鼓队成立大会上的发言精选多篇.docx
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鼓队成立大会上的发言精选多篇
鼓队成立大会上的发言
同志们及鼓队全体队员:
转眼寒署交迭,万象更新,~年即将过去。
在这辞旧迎新之际,公司威风鼓队经过一段时间的紧张筹备,今天正式成立了。
在此,我代表公司党委和公司向威风鼓队的成立表示热烈祝贺!
向为威风鼓队成立提供大力支持的领导和同志们表示忠心感谢!
弘扬“团队、家园、旗帜”的理念,成立公司威风鼓队,是刘经理在两年前率先提议并大力倡导的。
回顾公司鼓队最初两年的历程,你们“请进来、走出去”,为丰富表演技艺四处学艺取经;你们冒着寒风酷暑,为提高表演水平认真排练;你们参加了区海鲜艺术节、三大公司运动会、公司青工技术节等一系列重要活动;你们用振奋人心的鼓点敲出了输油人的精、气、神,敲出了输油人的形象和文化氛围。
今天,公司威风鼓队的正式成立,标志着公司鼓队形成规模,建设走上了正规化的轨道;标志着公司对外展示形象,对内凝聚人心有了新的举措;同时也标志着公司企业文化建设出现了新的气象!
xx年,油田公司和公司将进一步加强企业文化建设,作为公司企业文化建设特色之一的威风鼓队,你们任重道远,你们责无旁贷。
为此,我希望公司威风鼓队全体成员,在今后的活动中,遵守鼓队章程,认真练习,严格要求自己,把所学的各套鼓谱出色的演奏出来,展现出我们威风鼓队的高水平,展现出输油人的新形象,为原油集输公司的企业文化建设再立新功!
最后,预祝大家元旦愉快,工作顺利!
第二篇:
鼓队成立大会讲话
文章标题:
鼓队成立大会讲话
同志们及鼓队全体队员:
转眼寒署交迭,万象更新,XX年即将过去。
在这辞旧迎新之际,公司威风鼓队经过一段时间的紧张筹备,今天正式成立了。
在此,我代表公司党委和公司向威风鼓队的成立表示热烈祝贺!
向为威风鼓队成立提供大力支持的领导和同志们表示忠心感谢!
弘扬“团队、家园、旗帜”的理
念,成立公司威风鼓队,是刘经理在两年前率先提议并大力倡导的。
回顾公司鼓队最初两年的历程,你们“请进来、走出去”,为丰富表演技艺四处学艺取经;你们冒着寒风酷暑,为提高表演水平认真排练;你们参加了区海鲜艺术节、三大公司运动会、公司青工技术节等一系列重要活动;你们用振奋人心的鼓点敲出了输油人的精、气、神,敲出了输油人的形象和文化氛围。
今天,公司威风鼓队的正式成立,标志着公司鼓队形成规模,建设走上了正规化的轨道;标志着公司对外展示形象,对内凝聚人心有了新的举措;同时也标志着公司企业文化建设出现了新的气象!
04年,油田公司和公司将进一步加强企业文化建设,作为公司企业文化建设特色之一的威风鼓队,你们任重道远,你们责无旁贷。
为此,我希望公司威风鼓队全体成员,在今后的活动中,遵守鼓队章程,认真练习,严格要求自己,把所学的各套鼓谱出色的演奏出来,展现出我们威风鼓队的高水平,展现出输油人的新形象,为原油集输公司的企业文化建设再立新功!
最后,预祝大家元旦愉快,工作顺利!
《鼓队成立大会讲话》鼓队成立大会讲话。
第三篇:
公司成立大会上的发言
尊敬的各位领导、同志们:
在集团公司实施主辅分离、辅业改制,加快企业发展的新形势下,()公司、()公司于金日正式创建成立了。
我们和你们一样,倍感心潮澎湃、欢欣鼓舞。
在此,我代表参加创立大会的各兄弟单位,对()公司、()公司的创立表示热烈的祝贺!
