九年级中考语文 文言文散文类专题复习10篇含答案.docx
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九年级中考语文文言文散文类专题复习10篇含答案
2019年九年级中考语文
文言文(散文类)专题复习10篇(含答案)
阅读下列文言文,回答后面的问题:
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
嗟夫,予尝求古仁人之心,或异二者之
为,何哉?
_________________,_________________;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!
噫!
微斯人,吾谁与归?
1.在选文中的空白处填写原句。
2.解释加点词语。
(1)谪守:
_________________
(2)百废具兴:
_________________
(3)增其旧制:
_________________
(4)尝求:
_________________
3.请说出“是进亦忧,退亦忧”的“进”“退”在文中的具体含义。
进:
_________________
退:
_________________
4.翻译画线句子
____________________________________________________________________
5.选文中抒发作者的远大政治抱负的句子是__________________________________。
这一警句在全文中起到了点明主旨的作用,表达了作者_________________________________思想感情。
阅读张岱的《湖心亭看雪》回答后面的问题:
崇祯五年十二月,余住西湖。
大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣,余挐①一小舟,拥毳衣炉火②,独往湖心亭看雪。
雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。
湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥③,舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。
见余大喜,曰:
“湖中焉得更有此人?
”拉余同饮。
余强饮④三大白⑤而别,问其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:
“莫说相公痴,更有痴似相公者。
”
[注释]①拏:
通“桡”,撑(船)。
②拥毳(cuì)衣炉火:
穿着细毛皮衣,带着火炉。
③一芥:
一棵小草。
芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
④强(qiǎng)饮:
尽情喝。
强,尽力,勉力,竭力。
⑤大白:
大酒杯。
白;古人罚酒时用的酒杯,也泛指一般的酒杯。
1.根据要求,完成下列两小题
(1)解释下列句中加点的实词:
①余住西湖( )
②湖中人鸟声俱绝( )
③是日更定矣( )
④及下船( )
(2)下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是()
例句:
余强饮三大白而别
A.潭西南而望 B.计利而忘义
C.乃记之而去 D.鸣之而不能通其意
2.请用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
湖中人鸟声俱绝
3.翻译句子。
(1)湖中焉得更有此人?
(2)马之千里者,一食或尽粟一石。
(《马说》)
4.这篇文章中作者表现出来的“痴”情与苏轼在《记承天寺夜游》中表现出来的“闲”情,有一些共同之处,请你概括。
阅读《三人成虎》一文阅,回答后面的问题:
庞恭与太子将质于邯郸①,谓魏王曰:
“今一人言市有虎,王信之乎?
”曰:
“不信。
”“二人
言市有虎,王信之乎?
”曰“寡人疑矣。
”“三人言市有虎,王信之乎?
”曰:
“寡人信之。
”庞恭曰:
“夫②市之无虎也明矣,然而三人言而成虎;今邯郸之去③魏也远于市,议臣者④过于三人,愿⑤王察之。
”王曰:
“寡人自为知。
”于是辞行,而谗言⑥先至。
后太子罢质,庞恭从邯郸反,竟不得见⑦。
(《韩非子•内储说上》)
【注解】①庞恭与太子将质于邯郸:
魏国大臣庞恭,将要陪魏太子到赵国去作人质。
庞恭:
魏国大臣。
质:
做人质。
邯郸:
赵国国都,在今河北邯郸市。
②夫:
语气词,用于句首,表示下文要发表议论。
③去:
距离。
④议臣者:
议论我的人。
议:
议论。
这里是非议,说人坏话。
臣:
庞恭自称。
⑤愿:
希望。
⑥谗言:
坏话。
⑦竟不得见:
庞恭再也没有见到魏王。
竟:
最终。
1.根据要求,完成下列两小题。
⑴解释下列句中加点词的意思。
①王信之乎( )
②愿王察之 ( )
③庞恭从邯郸反( )
④后太子罢质( )
⑵与例句中“之”的用法不相同的一项是( )
例句:
今一人言市有虎,王信之乎?
