——《干将莫邪》
4、竟,竟然
乃不知有汉——《桃花源记》
5家祭无忘告乃翁你的
旦
1、早晨
旦辞爷娘去——《木兰诗》
每至晴初霜旦——《三峡》
2、第二天
旦日——《邹忌讽齐王纳谏》
3、天天
岂若吾乡邻之旦旦有是哉——《捕蛇者说》
胜
1、驴不胜怒,蹄之。
胜:
禁得住 《黔之驴》(七下)
7、高处不胜寒。
胜:
禁受 《水调歌头》(九上)
8、人众兵强,守以畏者,胜。
胜:
胜利 《周公诫子》(九下)
9、臣不胜受恩感激。
胜:
承蒙 《岀师表》(九下)
说
稻花香里说丰年:
谈论 《西江月》
公输盘不说:
通“悦”,高兴
请说之:
解释
诣太守说如此:
报告,禀告
孰:
我孰与城北徐公美 谁
孰视之,自以为不如 通“熟”,仔细
委:
1、 丢下
相委而去《期行》
遂:
1、 于是遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
遂许先帝以驱驰《出师表》
2、 便、就
遂逐齐师《曹刿论战》 后遂无问津者《桃花源记》
3、 竟然
遂迷,不复得路《桃花源记》
谓:
1、 叫做,是
是以谓之“文”也《<论语>六则》 是可谓善学者矣《送东阳马生序》
太守谓谁《醉翁亭记》
2、 称
太守自谓也《醉翁亭记》
5、 不译
此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》
所谓伊人,在水一方《蒹葭》
为:
1、 是、
俱为一体《出师表》
为
为宫室之美《鱼我所欲也》
2、 当,作为
是以众议举宠为督《出师表》
子墨子解带为城《公输》
可以为师矣《<论语>六则》
3、 做
或为忠善者《出师表》
故不为苟得也《鱼我所欲也》
6、 替,给
为天下理财《答司马谏议书》
为王养斗鸡《呆若木鸡》
7、 题写
并自为其名《伤仲永》
8、 不译
何为不可《乘船》
素:
、
1、 雪白的,白色
则素湍绿潭《三峡》 衣素衣而出《杨布打狗》 纤纤擢素手《迢迢牵牛星》
2、 未加装饰的
可以调素琴《陋室铭》 看红装素裹《沁园春?
雪》
危:
1、 危险
奉命于危难之间《出师表》
2、 高
出危崖上《游衡山记》
危言危行
将:
1、将军
将军百战死《木兰诗》
将军角弓不得控《白雪歌送武判官归京》
2、搀扶
出郭相扶将《木兰诗》
3、将来
将何以理天下乎《强项令》
4、将要
将扑之《杨布打狗》
余之游将自此始《满井游记》
公将战《曹刿论战》
5、拿,取
于是即将雌剑往见楚王《干将莫邪》
将子头与剑来。
《干将莫邪》
6、把
休将白发唱黄鸡。
《浣溪沙》
济:
1、渡、渡过 直挂云帆济沧海 《行路难》
既:
1、……之后
既出军门,群臣皆惊。
《细柳营》 既出,得其船。
《桃花源记》
既加冠。
《送东阳马生序》
2、已经
既克,公问其故。
《曹刿论战》 不可,吾既已言之王矣。
《公输》
4、一会儿(既而)
既而儿醒,大啼。
《口技》 既而下西峰,寻前入峡危崖《 游恒山记》
见:
1、 见到
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
《伤仲永》
自非亭午分,不见曦月。
《三峡》 吾今不能见汝矣!
《与妻书》
3、进见
归来见天子,天子坐明堂。
《木兰诗》 于是入朝见威王,《邹忌讽齐王纳柬》
4、见面
儿童相见不相识。
《回乡偶书》 相见时难别亦难,《无题》
5、通“现”,出现
路转溪桥忽见。
《西江月》
6、通“现”,显现
才美不外见《马说》
7、引见
子墨子曰:
“胡不见我于王?
”《公输》
间
1、之间
悬泉瀑布,飞漱其间。
《三峡》 晦明变化者,山间之朝暮也。
《醉翁亭记》
2、夹杂
中间力拉崩倒之声《口技》
5、参与
肉食者谋之,又何间焉?
《曹刿论战》
6、偶尔
数月之后,时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
7、一会儿
扁雀见蔡桓公,立有间。
《扁雀见蔡桓公》
竭:
1、用尽、耗尽
东南民力竭矣!
