第四章学习道德理论 注重道德实践.docx
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第四章学习道德理论注重道德实践
第四章:
一、单项选择题
1、人类社会需要道德,也产生和发展了道德。
下列选项中科学说明了道德起
源的是()
A、道德起源于人性中的情感或欲望
B、道德起源于人先天具有的某种良知
C、道德起源于“天”的意志或“神”的启示
D、道德产生于人类历史的发展和人们的社会实践中
1、道德起源的科学揭示在于认为道德产生于()
A、动物的合群感和社会本能的复杂化
B、人类社会历史和人类的社会实践,即产生于生产劳动中
C、天命、神的启示D、人的先天良知良能
2、()是人类道德起源的第一个历史前提。
A、直立行走B、劳动C、语言的产生D、氏族的出现
3、道德作为一种特殊的社会意识形态,归根到底是由()决定的。
A、统治阶级B、人民大众C、经济基础D、国家首领
4、下列选项中,不属于现代社会个人品德修养的正确途径的为( )。
A、坐而论道B、提高道德认识C、完善道德品质
D、加强道德行为训练
4、在社会主义条件下,()不再分属于两个对立的阶级,而是统一于人民自己身上。
A、权利和义务B、理论与实践C、对立和统一D、权力和财富
5、公民应该有高尚的爱国主义精神,自觉学法、懂法、守法、护法。
这是公
民基本道德规范中( )的要求。
A、明礼诚信B、勤俭自强C、爱国守法D、团结友善
5、道德建设核心的问题,实质上是()的问题。
A、“我是谁”B、“为什么人服务”C、“依靠谁”D、“打击谁”
6、()是一个国家的公民应当遵守的最基本的道德规范和道德要求。
A、职业道德B、家庭美德C、公民道德D、学生守则
7、个人的言行合乎社会的要求和礼节的规定,尊老爱幼,孝亲敬长,说话和
气,以礼待人。
这是良好道德品质中()的体现。
A、文明礼貌B、正直无私C、谦虚谨慎D、敬业好学
7、在社会主义道德体系中,()原则是指导人们行为选择的主导性原则。
A、为人民服务B、集体主义C、个人主义D、人人平等
8、个人基于一定的道德认识,遵循道德原则规范自愿选择的有利于他人或社
会的行为是()
A、道德品质B、道德行为C、道德规范D、道德概念
9、古代先哲主张“仁者爱人”,强调“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立
人,己欲达而达人”,先哲们认为“不学礼,无以立”,“礼之用,和为贵”,
古人还根据“和为贵”的主张,提出“亲仁善邻,国之宝也”的思想,这些
思想体现了中华民族传统美德中的()
A、道德修养,重视躬行慎独B、乐群和贵,强调人际和谐
C、励志自强,崇高精神境界D、求真务实,敬重诚实守信
10、公民的行为举止、待人接物应该文明礼貌,与人交往应该诚实守信。
这
是公民基本道德规范中( )的要求。
A、勤俭自强B、团结友善C、爱国守法D、明礼诚信
10、道德赖以产生的客观条件是()
A、社会关系的形成B、自我意识的形成
C、法律的出现D、国家的产生
11、“八荣八耻”的社会主义荣辱观,其基本内容涵盖了()
A、个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚的
方方面面B、人与自然、人与社会、人与人的互相关系
C、夫妻、男女、邻里之间的关系D、公共生活、职业生活和家庭
美德的三大领域
12、在我国古代思想文化中,有“宁可毁人,不可毁誉”、“宁可穷而有志,
不可富而无节”、“士可杀不可辱”等思想,他们强调的是要()
A、树立价值的意识B、树立荣辱的意识
C、树立生死的意识D、树立名利的意识
13、现代社会个人品德修养的正确途径是()
A、闭门造车B、合理宣泄C、躬行实践D、自我领悟
13、道德最突出、最重要的社会功能是()
A、认识功能B、调节功能C、导向功能D、激励功能
14、个人依据一定的道德原则规范,行动时表现出来的稳固的倾向和特征,
称为()
A、道德观念B、道德行为C、个人品德D、道德原则规范
15、伴随道德认识所表现出来的一种内心体验是()
A、道德意志B、道德情感C、道德习惯D、道德认识
16、集体利益和个人利益是矛盾的统一体。