A.何不试之以足(《郑人买履》)
B.从其所契者入水求之(《刻舟求剑》)
C.观之正浓(《幼时记趣》)
D.故时有物外之趣(《幼时记趣》)
2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
三人言市有虎
3.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。
⑵昂首观之,项为之强。
(《幼时记趣》)
4.成语“三人成虎”就是来源本篇,请根据你对文章内容的理解,谈谈你对这个成语的理解?
阅读下列文言文,回答后面的问题:
生于忧患,死于安乐
《孟子》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加点的字词。
(1)孙叔敖举于海
(2)所以动心忍性
(3)劳其筋骨
(4)衡于虑
2.翻译下列句子。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
3.本文论述了和的问题,认为人才是在艰苦的环境中造就的,必须从三个方面经受艰苦磨难,其中生活上要“”,行为上要“”。
4.结合自己的实际,说说你对“生于忧患,死于安乐”的理解。
阅读下列文言文,回答后面的问题:
醉翁亭记
环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥。
酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
1.解释下列句中加点的词。
(1)临溪而渔 临:
(2)其西南诸峰 其:
(3)饮少辄醉 辄:
(4)醉翁之意不在酒 意:
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
(2)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
3.选文抒发了作者怎样的复杂感情?
阅读下列文言文,回答后面的问题:
【甲】世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也。
(韩愈《马说》)
【乙】骥①不称②其力,称其德也。
臣有二马,故常奇之。
日啖刍豆数斗,饮泉一斛③,然非精洁宁则饿死不受,介胄④而驰,其初若不甚疾。
比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉⑤,犹可二百里;褫⑥鞍甲而不息、不汗,若无事然。
此其为马,受大⑦而不苟取,力裕⑧而不求逞,致远之材也。
(岳飞《论马》)
【注释】①骥(jì):
良马。
②称:
衡量。
③斛(hú):
量器名,也是容量单位,十斗为一斛。
④介胄:
披上战甲。
⑤酉:
酉时,指傍晚。
⑥褫(chǐ):
解除,解下。
⑦受大:
指饮食量大。
⑧力裕:
力量充沛。
1.解释下列句中加点的词。
⑴故常奇之( ) ⑵比行百余里( )
⑶安求其能千里也( ) ⑷一食或尽粟一石( )
2.下面各组中加点意思相同的一项是( )
A.①不以千里称也。
②骥不称其力B.①其真无马邪?
②称其德也。
C.①执策而临之。
②介胄而驰 D.①虽有千里之能。
②故常奇之。
3.将下列句子翻译成现代汉语。
⑴且欲与常马等不可得。
⑵介胄而驰,其初若不甚疾。
4.甲乙两段文字表面谈马,实则议论如何对待人才。
它们都阐述了一个怎样的共同道理?
阅读下列文言文,回答后面的问题:
(甲)山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
(《陋室铭》刘禹锡)
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。
颖脱不羁,任真自得。
尝著《五柳先生传》曰:
“环堵萧然,不蔽风日。
短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
”其自述如此,时人谓之实录。
其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
每一醉,则大适①融然②。
未尝有喜愠之色,惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。
性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:
“但识琴中趣,何劳弦上声!
” (节选自《晋书》)
注释:
①适:
满足。
②融然:
和悦快乐的样子。
③畜:
同“蓄”。
④徽:
系琴弦的绳子。
1翻译文中的加点字。
调( ) 劳( ) 辍( ) 但( )
2.下列对甲乙两段文字的分析和概括,不正确的一项是( )
A.甲文主要表
现刘禹锡的安贫乐道,志趣高洁;乙文主要表现陶渊明的“颖脱不羁,任真自得”。
B.甲文列举“诸葛庐”、“子云亭”并引用孔子的话,其目的在于强调“陋室”不陋。
C.乙文用简练生动的语言描写陶渊明,人物形象鲜明突出,跃然纸上。
D.甲文中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”和乙文中的“环堵萧然,不蔽风日”,分别写出刘禹锡与陶渊明居所的萧条冷落。
3.用现代汉语写出甲乙文中画线句子的意思。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
_____________________________________________________________________
(2)其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
_____________________________________________________________________
4甲文作者和乙文陶渊明的生活情趣有何相同之处?
请结合文章内容简要分析。
_____________________________________________________________________
阅读下列文言文,回答后面的问题:
(甲)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
(乙)孙叔敖遇狐丘丈人,狐丘丈人曰:
“仆①闻之,有三利必有三患,子知之乎!