近年来,贵单位全体职工坚持科学的发展观,与时俱进,干事创业,各项工作都取得了优异的成绩。
特别是下半年以来,把实施主辅分离辅业改制作为推进企业发展,实现企业腾飞的历史机遇,务实拼搏,团结进取,为新公司的创立奠定了坚实的基础,也为集团公司主辅分离辅业改制工作的全面完成,作出了积极的贡献。
今天,()公司、()公司的创立,标志着企业进入了一个新的历史发展阶段。
我们坚信,在今后的发展中,新公司会继续发扬与时俱进、永攀新高、永争一流的精神,使公司步入一个健康、稳定、协调发展的新天地。
在今后的工作中,我们会加强协作,认真学习你们的好经验,借鉴你们的好做法,相互支持,通力合作,干事创业拓新路,增强实力谱新篇,为集团公司实现“五年百亿”的宏伟目标和构建和谐矿区做出我们的积极贡献。
最后,祝()公司、()公司兴旺昌盛,祥瑞冲九宵、财路达五洲。
祝各位领导、同志们身体健康,工作愉快,心想事成。
谢谢大家!
第四篇:
在文学社成立大会上的发言
请先允许我朗诵一首诗歌《我不知道该怎样赞美你,我的祖国》:
(见后)
这是我为祖国六十年华诞献上的一首诗歌,已经在《合川作家》发表了。
从1983年在《人民日报》副刊发表第一首小诗《夜来香》到现在,我的文学梦一做二十几年,真是大梦不觉醒,越梦越深沉。
上个世纪80年代初,作为高一学生的我,很荣幸的加入了当时合川一中的星花文学社,我们的老师带着我们走进了文学这神圣的殿堂。
岁月流逝,我已经执鞭教学二十年,从事语文教学的我,把文学创作当作我的第二事业。
在我的心里,热爱语言就是热爱生命。
语言的魅力在哪里?
我们常常说,有的时候,语言真是苍白无力,不能够表达我们的内心,但是,除了语言,我们又拿什么来表达呢?
白居易用“此时无声胜有声”表达了一种微妙的感觉,而我们却借用他的语言来掩盖我们语言的乏味。
毛主席说过,“语言无味,面目可憎”,就是说我们如果没有丰富的语言,连面目都是可恨的了。
所以,我想说的第一点就是热爱语言吧,孩子们,语言是我们表达自己和世界的方式。
中学生学习语言有最便捷的路,我们的语文书有着最丰富的语言,那是我们学习的经典。
比如我们学习史铁生的《我与地坛》,看到一个残疾人对生命的追问,他在那苍凉荒芜但是并不衰败是地坛里看到了时间(本文来自好:
),看到了生命,也思考了生命的意义,人为什么活着?
为什么该由一些人来承担生活的苦难?
他写得多么好啊,那些阳光,那些杂草,那些古老的建筑,那些废墟中的小昆虫,仿佛在我们的眼前一一出现。
我们在他的文字中接受洗礼,觉得自己也变得有了细腻的感触,有了对生命意义的思考。
他用语言为我们开辟的是一个多么美丽的境界啊。
一本语文书有着大千世界,我们在唐诗宋词里感受古代的文明,我们也在外国作品里接受异族的文化,世界因为语言而格外精彩。
“明月松间照,清泉石上流。
”让我们领略诗情画意,“我有一个梦想”让我们和黑人一样渴望世界的平等自由。
“我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”让我们体会潇洒,“我答答的马蹄是美丽的错误,我不是归人,是个过客”让我们饱尝错误的无奈。
我们学习语言要像树叶接受阳光雨露一样,还要像树根吸收土地里的营养一样,在生活中学习,我们会有着更鲜活的语言。
我想说的第二点就是大胆的写。
要从寻常生活里发现别样的美丽,这需要我们有一双慧眼,还要有一颗敏感善思的心灵。
我们不要被简单的生活蒙蔽了,因为生活是一张没有厚度的纸,但是,如果我们把它折叠起来,反复的折叠起来,生活就会有厚度,我们就会有新的发现!
我们要在生活找寻那些感动我们的瞬间。
我们只要还有善感的心,我们就不是麻木的,就能够创造出新鲜的文字和感人的文字。
我们来读读我们的熊维鹃老师的诗歌《童年》:
榆钱又挂满了树梢/阳光下牵着手走过的/不是你我是我们遗失了的/时光/清风吹过/田埂上有紫葡萄的清香/洒在亘古的黄桷树下/是我们的欢笑和/我们的忧伤/橘树上少了我们的脚迹/她还是枝绿叶茂/校园里消失了我们的声音/她依旧喧闹着笑//那一方天空/蓝得那么圣洁呵/年轻的你/是否和我一样?
