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人性本善英语演讲稿
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人性本善英语演讲稿
篇一:
英语辩论-人性本善对人性本恶
no,Idon’tthinksoreally.
Idisagreewithyouentirely.
I’mafraidIdon’tagree.
I’mafraidyouarewrongthere.
1.世界的经济制度不平衡与霸权主义太重,一些国家国民连饭都没得吃别的国家吃香喝辣而且对你毫无怜悯迫于无奈武力就成了最好的方法。
一个国家到达很强盛的时期国家领导人野心很大想在历史上留名比如xx统一了全球。
所以世界有了战争。
2.起因和根源很简单:
人没有怜悯只顾自己享受,野心太重,想用快捷的方式获得利益。
说白了就是人类的罪恶。
善良的人们变得残暴,保家卫国的战士成了杀人不眨眼的恶魔。
我想说的就这些了
Todaysworldeconomysystemisoutofbalance,andthehegemonismserious.peopleinsome
countriesarepoordon’thaveenoughfood.butpeoplefromothercountriesbuteatverywellandnomercytothepoor.sotheforcewillbecomethebestmethod.
Acountrycommittedtoaprosperousperiod,theleadersverywanttoleaveagoodnameinthehistory.thereforethewarappears.
Toputitsimply,theoriginofwarisverysimple:
peoplewithoutpity,careonlyabouttheirownenjoyment,wouldliketoobtainthebenefitinaquickestway.That’stheevilofhuman.Thekind-heartedpeoplebecomeviolence。
Thesoldiersthatprotectourhomeanddefendsourcountrybecomemurderskillingpeoplewithoutbattinganeye.howcanyoustillsaywarcouldsublimeofhumannature?
somyviewpointisverysimpleandclear:
thatthewardistortedhumanity.
That’sallIwanttosay.Thankyou.
南京大屠杀中呗屠杀的中国人有三十万。
Thereare300,000chinesepeoplewereslaughteredinnanjingmassacre.
howcanyoustillsaywarcouldsublimeofhumannature.
和平战争比较
Inapeacefulage,whenseeingsmallanimalsdie,wewillbesad,andthereisnomorethanman.Inthewar,therelationshipbetweenthepeoplehasbecomeakillingandwerekilled.
why?
Theanoweristhatthewardistortedhumanity.
在二战当中,有两个世界上最优秀的民族遭受了惨绝人寰的大屠杀,一个是犹太教民,遭受希特勒纳粹灭绝性的屠杀600万犹太人,几乎彻底摧毁犹太人在欧洲2000年的文化历史沉淀,另一个就是中华民族,被日本帝国主义屠杀手无寸铁的百姓达2000万人以上,军队伤亡也近300万,只一个南京大屠杀事件的数字就是30万人。
Intheworldwarii,therearetwoofthemostexcellentnationalsufferedterriblemassacre.
oneisthejewishpeople.Thejewsthatsufferedfromtheslaughterofhitlersnaziwerenearly6millionjews.Almostdestroyed2000yearsofculturalhistoryprecipitationofthejews.
Theotheroneisthechinesenation.TheunarmedpeoplewerekilledbytheJapaneseimperialismupto20millionpeopleormore.Thearmywerealsonearly3millioncasualties.onlyoneoftheeventsofthenanjingmassacreis300000.
Allofthesenumbersshowourpointofview:
thewardistortedhumanity.
我完全同意你所说的,我并不否认在战争中会出现一个两个英雄,但如果某个人人性的升华要牺牲如此多的性命,这代价也太大了。
Iagreewithyouentirely.Idon’tdenythattherewillappearoneortwoherosinthewar,butif
somebody’shumannaturesublimationneedstosacrificesomanylives,thepriceistoolarge.I’msureyouareagreewithus.
有一点你肯定也十分赞同,那就是为什么现在我们都呼吁要和平解决问题。
战争带来的灾难没有人愿意承受,就像我们从电视上看到的伊拉克战争一样,人们失去亲人,家园毁灭,每天都生活在死亡的恐惧当中,生活没有任何的保障。
你们认为这一切是谁造成的?
是没有生命的机器?
亦或是上帝?
不,正是那些没有人性的操作者!