”孙叔敖蹴然②易容曰:
“小子不敏,何足以知之?
敢问何谓三利,何谓三患?
”狐丘丈人曰:
“夫爵高者,人妒之;官大者,主恶之;禄厚者,怨归之③。
此之谓也。
”孙叔敖曰:
“不然。
吾爵益高,吾志益下④;吾官益大,吾心益小;吾禄益厚,吾施益博。
可以免于患乎?
”狐丘丈人曰:
“善哉言乎!
尧,舜其尤病诸⑤。
”
(《孙叔敖遇狐丘丈人》)
[注]①仆:
对自己的谦称。
②蹴然:
吃惊不安的样子。
③怨归之:
怨恨会集中于他。
④吾志益下:
我的心志越在于下层。
⑤尧,舜其尤病诸:
这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
1.解释下面句子中加点的词语。
(1)必先苦其心志 ( )
(2)入则无法家拂士( )
(3)仆闻之 ( )
(4)官大者,主恶之( )
2.下列各组句子中,加点词语意思相同的一组是( )
A.故天将降大任于是人也 不知木兰是女郎
B.舜发于畎亩之中 此之谓也
C.所以动心忍性 此先汉所以兴隆也
D.然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰:
不然。
3.把下面句子翻译成现代汉语
(1)人恒过然后能改。
(2)可以免于患乎?
4.阅读甲乙两文后,回答下面问题:
(1)甲文中,列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点?
(3)乙文中,孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近?
阅读下列文言文,回答后面的问题:
《小石潭记》
柳宗元
①从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如呜佩环,心乐之。
伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。
青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
②潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。
恬然不动,傲尔远逝,往来翕忽。
似与游者相乐。
③潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
其岸势犬牙差互,不可知其源。
④坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
以其境过清,不可久居,乃记之而去。
1、下列词的用法、意义相近的一组是( )
A.之:
如镜之新开 乃记之而去
B.其:
不可知其源 其岸势犬牙差互
C.许:
潭中鱼可百许头 曳屋许许声
D.为:
山峦为睛雪所洗为坻,为屿,为堪,为岩
2、解释下列加点的字
水尤清冽 冽:
其岸势犬牙差互 犬牙:
凄神寒骨 凄:
以其境过清 以:
3、把下面的句子翻译成现代文
①潭中鱼可百许头,皆若空游无所依
②潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
4、理解填空。
课文多角度描写景物,其艺术手法主要有:
①点面结合。
如写石:
“ ”是面,“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
②远近交错。
如写潭:
“闻水声”是远,“下见小潭”是近。
⑧动静结合。
如写鱼:
“影布石上”是静,“ ”是动。
④虚实相生。
如“潭中鱼可百许头”表面写 ,实为写 ,以实写虚,虚实相应成趣。
5、选文第四段的景物描写十分精当,请结合作者的经历谈谈你的理解。
答:
阅读下列文言文,回答后面的问题:
【甲】愚公移山
大行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:
“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阳,可乎?
”杂然相许。
其妻献疑曰:
“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?
且焉置土石?
”杂曰:
“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:
“甚矣,汝之不惠!
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
”北山愚公长息曰:
“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死
,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
【乙】蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。
贫者语于富者曰:
“吾欲之南海②,何如?
”富者曰:
“子何恃而往?
”曰:
“吾一瓶③一钵④足矣。
”富者曰:
“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。
子何恃而往!
”越明年,贫者自南海还,以告富者。
富者有惭色。
西蜀之去南海,不知其几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。
人之立志,顾⑤不如蜀鄙之僧哉!
【注释】①鄙:
边境。
②南海:
指佛教圣地普陀山,在今浙江定海县东的海上。
③瓶:
水瓶。
④钵;和尚用来盛饭食的器皿。
⑤顾:
难道,反而。
1.解释下列句子中加点的词的意思。
①箕畚运于渤海之尾 箕畚:
②汝之不惠 惠:
③帝感其诚 感:
④越明年 越:
2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.惧其不已也/其真无马邪
B.而山不加增/水落而石出者
C.以告富者/先帝不以臣卑鄙
D.吾欲之南诲/辍耕之垄上
3.翻译下面句子。
自此,冀之南
,汉之阴,无陇断焉。
4.甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么?