/蓝天下/是悄悄吃着零食的课堂/是偷偷打过主意的花坛/是园子里的游戏/是操场上的追逐/还是那条星光中/牵着手走过的泥泞小道?
/童年的花/已经失落得太久/总在夕阳西下时/看见你向我走来/迎着斜阳//儿时的伙伴呵/只有你不变的眼/才是我最灿烂的黎明/和黎明下/最快乐的童谣!
她谨以此诗献给她最快乐的童年和最纯真的伙伴。
我们都有童年,我们也都有相似的经历,为什么我们就写不出来呢?
我们也能够写出来的,只要你大胆的去写。
我们再来读廖衍尚老师的诗歌《我们都患甲流了》:
我们的仇恨/都没有阻止甲流的传染/风靡全球的甲流/无分别地感染了你和我/就让高热来临吧/我们早该温暖冰凉的心了/就让咽喉肿痛吧/我们早该降低说话的分贝了/就让咳嗽响起来吧/总比相遇时漠然无声强/还有什么也让他来吧/总比什么也没有好/你和我——男人、女人,白人、黑人、黄色的人/东方人、西方人,南方人、北方人/我们很久没有这么相同的症状了/现在,我们都患甲流了
看看我们的老师,他们用善于发现的眼睛看到了普通生活里不一样的诗意,所以,今天,我们也期待着,你们也会写出更多更加有时代气息的文章,因为,你们是我们的未来和骄傲。
写吧,写吧,用我们的笔写我们的心,写出春花秋月的娴静美好,也写出风雨雷电的凌厉壮烈,写出我们青春的诗意也写出我们求学途中的艰难,写出对明天的渴望也写出今天和昨天的一切,写吧,写吧,让我们等待收获的季节,让我们创造属于我们的辉煌!
我不知道该怎样来赞美你,我的祖国
巍巍的高山已经谱写了你的庄严
滔滔的江河已经欢唱着你的美丽
我回首历史
悠悠的岁月已经把你的苍茫绣为神圣的画卷
那些文明就是华彩那些屈辱成为阴影
我站在世界最高的高原上深情的呼唤你,我的祖国
我不知道该怎样来赞美你
我不能再用李白的诗来歌唱你的雄浑黄河
我也不能再借苏轼的赋来咏叹你的不尽长江
那么多的诗人已经赞美过你
那么多的歌曲已经颂扬过你
我不知道怎样来赞美你
我看见东海的日出
想你就是那喷薄的朝阳
可是也已经有人这样歌咏过你
我在米拉山口看到七月的飞雪
想那无比的神奇就是你
可是你还有更多更多我没有看到的奇迹
我喝着嘉陵江水长大
那也是你甘美的乳汁
我就在江边的路上
想把草上的纯洁露水献给你
可是那太微薄了
我不敢用日月星辰来比喻你
我只能够流着热泪轻唤你,我的祖国
我不知道该怎样来赞美你
我曾在东方明珠塔俯瞰你的繁华
我曾在华山之巅泰山之顶感受你的巍峨
我也曾站在地震的废墟上
用目光抚慰你受伤的土地
每一次我看到我们的国旗骄傲的升起
我都在心里激起爱的涟漪
我不知道该怎样来赞美你
第五篇:
在文联成立大会上的发言
尊敬的各位领导、嘉宾、河西区文学艺术界亲爱的朋友们:
大家好!
今天,公元XX年9月30日,一个太重要、太重要的日子。
今天,祖国960万平方公里的土地上,到处红旗招展,到处鲜花灿烂,到处张灯结彩,到处歌声震天。
13亿中国人都在期待着明天的这个时刻,天安门城楼上阅兵的礼炮鸣响,期待着举国欢庆的最热烈的时刻的到来。
此时此刻,在我们天津市河西区,正在举行着文学艺术界的盛会。
为祖国60年大庆夜以继日忙碌的河西区文学艺术界的朋友们,在这个精选的好日子里相聚,张扬着激情,显现着风姿,整合着团队,表白着誓言,为祖国的60华诞,献上一份特殊的厚礼!