《岳飞》 彼竭我盈,故克之。
《曹刿论战》
庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
《出师表》
闻:
1、听说,听到
余闻之也久《伤仲永》 菊之爱,陶后鲜有闻。
《爱莲说》
闻道百,以为莫己若者。
《秋水》
2、名声,这里指好名声
不能称前时之闻 《伤仲永》
3、使……听到
能谤讥于市朝闻寡人之耳者 《邹忌讽齐王纳谏》
5、出名,被统治者重用
不求闻达于诸侯。
《出师表》
亡:
1、死去的
蔡勉旃坚还亡友财。
《蔡勉旃坚还亡友财》
2、通“无”,不久。
亡何。
《蔡勉旃坚还亡友财》
3、逃亡犯
臧亡匿死 。
《强项令》
4、灭亡
国恒亡。
《生于忧患,死于安乐》 此诚危急存亡之秋也 。
《出师表》
5、逃离
儿闻之,亡去。
《干将莫邪》
6、没有,先写作“无”
河曲智叟亡以应。
《愚公移山》
无
1、没有
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼《期行》
女亦无所思,女亦无所忆。
《木兰诗》
2、无法
师无以应,曰:
“此非常儿也。
”《戴震难师》
转朱阁,低绮户,照无眠 《水调歌头》
3、不要
子无扑矣,子亦犹是也。
《杨布打狗》
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?
《杨布打狗》
4、更不要
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
《桃花源记》
悉
1、全部、都
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
《桃花源记》
事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
《出师表》
咸:
1、全,都
村中闻有此人,咸来问讯。
《桃花源记》
遗:
1、赠送
父母岁有裘葛之遗。
《送东阳马生序》
2、遗留
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
《观刈麦》 邻人京城氏之孀妻,有遗男《愚公移山》
诚宜开张圣听,以光先帝遗德《出师表》
3、给予
是以先帝简拔以遗陛下。
《出师表》
造:
凡诉讼不得径造庭下.(到,往)<<包拯>>.
再:
再而衰,三而竭(第二次)《曹刿论战》
贼:
后贼追至(作乱的人)《乘船》
曾:
曾益其所不能(通“增”,增加)《生于忧患,死于安乐》
章:
黑质而白章(花纹)《捕蛇者说》
朝:
朝服衣冠(早晨)
入朝见威王(朝廷)《邹忌讽齐王纳谏》
辄:
每冒风弛行,未百步辄返。
(就)《满井游记》
走:
望桓侯而还走(跑)《扁鹊见蔡桓公》
作:
而后作(奋起)《生于忧患,死于安乐》
缘:
缘溪行(沿着)《桃花源记》
狱:
小大之狱(案件)《曹刿论战》
阴:
达于汉阴(水的南岸)《愚公移山》
予:
予尝求古仁人之心(我)《生于忧患,死于安乐》
与:
借旁近与之(给予)《伤仲永》
吾与汝比力平险(和)《愚公移山》
偕
偕数友出东直,至满井。
(偕同)《满井游记》
鲜
陶后鲜有闻。
(少)《爱莲说》
寓逆旅主人,日在食,无鲜肥滋味之享。
(指代鱼)《送东阳马生序》
山峦为晴雪所洗,娟然如拭,鲜妍明媚,(鲜艳)《满井游记》
相
吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下也不轻矣。
(辅佐)《周公诫子》
相随饷田去,丁壮在南冈。
(跟着)《观刈麦》
怀民亦为寝,相与步于中庭。
(一起)《记承天寺夜游》
山气日夕佳,飞鸟相与还。
(一起)《饮酒》
莫相知(表示动作偏指一方)《黔之驴》
阡陌交通,鸡犬相闻。
(相互)《桃花源记》
来归相怨怒,但坐观罗敷。
(相互)《陌上桑》
向
向吾不为斯役,则久已病矣。
(假使)《愚公移山》
向为身死而不收,今为宫室之美为之:
(从前)《鱼我所欲也》
向者汝狗白而往黑而来(刚才)《杨布打狗》
晓
又有忧彼之所忧者,因往晓之,(开导) 《杞人忧天》
将军向宠,性行淑均,晓畅军事。
(精通)《出师表》
谢
天子为动,改容式车,使人称谢(告知)《细柳营》
使宣叩头谢主(认错)《强项令》
使君谢罗敷(请问)《陌上桑》
修
邹忌修八尺有余。
(高)《邹忌讽齐王纳谏》
乃重修岳阳楼。
(修建)《岳阳楼记》
要
便要还家,设酒杀鸡作食。
(鱼我所欲也》
已
鸡已乎。
(停止,这里指训练完毕。
)《庄子》
是亦不可以已乎。
(停止)《鱼我所欲也》
已无变矣。
(已经)《庄子》
阴
阴有归志(私下里)《崂山道士》
冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(南岸)《愚公移山》
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