文学概论各种文化形态的文学课件.ppt
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第三章第三章各种文化形态的各种文化形态的文文学学教学目的:
教学目的:
o1、了解文学的文化形态。
、了解文学的文化形态。
o2、每种文化形态的文学的特点。
、每种文化形态的文学的特点。
o教学重点:
教学重点:
每种文化形态的文学的特点。
每种文化形态的文学的特点。
文学的文化形态文学的文化形态o民间文学民间文学o通俗文学通俗文学o网络文学网络文学一、民间文学与作家文学:
一、民间文学与作家文学:
根据根据创作主体创作主体、表现手段表现手段和和存在形态存在形态的不同,文的不同,文学可分为两种:
学可分为两种:
o民间文学民间文学、o作家文学作家文学。
二、民间文学的概念:
二、民间文学的概念:
o民间文学民间文学是是“五四五四”新文化运动之后新文化运动之后才出现和流行的才出现和流行的它指的是它指的是广大劳动人民的语言艺术广大劳动人民的语言艺术人民人民的口头创作。
包括的口头创作。
包括o散文的神话散文的神话民间传说民间传说民间故事民间故事o韵文的歌谣韵文的歌谣长篇叙事诗以及小戏长篇叙事诗以及小戏o说唱文学说唱文学谚语谚语谜语等体裁的民间作品。
谜语等体裁的民间作品。
三、民间文学的特征三、民间文学的特征
(一)人民性
(一)人民性
(二)口头性
(二)口头性(三三)集体性集体性(四)变异性(四)变异性(五)传承性(五)传承性(六)立体性(六)立体性四、民间文学与社会生活的密切关系四、民间文学与社会生活的密切关系1、实用价值、实用价值o
(1)原始文艺是为了适应生产劳动的需要而产)原始文艺是为了适应生产劳动的需要而产生的,具有鲜明的功利目的。
生的,具有鲜明的功利目的。
o
(2)在阶级社会里,民间文学成为社会底层民)在阶级社会里,民间文学成为社会底层民众的战斗武器之一。
众的战斗武器之一。
o(3)民间文学中的抒情之作,也与人们的日常)民间文学中的抒情之作,也与人们的日常生活及心理要求有关。
生活及心理要求有关。
o2、科学价值:
民间文学真实的反映了各个、科学价值:
民间文学真实的反映了各个历史时期人民的精神面貌以及生产生活等方历史时期人民的精神面貌以及生产生活等方面的情况,是研究社会历史,自然科学的宝面的情况,是研究社会历史,自然科学的宝贵材料贵材料o3、文学价值:
、文学价值:
(1)具有独特的审美价值;)具有独特的审美价值;
(2)是作家文学的营养库。
)是作家文学的营养库。
五、民间文学与作家文学的关系五、民间文学与作家文学的关系
(一)民间文学对作家文学的影响
(一)民间文学对作家文学的影响o1、题材及作品思想内容对作家文学的影响、题材及作品思想内容对作家文学的影响o2、来自民间创作的典型形象、来自民间创作的典型形象o3、在艺术形式上对作家文学的影响。
、在艺术形式上对作家文学的影响。
o4、民间艺术语言对作家文学的影响。
、民间艺术语言对作家文学的影响。
(二)作家文学对民间文学的影响
(二)作家文学对民间文学的影响o1、作家对民间文学的辑录和保存、作家对民间文学的辑录和保存o2、作家对民间文学的促进和提高;、作家对民间文学的促进和提高;o3、文人和作家对民间文学也具有消极影响。
、文人和作家对民间文学也具有消极影响。
1.农事民谣:
荥阳果子歌农事民谣:
荥阳果子歌正、二、三月果子稀,正、二、三月果子稀,四月黄杏满枝挤。
四月黄杏满枝挤。
五月仙桃嘻嘴笑,五月仙桃嘻嘴笑,六月梅子使人急。
六月梅子使人急。
七月十五大灵枣,七月十五大灵枣,八月甜梨口水滴。
八月甜梨口水滴。
九月柿子上箔晒,九月柿子上箔晒,十月石榴黄了皮。
十月石榴黄了皮。
冬桃青青虽稀少,冬桃青青虽稀少,逗得孩子笑嘻嘻。
逗得孩子笑嘻嘻。
o犁犁地地歌歌长使缰绳巧扶犁,长使缰绳巧扶犁,迈步均匀心莫急。
