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一个民间高人的超世科学见解
一个民间高人的超世科学见解
作者李文贵
真正的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡亊物的观察---名言
宇宙孕育了星体,地球养育了人.人,反过来对生育它的宇宙感到惊讶!
多少人不思反顾,被生命牵着鼻子走,只不过是生命的奴隶.世界究竟是个什么现象,生命究竟是怎么一回事,人类文明进步的趋势应该是什么?
广漠的时间和空间中,我们只见到夏绿秋黄,虫鸣鸟唱,日出日作周而复始的平淡现象,听惯了梢公的号子,看惯了船上的白帆,我们只见到马达在轰鸣,灯丝在燃烧,谁见过电的本来面目?
我们一生都在使用“心去想问题,决定行动,谁见过心是什么“模样?
”纷乱的世界事物现象扑朔迷离,如烟如雾,使人迷在其中,只见树木不见森林.曾几时,笔者心灵洞天别开,透见到宇宙生命谜底,现公示于世,以期于人类有独到的启化.
1、三维大定律
谁都见过山川河流,谁都见过人体。
但你看到了地球体与人体结构的相似之处吗?
让我们对比一下:
地球:
山梁----土地----河流-----洞穴
人体:
肢骨--- 脂肪---血管----耳鼻
地球的山梁相当于人体的骨隆,土地相当于人体的脂肪,河流相当于人体的血液循环,洞穴相当于人体的耳鼻之窍,草木似地球的毛发。
地球与人体结构何等相似!
何止地球与人体原理一致!
生活中,有无数有趣的现象。
例如:
1、七月最热与人临死时精神徒然新鲜同属“回光返照”现象。
2、同性相吸,异性相斥,人事与物理亦然。
3、人是锦上添花;穷途末路。
柴火势大愈燃愈旺,势愈小愈是奄奄一息,一损俱损,一荣俱荣。
4、人体有主筋,支脉,旁生许多毛细血管布满肌肉;一片绿叶亦有主筋、支脉、旁生许多毛细血管散布叶面。
5、露水草命贱,却生命力强;人长寿者亦多是贫贱者,谷粒越瘪越轻浮,人越浅薄越盛气凌人。
轻薄的铜锣响声大,人亦是满罐不响,半罐叮当。
气功境界的层次
表现更是自然如此。
中层气功气质显露,上层气功气质又归于自然平淡。
6、物有弹性限度,人有脾性忍奈限度。
7、弟兄有差别,同一棵树上的果子也有差别。
人有善恶美丑,植物也有善恶美丑。
8、社会机体循环,海水云雨循环,人食五谷排泄循环。
生态小循环,大循环---
纵观世界,归纳演义,所有的现象说明:
万事万物一理,人与物一理,都遵循同一法则,都是同一法则的衍生现象。
小理是大理的缩影,大理由小理显示其玄谛。
这就是三维世界大定律。
数学上证明一个命题为真命题,是以其他公理,定理作为推理根据的,我们常见到生活中人谈论爱打比方,即通常的打比喻,以强化对主题的论证,无意中就使用了“三维大定理”作为推理根据,皆因为万事万物一理,人与物一理之故。
科学发明灵感亦复如是。
例如圆珠笔的发明就是受车轮带水的启发。
事实上,世人大都有过对“三维大定理”的感性认识。
但就是迷在局限性中,就事论事,只见树木不见森林,停留在个别的、孤立的、零碎的模糊认识上,不能上升到一个
超脱的理性认识高度。
科学家亦是在无意中运用了它。
这一念之差,一窍之塞,便是世世代代,千千万万人明与暗,悟与迷,智与愚的分界线。
我们知道,实践上升为理论,理论反过来对实践有更大的指导意义,三维大定理可作为广义的科学实践的理论根据,用以指导一切政治、经济、军事、科学、人生行为。
只有以大宇宙为参照物看问题方能尽可能诠释事物根谛,树立正确的思想方法。
当今人类对大自然奥妙的攻克已经兵临玄关,但由于思维方式的障碍与成见使自己走入死胡同。
迄今世上科学家唯数爱因斯坦思想境界广阔一些,接近一般性,舍此局限性更大,只能实用,例如达尔文的进化论,牛顿力学。
马克思主义学说仅仅适合世俗社会层次,他们皆为特殊性科学。
可叹的是,世人偏要以特殊性代替一般性,绠断汲深,认为马克思主义等学说就是对事物根谛的诠释。
三维大定理可以使我们由有限去认识无限,由实认识虚,由特殊认识一般性,具体认识抽象,反之亦然。
我们面对的世界万物万事都是些特殊现象,因此我们不得不面对现实由特殊性去认识一般性,我们的认识方法是抽象方法,即抽去万事万物的特征个性得到一般性,共性。
感性上升到理性。
一般性为虚,无形无相,特殊性为实,有形有相。
一般生特殊,特殊显一般。
“三维大定理”可以使你居高临下观照世界,尝到一同百通的快感。
二 地球是生命体
“生命在于运动”哲学家在说这句话的时候,不过出自一种浅层的体悟。
地球与活着的人一样是个活着的生命体.人体生命活力的体现是思维与劳动。
地球生命活力的体现就是地球的自转,地球为什么还能主动地自转?