强调集体利益高于个人利益,指
的是()
A、忽视个人利益B、维护个人所属的小团体或单位的局部利益
C、要求人们把国家、民族、集体的利益放在首位
D、要求个人无条件地服从集体,而集体可以完全不顾个人
17、在社会主义条件下,正确处理好个人利益同社会利益、集体利益、国家
利益之间关系的基本原则是()
A、个人主义B、集体主义C、民族主义D、合理利已主义
17、社会主义道德建设以()为核心。
A、为人民服务B、集体主义C、爱国主义D、艰苦朴素
18、社会主义条件下,衡量一个人行为和品质的是非、善恶、美丑的根本标
准是()原则。
A、集体主义B、个人主义C、享乐主义D、等价交换
19、社会主义道德建设必须以集体主义为原则,这样做的目的是()
A、反对一切形式的个人利益
B、维护个人所属的小团体或单位的特殊利益
C、在任何情况下只要个人利益和集体利益发生矛盾,就必然要个人做出
牺牲
D、在现实中追求个人利益和集体利益发生矛盾时,个人利益服从集体利
益
19、社会主义道德建设以()为原则。
A、为人民服务B、集体主义C、爱国主义D、艰苦朴素
20、勤奋努力,不辞辛苦地劳动或工作,不断地创造财富,合理地使用能源
和资源,珍惜劳动成果,爱惜时间,不懒惰,不奢侈浪费。
这是良好道德品
质的基本范畴中()
A、正直无私的要求B、忠诚守信的要求
C、仁爱互助的要求D、勤劳节俭的要求
21、自我修养必须落实到行动上,只有身体力行,对自己的行为严格要求,
把正确的认识化为现实的行为,形成习惯,才能真正达到人生修养的高境界。
这说明,自我修养中最重要的环节是()。
A、学习理论B、常思己过C、躬行实践D、坚定信念
22、在社会主义条件下,人的自我完善就是要不断提高自身素质,激发各种
潜能,努力实现个人的全面发展,达到理想的人生境界。
下列有关人生境界
的说法中,正确的是( )
A、人生境界总是确定在某一层次上
B、人生境界的内容和形式都是一成不变的
C、人生境界的提升与个人的努力和实践无关
D、人生境界是人生修养所达到的一种水平或程度
23、即使在个人独处、无人监督时,也要坚守自己的道德信念,对自己的言
行小心谨慎,不做不道德的事。
这说的是个人在进行自我修养时,应该( )
A、学习榜样,积极进取B、虚心求教,勤于积累
C、闭门造车,坐而论道D、坚持“慎独”,纯洁品质
24、“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事,还不能说他是有德的;只有
当这种行为方式成为他性格中的固定要素时,他才可以说是有德的。
”这表明,
道德品质是( )
A、一定社会或阶级对人们的行为提出的基本要求和准则
B、一个人在长期的一系列的道德行为中表现出来的稳定心理特征
C、一个人基于一定的道德认识,自愿选择的有利于他人或社会的行为
D、一个人在一两次道德行为中表现出来的偶尔的内心状态、心理特征
25、《荀子.劝学》中说:
“积土成山.风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积
善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以
成江海.”这段话对我们进行道德修养的启示是()
A、脚踏实地,从小事做起,从近处做起
B、自知之明,解剖自己,意志坚强,控制自己
C、精心地保持自己的善行,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”
D、坚持“慎独”,即使在个人独处、无人监督时,也不做不道德的事
26、2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》系统明确地提出我国
公民基本道德规范是()
A、爱国守法、明礼诚信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献
B、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献
C、爱国守法、诚实守信、乐于助人、勤俭自强、敬业奉献
D、爱国守法、诚实守信、乐于助人、艰苦奋斗、敬业奉献
