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议论文阅读学案
2013议论文学案
1小议“慎独”
①现实生活中,常有这样的现象:
在众人面前讲究卫生,独自一人时就随地吐痰,乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规,一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼,一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见,一个人在没有外在监督而独处的情况下,严于律己,遵道守德,恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。
早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。
一个人越是在无人监督的时候,越能严格要求自己,做到谨慎从事,不做违德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。
<后汉书·杨震传)有一则“暮夜无知”的故事:
杨震赴任东莱太守时途经昌邑,被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见,想送他十斤黄金,杨震拒绝了。
王密说:
“暮夜无知。
”杨震义正词严:
“天知,神知,我知,你知,怎么说没有人知道呢!
”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时,同样面对十斤黄金,扬震、王密二人的道德修养,就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。
人一旦缺少了“慎独”精神,就会降低自己的道德水准,只顾个人利益而无视他人利益。
可怕的是这种思想一旦“传染”开去,别人也会以他为“榜样”,如果人人效仿,久而久之,世风日下就成必然。
⑥那么,怎样才能做到“慎独”呢?
关键要在“隐”和“微’’上下功夫.即无人在场和有人在场都是一个样,不让任何微小邪恶的念头萌发,这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。
三国时刘备的“勿以恶小而为之,勿以善小而不
为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友,一个普通的乡村邮递员,就是当代恪守“慎独”的典范。
他一十人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣,但他没有延误过一个班期,没有丢失过一封邮件,投递准确率达100%。
他说:
‘‘保证邮件送到,是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求,在“一个人的长征”中,他服务无数山里人的执著,为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。
一个人要进步,就要经常地、认真地反省自己。
伟大的科学家爱因斯坦说:
“我每天上百次地提醒自己:
我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动,我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”
蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:
“我自己认为,在1950—1960这十
年里是取得了可喜成绩的,那时自己也的确十分勤奋,但这并不代表一生中都在坚持不
懈地努力。
自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够,自省也有偷懒、靠小聪明
过关甚至是一知半解的地方。
”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
⑩“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的诱惑,防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之路,明辫是非曲直;.“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然。
那么.就让我们用“慎独”警示自己,鞭策自己,踏实做事。
坦荡为人,做一个道德高尚的人,使我们的社会更加文明,更加和谐。
15.选文的中心论点是(2分〕
16.选文③④⑤段的顺序能否调换,请说明理由。
17、阅读选文⑥—⑨段,将下面的结构图补充完整。
(3分)刘备自律的名言
离不开严格要求自己
怎样做到“慎独”→(①)(③)
爱因斯坦每天上百次提醒自己
(②)
吴阶平年老时还不忘反思自己
18、一下面三句话均出自选文结尾段,请选择其中的一句,联系生活实际,谈谈你的感悟。
(3分)
(1)“慎独”是一面盾牌,可助你抵御各种各样的谤惑,防范各色各类的“糖弹”
(2)“慎独”是一盏明灯,可帮你照亮前行之珞,明辨是非曲直;
(3)“慎独”是一剂良药,可使你内心清朗,精神昂然
2让心灵站立
①罗伯特·科赫是德国著名的医生。
有一天,他被召去为国王看病。
“你为我看病,不能像看别的病人那样!
”国王说。
“请原谅,陛下”,科赫非常平静地说,“在我眼里,病人都是国王。
”
②在某些人眼里,罗伯特·科赫真是一个傻帽儿,就算你平时真的对病人很好,心里认为国王也没有什么了不起,但是此刻国王站在你面前,你也要说点假话哄他高兴才是,比如,你可以说:
“那当然,陛下这么尊贵,我怎能像对待一般人一样对待您呢?
”国王高兴还会少了您的好处吗?
然而,科赫没有这样做,他说出了自己的心里话,在权势面前坚持自己让心灵站立的原则。
③我们需要让心灵站立,在权势面前如此,在金钱、荣誉面前也同样如此。
金钱可能使我们屈服于物欲;一次性使用的荣誉可能让我们忘记生命的最终目标。
你要想坚守自己,就必须牺牲这些被世俗看重的东西,并且在这种牺牲中高扬自己的人生信念。
④让心灵站立需要一种胸怀。
一个胸襟狭隘,只知道为自己计算的人,一定是一个喜欢见风使舵,时刻准备让自己心灵下跪的人。
因为他追求的是利益,追求利益必须懂得识别天时地利人和,懂得利用谁、团结谁、孤立谁、打击谁。
只有那种心怀大众,把自己的生命自觉地与人民群众的利益结合在一起的人,才会宠辱不惊,把坚持自己的灵魂作为生命的最高目标。
他们追求的是真理,真理从不察言观色,无论世界怎么变化,他都以自己独特的面貌存在着。
⑤让心灵站立也需要底气。
悬崖上的松树不惧外界的压力和诱惑,只是以本质的执著,坚守在别人无法坚守的地方,它令人敬佩。
然而,不是每一棵树都可以跻身于悬崖。
悬崖上少土,需要一棵树拥有刺穿岩石的力量;岩石上少水,需要一棵树用心灵浇灌自己。
人又何尝不是如此?