两文的结尾形式有什么不同?
答案
【答案为】
1.不以物喜,不以
己悲。
2.
(1)降职远调;
(2)全,都;(3)规模;(4)探求
3.居庙堂之高;处江湖之远
4略
5.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;作者以天下为己任的忧国忧民的感情。
【答案为】
1.
(1)①我 ②消失,停止 ③这 ④等到;
(2)C
2.湖中/人鸟声/俱绝
3.
(1)在西湖中怎么还能遇到您这样的人呢?
或“在湖中怎么还能碰上您这样(有闲情雅致)的人呢?
”
(2)日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。
4.
(1)都有一种高雅的(别于常人)的生活情趣。
(2)都有热爱自然的闲情逸致。
(3)都是在人生愁苦中寄情山水、排遣抑郁。
(4)都在快乐、愉悦之下隐藏着淡淡的愁绪。
(5)都有遇上知音的愉悦。
【答案为】
1.⑴①相信,②明察,③“反”通“返”,回来 ④结束⑵D
2.三人/言/市有虎
3.⑴夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。
大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。
(“明”、“然而”、“成虎”要准确译出)
4.谣言被多人传播后,极有可能变成一种可怕的力量。
【答案为】
1.
(1)孙叔敖举于海__被举用__
(2)所以动心忍性__用……来__
(3)劳其筋骨__使……劳累__ (4)衡于虑__通“横”,阻塞__
2._国家内部如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士,国家外部如果没有势力相当的国家和被侵的忧患,这个国家常常会灭亡。
__
3.造就人才__和__治理国家_“__苦其心志__”,行为上要“__行拂乱其所为__”
4.“磨难对人的成长具有重要作用”“要有危机意识,不要贪图安乐”等。
【答案为】
1.
(1)临:
到__
(2)其:
代词,代指滁州__
(3)辄:
就__
(4)意:
情趣__
2.
(1)有座亭子四角翘起,像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉水边上,这就是醉翁亭。
__
(2)面容苍老,头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,就是太守,(他)喝醉了。
__
3.抒发了作者寄情山水,与民同乐的乐趣,同时也含蓄地表达了作者想借此排解忧愁的复杂感情。
【答案为】
1.⑴对……感到好奇 ⑵等到 ⑶怎么 ⑷有时
2.C
3.⑴想让它和普通的马一样尚且不可能(做不到)。
⑵(给它)披上战甲奔驰起来,它开始好像跑得不很快。
4.要善于考察人才,发现人才,选拔人才。
【答案为】
1.弹奏 使……劳累 停 只,只要
2.D
3.
(1)这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不觉得简陋了)。
(2)他的亲戚朋友有时带着酒菜来,陶渊明也不推辞。
4.甲文中“谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表现出刘禹锡生活情趣之高雅和超尘脱俗的胸襟。
而乙文中陶渊明“雅咏不辍。
性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具,每朋酒之套,则抚而和之”亦表现出高雅脱俗,悠闲自得的生活情趣。
这点上二人非常相似。
【答案为】
1.
(1)使……痛苦
(2)通“弼”,辅佐(3)听说(4)讨厌,厌恶
2.D
3.
(1)人常常犯错误,然后才能改正错误。
(2)可以凭借这种做法免除祸害吗?
4.
(1)成就大业者,通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
【答案为】
1、B
2、寒冷;像狗的牙齿那样;使……感到凄凉;因为
3、潭中的鱼大约有一百多条,都好像在空中游动无所依靠;向潭的西南方望去,(溪身)像北斗七星那样曲折,像蛇爬行那样弯曲,一段看得见,一段看不见
4、全石以为底/俶尔远逝/鱼/水
5、这段景物描写既写出了小石潭环境凄清的特点,也暗示作者被贬之后凄苦悲凉的心境。
【答案为】
1.①用箕畚 ②通“慧”,聪明 ③被„„感动 ④到、及
2.D
3.从此,冀州的南部,直到汉水的南岸,再也没有高山阻隔了。
4.①人要立志,并付诸行动。
②甲文以神话结尾,而乙文以议论结尾
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