爱莲说ppt.ppt
- 文档编号:2660070
- 上传时间:2022-11-05
- 格式:PPT
- 页数:28
- 大小:3.38MB
爱莲说ppt.ppt
《爱莲说ppt.ppt》由会员分享,可在线阅读,更多相关《爱莲说ppt.ppt(28页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方(宋)(宋)杨万里杨万里毕竟西湖六月中,毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
映日荷花别样红。
小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头早有蜻蜓立上头杨万里杨万里小池小池叶上初阳干宿雨,叶上初阳干宿雨,水面清圆、一一风荷举水面清圆、一一风荷举周邦彦周邦彦苏幕遮苏幕遮周敦颐,字茂叔,北周敦颐,字茂叔,北周敦颐,字茂叔,北周敦颐,字茂叔,北宋人,宋明理学的开山宋人,宋明理学的开山宋人,宋明理学的开山宋人,宋明理学的开山祖师祖师祖师祖师。
周敦颐周敦颐周敦颐周敦颐(1017-1073)(1017-1073),北宋北宋道洲道洲(现在湖南省道现在湖南省道县县)人,字人,字茂叔茂叔。
因他世。
因他世居道县濂溪,自号濂溪,居道县濂溪,自号濂溪,世称世称濂溪先生濂溪先生。
谥号。
谥号元元公公。
北宋。
北宋哲学家哲学家,有弟,有弟子程颐、程颢。
子程颐、程颢。
“说说”是古代的一种文体,属是古代的一种文体,属议议论文体论文体,可以直接说明事物或,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。
都是借物的记载来论述道理。
都是为了为了表明作者的见解表明作者的见解,阐明寄阐明寄寓的道理寓的道理。
(类似今天的杂文)。
(类似今天的杂文)爱莲说爱莲说就是说说就是说说喜爱莲花喜爱莲花的问题。
的问题。
水陆草木之花,水陆草木之花,可爱者甚可爱者甚蕃蕃。
晋。
晋陶渊明独爱菊。
陶渊明独爱菊。
自自李唐李唐来,世人来,世人甚爱牡丹。
甚爱牡丹。
唐代唐代水上、地上各水上、地上各种草本木本的花,种草本木本的花,值得喜爱的很多。
值得喜爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐喜爱菊花。
自从唐朝以来,世上的人朝以来,世上的人们(大多)非常喜们(大多)非常喜爱牡丹。
爱牡丹。
多多值得值得予予独爱莲独爱莲之之出出淤泥淤泥而而不染,不染,濯濯清涟清涟而不而不妖妖,中通外直,不中通外直,不蔓蔓不不枝枝,香,香远益远益清,清,亭亭亭亭净净植植,可远观而不可可远观而不可亵亵玩焉。
玩焉。
洗涤洗涤美丽而美丽而不庄重不庄重亲近而不庄重亲近而不庄重我唯独喜爱莲花从淤泥我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不被污染,里长出来却不被污染,经过清水的洗涤过却不经过清水的洗涤过却不显得妖媚;(它的梗)显得妖媚;(它的梗)中间贯通外形挺直,不中间贯通外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节;牵牵连连,不枝枝节节;香气远播,更加显得清香气远播,更加显得清幽;笔直地洁净地挺立幽;笔直地洁净地挺立在水上,(人们)可以在水上,(人们)可以在远处观赏,却不可以在远处观赏,却不可以亲近而不庄重地玩弄啊。
亲近而不庄重地玩弄啊。
我我取独取独表转折表转折清水清水生枝蔓生枝蔓长枝节长枝节远播远播更加更加耸立的样子耸立的样子竖立竖立予予谓谓菊,菊,花之隐逸者花之隐逸者也;牡丹,也;牡丹,花之富贵者花之富贵者也;莲,花也;莲,花之之君子君子者也。
者也。
认为认为品德高品德高尚的人尚的人我认我认为,菊花,为,菊花,是花中的是花中的隐士;牡隐士;牡丹,是花中的富丹,是花中的富贵者;莲,是花贵者;莲,是花中的君子。
中的君子。
噫噫!
菊之爱,!
菊之爱,陶后陶后鲜鲜有闻。
有闻。
莲之爱,同予莲之爱,同予者何人?
牡丹者何人?
牡丹之爱,之爱,宜宜乎众矣!
乎众矣!
yy叹词叹词xinxin少少应当应当唉,对于菊花的喜唉,对于菊花的喜爱,陶渊明以后就爱,陶渊明以后就很少听到了。
对于很少听到了。
对于莲花的喜爱,和我莲花的喜爱,和我一样的还有什么人一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜呢?
对于牡丹的喜爱,当然人很多了!
爱,当然人很多了!
1、文章题为、文章题为“爱莲说爱莲说”也就是也就是“说说我说说我对莲花的爱对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么,作者究竟喜欢莲花的什么?