有的人要本事没本事,要品质没品质,他不投机,不选择一种风险最少的途径,又怎能讨到自己的饭票呢?
当一个人拥有了在世上立足的一切,要显露自己才华的时候,他才是才华最出众的;要显示品质的时候,他是品质最优异的。
他要做到让心灵站立,也就顺理成章了。
⑥让自己的心灵站立,以真诚和坚守去面对生活,这是每个人都应该追求的基本的人生目标,达不到这一点,你就不是一个合格的人。
20.请根据文意阐述“让心灵站立”这个语句的含义。
(2分)
答:
21.阅读全文,将下面的结构图补充完整。
(3分)
在权势面前坚持让自己心灵站立。
⑴
在金钱、荣誉面前坚持让自己心灵站立。
让心灵站立
(2)
怎样做到“让心灵站立”
(3)
“让心灵站立”的重要意义。
⑴
⑵
⑶
22.请概括回答“让心灵站立”所需要的“胸怀”和“底气”各指什么?
(2分)
⑴
⑵
23.针对“在金钱、荣誉面前坚持让自己心灵站立”这一观点补充一个事例。
(3分)
答:
3读书人是幸福人谢冕
①我常想读书人是幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为广阔也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。
由此我又想,那些失去或不具备阅读能力的人是多么的不幸,那是不可补偿的。
世间有诸多的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而拥有或丧失阅读能力却体现为精神的不平等。
②一个人的一生,只能经历自己拥有的那一份喜悦,那一份痛苦,再加上他亲自闻知的一些自身以外的经历和经验。
然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多人的世界。
这样,具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名,而且可以上溯远古下推未来,体验存在的与非存在的奇风异俗。
这就是读书可以增长见闻和增加知识。
③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是增长见闻和增加知识,而且还在于感化精神与陶冶情操。
人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考,从《史记》中学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得奋斗的执著,从马克思学得人世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫托尔斯泰学得道德的执着。
歌德的诗句刻写着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人,是一个有机会超越个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书本结缘,他极大的可能是与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈,况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中,并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面作用的。
但我们所说读书,总是指以美好品质得以流传一类,这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身感受而发。
人一旦与此种嗜好结缘,多半因而向往于崇高;对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而超脱凡俗。
或博爱、或温情、或抗争,引导人一步一步向着人间的美好境界前行。
笛卡尔说:
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
”这就是读书使人向善。
雨果说:
“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐溶化。
”这就是读书可以使人避恶。
⑤所以,我说,读书人是幸福人。
(有改动)
22.你认为作者在文中提出的观点是什么?
答:
23.在横线处填入恰当内容。
(2分)
②读书可以
①读书人是幸福人③读书可以感化精神与陶冶情操⑤读书人是幸福人
④读书可以
24.简要分析文章第③段和第④段的论证特色。
(2分)
第③段
第④段
25.俗话说“开卷有益”,文中说“并非凡书皆好”,用一句话写出你关于“读书”的观点。
(2分)
答:
4谈学习
①儒家经典《论语》开篇名句“学而时习之,不亦说乎?