就是因为它是一个生命体,生命就是它自转的原动力。
如果地球死了它还能转动吗?
如人死了还能翻身吗?
万事万物一理,大理由小理显示其玄谛.如果说,地球是生命体是由感悟而知,那么,人和树木是生命体,我们由地球所生所育,只有生命体才能生育生命体,所以地球是生命体就不难懂得了.这是由三维大定律决定的.既然地球是生命体,如此我们该知道,人类应该怎样对待地球之母亲了.由万事万物千丝万缕直接间接的循环关系,可知昭示着宇宙无始无终,无边无际的道理。
万事万物皆一脉相承的产物,皆含宇宙之母遗传密码。
一叶一片皆含生命信息,程序,谛理。
一颗豌豆中就可以长出虫子来。
万物生老病死,宇宙会生老病死。
地球四季的循环出现,宇宙亦有四季交替。
宇宙大四季决定着地球小四季的出现,换句话说,地球小四季是宇宙大四季的产物。
万事万物皆有因果关系,堪称万有因果律,故从因到果的成熟就有快慢,慢则隔世,快则现报。
三 三结构---生物差别
世上千万种生命体形态,湿生、卵生、胎生,单细胞生物。
多细胞生物,形形色色,其形体,能力、智商各异,唯有人体结构精密,鹤立鸡群。
柴油机之所以能转动,是因为给“转动”这种生命活力提供了表现的机理---柴油机体组合。
灯泡之所以发光,是因为给“发光”这种“生命活力”提供了表现的机理-----灯泡体组合。
(犹如庄家有了生长的土壤气候)
人体生命活力的体现,是因为给生命活力提供了表现的机理-----人体组合。
美国普林斯顿大学著名物理学家说的好:
"一切只不过是一种结构问题。
”
结构不同,所表现出来的能力就不同,生命机制存在优劣粗精微妙差别,使得生命有智商的高低差别,例如人与厕所里的蛀虫或植物生命。
但结构差别并非是造成智商差别的根本原因,只是表现差别形式。
如果认为结构差别是造成智商差别的根源,那就错了。
但我们既然已晓知一切只不过是一种结构问题,而且知晓原子的排列顺序不同,就能改变物质的性质,这就给我们一种启示:
人类只要掌握了生命密码,给生命提供适合显现的机理之机体结构,就会有某种生命活力体现出来,犹如制造了灯泡,就会发光,不同的结构显示不同的生命力。
由此可知,生命显现的形式是活泼多样的。
仅以地球生命存在的条件为唯一衡量的标准显然是井蛙之见。
用数字命题的话说,地球的常温,氧气,食物只是生命存在的充分条件而不是必要条件,还应有不依赖这些条件存在的生命体,这就是外星人存在的理论根据,宇宙间存在比地球人类更高级或低级的生命体,而地球人以小世界之心度大宇宙之腹,不知天外有天,人外有人。
自以为“老子天下第一”。
“天外有天,人外有人!
”人们说这句话的时候是为了比喻某种事理。
却不知这句话并非戏言,无意中道出了大道理。
真的天外有天,人外有人。
四 植物是有情物
人有开朗的、内向的、善的、恶的、自私的、美的、胆大的、胆小的、动物也有怕事的。
无畏的、好动的、文静的,一群公鸡中就有性情外向的。
万事万物一理,皆是同一法则的不同衍生现象。
植物也有美的,丑的、善的、恶的。
有的浑身长刺,有的浑身有毒,有的是灵丹妙药。
夜来香花如害羞的少女,牡丹有太阳辐射似的艳丽,梅花有月光似的冷美。
泼辣的,温柔而含情脉脉的。
你能说植物无情吗?