27、毛泽东同志曾经说过“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马
克思主义的历史主义者.我们不应当割断历史.从孔夫子到孙中山,我们应当
给以总结,承继这一份珍贵的遗产”,这句话要求我们()
A、对待中华民族道德传统应批判地继承
B、对待中华民族道德传统应一概地继承
C、在对待其他民族或国家的道德文明成果应批判地继承
D、在对待其他民族或国家的道德文明成果应一概地继承
28、道德所调整的人和人之间的关系有许多方面,但实质是调整()。
A、社会关系B、政治关系C、利益关系D、伦理关系
29、在与人相处中,要尽量做到替别人着想,力求有利于他人,有利于社会,
使自己的行为能够给他人和社会带来有益的结果。
这是()。
A、小生产者的道德要求B、为人民服务的道德要求
C、合理利己主义的道德要求D、社会各阶级普遍要求
30、下面哪种说法是中国传统道德的精华部分()。
A、三纲五常B、君子喻于义、小人喻于利
C、女子无才便是德D、生当作人杰、死亦为鬼雄
30、世界各国现代化的实践充分证明,现代化的模式可以多种多样,但都不能脱离自身的()
A、民族性B、多样性C、国际性D、单一性
31、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的
()。
A、崇尚志向,重视节操的精神境界B、勤劳勇敢,酷爱自由的民族精神
C、乐群贵和,孝慈友恭的传统美德
D、“天下兴亡,匹夫有责”的整体主义思想
32、“一人有难,众人相帮;一方有难,八方支援”。
这是中华民族的传统美
德,也是我们社会中人与人之间的交往应遵循的()。
A、平等原则B、宽容原则C、互助原则D、真诚原则
33、历代英雄豪杰、志士仁人,“重名节如泰山,轻生死如鸿毛”,为了民族
生存、国家独立而抛头颅,洒热血,成就了一番可歌可泣的伟大事业。
这体
现了中华民族优良道德传统中()。
A、乐群贵和,孝慈友恭的传统美德B、求真务实,诚实守信的高贵品格
C、谨虚谨慎,戒骄戒躁的优良作风D、重视节操,崇尚志向的精神境界
34、关心人、爱护人、帮助人,喜人之所喜、忙人之所忙,设身处地为他人
着想,推己及人,与人为善,助人为乐。
这体现了良好道德品质基本范畴中
()。
A、敬业好学的要求B、勤劳节俭的要求
C、谦敬礼让的要求D、仁爱互助的要求
34、()作为社会主义道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。
A、集体主义原则B、诚实守信C、为人民服务D、真诚原则
35、选项中,符合社会主义道德的基本要求的是()。
A、投机取巧,不劳而获B、爱国守法,明礼诚信
C、人人为自己,上帝为大家D、君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲
36、亚里士多德说:
“我们由于从事建筑而变成建筑师,由于奏竖琴而变成竖
琴演奏者。
同样,由于实行公正而变为公正的人,由于实行节制和勇敢变为
节制、勇敢的人。
”这说明,一个人要想形成高尚的品德,成为合乎道德的人,
在自我修养中必须()。
A、躬行实践,知行统一B、坐而论道,闭门造车
C、常思己过,日省己身D、认真读书,虚心求教
37、道德发展的规律是()。
A、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程完全一致
B、人类道德发展的历史过程超前于社会生产方式的发展进程
C、人类道德发展的历史过程落后于社会生产方式的发展进程
D、人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致
37、人类道德的发展是一个()的过程。
A、不断重复B、曲折上升C、直线上升D、停止不动
38、在对待中国传统道德的问题上,只承认中国传统道德的个别性、特殊性,
而否定中国传统道德的一般性、普遍性,认为中国传统道德没有价值和意义
的观点,属于()
A、拿来主义B、复古论C、历史虚无主义D、闭关主义
39、社会主义道德建设与社会主义市场经济的关系是()
A、社会主义道德建设是与社会主义市场经济不相适应的