他们也是人,只是战争扭曲了他们的人性。
onepointthatyoumusthavequiteagree,thatswhyweallnowcalledforapeacefulsolutiontotheproblem.noonewillingtobearthetragedyofwar,asweallsawtheIraqwaronTV,peoplelosttheirlovedones,theirhomes,everydaytheylivedinthefearofdeath,andlifewithoutanysecurity.Doyouthinkthisiswhocausesit?
Isnotlifemachine?
oragod?
no,itisthosewhohavenothumanity!
Theyalsoishumanbeing,justwardistortingtheirhumanity.
让我陈述一下我所要表达的,战争不可能升华人性。
你所说的人确实有他们值得尊敬的地方,但他们再伟大也不能等同于千千万万人的性命。
letmerepeatwhatIsaid.warcouldn’tsublimatehumanity.Thepeopleyousayareworthyofrespect,butnomatterhowgreattheyare,theydonotequaltotenmillionlives.
我始终相信人性本善,但是战争却改变了这种美好。
Ialwaysbelieveinthegoodness,butthewarchangedthegood.
就像你说的,战争可以升华人性,是不是就代表为了为了升华人性,你甚至会渴望战争的发生呢?
Asyousaid,warcouldsublimateofhumannature.Doesitrepresentthatinordertosublimatethehumannature,youmightevenbeeagertotheoccurrenceofwar?
对,没有人想要战争,因为你也知道战争给人们带来的只是灾难,所谓的利益,不过只是那些幕后黑手能得到。
你们一再强调战争可以升华人性,可我们都可以看出来,及时人性再升华也不会给人们带来幸福。
Yes,noonewantstowar,becauseyouknowthatwarbringpeoplejustdisaster.Theso-calledbenefitisonlythosewhocangetblackhandbehindthescenes.Yourepeatedlystressedthatthewarcouldsublimateofhumannature,butweallcanseeoutintime,nomatterhowhighthehumannaturesublimated,itwontbringpeoplehappiness.
我不喜欢反对你,但可能您要失望了。
我真的无法认同你。
人性升华的目的是什么,是为人们带来福利,而不是灾难。
Ihatetodisagreewithyou,butmaybeyouwillbedisappointed.Ireallycantagreewithyou.whatisthepurposeofthesublimationofhumannature.Thatistobringpeoplewelfare,notthedisaster.
现在的社会充满了各种问题,比如道德缺失,暴力事件。
为什么这时不会有人挺身而出呢?
难道要通过战争来升华人性吗?
nowthecommunityisfullofallkindsofproblems,suchasmoralfailings,violence.whynopeoplestandout?
Doesshouldwesublimatethehumannaturethroughthewar?
我们都是普普通通的人,在平时的生活中不会有太大的改变。
如果只有通过战争才可以升华人性,那这种升华了的人性也是扭曲的。
weareallordinarypeople,intheusuallifewonthavetoobigchange.Ifonlythroughthewarcansublimationofhumannature,thatthesublimationofthehumannatureisdistorted.
sublime:
[s?
blaim]升华
distorted[dist?
:
tid]歪曲的;v.扭曲(distortasd的过去式和过去分词)
slaughter[sl?
:
t?
]n.屠杀;杀戮;消灭vt.屠杀;杀戮;使惨败
imperialism[impi?
ri?
liz?
m]n.帝国主义
unarmed[,?
nɑ:
md]adj.没有武装的;unarmed:
徒手的|赤手空拳|未武装的
casualties:
死伤|伤亡|伤亡人数
hegemonism[hiɡem?
niz?
m,hid?
em-]n.霸权主义
篇二:
人性本善,开篇陈词
开篇陈词
谢谢主席大家好,今天很荣幸和对方辩友一起讨论人性本善的问题!
我方今天的观点是:
人性本善!
首先,要明确什么是人性!
人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。
人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。
中国人几千年都秉持儒家的观念,认为“人性本善”。
中国人常说“良心发现”,这个俗语便是“性善论”最好的注脚。
孟子道性善,他相信每个人都有仁义之心,即良心。
孟子还在(《孟子·告子上》)提出“四心说”,认为人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”和“是非之心”。
这种“良心”是与生俱来的,所谓“天命之性”。
1.对方辩友一定会肤浅的认为说,既然“人性本善”,“恶”从何而来?