人类虽然是地球世界众生中的精灵,却有它的局限性,与动植物情谊不同,便以为植物是无情物,并形成名言道:
“人非草木,孰能无情?
”自己无知,却说植物无情,其实,植物也是有情物。
人与物一理,精神,能量蕴含万物之中。
人类便是从万物中吸取精神,能量的,怎能说植物无精神,感情,既是生命体就会有情感,只不过感情反映方式或强弱程度不同,人类与植物情意不通,互相隔绝,与其它动植物的语言,情意同样不通,漫说与异类,就是与同类也难以沟通。
其实,人体存在穴位要点,穴位疗法,植物同样存在不同程度的穴位要点,穴位疗法。
例如对植物进行针灸疗法.人类如果掌握到植物神经密码,感情,那么还可以施行感情培养,穴位疗法,产生栽培技术管理上质的飞跃,向更高级的社会进化。
人类如果沟通了与宇宙大自然万物的语言,情感,便已步入超凡脱俗的自由王国门槛了。
植物,是否也希望求知音,呼唤“理解万岁”呢?
五 圆的玄机
万事万物隐含着“圆”
数学上的圆周率。
圆型日历表,夫妻团圆。
祝大会圆满结束,花好月圆、、、电流的闭合回路是圆。
五行生克关系是圆。
社会关系循环是圆,生态循环是圆,无论形体的圆,抽象的圆,按“圆”的法则办事,只有圆,才能贯通诸种事理关系,才有了事物千丝万缕直接间接的关系,产生万事万物的相对性,灵活性,合理性。
否则事物之间就可能出现很多死胡同,而不可想象那将是一种什么局面。
一切圆融无碍,世人讲究圆滑,佛家讲究功德圆满。
就像大自然产生的神奇数字,2.71838....与黄金分割值0.618一样,圆是美,圆是哲学,是宇宙的一个密码。
圆昭示了宇宙无始无终,无边无际的玄机,但包含了暂时的有始有终现象,转一圈就是有始有终。
人的生命现象,殊不知从生到死,只不过无数圈中转了一圈。
万事万物一理,小理是大理的缩影,大理由小理显示玄谛,宇宙生命玄谛在万事万物现象中皆有暗示,有着蛛丝马迹,露出“狐狸的尾巴”,只不过世人粗心,看不出谜底罢了。
宇宙无始无终,无边无际,需知它所繁衍的万事万物因果关系也是无始无终,无边无际,间接地、直接的因果关系。
这是母体的遗传性决定的。
世人只知其一不知其二。
六 生命不止
在我们的日常生活中,不少“聪明人”有这样的思想,并视为想通了的成熟体现:
“人生在世,什么缺德不缺德,抓住老鼠就是好猫。
什么高尚不高尚,哼,还不都是一死了之-----一样的结果,死了啥都了结了,生命只有一次,难得,珍惜生命吧!
”
生命只有一次吗?
这个是严正的,发人深思的问题!
自古以来争论不休.
人死后还有生命种子延续吗?
当然,这里所指的生命种子,并非指遗传基因,那只不过给另一个生命创造了显现的物质体机制环境,这里所指的是自我生命之种子。
自然界是种瓜得瓜,种豆得豆---这叫异因异果;而人之事高尚的与不高尚的(异因)----皆一死了之(同果)-----这叫异因同果。
但三维大定理昭示我们,万事万物一理,人与物一理,都遵循同一法则。
人的修为不同,所结种子之果就应不同,怎么可能例外呢?
如果人是异因同果,那就有违大自然法则了。
人,怎样遵循异因异果法则呢?
世人总是把人与物,精神与物质分裂开来看问题,什么唯物与唯心。
只因愚昧,还自以为是。
人怎样遵循异因异果法则呢?
那么只有死后仍有生命种子延续,再生,方能实现异因异果---善美之因结出善美之果,丑恶之因结出丑恶之果报。
萝卜生长一季,要结生命种子,内含显现生命的信息,密码;人生一世言行,也在孕育生命种子,信息。
如果生前与死后没什么瓜葛牵连,生命只有一段现象,一切一死百了,那么一个人生来的环境差别,聪明愚钝的形式成原因就显得太偶然了!