”告诉我们,学习的快乐在于“学”,也在于“习”。
这里的“习”,是练习、实践、运用的意思。
②
③“习”可以满足人们对新鲜事物的好奇心,使人乐而忘返。
在“习”的过程中,可见的不可见的、可测的不可测的自然万物都能让人感到新奇、惊奇、奇妙,进而引发探求的兴趣;在“习”的过程中,会遇到许多先人未曾解决的问题,这些新情况、新问题,就有可能激发新思路、取得新成果。
这些使人不由得生出实践无限好、探索真奇妙的快乐。
④“习”在人们追求真理的过程中,满足了人们探索真理、掌握真理的渴望,给人们带来了无穷的快乐。
正如古语所说,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
要掌握真理,就离不开实践。
人们只有通过反复练习、不断实践,才能真正掌握有关的知识与技能,使书本知识转化为自己的智慧,使别人的经验或教训变为自己的财富。
相反,如果只“学”不“习”,即便“皓首穷经”,很可能也只是一个“书奴”,无法做到学以致用,也就无法体会探索与掌握真理的乐趣了。
⑤“习”使人们体验到运用知识,成功地解决实际问题所带来的喜悦。
我国“杂交水稻之父”袁隆平,几十年如一日,始终活跃在农业科技实验的第一线。
有人认为农业科技实验很苦,袁隆平则认为,“苦中有乐”,乐在“有希望,会出好品种”。
他的实验成果,为解决中国甚至世界的粮食问题做出了重大贡献。
毫无疑问,只有通过“习”,人们才能解决实际问题,才能一步步攀上事业的高峰,体验“一览众山小”的喜悦与豪迈。
20.阅读全文,请从【甲】【乙】【丙】中选择恰当的一项,填入第②段的横线处(只填序号)。
(2分)
【甲】怎样做到“习”呢?
【乙】“学”与“习”的关系是什么呢?
【丙】“习”为什么能给人带来快乐呢?
答:
21.简要分析第④段的论证过程。
(4分)
答:
22.第⑤段中举袁隆平例子有什么作用?
(2分)
答:
5“凄美”人生
①从古至今,我们可以领略到各种人生之美。
“采菊东篱下,悠然见南山”是一种淡泊之美,“了却君王天下事,赢得生前身后名”是一种豪壮之美,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”是一种洒脱之美……这些人生之美都是让人赞叹。
然而,面对“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”的诗句,我们读出的是一种凄凉却又让人钦慕的人生之美。
现实的人生,“凄”者可谓比比皆是,而“凄而美”者却少得可怜。
可以说,“凄美”人生是一种高境界的人生。
②“凄美”人生,在于它在苦难中不懈追寻丰厚的意蕴。
“凄”就是人生苦难。
有时苦难本身就是一笔财富,它很可能会成就一种令人敬羡的别样人生。
双目失明的二胡圣手阿炳终生贫寒凄楚,正是这苦难的生活体验,增强了他的生命韧性,丰富了他的生命内涵。
随着琴弦上流淌出的《二泉映月》,阿炳的人生由“凄”而“美”,谱写了一段永恒的“凄美”传奇。
从阿炳的苦难经历中,人们不难认识到,“凄美”人生就是一种在苦难中崛起的美丽人生。
③“凄美”人生,还在于它在苦难中依然葆有的博大胸襟。
诗圣杜甫,早年应举不第,困居长安十年,虽然过着“残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活,但他的笔端描述的是百姓戍边而生离死别的场景,表现出他们“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”的悲怆;安史之乱爆发,尽管自己颠沛流离,但他蘸满血泪创作出不朽的“三吏”“三别”,诉说着人民无处言说的疾苦;入蜀避难十年,他缺衣少食,居于漏雨阴湿的茅屋,却发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的撼人心声。
。
从杜甫的人生中,我们可以领悟到,“凄美”人生更是一种在苦难中升华的美丽人生。
④当然,“凄美”人生并不只属于少数的名人。
在现实生活中,也存在着许多由“凄”转“美”的小人物的事例。
洪战辉13岁时,父亲疯了,母亲出走,他坦然地接受了现实,勇敢地挑起了家庭的重担,带着妹妹打工上学。
洪战辉的感人事迹给予我们深刻的启示:
不少人或许出身贫寒,或许时时处处遭遇着不顺,然而大可不必自怨自艾,只要始终能够保持内心的一份平和与安宁,淡化人生之“凄”,不断地付出努力,小人物也可以通过奋斗由“凄”至“美”,创造出人生的最大价值。
⑤“凄美”人生,令人回肠荡气,又让人肃然起敬。
大凡能实现人生之“凄美”的人,在直面苦难与穿越苦难的过程中,他们或有着【甲】,或有着【乙】,往往还有着【丙】。
他们在蔑视现实苦难的同时,还常常把美好带给别人,正如苦难国度里的光明使者。
假如你曾站在废墟上歌唱过,你就会更加理解那样一种特别的美。
21.本文的中心论点是什么?