河西区文联成立的好消息,祖国高兴、天津高兴,更让我们各区县文联激动不已。
我们满心喜悦地跑来,一是祝贺,二是学习。
赞赏河西区区委、区政府有大手笔。
河西区文化资源丰富,文化底蕴丰厚,文化发展前景广阔。
这里文化院团集聚、文化场馆云集,艺术大师数不胜数,青年才俊不断涌现。
天津市委、市政府对于河西区的规划定位为市级文化艺术中心。
这样的定位无疑给河西区带来了福音。
因为一个城市最终的竞争是文化的竞争。
“市级文化艺术中心”、“文化大区”“文化强区”不只在于市政府的规划定位,还在于本区自己特色品牌的打造。
打造才能展现出文化艺术中心的真正魅力。
敢呼啦啦扯起一面旗,把这个定位喊出来、叫响,可见区委、区政府为文学艺术把脉胸有韬略,纵观全局。
赞赏河西区区委、区政府有大胸怀。
发展文学艺术人才第一。
看河西文联、各协会聘任的顾问名单、领导机构名单、各协会会员名单,里面有太多、太多熟悉而有影响的名字。
今天他们中的很多人就在现场。
我们曾是那样地热爱着他们、敬仰着他们、学习着他们,但不知他们是怎样的与河西有缘。
他们曾是那样的帮助过我们、支持过我们、亲近过我们,但我们往往记住师长、朋友而忽视他们属于哪一个团队。
今天,区县文联的队伍中,河西文联的大旗下,他们精彩亮相,又有许多我们不很熟悉的新朋友闪亮登场。
我们区县文联共同站成一个强大的方阵,在市文联的指挥下,成为新中国60年大合唱优美旋律中的一个音符,高歌着接受祖国的检阅。
激动啊,很激动,以至我们按捺不住激动,就想着张开双臂给河西一个真诚地拥抱!
河西文联的建立,无疑会“盘活”河西区丰富的资源,组织、联络区域内众多的艺术人才,参与投入到文化大区的建设中,出队伍、出人才、出作品,促进群众文化活动水平的提高和文化产业的加速发展,为河西区文化大区、文化强区的建设增添新的动力。
也无疑会对整个天津文学艺术的发展做出巨大的贡献。
借此机会,祝愿所有在座的朋友国庆愉快,中秋愉快!
诚挚邀请大家节日期间去汉沽吃海鲜、摘葡萄。
以此举告诉大家,汉沽文联是河西区文联最棒的粉丝!
最后,祝贺我亲爱的安娜姐当选河西区文联主席!
谢谢!
好()
龙应台在在台湾成功大学医学院毕业典礼上的演讲
制度性教育该教而没有教的两件事
——龙应台在台湾成功大学医学院毕业典礼上的演讲
我一般不太愿意在毕业典礼这么隆重的场合上演讲。
原因之一,今天在座的人都不是为了听演讲而来的;方帽子拨穗才是真正的期盼,所以很容易对演讲者心生厌恶。
原因之二,大学毕业典礼被认为是人生的重大时刻,一个演讲要背负这么超负荷的深刻意义,我觉得难以承受。
原因之三,场合太严肃、太隆重了,我就会想起马克吐温遇到这种场合的做法——他会在最庄严肃穆的一刻,让一只脏兮兮的小土狗突然蹿上台来对着演讲的人汪汪叫,让他手足无措。
但我还是决定来。
不怎么严肃的理由是,你们将来都是医生,当我年老的时候,很可能有一天我会落在你们手里,请帮我多翻几次身。
比较严肃的理由是,医生不只是职业,它是一种志业,跟“人”的关系密切,很多的人会依靠、依赖你们。
所以,我想我应该来。
但是,如果你们期待我今天要讲的题目是“如何做一个好医生”,你猜错了。
我不会那么笨,跟在座的医学院的杰出教授们去比赛讲这个题目,我一定输,我是行外人。
事实上,你们今天坐在这里的身份,究竟是什么呢?
难道仅只是“未来的医生”这样一个单一身份——不可能吧?
我想,一定有很多更宽的可能来界定今天坐在这里的你;譬如说,今天是你在经济上依赖别人的最后一天,也是你人生独立的第一天。
或者说,从今天起,你不再被当做某个学校的学生,某个人的儿女,而是你单独的自己——成功也是你,失败也是你,堕落时谁也救不了你;从今天起,不再有别人为你负责。
我们甚至也可以说,今天的你,是一个人,站在制度性学习的终点,自主性学习的起点。
我不认为对医学院的毕业生就非谈“如何做一个好医生”不可,因为,职业只是一个人的人生中的一部分,绝不是全部。
在你做医生的时候,你必定同时还有好几重身份,这些身份,不见得比你医生的身份来得不重要:
你是一个国家的公民——你是否知道如何做一个好公民?