侥幸的只觉得侥幸,不幸的只能自叹不幸。
偶然性是不存在的,绝对是存在的,一切偶然的现象有它链环似的必然原因,只不过太错综复杂罢了。
生命的种子是自我修为积累的结果,这无形的果就储藏在你自己并不知识得生命信息库中,就像你知道自己有手指但并不知晓如何长成手指的过程一样,这种子遇气候又发芽,生长,就像庄稼种子遇气候又发芽一样。
父亲的精子,母亲的孕床只是为你生命的种子提供了发芽生长的气候环境,如果生命是属于父辈他人的,那么人类就没有什么理由提倡人权,要求平等,只应当奴隶了,何谓众生平等呢?
就是人皆有佛性,人皆有生命种子谛的独立性。
这是有它深刻的道理的,世界原本深刻,是我们愚昧无知,以蜇测海。
生命不止,生命之种子永恒,
这不是简单的唯物主义与唯心主义之分,生命之种永恒,但不是固定不变的,存在聚散离合,存在种子的优劣性,是否优质品种,是你修为的结果,如同庄稼品种一样,是培育的结果。
现代科学己认识到,物质可变为能力,变为非物质。
物质毁灭的同时,能量产生了,一灭一生,只是转化,人的生死,何尝不是如此,怎么会与大自然规律不同呢?
难道人不属于这个同样的自然界?
世人偏要把它狭义地理解,不识真谛,简单地否定原本深刻而又道理简单的生命现象,辄长浅止。
将使科学探索走入死胡同。
人死与灯泡一样,灯泡不亮了,不等于电灭了,只是转化为另一种存在方式。
同样,人死了,不等于生命之种也没了,只是转化。
如果认为物质可变为能力,变为非物质,反之,非物质,能力不能变为物质,那就有违无始无终、无边无际、圆融贯通的宇宙运动法理,运动就会是一种单向的、僵直的运动形式,世界事物法理关系还会如此奇妙相宜吗?
还会是这样子吗?
道理就是这样简单,奈何世人不肯深思!
如果非物质不能变成物质,宇宙物质因何而来?
非物质可变物质,那么生命之种又可再生成生物体。
如果世人皆知一切并非一死百了,那就有可能克服惰性、检点言行、净化劣根性,光大人性,积德福之因,深谋远虑了,人类社会关系便会美好得多,如此方为社会治安之本,效果远胜治标。
七 人生命运谁造就
中国的老百姓爱说这样一句话:
“阎王要你三更死,你便活不到五更。
”似乎认可生命有种,然并不明所以,无大智大为,终是随波逐流的生命奴隶。
洋教爱徒说:
“万能的上帝啊,你主宰一切!
”
似乎命运由客观造就、注定.
如果命运由客观注定,那么人的自我行为就显得多余了。
人类就应当是一群机器人,被动、死板、机械,人与人之间就不会出现误解、矛盾、阴差阳错,社会就不会因错综复杂而生动。
谁都知道,人的言行是由自己的心思所驱使。
你要想自己的手指动一动,它就动一动。
是什么“东西”在驱使它?
那就是心。
人生命运由什么决定?
由自己的言行决定。
言行又由自己的心决定。
因果关系如人照镜子,张三照镜子,镜子里绝不会出现李四的像。
因果关系如影随行,一丝不差,也不可能像世间事一样可以将功抵罪。
因果信息遗留在冥冥轮回的运动中如同自然界山河布局一样看似杂乱无章,
实则有条不紊,朝着该去的方向在运动。
例如取不义之财,尽管暂时被你受用,在你那里至多算是“借用”了一下,其因果信息冥冥自然规律,回归的方式当然是由你的因果去偿还。
回归的方式虽然已变,但价值丝毫不差。
而施舍如同在银行存款,是为自己的一种储蓄,与世俗生活长安排,短打算,深谋远虑一个道理。
又因心意的不同,结果又有回报的雅俗之分。
通常所说的“积德”,做好人好事,亦是同样的道理,作生意不短斤少两,作官不贪污,就是不欠因果帐。
因为你短斤少两的部分,别人也是付了代价的,而为你所用,最终还会还给人家。
贪非分之财,做伤天害理之事也不例外。
但因果回报可不像世间借钱还账那样轻松,其能量转化形式可不那么好受了。
世上人也提倡社会道德规范,公理,但只是就事论事,为了维系现实的人际平衡,舍本逐末,不能说明究竟,难以服其“聪明人”。
人一生的言行都会或强或弱的留下冥冥中的信息。
这种信息之因红外线也看不见,比红外线更高级的光也看不见,何况我们只是可见光肉眼?