B、社会主义道德建设是独立的一个系统,与社会主义市场经济没有必然
的联系
C、社会主义道德建设为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价
值导向
D、社会主义道德建设会束缚社会主义市场经济的发展
40、道德和法律的联系是()
A、道德规范和法律规范密不可分,互相补充,协同发挥作用
B、道德规范是和法律规范都是靠国家强制力量来贯彻实行的
C、道德规范和法律规范二者是一回事,可以互相代替的
D、道德规范人们的行为应当如何做,法律规范人们的行为必须如何做
40、人类最初的道德以()的形式表现出来,随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化,逐渐分化出来,成为一种相对独立的社会意识形式。
A、明文规定B、各种规则C、风俗习惯D、帝王旨意
二、多项选择题
1、在道德的功能系统中,主要功能是()。
A、认识功能B、激励功能C、调节功能D、沟通功能
1、历史和现实表明,道德在一个社会中的作用大小,往往取决于作为主干的公民基本道德规范在社会成员中的()。
A、明确度B、知晓度C、信奉度D、践行度
2、道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态,它通过()
来维系。
A、社会舆论B、传统习俗C、学校教育D、内心信念
3、在对待传统道德的问题上,要反对两种错误思潮:
()
A、兼收并蓄B、文化复古主义C、去粗取精D、历史虚无主义
4、依据我国经济生活和人们思想道德状况的实际,可将社会主义集体主义的
道德要求具体分为三个层次:
()
A、无私奉献B、先公后私C、公私兼顾D、损公肥私
5、个人品德是通过个人自觉的道德修养的社会道德教育所形成的稳定的心理
状态和行为习惯,它的特点包括()
A、理论性B、实践性C、综合性D、稳定性
6、下列选项中,属于中华民族优良道德传统的有()
A、勤劳勇敢,追求自由解放B、乐群和贵,强调人际和谐
C、励志自强,崇尚精神境界D、“三纲五常,三从四德”的伦理规范
7、关于社会主义道德,下列说法正确的有()
A、集体主义是基本原则B、为人民服务是核心
C、爱国主义是基础D、诚实守信是重点
7、公民道德建设以诚实守信为重点,既是对中华民族传统美德的弘扬,又是对当代中国道德建设实践的正确反映。
下列对诚信的理解正确的有()
A、就个人而言,诚实守信是高尚的人格力量
B、就单位而言,诚实守信是宝贵的无形资产
C、就社会而言,诚实守信是正常秩序的基本保证
D、就国家而言,诚实守信是良好的国际形象
8、社会主义道德的基本原则是集体主义。
社会主义集体主义强调集体利益和
个人利益的统一,主张集体利益高于个人利益,并重视正当的个人利益。
下
列选项中,不属于正当的个人利益的有()
A、建立在劳动基础上的享受B、捡到别人丢失的东西,据为己有
C、以欺诈手段骗取钱财,挥霍享乐
D、以侵害他人正当利益为代价满足个人欲求
9、把集体主义看作是对“个人的压制”、是对“个性的束缚”的思想,错误
在于()
A、没有认清社会主义集体主义可以促进和保障个人正当利益的实现,使
个人的才能、价值得到充分发挥的问题
B、没有认清只有在集体中个人才能获得全面发展,只有在集体中才可能
有个人自由的问题
C、没有看到个人利益应当得到尊重的问题
D、没有认清集体主义对于培养人们健全人格、鲜明个性和创新精神提供
了道义保障的问题
10、我国古代注释家把“德”注释为“得”,认为德是按照道德规范去行事而
心有所得。
这个解释表达的意思有()。
A、道德品质是道德规范在个人行为中的实现
B、培养良好道德品质的唯一途径是道德教育
C、道德品质是道德行为的客观内容和外在表现
D、个人道德品质的形成,依赖于个人的社会实践
10、中华民族的道德传统是一个矛盾体,具有鲜明的两重性。
A、属于精华的部分,表现出积极、革新、进步的一面
B、属于糟粕的部分,表现出消极、保守、落后的一面
C、属于个人的部分,表现出消极、保守、落后的一面
D、属于集体的部分,表现出积极、革新、进步的一面
三、论述题
1、当代大学生应当怎样继承和弘扬中华民族的优良道德传统?