你一定是人家的妻子或丈夫或坚决不婚的情人伙伴——你是否知道如何做一个成熟的负责的伴侣?
你一定还有几十年的时间是人家的儿女——你是否知道如何做一个好儿女?
你可能很快成为别人的父亲或母亲——你又是否知道如何做好父亲和母亲?
更关键的,今天是你的“独立日”——你是否知道如何做好一个独立的、完整的人呢?
因此,今天是什么日子?
我认为,是你们从幼儿园到大学长达二十多年“制度性”教育的毕业典礼,同时是“自主性”教育的开学典礼。
我今天的题目是,“制度性教育该教而没有教的两件事”。
仰观宇宙之大
第一,它教你如何与别人相处,没有教你如何与自己相处。
合群,曾经是我们从小到大“德育”的核心。
个人在群体中如何进退贯穿整个儒家思想,但是儒家极其讲究的个人修身、慎独的部分,在现代化的社会里,却被忽视。
我们是一个习惯群聚的社会。
在行为举止上,我们喜欢热闹,享受呼朋唤友的快乐。
在思想判断上,我们用“集体公审”或者“拉帮结派”的方式思考事情。
在时间的分配上,我们的学习表塞满课程和活动;在空间配置上,我们无时无刻不在与群体“相濡以沫”。
独思的时间,独处的空间,不在我们的学程设计里。
把这个问题说得最透彻的,我认为是清华大学校长梅贻琦。
他在1941年就指出当时的大学课程设计是有问题的,因为课程以“满”为目标,不给学生“独思”的时间:
仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审其一人之生应有之地位,非有闲暇不为也。
纵观历史之悠久,文教之累积,横索人我关系之复杂,社会问题之繁变,而思对此悠久与累积者宜如何承袭撷取而有所发明,对复杂繁变者宜如何应对而知所排解,非有闲暇不为也;人生莫非学问也,能自作观察、欣赏、沉思、体会者,斯得之。
在你们七年医学院的学习过程中,诸位想必学到了各种技术,但是,“仰观宇宙之大,俯察品物之盛,而自审一人之生应有之地位”,重不重要?
大学是否教了你?
“综观历史之悠久,文教之累积,横索人我关系之复杂,社会问题之繁变”,在你的解剖学、病理学、临床课程里,是否有一点点入门?
在整整七年的培养中,请问百分之几的时间,是让你用在“观察、欣赏、沉思、体会”之中?
再请问,一个不懂得“观察、欣赏、沉思、体会”的人,可不可能是一个好的医生?
或者说,一个没有能力“仰观宇宙之大,俯察品物之盛”而对自己的“存在”状态有所思索的人,会是一个第几流的医生?
大学课程不容许学生有时间做个人修身的“独思”,它同时不允许学生有独处的空间。
四年或七年大学生涯,大半在喧哗而流动的群聚中度过,难有空间自己对自己检讨、探索、深思。
对此,梅贻琦感叹极深:
人生不能离群,而自修不能无独……至情绪之制裁,意志之磨励,则固为我一身一心之事,他人之于我,至多亦只所以相督励,示鉴戒而已。
自“慎独”之教亡,而学子乃无复有“独”之机会,亦无复作“独”之企求;无复知人我之间精神上与实际上应有之充分之距离,适当之分寸……乃至于学问见识一端,亦但知从众而不知从己,但知附和而不敢自作主张,力排众议。
晚近学术界中,每多随波逐浪之徒,而少砥柱中流之辈。
“慎独”,其实就是在孤独、沉淀的内在宇宙里审视自己在环境中的处境,剖析人我之间的关系,判别是非对错的细微分野。
“慎独”是修炼,使人在群体的沉溺和喧闹中保持清醒。
这,大学教了你吗?
“情绪之制裁,意志之磨励”,在不在大学的课程里?
“只知从众而不知从己”的人,不知“人我之间精神与实践上应有之充分之距离”的人,请告诉我,会是一个第几流的医生?
纽约市长布隆伯格是纽约市立大学今年毕业典礼上的演讲人。
他送给毕业生的“金玉良言”是:
“成功的秘诀其实很简单,就是,你要比别人打拼。
如果你比办公室里所有同事都早到,都晚退,而且一年三百六十五天没请过一天病假——你就一定会成功!
