人音版高中音乐鉴赏第2节《高亢的西北腔》教学设计.docx
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人音版高中音乐鉴赏第2节《高亢的西北腔》教学设计
教学设计
一、教育理念
音乐欣赏课教学从学生的兴趣和发展出发,结合音乐的时代特点,改革陈旧的教育模式和教学方法,以素质教育和主体教育理论为指导,以审美教育为核心,充分运用音乐本体语言,使学生真正走进音乐、感悟音乐、理解音乐,使学生学会欣赏中国民族音乐。
二、教学内容:
人民音乐教育出版社普通高中《音乐鉴赏》第二单元第二节《高亢的西北腔》。
三、课时:
一课时
四、教学目标:
1、引导学生认真细致地聆听《上去高山望平川》《刨洋芋》《脚夫调》三首民歌,
感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法。
2、引导学生探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。
3、对民歌的概念有初步的认识,对西北民歌“花儿”与“信天游”认识与了解。
五、教学重点:
引导学生认真细致地聆听三首民歌,感受、体验、理解三首民歌的内容、情感、风格及其创作方法。
六、教学难点:
引导学生探究西北民歌的音乐风格及形成这种风格的内在原因。
七、教学方法:
采用讨论法、对比法、探究法、启发式教学。
八、教学过程
教学过程
创作意图
一、组织教学
1、播放《山丹丹花开红艳艳》(阿宝演唱)
2、学生在音乐声中走进教室。
二、导入新课:
1、用歌曲导入课题:
请学生根据课前教师播放的歌曲,回答问题:
(1)这首歌的名字是什么啊?
(山丹丹花开红艳艳)
(2)是谁演唱的呢?
(阿宝)
(3)这是什么类型的歌曲?
(民歌)
(4)同学们喜欢听民歌吗?
(喜欢或不喜欢)
2、学生分析并回答,为什么不喜欢听民歌呢?
(学生回答)
教师总结后,通过民歌的“土”,引出民歌的定义。
从而引出贯穿全课的民歌的“土”,是浓郁的乡土气息,是民歌最有价值的完美体现。
三、新课
西北地区包含哪几个行政区?
(在地图中找出哪几个行政区)
(山西、陕西、甘肃、宁夏、青海和内蒙古西部地区)
欣赏作品
(一)《上去高山望平川》
(1)《上去高山望平川》是一首声誉极高、流传非常广泛的“花儿”的代表曲目,那么什么是“花儿”呢?
(“花儿”是流行在青海、甘肃、宁夏的一种山歌.其基本特点是:
旋律高亢、悠长,多用真假声结合的方法演唱。
“花儿”是西北民歌的一种重要的体裁形式。
)
(2)在中国原生态民歌演唱家中,有一位非常著名的,被称为“西北花儿王”的人,是谁?
(朱仲禄)
我们欣赏由“花儿王”朱仲禄演唱的《上去高山望平川》,欣赏时注意结合花儿的特点:
高亢的旋律和真假声结合的演唱。
提问它的旋律有什么特点?
(高亢)
演唱用的是什么方式啊(真假声结合)
(3)这首歌曲表达了什么的情绪和含义。
(请同学们打开课本第16页,我们一起来朗读一下这首歌的歌词。
思考一下这首歌表达了一个什么内容,又隐含着一个什么哲理?
)
从歌曲的表面上看,是叙说青年男女之间的爱情受阻;而实质上是揭露旧社会的封建势力迫使人们追求美好生活的理想难以实现。
隐含的哲理是:
对一切美好的事物,就要勇敢的去追求,去实现。
(4)民歌的分类
按照体裁分为劳动号子、山歌和小调。
(山歌高原、山区、丘陵地区,人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而演唱的歌曲)
劳动号子是怎样的呢?
(劳动号子大多是在生产劳动中为统一步伐,调整呼吸而演唱的歌曲,大多是一领众和的形式,我们唱一句:
同志们加把劲)
小调是怎样的呢?
(小调一般指流行与城镇集市的民间歌舞小曲。
你像人人那个都说等)
这首《上去高山望平川》属于那一类啊?
(属于山歌类)
按照题材又分为,对劳动的歌颂、对剥削统治的憎恨、对官府黑暗的反抗、对穷苦人的同情、对爱情的赞美,对美好生活的向往等。
我们刚欣赏的《上去高山望平川》的歌词讲述的就是对封建礼教的不满和对美好生活的向往。
(二)欣赏山西民歌《刨洋芋》。
(1)同学们一起朗读《刨洋芋》的歌词,看看这首歌的歌词有什么特点呢?
(从歌词来看,有没有文人墨客的非常优美华丽的语言,所以说是通俗易懂的)
问:
同学们知道什么是洋芋吗?
(马铃薯、土豆)我们从歌词看,这首歌讲述了一个什么事,它表达了什么情感呢?
(讲述农民在挖土豆,表达了农民收获后的喜悦心情)
(2)聆听这首歌曲《刨洋芋》,思考这首歌在旋律上有什么特点?
答:
旋律高亢。
演唱中把蚂蚱,唱成了maza,把刨唱成了bao,是不是演唱者普通话不标准呢?
不是,是方言。
(3)刚才我们听得这首《刨洋芋》是什么演唱形式?
(齐唱、合唱、还是独唱呢)对,是独唱。
同学们知道独唱、齐唱、合唱有什么区别吗?
先教学生唱第一句。
(我唱的是什么啊,你们唱的呢?
)
我们来看一下独唱、齐唱、合唱的区别。
教唱第二声部,师生合。
刚才我们欣赏了来自青海的花儿《上去高山望平川》和山西民歌《刨洋芋》,那么我们再一起到陕西去体会一下,那里的民歌又会是怎么样的感觉呢。
(三)、陕西民歌《脚夫调》
(1)什么是脚夫?