1、中华民族优良道德传统的主要内容有哪些?
如何对待中华民族道德传统?
2、为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设?
3、为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德的核心——为人民服务和集体主义原则?
4、怎样认识和实践公民基本道德规范的具体要求?
4、“一个人要求得进步,就必须下苦功夫,郑重其事地去进行自我修养。
”结
合实际谈谈自我修养的途径是什么?
5、举例说明目前大学生诚信状况怎样?
为什么诚实守信是公民道德建设的重点?
四、材料分析题
1、材料:
比尔毕业于世界某知名大学,在他的毕业去向表上,赫然写着华盛顿的白宫某军事实验室。
与他同时毕业的几位同学颇感不满地找到导师说:
“比尔的学习成绩最多算是中等,凭什么选他而没选我们?
”导师看着这几张充满疑问和尚属稚嫩的脸,笑道:
“是人家点名来要的。
其实你们的机会是完全一样的,你们的成绩甚至比比尔还要好,但是除了学习之外,你们需要学的东西太多了,修养是第一课。
”
事情还要从两个月以前说起。
毕业前夕,导师带应届毕业生22个人到华盛顿的白宫某军事实验室参观。
全体学生坐在会议室里等待该实验室主任胡里奥的到来。
这时一位秘书给大家倒水,同学们表情木然地看着她忙活,其中一个还问了问:
“有黑咖啡吗?
天太热了。
”秘书回答说:
“抱歉,咖啡用完了。
”
当时比尔看着有点别扭,心里嘀咕:
“人家给你倒水还挑三拣四的。
”轮到他时,他轻声说:
“谢谢,大热天的,辛苦了。
”秘书抬头看了他一眼,眼中满含着惊奇,虽然这是很普通的客气话,但却是她今天听到的唯一一句能体谅她的语言。
门开了,胡里奥主任走进来和大家打招呼,不知怎么回事,静悄悄的,没有一个人回应。
比尔左右看了看,犹犹豫豫地鼓了几下掌,同学们这才稀稀落落地跟着拍手,由于不齐,越发显得凌乱起来。
胡里奥主任挥了挥手:
“欢迎同学们到这里来参观。
平时这些事一般都是由办公室负责接待,因为我和你们的导师是老同学,非常要好,所以,这次我亲自来给大家讲一些有关情况。
我看同学们好像都没有带笔记本。
这样吧,秘书,请你去拿一些我们实验室印的纪念手册,送给同学们做纪念。
”
接下来,更尴尬的事情发生了,大家都坐在那里,很随意地用一只手接过胡里奥主任双手递过来的手册。
胡里奥主任的脸色越来越难看,当他走到比尔面前时,已经快要没有耐心了。
就在这个时候,比尔礼貌地站起来,双手握住手册恭敬地说了一声:
“谢谢您!
”胡里奥闻听此言,不觉眼前一亮,伸手拍了拍比尔的肩膀:
“你叫什么名字?
”比尔照实回答,胡里奥微笑点头回到自己的座位上。
两个月后,就发生了本文开头的一幕。
阅读上文,请分析:
比尔的学习成绩不是最优秀的,却进入了白宫某军事实验室工作,可见智育并不是第一位的,请回答下列问题:
(1)比尔的修养在他的求职过程中,起到了什么作用?
(2)“做事要先做人”,这是一句很古老的话,为什么说它永不过时?
