学年贵州省黔南州高一下学期期末考试语文试题 扫描版.docx
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学年贵州省黔南州高一下学期期末考试语文试题扫描版
2015—2016学年度第二学期期末联考
高一语文答案
1.B(原文为“得到民众的真心归附”)
2.C(应是“在唐太宗等人德治思想的影响下,唐高宗、武则天时期,遵循先人遗训,缓刑用仁,谨慎治国,天下大治。
”)
3.A(“为宋代理学的形成奠定基础”的说法错误。
)
4.C族:
灭族
5.C“左”尊还是“右”尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在著不同的规定。
周、秦、汉时,我国以“右”为尊,故皇亲贵族称为“右”戚,世家大族称“右族”或“右姓”。
右尊左卑还表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左。
至于在交际场合,其座次则以左为尊。
6.D王世贞认为秦国最初要得到和氏璧真实意图,借此来窥视赵国才是虚情。
7.①译:
秦王未必不归还和氏璧。
当时为什么要派手下的人藏璧逃离,从而使理直的一方归于秦国呢!
(返、奈何、直各一分;整体句意2分)
2.译:
我们离开父母兄弟来侍奉您的原因,不过是仰慕您的高尚品德。
(亲戚、所以、高义各一分;整体句意2分)
8.诗歌首联写到诗人直到夕阳残照才登上顶峰(2分),运用侧面描写的手法(1分)写出了太白山的高峻(2分)。
9.前人的评价是说李白的诗歌想象丰富,充满了浪漫主义色彩(2分)。
全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际:
太白星和他交谈,为他打开天门,诗人举起双手,向明月飞升;忽而回首人间:
一旦别武功山而去,什么时候才能返回呢?
结构大起大落,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的追求,以及欲去还留、既出世又入世的微妙复杂的心理状态(分析4分)。
10.
(1)师者,所以传道受业解惑也
(2)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(3)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
11.
(1)DC(选D得3分,选C得2分。
)A“带有一定的迷信色彩”错,不能把小说中的虚构等同于迷信。
B,“他为碰到好鬼三大爷而庆幸”文中无信息;作者“在文中称赞鬼神,说他和蔼可亲”的目的是说明鬼并不如传说中那般可怕。
E“我的身后当然什么也没有”一句独立成段,句子短促,营造了紧张的氛围,再结合上下文来看,可知此处其实更多是为了表现“我”的恐惧。
(2)①渲染幽森恐怖的气氛。
土路人迹罕至、杂草丛生、庄稼茂密、月光朦胧,偶尔传来夜游动物的叫声,让人感觉到凉森森的,营造了一个幽森、静寂、恐怖的气氛。
②烘托人物的恐怖心理。
环境越幽森,人走在这样恐怖的土路上,越提心吊胆,心里越恐怖。
③为后文写“鬼故事‘连篇累牍’地涌进脑海”作铺垫。
正是在这样的环境中夜行,“我”才会想起那令人毛骨悚然的鬼故事。
④这段写夜景恐怖的环境描写与后文的“奇遇”形成对比。
夜晚虽恐怖,但奇遇的鬼并不可怕,从而说明鬼并不可怕,真正害人的还是人。
(答出其中三点即可每点2分,共6分。
)
(3)①这段话属于人物语言描写(1分)。
②这段语言描写生动地刻画了人物的性格特点,表现了赵家三大爷心地善良不害人、死不赖账讲信用的性格特点。
他心地善良,死不害人,他虽然死了,但他与生前一样,不吓唬人;讲信用、死不赖账,他的钱不能用,就用玛瑙烟袋嘴抵债(3分)。
③这段话从侧面表明“鬼并不如传说中那般可怕”,表达出作者对美好人性的赞美,突出了主题(2分)
(4)这是典型的“出人意料,情理之中”的笔法,在小说结尾时突转,使文章精彩巧妙,出奇制胜,于平静处掀起波澜,引人深思,前文暗示主要体现在:
①“树影里闪出一个老人来。
”一个“闪”字写出了赵三大爷身份的特殊。
②“穿得齐齐整整,在离我三五步处站住了。
”迷信里讲,死人阴气重,不敢与活人阳气相接。
③“知道你回来了,在这里等你。
”鬼才能未卜先知。
④“我的钱不能用。
”那是冥钱,阳间当然不能用。
⑤“接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴”,“冰冷”一词也暗示了赵三大爷已成鬼魂。
⑥“父亲惊讶地问:
‘你说谁?
’”“惊讶”一词也可知赵三大爷已成鬼魂。
⑦“父亲说:
‘你看花了眼了吧?
’”父亲的怀疑暗示了赵三大爷已成了鬼魂。
⑧“父亲竟犹豫着不敢接”,可见父亲内心的疑惧,暗示了赵三大爷已成鬼魂。
(写出其中任意四点即可)(8分)
12.A(膺yīng绮qǐ藩fān)
13.B(A、不合逻辑,删除“切忌”或“不要”;C、递进关系倒置;D、“音乐会”与“进行”搭配不当
14.D
15、因为读书,我们感受灵魂的崇高和智慧;因为读书,我们发现历史的真实和遮蔽;因为读书,我们化解了生命苦痛与忧伤。
16.汉字大比拼,全民齐开考。
17.从红色金刚石角度可以立意:
(1)完美源于艰辛的磨砺
(2)风雨过后见彩虹;(3)为理想不懈奋斗。
从蓝色金刚石角度可以立意:
(1)保持个性,保持真我;
(2)等待,有时也是一种智慧。
从矿石爱好者的角度可以立意:
独具慧眼识英才
还可以从“人各有志,各得其所”等角度立意
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