那是因为天性受到私欲的蒙蔽。
王阳明在《大学问》里说小人“动于欲,蔽于私,而利害相攻,忿怒相激,则将戕物纪类,无所不为”。
唐代李翱在《复性书》中认为无论圣人百姓,“性”都是一样的,纯净无暇,只是百姓往往受到“情”的遮蔽,看不见自己的“性”。
他打比方说,水火本是纯净的,只是因为沙和烟,水才变得浑浊,火才变得阴郁,“沙”和“烟”,犹如人之情,虽暂时遮蔽纯洁的本性,却无损于“性”本身。
2.人性本善,孟子说:
“人皆可以为尧舜”,恰如佛家说“人皆有佛性”一样。
正因为人皆有“良知之性”,所以每个人都知道何为善,何为恶。
也就是说,小人尽管无恶不作,但是他仍知道什么是善恶,所以在君子面前要掩盖自己的恶性,表现得像一个好人一样。
由此(:
人性本善英语演讲稿)可见,就算是收到了后天的私欲迷惑,受到社会环境的影响,依然处处体现着,辨析这人性善的真理。
3.也许有人会说,人之所以知道善恶,
是因为教育的缘故。
这种看法可以从
两个方面来驳斥。
其一,若人非天性本善,因为教育才去恶得善,今日社会教育不可谓不发达,教育普及之广,前所未有,那是否可以说现代社会之道德水准远超古代?
是否可以说受高等教育之人群,道德一定远胜愚昧之人?
如果真是这样,那我们现在是不是应该每个人都要站在喜马拉雅山上,大喊“我骄傲”这三个大字呢?
恐怕并非如此。
其二,从整个人类角度来看,若非人性本善,何以人类有史以来,无论中西古今,何种社会形态,均劝人为善?
这种教人为善的理念从何而来?
若说统治阶层为奴役百姓,所以教百姓为善、做一个顺民,那统治阶层、达官雅士,一定都是无恶不作的恶人,然而事实并非如此,心如明镜的青天大老爷,明察秋毫的狄仁杰就是最好的佐证了。
人性本善,一直是儒家为倡导。
儒家“君子”“小人”对举。
何谓“小人”?
一是小孩,二是蔽于私语、天性埋没之人。
教育或教化之功效,并非改变小人之本性,而正是令其去除私欲,发现人类共有之天性。
情欲寡浅,天性方得以彰显。
老子说“损之又损,以至于无为”,正是此意。
人之天性本是寂然不动、清净无为之本体。
现代人之所以惑于善恶之辩,乃是不知何谓“性”,将“情欲”也归于人性,所以雾里看花,辨不清,道不明。
就像我们说一物之“属性”,“性”必然是“向来如此”、“不可变易”的,可以改变、今天这样明天那样,就不能叫“性”。
人之情欲,正是一天一个模样,如风中扬尘,飘无定向,必得尘埃落定,方见亘古如一的朗朗乾坤,这才是“天命之性”,不增不减,不生不灭,一无所得。
在这一切的论述之下,我方始终认为,人性本善!
我的发言完毕谢谢!
篇三:
演讲话题精选20XX.9.4
高二演讲话题精选20XX.9
1.什么样的词语或句子有潜力成为流行语?
请你预测一个?
2.请分析一下“有木有”,“矮油”,“肿么了”,“搜捕鸟”等语言现象的出现原因和未来的
前途。
3.请用趣味的方式解读一些古文中的名句,如“止露尻尾”。
4.你认为从古代的诗词曲赋到现在的现代诗是一种进步还是退步?
5.就《论语》一书谈谈你对孔子极其学生的看法,孔子是“君子”吗?
6.有人认为,只有“宁武子”式的思想才是符合当下生存原则的现实智慧。
请就此谈谈看
法。
(子曰:
“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。
其知可及也,其愚不可及也。
”)
7.孔子极其推崇封建制度的一些言论也被编入了教材,你怎么看?
8.文章应朴实还是辞藻华丽。
9.浅谈童话对儿童的启蒙作用。
10.完美的结局与有遗憾的结局,你更喜欢哪个?
为什么?
请举例说明。
11.《报任安书》中说:
“盖文王拘而演《周易》?