迈步均匀心莫急。
闲鞭莫在地头打,闲鞭莫在地头打,前晌紧赶后晌迟。
前晌紧赶后晌迟。
地里粪多少吃土,地里粪多少吃土,地里粪少加宽犁。
地里粪少加宽犁。
紧赶大晌三亩半,紧赶大晌三亩半,不紧不慢二亩七。
不紧不慢二亩七。
犁罢地平四角虚,犁罢地平四角虚,定是高手数第一。
定是高手数第一。
o小小英英雄雄小英雄,骑大马,到前方,把敌杀。
小英雄,骑大马,到前方,把敌杀。
年岁虽小武艺大,杀得鬼子叫哇哇。
年岁虽小武艺大,杀得鬼子叫哇哇。
打败鬼子回家转,胸前戴朵大红花。
打败鬼子回家转,胸前戴朵大红花。
o放放风风筝筝二月里,刮东风,二月里,刮东风,姐姐领俺放风筝。
姐姐领俺放风筝。
放蝴蝶,放蜻蜓,放蝴蝶,放蜻蜓,四方蛤蟆尖肚蜂。
四方蛤蟆尖肚蜂。
还有一对鸳鸯鸟,还有一对鸳鸯鸟,放着放着姐脸红。
放着放着姐脸红。
o高高山上一对鸽高高山上一对鸽高高山上一对鸽。
高高山上一对鸽。
对对飞来对对落。
对对飞来对对落。
对对飞来翅碰翅,对对飞来翅碰翅,对对落来脚对脚。
对对落来脚对脚。
亲亲热热多恩爱,亲亲热热多恩爱,哥哥不知可看着哥哥不知可看着?
哥哥对我抿嘴儿笑,哥哥对我抿嘴儿笑,他说咱也象那鸽。
他说咱也象那鸽。
o初初恋恋情情躲躲闪闪见一面,躲躲闪闪见一面,说话半吐又半咽。
说话半吐又半咽。
未曾开口红了脸,未曾开口红了脸,想好话儿心儿颤。
想好话儿心儿颤。
下下决心提提胆,下下决心提提胆,扭着脖子侧身看。
扭着脖子侧身看。
挤出一句知心话,挤出一句知心话,心儿跳了老半天。
心儿跳了老半天。
o麻麻尾尾雀雀麻尾雀,尾巴长,娶了媳妇不要娘。
麻尾雀,尾巴长,娶了媳妇不要娘。
把娘推到墙角里,把媳妇儿搂到被窝里。
把娘推到墙角里,把媳妇儿搂到被窝里。
o民间创作的主体是劳动大众。
民间创作的主体是劳动大众。
民间作品是劳动大众民间作品是劳动大众“饥者歌其食,劳者歌饥者歌其食,劳者歌其事其事”“我口唱我心我口唱我心”的主观情感的自由抒发的主观情感的自由抒发和客观写照。
和客观写照。
o民间作品中的客体却有着某些深刻内涵,民间作品中的客体却有着某些深刻内涵,他常常是主体撞击心灵的他常常是主体撞击心灵的“感于哀乐,缘事感于哀乐,缘事而发而发”的自然状态的倾吐,它是主题内在情感的自然状态的倾吐,它是主题内在情感的真实志向和倾诉。
的真实志向和倾诉。
o工匠唱的是工匠唱的是:
山歌好唱难起头,工匠难起八角楼,瓦匠难烧玻璃山歌好唱难起头,工匠难起八角楼,瓦匠难烧玻璃瓦,铁匠难打钓鱼钩。
瓦,铁匠难打钓鱼钩。
o苦媳妇唱的是苦媳妇唱的是:
炉里火,红通通,公婆打我不心疼。
白天打,黑夜炉里火,红通通,公婆打我不心疼。
白天打,黑夜拧,不是鞭子就是绳。
拧,不是鞭子就是绳。
o单身长工唱的是单身长工唱的是:
三十几岁郎无妻,好比种田扯断犁,装的犁来秧三十几岁郎无妻,好比种田扯断犁,装的犁来秧已老,水过滩头花过期。
已老,水过滩头花过期。
o穷人们穷人们唱的是:
唱的是:
穷人头上两把刀,租子重,利钱高。
夹在穷人头上两把刀,租子重,利钱高。
夹在中间吃不消,穷人面前三条路:
逃荒、上中间吃不消,穷人面前三条路:
逃荒、上吊、坐监牢。
吊、坐监牢。
o有着真挚爱情的有着真挚爱情的青年唱的是青年唱的是:
车水沟里开白花,小妹爱我我爱她,妹妹车水沟里开白花,小妹爱我我爱她,妹妹爱我会车水,我爱妹妹会当家。
爱我会车水,我爱妹妹会当家。
第二节第二节高雅文学与通俗文学高雅文学与通俗文学“客有歌于郢中者,其始曰客有歌于郢中者,其始曰下里巴人下里巴人,国中属而和者数千人;其为国中属而和者数千人;其为阳阿阳阿、薤露薤露,国中属而和者数百人;其为,国中属而和者数百人;其为阳春白雪阳春白雪,国中属而和者不过数十人国中属而和者不过数十人是其曲弥高,其是其曲弥高,其和弥寡。
和弥寡。
”-宋玉宋玉答楚王问答楚王问一、文化分层现象:
一、文化分层现象:
文化学家认为,任何社会形态都普遍具有文化学家认为,任何社会形态都普遍具有文化分层的现象。
一个社会的总体文化由三个文化分层的现象。
一个社会的总体文化由三个层次构成:
层次构成:
p精英文化、精英文化、p主流文化、主流文化、p大众文化。
大众文化。
精英文化精英文化是是与与大大众众文文化化、平平民民文文化化、草草根根文文化化、山山寨寨文化相对立而产生的文化现象。
文化相对立而产生的文化现象。
精精英英文文化化当当是是知知识识分分子子及及其其精精英英们们创创造造及及传传播的文化。
播的文化。
现现代代以以来来,我我国国出出现现过过新新文文化化运运动动时时期期以以文文化化精精英英为为主主导导的的精精英英文文化化,其其后后也也出出现现过过以以政政治治精精英英为为主主导导的的精精英英文文化化,现现在在初初见见端端倪倪的的则则当是当是经济精英经济精英主导的精英文化。
主导的精英文化。
主主流流文文化化是是在在文文化化竞竞争争中中形形成成的的,具具有有高高度度的的融融合合力力、较较强强大大传传播播力力和和广广泛泛的的认认同同的的文文化化形式。
与之对应的是形式。
与之对应的是边缘文化。
边缘文化。
o大众文化大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加特加民众的反抗民众的反抗一书中。
主要指的是一地一书中。
主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。
所信奉、接受的文化。
1、商品性、商品性、2、通俗性、通俗性、3、流行性、流行性、4、娱乐性、娱乐性、5、依赖性、依赖性、6、大众媒介性、大众媒介性、7、日常性、日常性、8、类型性、类型性。
o二、高雅文学二、高雅文学高雅文学即高雅文学即严肃文学严肃文学即通过文字来表达对即通过文字来表达对人性的认知人性的认知,希望通过文学来启示人类,改变希望通过文学来启示人类,改变人类命运,其思想影响深远,令读者读后涤人类命运,其思想影响深远,令读者读后涤荡心灵,感受生活荡心灵,感受生活,感悟生命。
感悟生命。
o它在与世界的关系中着重于整体呈现,力求反映它在与世界的关系中着重于整体呈现,力求反映生活的整体状貌;生活的整体状貌;o在与作者的关系上,它侧重表现作者真诚体验的在与作者的关系上,它侧重表现作者真诚体验的情感;在与读者的关系上,它启发读者注意人生中情感;在与读者的关系上,它启发读者注意人生中的严肃问题并达到一定深度,力求使人触及真善美,的严肃问题并达到一定深度,力求使人触及真善美,获得真理的启示与良知的颖悟;获得真理的启示与良知的颖悟;o而在对待自身的关系上,它讲求技巧注重形式,而在对待自身的关系上,它讲求技巧注重形式,无论语言、结构与手法都以传达深厚的内在意蕴为无论语言、结构与手法都以传达深厚的内在意蕴为旨归,体现出精细别致的韵味,具有明显的心智色旨归,体现出精细别致的韵味,具有明显的心智色彩。
彩。
三、通俗文学三、通俗文学通俗文学指除了历史上的民间文学以外,通俗文学指除了历史上的民间文学以外,还包括现实创作的通俗化还包括现实创作的通俗化大众化,具有较高的大众化,具有较高的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的商业价值,以满足一般读者消遣娱乐为主要目的的文学作品。
又称大众文学的文学作品。
又称大众文学俗文学。
俗文学。
通俗文学的特点通俗文学的特点(教材(教材P134)o通俗的大众性通俗的大众性o目的的娱乐性目的的娱乐性o题材的刺激性和情节的曲折性题材的刺激性和情节的曲折性o故事的圆满结局和模式化故事的圆满结局和模式化o商业性商业性
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