(2分)
答:
22.请在文中第③段横线处写一段话,建立论据与分论点之间的论证关系。
(2分)
答:
23.仔细阅读文章,请按照文章的论证思路,将下面三个词语分别填入文中【甲】【乙】【丙】
处(只填序号)。
(3分)
①达观的心态②深切的体验③高尚的情怀
【甲】处应填:
【乙】处应填:
【丙】处应填:
6淡定是真
①出“淡泊以明志,宁静以致远”的诸葛亮,生逢乱世,世间豪杰贤才纷纷择主而仕,但他却静心隐居南阳十年,深入了解天下大势,潜心研究兵法战略,以天下为己任。
刘备三顾茅庐之时,诸葛亮就为刘皇叔谋划了三分天下的宏伟蓝图,并为之要面对生活的艰难、事业的挫折或是名利的诱惑,要做到淡定却不是那么容易。
古往今来不知多少人迷失了自己,失去了人生的方向。
因此,在喧嚣的尘世中拥有一份淡定的心态是一种可贵的人生财富。
②淡定可以涵养一股坚强的精神力量。
晋代的孙康年少时酷爱学习,却因家境贫寒,晚上读书时连灯油都没有。
然而正是淡定的心态使他忘却了生活的艰难,做到了心旁骛,坚守住了对知识的渴求,内心始终葆有一股强大的精神力量,于凛冽寒冬中映雪苦读,最终完成了学业,实现了自己的人生目标。
“孙康映雪”也成为史册上一幅动人的画面。
③炼成一种旷达的人生态度。
__________苏轼一生仕途坎坷、屡遭贬谪,但淡定的心态使他始终以积极乐观的人生态度面对挫折,在风雨大作之时,尚能高吟:
“莫听穿打叶声,何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?
一蓑烟雨任平生。
”更为难得的是,因为淡定,他始终有着对品位人生追求,硬是将自己的挫折人生雕琢成为后世文人钦慕的生活坐标。
④升华出一份高尚的精神追求。
当世人面对纷繁的诱惑不能自持、随波逐流的时候,心怀淡定的人却决不如此。
居里夫妇发现镭并提炼成功以后,镭将用于治疗癌症,他们本可以一夜之间成为百万富翁,但是他们认为,镭是一种元素,应该属于全人类。
他们因此不申请专利,也不留任何权利,放弃发明所带来的一切物质利益。
可见,拥有了淡定的心态,面对名利就会不为所动,为了人类的幸福而甘愿奉献出自己的一切,这样的人生也绽放出灿烂的光芒。
⑤淡定,面对生活的艰难,战而胜之的勇气就会消失殆尽;失去了淡定,面对事业的不顺,坦然的心境就会不知所踪;失去了淡定,面对利的诱惑,的追求就会迷失于庸俗。
所以,朋友们,请珍惜这宝贵的人生财富,永远拥有淡定的心态,活出人生的真性情吧!
18.文章第①段举出诸葛亮的事例体现了淡定怎样的作用?
(2分)
答:
19.阅读②④两段,简要分析为什么说“淡定可以涵养一股坚强的精神力量”、“淡定可以升华出一份高尚的精神追求”。
(4分)
答:
20.根据文意,请在列语句中选择最适合的一句填在第③段划线处。
(只填序号)(2分)
①孔子说:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
②庄子说:
“平易恬淡,则忧患不能入,邪气不能袭。
”
③屈子说:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”
7生命的真谛
①很多人都在追寻生命的真谛:
是腰缠万贯?
是德高望重?
还是名垂千古?
②在我理解,生命的真谛是一份洒脱的自然,远离名利的困扰……古时起,就有许多人在追求这样一种境界,没有官场的勾心斗角,没有生活的层层重压,在这样一个远离名与利的世界里,人们自由自在的生活着。
东晋的陶渊明,放弃了能给予他名与利的官场,毅然“归园田”,这在世俗人眼中,似乎是一个愚笨的决定,但这种远离名利困扰、洒脱的生活带给他的快乐,却是那样的无穷无尽。
他——体会到了人生的真谛!
③一直认为生命的真谛是一种谦虚,淡然,远离名利的困扰……居里夫人发明了放射性元素镭,对于治疗癌症有重大意义。
许多人得知了这个消息后决定出天价来收购这一项专利,从而获取更大的利益。
居里夫人在人们的追捧和重金诱惑面前始终保持着原有的谦虚和淡然。
她拒绝了所有的“收购者”,并宣布:
这项专利属于全世界所有的患者,自己不会收取任何酬劳!
这是一个伟大的决定,使她的人格得到升华!
她——获得了人生的真谛!