智慧之窍堵塞,如一片白云遮谷口,几多归鸟尽迷巢。
故不相信万有因果律之玄乎。
人们常常抱怨,好人命不长,祸害一千年。
吃人害人,生个娃儿爱人。
命运,为何不公?
人的善恶只是一念之差。
人有善恶二性。
很少有十足的好人,亦很少有十足的恶人。
也就是人们常说的人无完人,好人也可能种过恶因,坏人也可能在过去世种过善因。
十恶的人其实良性也来泯灭,也可以复苏,因果成熟期有长有短,有的“因”当世就成熟,叫现报。
更广泛的“因”成熟期晚,还需在虚运动中孕育,发芽,成长,后世才能成熟收果。
地球孕育了多少年才能成形?
同一颗果树上的果实成熟还有先后呢。
好人多难是它的恶因先熟,歹人有福是它的福因已熟,正如佛家有云:
善有善报,恶有恶报,若有不报,时候未到。
世人只图现报,实在目光短浅。
人生种因收果,万事由心定。
于是,就形成因因果果,果果因因,因中有果,果中有因。
种中有收,收中有种,循环不已。
现实的命运收的前因,如同农民今春的生活好不好取决于去年的收成。
犯罪的坐了监狱非监狱之过,而是你自己种的因。
前因一但成熟,那么今生收果的确是注定不变的了。
但万事由心起,起心动念皆在种因,若起好心种好因,可以变以后的命运。
从来就没有什么救世主,要解放全靠我们自己!
佛度有心人。
八 四维空间
天外有天。
空间、图形、方程三者对应关系如示:
二维空间 三维空间 四维空间
ax+by+c=0 ax+by+cz=0 ax+by+cz+zr=0
平面图 立体图 图形?
我们生活的这种世界称为三维空间,其表达的图像就是我们所见到的这个样子---立体图。
四维空间我们已知其方程表达式,却无法感知对应什么图形了。
犹如人难以感知是如何由醒状倏然进入睡梦的一样。
自古以来正统的教科书便向后人灌输的是四维空间不存在了,把它视为垃圾。
这种情况酷视古代人在解表达现实的一元二次方程出现副产物:
“㎡=-1”一样。
有名言说:
凡是存在的东西必有它存在的合理性。
这话不错,应当客气地说,只不过我们还认识不到它的价值罢了。
也许正是基于这种理念,先哲们在司空见惯了“㎡=-1”以后,暮然回首,规定存在一种数,使得这个数平方后仍然是负数,这个数便约定为i,即i平方=-1,从而产生了复数天地。
也许歪打正着,象古代探险家发现了新大陆一样,复数天地的发现,如身居峡谷者登临绝顶,方才惊叹天地之大,视野之开阔,原来鼠目寸光。
当初倍受冷落的“㎡=-1”,在复数世界中一下子有了如日中天的用武之地.那么“四维空间图形不存在”这个问题也与“㎡=-1”一样,它绝不是偶然产物,多余无用的东西。
请记住,大千世界中,凡是存在的东西必有它存在的理由。
犹如闯关一样,人类的科学探索,愈到纵深愈艰险,四维空间图像问题是人类探索触及到的玄关,踏进此关,才算入室,进而探骊得珠。
爱因斯坦已把四维时空引入物理学,创建了令常人大感玄乎的相对论。
当运动速度比光速低的情况下,狭义相对论就和牛顿力学没什么区别。
这正是一般与特殊,深与浅的关系。
一般性包含特殊性,正如余弦定理包含勾股定理一样。
牛顿力学是实用型,爱因斯坦是探索型。
但爱因斯坦也建立不出四维坐标系。
其实,四维空间以上的图像无法感知,殊不知这本身说明四维空间是无形无相的,不是以我常人心理所能忖度的,若以我三维空间经验去忖度,好比小人之心度君子之腹,仍着相于三维空间成见,而未能超越,犹如跳高一蹦,仍然落于原地。
现代已有人作这样的推测:
“假使自然界存在超光速粒子,也并不一定违背相对论,关键是这种离子的质量与长度是虚数就行了。
”
是的,四维空间是超光速世界。
四维与三维之间存在“隔世之谜”,通常于此闭关塞窍,失去伟大的先天功能。
世间“气功法”的上上乘境界-----明心见性,能领略到难以言表的四维空间“风光”。
释迦摩尼的“一真法界”便是四维空间以上的境界。
九 世界有四类
数学关系式是用来表达世界及其形的规律的,例如3X-y=1。
因此,它必有所对应。
也就是说,它必表示着什么。
换句话说,正因为数学关系式的抽象性,方能表达事物真谛,这一点,后面将提到。
以世俗知识来看,世界事物关系无不可看成函数关系。
而自变量非“心”这玩意儿莫属。
函数有四类:
奇函数
偶函数
既奇且偶函数
非奇非偶函数
“三维大定理”灵感告诉我们,世界也有四类:
阴世界
阳世界
阴阳平衡世界
不阴不阳世界
我们就是三维世界的众生,我们就是阴阳平衡的生命现象。
我们生活的世界是亚光速世界,目前的科学技术水平才“超音速”。
其它类世界都是光速以上的世界。
超光速世界的生命精灵可通行我亚光速世界,因为具备了时光变化能力,反之,亚光速世界中人要想通行超光速世界,必须具备超光速能力。
我们知道,时间是速率的函数,距离是速度的函数,那么当速度产生了超光速度变化后,会是个什么情形?