”
他举自己的父亲作为典范:
“我父亲就是这样,他从早干到晚,一周七天,一辈子从不休息,干到最后一刻,然后跑到医院挂号,就地死亡。
”
我看了报纸对这段“金玉良言”的报道,不太敢置信,心想,会不会这位老兄意在反讽,却被居心不良的媒体拿来做文章?
于是我找出他演讲的现场录像,从头看到尾,发现他真是这么说的,老天,而且极其严肃。
我想,如果你是以纽约市长这种哲学来培养自己的,我会很恐惧有一天落在你的手里。
医生被称为医“生”而不被称为医“死”,是因为,他必须对“生”要有所理解。
比夜还黑的内心
第二,制度性教育教了你如何认识“实”,但没教你如何认识“空”。
我不知道在你们医学的制式教育里,有多少文学的培养?
你们全都在摇头,表示没有。
我认为,文学应该是医学院的大一必修课程;文学,应该是所有以“人”为第一对象的学科的必修基础学之一。
因为文学的核心作用,就是教你认识“人”。
读过加缪的小说《瘟疫》的,请举手……七十人中只有四个,比例很低。
XX年,我因为“非典”爆发而重读这本小说。
小说从一个医生的角度描写一个城市由于爆发瘟疫而封城的整个过程。
瘟疫传出时,锁不锁城,有太多的重大决定要作。
是什么样的训练,使一个卫生官员作出正确的决定?
医学技术绝不是惟一的因素。
是什么样的人格,使一个医生可以走却决定留下,不惜牺牲?
是什么样的素养,使一个医生知道如何面对巨大的痛苦,认识人性的虚伪,却又能够维持自己对人的热诚和信仰,同时保持专业的冷静?
加缪透过文学所能够告诉你的,不可能写在公共卫生学的教科书里。
医学的教科书可以教你如何辨别鼠疫和淋巴感染,可是加缪的文学教你辨别背叛和牺牲的意义、存在和救赎的本质。
多少人读过卡夫卡的《蜕变》?
对不起,我觉得《蜕变》,也应该是医学院学生的大一必读。
你的医学课本会告诉你如何对一个重度忧郁症患者开药,但是,卡夫卡给你看的,是这个忧郁病患比海还要深、比夜还要黑的内心深沉之处——医学的任何仪器都测不到的地方,他用文学的x光照给你看,心灵的创伤纤毫毕露。
是的,文学,是心灵的x光。
它照得到“空”。
将来的医生,请问你具备吗?
分手也是缘分
今天在座的,我发现,父母、祖父母的人数超过毕业生。
我愿意对为人父母的说几句话。
恭喜你们!
我几乎看见当年的我自己,坐在毕业生的位子上,也看见我的父母,坐在你们的位子上。
我那么清楚地记得,七岁的孩子上小学的第一天,我牵着他的手走到学校;然后,看着他背着花花绿绿布满恐龙的书包,消失在教室门口。
他不停不停地回头看我,我也万分不舍地痴痴看着他。
我也记得十六岁那年,他到美国做交换学生,我送他到机场;看着他背着年轻人的背包,消失在入关口,我站在后面,一直在等他回头看我一眼,但是,他头也不回,一次都没有。
于是我逐渐逐渐认识到,原来父女母子一场的缘分,就是注定了你此生要不断地看着他的背影,渐行渐远。
今天,是你们的孩子、孙子的“独立日”,其实,你们自己新的一课也从今天开始:
学习放手,让他跌倒而不去伸手扶他,我从自己的经验知道,那是多么多么难受的一堂课。
但是很快的,这些毕业生也会发现,其实,他们从今天开始,也在看着他们的父母、祖父母的背影,渐行渐远,离他们而去。
在这个意义上,毕业,确实是人生多么重大的时刻。
它,对不同世代的人,都是一个快乐奔向前程的时刻,也是一个跟缠绵的记忆、跟温馨的历史分手的时刻。
所以对在场的每一个人而言,尽管不同世代,今天都是一种毕业,一种开始。
每一个人都需要一种心灵的x光,给自己一种透视人生的智慧,但是心灵的x光执照,取得何其不易。
只不过,一旦取得,你就是一个不一样的人,不一样的医生了。
祝福你们!
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