(请用文中的语句回答)?
(请用文中的语句回答)莲出出淤淤泥泥而而不不染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩濯濯清清涟涟而而不不妖妖2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的?
、这几句话从哪几个方面描绘莲花的?
莲出出淤淤泥泥而而不不染染中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香远远益益清清亭亭亭亭净净植植可可远远观观而而不不可可亵亵玩玩濯濯清清涟涟而而不不妖妖生长环境生长环境外形香气外形香气姿态气质姿态气质3、作者写这篇文章仅仅是为了写对、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花莲花的的喜爱吗?
那还为了写什么呢?
喜爱吗?
那还为了写什么呢?
莲莲出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩可远观而不可亵玩君子君子不同流合污不同流合污洁身自爱洁身自爱品行端正、表里如一品行端正、表里如一不随世俗、不趋炎附势不随世俗、不趋炎附势美名远扬美名远扬仪态庄重仪态庄重端正严肃、令人敬重端正严肃、令人敬重作者写花就是写人,咏花就是咏志。
作者通作者写花就是写人,咏花就是咏志。
作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美,赋予莲一过对莲的外在姿态的描绘与赞美,赋予莲一种高洁的品格,不仅写景是美的,而且引人种高洁的品格,不仅写景是美的,而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
君子的高君子的高尚品质尚品质托物言志托物言志5、作者爱、作者爱“莲莲”,仅仅写,仅仅写“莲莲”不就行了不就行了吗?
为什么要写菊和牡丹呢?
吗?
为什么要写菊和牡丹呢?
衬衬托托隐隐士士富富贵贵者者君子君子作者写菊和牡丹,一是对莲的作者写菊和牡丹,一是对莲的衬托衬托,菊花是,菊花是正面正面衬托,牡丹是衬托,牡丹是反反面面衬托。
在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊衬托。
在反复的衬托中既突出莲的品格,又表达了自己在污浊尘世间保持高洁品行的情怀;二是这三种花尘世间保持高洁品行的情怀;二是这三种花引出三种评价和比较引出三种评价和比较,名为写花,实际写人,名为写花,实际写人,写出人们对生活理想的三种选择。
写出人们对生活理想的三种选择。
6、“水陆草木之花,可爱者甚蕃水陆草木之花,可爱者甚蕃”,为何,为何“晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊”?
“世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹”而而“予独爱莲予独爱莲”呢?
作者对它们的感情态度又呢?
作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
是怎样的呢?
采采菊菊东东篱篱下下悠悠然然见见南南山山“菊之爱菊之爱”有两重有两重含义:
一是做一个含义:
一是做一个避世的隐士;二是避世的隐士;二是保持独立的人格。
保持独立的人格。
秋季秋季开花开花迎寒迎寒斗霜斗霜清高清高避世避世品品原原夸夸富富贵贵职职本本重重王王侯侯惟有牡丹真国色惟有牡丹真国色花开时节动京城(刘禹锡)花开时节动京城(刘禹锡)花色艳丽花色艳丽雍容华贵雍容华贵爱菊爱菊爱牡丹爱牡丹爱莲爱莲(鲜鲜)(众众)(独独)隐士隐士避世隐居避世隐居富贵者富贵者追名逐利追名逐利君子君子身居浊世身居浊世洁身自好洁身自好惜惜厌厌爱爱莲莲君子君子爱爱生长环境生长环境外形香气外形香气姿态气质姿态气质菊菊隐士隐士惜惜牡丹牡丹富贵者富贵者厌厌正正衬衬反反衬衬托托物物言言志志既不愿像陶渊明那样消极避世,又既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保要在污浊的世间独立不移,永远保持高洁的操守和刚直的品格。
持高洁的操守和刚直的品格。
以花喻人以花喻人小结:
小结:
课文通过对莲的形象和品质的描写,课文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花歌颂了莲花“出淤泥而不染出淤泥而不染”的坚贞品格。
的坚贞品格。
托物言志,寄寓了作者托物言志,寄寓了作者不慕名利、洁身自不慕名利、洁身自好好的生活态度,以爱莲之情来表达对这种的生活态度,以爱莲之情来表达对这种高洁人格的赞赏,表达了作者高洁人格的赞赏,表达了作者不与世俗同不与世俗同流合污流合污的高尚品格和的高尚品格和对追名逐利的世态的对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶鄙弃和厌恶。
9、以你对、以你对梅、兰、竹、菊四君子梅、兰、竹、菊四君子的独特认识,的独特认识,试模仿试模仿爱莲说爱莲说托物言志托物言志的写法,写一篇赞的写法,写一篇赞梅傲霜斗雪的梅傲霜斗雪的梅赞梅赞或论竹虚心刚直的或论竹虚心刚直的竹竹说说梅梅梅梅兰兰兰兰竹竹竹竹菊菊菊菊
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 爱莲说 ppt