那种状态下,与任何目标的距离就等于零!
未来的事虽然还未发生,但冥冥中因果萌芽必有信息预示。
宇宙天涯若比邻!
那种状态下,还有什么时间概念呢?
时间已不存在了。
那是个何等自在的“世界”?
而我们这个世界还必须讲究时间观念,为此还专门制造出钟表,甚至时间就是金钱,时间就是生命。
我们这个世界是粗劣的。
不论超光速世界粒子是否能用虚数表示,但我们这个亚光速世界的物质质量和长度是不能用虚数表示的,就是负数也不行,如果某人登一则征婚广告:
“本人身高-1.7米、体重-130斤…"那一定是一则笑话。
如果以我之阴阳平衡三维世界为基础看问题,那么:
当阴盛阳衰后,就变成纯阳世界。
当阴衰阳盛后,就变成纯阳世界。
当阴阳皆失后,就回归不阴不阳世界。
这种盛衰,别以为是通常的病态,而是一种极限变化。
世界如此,我人还能够另当别论?
人亦是阴阳平衡体。
你想成为更高级世界的臣民吗?
这不是幻想。
幻想只不过是超现实能力的“不可能事件”,未来并非不可能。
幻想是真的。
因为宇宙天地间既然存在幻想,那一定还包含在宇宙天地的能量范围内。
四类世界,以高,低级顺序排列是:
不阴不阳世界
纯阳世界
阴阳平衡世界
纯阴世界
我们生存的这个世界,是一个器具性世间,地球、汽车、飞机、生物体都是一种器具。
器具具有独立性,封闭性。
其它世界则是一个开放性世界。
因而称之为世界已是显得很勉强的了,一切只能相对而言。
人能进入那一种世界,因修为的不同而不同。
各类世界,是因果造化的结果
阴阳相辅相成现实世界,因此,我们这个世界无处不带有阴阳色彩。
宏观:
钥匙与锁孔,微观:
阴离子与阳离子……
不妨设正数=阳,负数=阴,那么0=不阴不阳。
0表示不得不失。
赌博赢了又输掉,不得不失,而人生多是患得患失。
人生有为而不计较得失,不得不失的人生观,开禁条俗,知足则乐。
0表示了不阴不阳世界的道谛。
一切数起源0,其它世界源于不阴不阳世界,如波涛起于海平面。
山峰冲突于平地,换个角度说,不阴不阳世界是其它世界的起源本体。
不阴不阳“世界”是佛家追归的最高境界。
那是一个本来清净,赢得了真正的身心自由的世界。
但那世界却无性爱之乐趣,因为性爱是阴阳平衡世界的现象。
你是否顿时象泄了气的皮球:
“既无性爱之乐,那还有什么意思?
那世界,不去不去!
”
你以为性爱是宇宙间乐之最吗?
没有比它更美妙的感觉吗?
豆浆的滋味比玉液好吗?
仙人在创意表达:
“无”的数字符号时,用“0”而不是用其它什么符号,是很有点儿悟性的,有深意的。
0是圆,他向后人暗示宇宙天地无始无终无边无际的玄机,正如表达一句话告一段落的句号也是圆圈一样,人生一世也只不过是告一个段落,
赤裸裸来,赤裸裸去。
唯有生命之种永恒.本体永恒。
十 生命之种——心
宇宙因何而起?
生命缘何而来?
万物有种,那么生命的种子是什么?
大理由小理显示其玄谛,一般性
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