④逐渐懂得生命的真谛是尽职尽责,无私奉献,远离名利的困扰……今年春天来临的时候,日本地震海啸走入了人们的生活,带走了人们本应幸福快乐的日子,带给人们无限的恐惧和不安。
在核危难的黑暗中,是那些临危不惧的人挺身而出,为人们驱散核危险。
他们之中的有些人倒下了,有的人甚至永远离开了我们,离开了这个多姿多彩的世界……如果不经历核危难,我们永远都不会知道福岛50勇士。
他们既不为名也不为利,尽职尽责直到倒下,这种坚强从何处来?
来自他们对工作的认真,来自他们对生命的热爱!
他们——使我理解的人生真谛得到升华!
⑤在人生的海洋中航行,名利不过是过眼云烟。
摆脱名利,重新发觉自己的人生,你会获得更多宝贵的财富,体味到人生的真谛!
1.阅读文章,概括生命的真谛是什么。
(2分)
答:
2.下面哪则事例可以替换第②段中“陶渊明”的事例?
为什么?
(3分)
【事例一】
唐代的柳宗元,被贬永州。
他寄情山水,沉醉于清幽秀美的自然环境中,借以摆脱
官场的纷扰,排遣心中的失意之情。
[来源:
学科网ZXXK]
【事例二】
魏晋名士嵇康,对尔虞我诈的官场深恶痛疾,拒不做官。
他追求摆脱约束、回归自然的人生境界,宁愿选择在洛阳城外做一名快乐的打铁匠。
答:
3.文章第③④段的顺序不能调换,请说明理由。
(3分)
答:
8眼界
①眼界之于读书的重要性,是不言而喻的。
读书人欲从书本中汲取力量,高远的眼界是至关重要的。
②眼界决定了读书的目的。
周总理读书时,提出“为中华之崛起而读书”。
他的眼界为其发愤读书作了注脚。
既立志于“中华之崛起”,就必须好读书、读好书,因为“中华之崛起”所呼唤的读书人,不仅要有报国之志,更要有报国之才。
冯友兰先生曾在一篇文章里提到,作为一个学问家,做学术研究是要做全民族的智囊。
这一点,对读书人很有启发。
虽然读书人并非一定是学问家,但读书的眼界却力求要高,这样至少就不至于把读书当作可有可无的休闲娱乐,或使其陷入无聊的泥潭。
③眼界,也决定了读书的方法。
从古至今,怎么读,以及怎么防止“死”读书,都需要从实践出发,形成适合每个人自己的读书方法。
可以肯定,有着高眼界的读书人,一定会结合实践去读那些更富价值的书籍。
当今的时代是一个面临变革、高速发展的时代,许多人基于认识、把握社会变革的内在规律的需求,纷纷去读经济类的经典著作,从而形成一股经济书籍阅读热。
可见,对世事的体察,对未来的高瞻,决定了一个人读书时会选择有效有益的方法。
④另外,眼界还决定了读书的效果。
一个拥有高远眼界的读书人,能够从书海中选择有智慧的书来读,启发自己的心灵,开辟自己的思想,从而获得最大的读书效益。
⑤怎样提升自身的眼界呢?
应该努力扩展读书的宽度。
达尔文常常几小时地阅读莎士比亚的剧作和拜伦的诗篇;我国数学家华罗庚、苏步青都非常喜爱古典文学。
对自然科学家来说,了解文、史、哲方面的知识,会有助他们的逻辑思维变得更开阔,流转自如。
同理,文学艺术方面的专家如能多读一点自然科学知识,在创作作品与表达自我的时候,往往也能够更加深刻。
⑥借助眼界,关注现实,解决实际问题,才是读书的关键所在。
吕思勉先生说:
“社会科学家,他必先对现状觉得不满,然后要求改革;要求改革,然后要想法子;要想法子,然后要研究学问。
”讲的也类似这个道理,更是读书人应该秉承的思想。
1.文章从哪些方面来论证“读书人欲从书本中汲取力量,高远的眼界是至关重要的”这一观点的?
(3分)
答:
2.根据文意,从下面选择最适合的语句填在第④段划线处。
(只填序号)(2分)
①高尔基说:
“我读的书愈多,就愈亲近世界,愈明了生活的意义,愈觉得生活的重要。
”
②季羡林先生笃信“天下第一好事,还是读书”,这样的眼界使他能畅游书海,撷取书籍的智慧,最终成为学贯中西、享誉中外的国学大师。
答
3.文章第⑥段中“这个道理”指的是什么?
(3分)
答:
9人生“三度”
张泽忠
①人生的美好在于不懈追求,追求的奥秘在于立好目标。
大千世界,芸芸众生,目标不同,追求各异。
但是,不管追求什么,人生的长度、宽度、高度应该追求。
世纪伟人邓小平
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