?
大抵圣贤发愤之所为作也。
”那么所谓
苦难,亦可指身体上的苦难,是否与成功有必然联系呢?
12.有些网友认为应该由《鹿鼎记》《天龙八部》《射雕英雄传》《红楼梦》取代原四大名著,
你同意吗?
为什么?
13.论金庸小说中“侠”的转变(如:
从陈家洛到令狐冲)
14.对于神雕中杨过和小龙女的不伦之恋,你有什么看法。
15.古龙小说中傅红雪武器设定为何是刀?
16.谈谈古龙与金庸的区别。
17.结合相关作品,简述你对一见钟情的看法。
18.为什么才子和佳人一看就能对上眼,没见过面也能心心相印?
19.选取你喜爱的几部作品比较中外文学在同一主题上的差异。
20.如果诸葛亮选择的是曹操?
?
21.试论《西游记》中最悲情的人物。
22.为什么林黛玉会喜欢贾宝玉?
23.《红楼梦》中为什么宝玉是在秦可卿房中做了进入太虚幻境的梦呢?
24.《红楼梦》中的性描写有何意义?
25.《红楼梦》中贾老太太到底处于什么样的地位,她是金玉派还是木石派?
26.你如何看待诸多的历史小说如《三国演义》、《隋唐演义》、《说唐》对真实历史的影响?
27.请从四大名著中任选一本并分析其被称为四大名著的原因。
28.谈谈东野圭吾与芥川龙之介的作品。
29.彷徨之刃摇摆不定——法律与正义究竟应该坚持哪个?
30.通过举例说明,从中西方文学作品出发谈一谈对文化差异的理解与体会。
31.现在许多畅销小说都以连载的形式出现,除了篇幅外,你认为还有什么原因?
试分析这
样做的利弊。
32.试结合作品(如《雷雨》)阐明悲剧的共性。
33.“红娘”已成现代“媒婆”的代名词,而红娘人物本身也是《西厢记》故事得以发展的
推手。
为什么红娘敢冒违三纲五常之险积极成全崔莺莺与张生?
34.《罗密欧与朱丽叶》是悲剧还是喜剧?
35.丑角在戏剧(或舞剧,音乐剧,歌剧等)中的作用是什么?
36.在《飞越疯人院》的结尾,为什么酋长要杀死麦克墨菲?
请根据电影剧情列举所有可能
的原因。
37.俗话说得好,“都是月亮惹的祸。
”请举例说明月亮在文学作品中对情节的推动作用。
38.结合你所知的作家与其经历,谈谈你对诺贝尔文学奖的认识。
39.文化在不停地演变,方言是否需要传承?
请阐述理由。
40.你是怎样看待开设小学毛笔书法课?
支持或反对?
请分点阐述理由
41.史蒂芬·金和卡夫卡,畅销书和经典著作,哪一个更应该受到推崇?
42.你认为现代文与文言文在语文学习中应该各占怎样的比重?
43.纸质书籍是否会在“进化”中被淘汰?
44.关于高中生考试定成绩的利弊分析。
45.假如没有考试?
?
46.请尝试自己和自己举行一场辩论赛。
辩题是:
当下所做的环保事业是否有意义。
47.设想一下:
没有了语言和文字,世界会怎样?
48.“生活是一件华美的旗袍,上面长满了虱子。
”——张爱玲结合你的经历与价值观,谈
谈你的看法。
49.“车到山前必有路”,这句古话有道理吗?
50.“农夫山泉”如果变成了“渔夫山泉”或者“樵夫山泉”你觉得怎么样?
51.在当今众多科幻电影中,涌现出了诸如超人、钢铁侠、蜘蛛侠这一类的超能力团体,亦
可言之异形体。
而在卡夫卡的作品《变形记》中格里高尔也是一个典型的异形体。
同样是特殊的人群,一些出现在漫画中,一些则出现在小说中,更多的当然还是来自于生活,却高度概括了生活。
同样是异形体,他们却有着截然不同的命运。
在今天的生活中,其实也不乏这样一类异形体,而他们的命运也是不同的。
你是否在现实生活中发现了他们的存在,又是怎样看待他们的存在?