(旧社会对搬运工人的称呼。
在陕西、甘肃、内蒙、山西、青海一带,过去有靠赶着骡子、驴、马等牲畜帮人运输的人,这种人称作“赶牲灵”或“脚夫”。
“脚夫”的生活很困苦,走南闯北,翻山越岭,风餐露宿,一走就是十几天或几个月甚至是几年,全凭两只脚谋生糊口。
)
(2)我们来看看《脚夫调》的歌词,是不是也一样、通俗易懂。
请同学们一起来朗读这首《脚夫调》的歌词。
说四十里那长涧羊羔山,说好婆姨出在我们张家畔。
张家畔起身刘家茆站,茆底里下去我把朋友看。
三月里太阳红又红,为什么我赶脚的人儿这样苦闷。
不唱山曲不好了盛,唱上一个山曲想亲人。
你管我走东我盛上西,无定河把我们两分离。
师:
从歌词中能不能看出脚夫的苦闷彷徨、思念家乡、思念亲人的情感呢。
同学们的普通话不错,非常好,现在我带领同学们再读一下前两句。
(用西北的方言朗读)
(3)聆听这首歌曲《脚夫调》,请同学们注意这首歌在节奏和旋律有哪些特点?
这首歌节奏自由,旋律高亢。
《脚夫调》是一首流传在陕西北部的信天游。
那么什么是信天游呢?
(信天游是流行在陕西、甘肃、宁夏的一种山歌。
其旋律有两种类型:
一种是节奏自由,旋律高亢辽阔,起伏较大的;另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达情感较为细腻。
)这首《脚夫调》就是第一种类型的信天游。
(四)归纳西北民歌的基本风格特征。
前面我们欣赏了青海、山西和陕西的民歌,请同学们讨论下西北民歌有哪些基本风格特征?
(学生总结)
1、节奏:
自由舒展
2、旋律:
高亢悠扬、开阔起伏
3、加入方言演唱
4、歌词通俗易懂
5、口头创作
6、即兴性和随意性
(五)各地民歌风格特点的不同受那些因素的影响。
以上是西北民歌的风格特征。
那同学们听这是哪里的民歌?
(老师演唱:
《沂蒙山小调》山东《掀起你的盖头来》新疆《羊肚肚手巾三道道蓝》西北)
为什么西北民歌有这些特点,为什么山东、新疆、西北等各地的民歌风格特点不同,受到哪些因素的影响呢。
通过以下这个视频,请同学们总结一下。
(播放莫言创作的,张艺谋导演的影片《红高粱》)
各地民歌风格特点的不同受那些因素的影响呢?
(学生总结)
(地理环境、人文特点、语言特点、风俗习惯、经济状况、历史背景等因素的影响)
四、拓展欣赏
(1)聆听具有西北民歌风格特征的通俗歌曲。
西北的民歌是有其独特魅力的,一些作曲家吸收其风格特点写了许多带有西北民歌风味的流行歌曲,在上个世纪八、九十年代非常流行的歌曲。
例如《少年壮志不言愁》、《黄土高坡》等,让我们来听一听这些流行歌曲中的西北风格特色。
播放《少年壮志不言愁》,为什么说这首歌具有西北民歌风格特征呢,是因为在这首歌中加入了西北民歌的典型的旋律框架:
512525165(教唱歌曲,教唱旋律框架)
《黄土高坡》学唱这首歌曲,去体会具有西北风格特点的流行歌曲。
五、课后作业
请同学们课下搜集还有哪些具有西北民歌特色的流行歌曲,并学唱1—2首,体会歌曲中的西北民歌特色。
六、总结
这节课我们聆听、学习了西北民歌,对其风格特点也有了一定的了解,感受了民歌的魅力,同时也感受到了我们所谓的民歌的“土”,那这个土能不能理解为浓郁的乡土气息呢?
马克思说过:
“民歌是唯一的历史传说和编年史”。
它可以来源于人民的生活,反映人民的生活,又影响着人民的生活。
所以,民歌是人类的一种宝贵的财富,越是民族的就越是世界的,我希望同学们今后能多听听各个地方的民歌,尤其是多听听中国的民歌,弘扬我们中国的文化。
创设情景,播放与欣赏内容相关的歌曲,激发学生学习兴趣。
导入课题。
将民歌定义的学习放在首位,使学生对本节课的学习内容有一定的了解和认识。
这个环节的教学目标是聆听音乐,对音乐作品进行分析和理解。
在这一环节中,采取丰富多彩的教学形式,如图片、多媒体技术等吸引学生专注地聆听音乐,深入体验音乐作品,展开联想和想像;能够运用正确的审美观、科学的方法,对音乐作品进行适当的审美评价。
另一方面可以让学生根据个人的情感体验、想象进一步表现音乐、创造音乐。
提高学生的审美能力。
让学生通过聆听、演唱体会独唱、齐唱、合唱的区别,体会不同演唱形式对作品的不同表达,体会多声部音乐的魅力。
让学生运用西北方言朗读歌词,体会西北民歌的特色,和西北民歌的浓郁的乡土气息。
运用各地不同的民歌,引出问题,并通过电影片段,让学生总结,激发学生的学习兴趣和学习热情。
归纳拓展审美升华:
围绕本课内容,针对相关的西北风格的流行歌曲的教唱,使学生通过演唱体会西北民歌风格特色,同时引出西北典型旋律框架,与歌曲结合,使教学内容适当拓展、延伸,丰富教学内容。
在课将结束时,用总结性的语言进行总结,对学生进行思想教育,引起了学生的遐想,激发兴趣。
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