(3)人们说,道德修养是事业的基础所在,请分析道德修养与事业成功的关系。
2、材料:
这是发生在广州市一家电脑城的真实故事。
辛某是电脑城开业第二年夏天来到这里的,做的业务是组装兼容机。
由于他报的价格便宜、服务诚恳、装机技术好,生意很不错。
他档口的装机量越来越大,他就成了配件商的大客户,CPU、硬盘、主板、机箱、显示器、键盘……哪个档口一接到他的电话都会马上把货送上门。
而他的口碑也确实好,说一个星期结账从不会拖欠。
半年时间里他建立了良好的信用。
由于国家的宏观调控政策影响,那一年,大家的生意都比前一年差,春节前也没以前那么旺。
正当各档主们愁眉不展时,接到他的大批量要货的电话,真是让大家喜出望外。
整箱整箱的硬盘、主机板、CPU等配件不停地送到他的档口,又很快被运走发往内地。
然而没多久,他却像一阵风一样消失得无影无踪。
给他送货的有二十几家公司,每家都不超过10万元,大多是8万元左右,加起来差不多有200万元的货物。
当然是马上报警。
那人的身份证复印件经公安部门查验属于伪造的,姓名家庭地址等自然都是假的。
一切都是从最开始就精心策划的,计划很周密,调查线索全都断了。
这起电脑城“诈骗集体案”也就不了了之了。
在经历了这场劫难后,该电脑城里有的档口经不住打击关闭了,有的悄悄把所有放出去的货都收回来了,以前一个月结算一次现在改成3天一次,以前打个电话就可以拆借的货现在要用现金去提。
大家见了还是笑着打招呼,但心里都明白:
以前的诚信再也不可能回来了。
虽然认识你半年了,谁知道你是不是假名字啊?
宁可生意做小点儿,好过被骗。
于是大家的生意真的越做越小,最后这个曾经那么兴旺过的电脑城差不多成了卖翻版光碟的集中地。
有时我会想,当时如果这里发生火灾烧毁了20多个档口,他们会重新装修重新开始,因为他们信心还在;但一个骗子利用“诚信”打击了20多个档口,受伤的却是几百个档主的心灵,危害远大过火灾。
一个年营业额过亿元的电脑城就这样毁于无形。
(摘自5月11日《羊城晚报》,作者臧根林)
阅读上文,请分析:
如果这家电脑城是发生火灾,烧毁了二十多家档口,他们也许会重新装修重新开始,因为他们的信心还在。
但一个骗子利用“诚信”打击了二十多个档口,受伤的却是几百个档主的心灵,危害远远大过火灾。
请回答下列问题:
(1)电脑城是如何被毁于无形的?
(2)如何才能防止这样的事情再次发生?
请说明具体措施及原因。
2、一家军工企业生产民用家具,在一批货发出后,发现有一张桌子少漆了一遍。
经查找,这张桌子已经被顾客买走了。
于是厂方便通过电台连续广播了半个月,寻找那位买主。
没想到,这一举措虽然没找到买主,结果却引来了12家商场愿意包销该厂产品。
(根据王大庆:
《35岁以前成功的12条黄金法则》,新华出版社2004年版改写。
)
阅读上文,请分析:
如果这家军工企业对客户负责是“德”,最终引来12家商场愿意包销该厂产品是“得”,那么“德”与“得”之间的关系是如何建立起来并发挥作用?
3、材料1:
一位在德国名牌大学留学的中国学生,虽然获得了博士学位,专业是热门的计算机软件设计,但在德国却找不到工作。
他每到一个企业应聘,主管看了他的材料都很满意,但一打开电脑查询他的信用记录,马上表示“很遗憾,我们不能用您”。
原来这位博士生初到德国时因经济紧张经常坐车“逃票”,因为德国的公交车不查票,只是偶尔有稽查员上车检查,被查到的概率很小。
有一次实在不巧被查到了,在补交票款后被记下了证件号码,想不到从此有了“不良信用记录”,哪怕他学历再高技术再精也没有企业会用他。
材料2
一中国留学生在日本餐馆洗盘子。
日本餐饮业规定盘子必须洗七次。
此留学生却很“聪明”地少洗两次,工钱自然也挣了不少。
老板发现了问题,把他辞退。
他又到社区的另一家餐馆应聘。
这位老板打量了他半天说:
“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。
对不起,我们不需要!
”第二家、第三家……他屡屡
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