52.如今社会上很多成功人士都曾经辍学过,比如比尔盖茨,史蒂夫·乔布斯,请结合当今
的教育,谈谈你对这种现象的看法。
53.请描述一下你心中的乌托邦的模样。
54.《1Q84》中为什么选择用两个月亮来作为第二个世界的标志?
55.如果你能穿越,你想穿越到哪个时代,哪个国度?
56.设想一下十年后的自己。
57.请说说“哭”的艺术。
58.你看过《爱因斯坦的梦》吗?
请你再假设两种时间的可能性,并想象一下,在这种可
能性下世界和人们会有怎样的变化。
59.假设你有很大一批玫瑰花但是在情人节没有卖完,现在你要设定一个方案让其尽量在次
日买完。
60.如果你仅剩一天的生命,这一天你会做什么?
61.如果希特勒(1889)出生在中国(假设受到的教育,成长历程不变),会发生什么?
62.秦赵长平之战中,赵军惨败,主将赵括战死。
假如时光倒流,你是刚刚率军走出邯郸城
的赵括,你该如何改变结局?
请考虑到以下事实(亦可对其进行驳斥和分析):
(1)赵国的生产力水平不如秦国,因此廉颇的坚壁清野战术无法持久;
(2)秦王将亲自征发四十万民夫截断你的退路,所以一旦被围困,你等不到援军;
(3)冷兵器时代的军力攻守比例约为2:
1,可视秦赵两军单兵作战能力相同。
63.俗话说,天上不会掉馅饼。
但如果可能,你希望掉什么?
(譬如,林妹妹?
)
64.动物园是动物的监狱吗?
人类是否有权利监禁动物?
65.你愿意做大池塘里的小鱼还是小池塘里的大鱼?
66.有一句有趣的话:
佛曰,对一条鱼最高的礼遇是放生;我说,对一条鱼最高的礼遇是清
蒸。
你怎么理解这句话?
你认为对一条“鱼”最高的礼遇是什么?
67.现在一打开电视机,总不乏一些低俗的娱乐节目或是电视剧,只为了博观众一笑。
而收
视率高居不下的也总是这些节目。
在生活节奏如此之高的的当下,人们打开电视机更愿意轻松一笑,而不愿意花时间花精力去思考与发现更深层次的东西。
这不禁让我们担忧:
我们的大众文化正在向何方发展?
电视业与大众情趣,到底谁是领头羊?
究竟电视行业应该一位顺从大众的娱乐口味,还是有所坚持?
请谈谈你的看法。
68.为了保证公平性,很多学校开始实行“摇号”招生政策,你对此有什么看法?
你认为好
学生就应理所当然地享受优质教育吗?
还是通过应该实行公平政策?
69.有人捡走了你的手机,你拨通了电话,你如何说服他物归原主
70.假如你是王勇平(前铁道部发言人),你会在7.23甬温线重大铁路交通事故的新闻发布
会上如何做报告。
71.从抵制日漫到“限娱令”,试分析广电总局所谓“维护中国本土娱乐产业”外衣下的心
态。
72.新闻联播要怎样改革才能让你爱上它?
73.我们是否应该停止报刊审查?
74.请你谈谈共产党在各年龄段人群中的地位。
75.广告是什么,能带来什么,又因何存在?
76.请先解释名词“植入式广告”,并回答问题:
你如何看待现在影视行业中泛滥的“植入
式广告”?
你认为这是怎样的一种社会风气?
它为何会如此泛滥?
(附例:
赵本山小品中的“国窖1573”;好莱坞大作《变形金刚3》中的“伊利营养舒化奶”。
)
77.微博的力量。
78.天下兴亡,匹夫有责。
可是,很多时候,天下的大事都是“肉食者谋之”。
那么,作为
普通百姓,需不需要承担,该如何承担“天下兴亡“的重责。
79.万能的上帝能否创造出自己无法搬动的石头?
80.拥有宗教信仰和学习科学是否矛盾?
人是否需要一个信仰?
81.阿尔巴蒂说:
“人类只要想做,没有什么做不到”,是否不存在人类人类做不到的事?
82.是否同意自由即自律,就是自己遵守自己为自己定下的“法律”的观点?
理由是什么?
83.谈谈你对自杀的看法。
84.人性本恶还是人性本善?
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