意思的多角度分析.docx
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意思的多角度分析
语法化是谋个实词或句法位置组合功能的变化而造成的词义演变或因词义的变化而引起句法位置、组合功能的变化,最终使其失去原来的词汇意义在语句中具有某种愈发意义,而变成了虚词。
(刘坚,曹光顺,吴福祥,1995)Hopper&Traugott认为语法化研究包括两个大的方面:
一个是历时性的,用来考语法形式的来源,特别是他们具体的发展过程。
从这一个角度看,语法化关心的是一个普通词汇如何演变成为语法标记,以及一个语法标记如何进一步发展的。
第二是共时性的。
基本上是把语法化看成是一种句法、篇章或语用现象,即语言的使用过程中自然形成的各种不同的格式。
沈家煊(1994)则认为:
“历时和共时不是语言本身的两个平面,而是当今的共时研究不再满足于对语言事实的描写,还要对语言事实作出解释,就必须考虑历时因素。
”本章试图对“意思”进行历时描写,揭示其语义变化、功能扩散的轨迹。
2.1“意思”的历时考察
2.1.1“意”的历时考察
据作者翻查语料库查,“意”和“思”早在周朝的作品中就已出现,只是出现的频率相对较小,意思也基本上都是围绕本义有所扩展。
2.1.1.1“意”字的本义
《说文解字》中记载:
意,志也。
“意”字属于音字族。
在音字族里,音字都是声符兼义符。
音字族汉字都与“声响”之义有关。
意的本义是“心声”。
(1)象曰:
入于左腹,获心[意]也。
(周\周易)
(2)子曰:
书不尽言,言不尽[意]。
然则圣人之[意],其不可见乎?
子曰:
圣人立象以尽[意],设卦以尽情伪。
(周\周易)
因为“意”字在各个朝代可能有不同的意思,但是基本上只有两个词性,一是动词,一是名词。
因此下面我们将按照词性来分析“意”字的变化轨迹。
2.1.1.2“意”做动词
(一)志在
(3)象曰:
干父之蛊,[意]承考也。
(周\周易)
在此句中,虽然翻译为“志在”,但也含有意图之意,此处“意”做动词。
(二)留意
(4)无弃尔辅,员于尔辐,屡顾尔仆,不输尔载。
终逾绝险,曾是不[意]!
(周\诗经)
《诗经》中的这句话我们可以翻译成:
上箱板不要扔,加固辐条牢又安。
轴上伏兔勤检查,装载货物莫丢散。
这样终能渡艰险,莫将此事等闲看。
而后面的“不意”二字则翻译成“不留意”,因此,在这句中,“意”的用法是比较特殊的。
在后来的一些文献中,也未曾发现作“留意”的解释。
2.1.1.3“意”做名词
(一)意象,迹象
(5)以体天地之撰,以通神明之德;其称名也,杂而不越,于稽其类,其衰世之[意]邪?
(周\周易)
作为“迹象”的含义出现,“意”在此也是比较特殊的用法。
随着社会的发展,“意”的义项也在逐渐地增多与丰富。
在春秋时期的文献记载中就开始大量出现“意”,而且意思也是各种各样。
但是主要意思和周朝的区别并不是很大,在延续一些旧的义项基础上出现了新的义项。
如:
(二)意向
(6)夫众陷于害,然后能为胜败。
故为兵之事,在于顺详敌之[意]。
(春秋\孙子)
(三)意料
(7)出其所必趋,趋其所不[意]。
行千里而不劳者,行于无人之地也。
(春秋\孙子)
(四)意愿,意思
(8)道者,令民于上同[意]也。
(春秋\墨子)
(9)子墨子曰:
公输子之[意],不过欲杀臣。
(春秋\墨子)
(10)我是彼奉水者之[意],而非夫掺火者之[意]。
子墨子曰:
吾亦是吾[意],而非子之[意]也。
(春秋\墨子)
(11)范蠡对曰:
“臣闻命矣。
君行制,臣行[意]。
”(春秋\国语)
(五)思想,观点
(12)论求群言之比,以名举实,以辞抒[意]。
(春秋\墨子)
(六)心思
(13)不能为君者,伤形弗神,愁心劳[意],然国逾危,身逾辱。
(春秋\墨子)
通过周朝和春秋文献记载的分析,我们可以看出,虽然“意”有多重意思,但是都与人的心理活动或者是行为思想紧紧相关。
都反映了人们的意愿、意图或者思想等等,也与后面“意思”的一些义项有不谋而合之处,这是值得我们关注的。
2.1.2“思”的历时考察
2.1.2.1“思”字的本义
《说文解字》中记载:
思,容也。
《书·洪范》则说:
思曰容,言心之所虑,无不包也。
它是会意兼形声字。
从心,从囟(xìn),囟亦声。
囟:
脑子。
古人认为心脑合作产生思想。
本义是思考,想,考虑。
而在此后的应用中,“思”的用法也大都没有偏离本义,在多数文献记载中都为“思考,思想,思虑”之意。
(14)君子以教[思]无穷,容保民无疆。
(周\周易)
(15)象曰:
水在火上,既济。
君子以[思]患而豫防之。
(周\周易)
(16)亦要存亡吉凶,则居可知矣。
知者观其彖辞,则[思]过半矣。
(周\周易)
(17)上[思]利民,忠也;祝史正辞,信也。
(春秋\左传)
(18)默则[思],言则诲,动则事。
使三者代御,必为圣人。
(春秋\墨子)
(19)余于伯楚屡困,何旧怨也?
退而[思]之,异日见我。
(春秋\国语)
(20)夫民劳则[思],[思]则善心生。
(春秋\国语)
(21)中夜以兴,[思]免厥愆。
(周\今文尚书)
(22)居宠[思]危,罔不惟畏,弗畏入畏。
(周\今文尚书)
(23)禹拜曰∶「都,帝!
予何言?
予[思]日孜孜。
」(周\今文尚书)
2.1.2.2“思”字做名词
(一)想法
(24)九四,贞吉,悔亡。
憧憧往来,朋从尔[思]。
(周\周易)
(二)文思(帝王的道德和功业)
到了《今文尚书》的记载,“思”就出现了新的义项,而且与前面的义项有很大的不同,如:
(25)昔在帝尧,聪明文[思],光宅天下。
(周\今文尚书)
2.1.2.2“思”字做动词
除了本义“思考”“思虑”等意义为动词之外,“思”在后代还出现了其他的作为动词的义项。
如下:
(一)明白
(26)象曰:
兼山,艮。
君子以[思]不出其位。
(周\周易)
在春秋时期的作品中,“思”又有了直到现在还在广泛应用的意思。
(二)思念
(27)羔裘如膏,日出有曜。
岂不尔[思]?
中心是悼。
(春秋\诗经)
(28)怀弗听,曰:
“吾[思]父,不能顾矣。
”郧公以王奔随。
(春秋\国语)
(29)武子之德在民,如周人之[思]召公焉,爱其甘棠,况其子乎?
(春秋\左传)
(三)想要
(30)越四封之内,亲吾君也,犹父兄父母也。
子而[思]报父母之仇,臣而[思]报君之雠,其有敢不尽力者乎?
请复战。
(春秋\国语)
(四)想到
(31)[思]乐而喜,[思]难而惧,人之道也。
(春秋\国语)
赵艳芳(2001)认为“隐喻是一种重要的认知模式,是新的语言意义产生的根源,隐喻利用一种概念表达令一种概念,需要这两种概念之间的相互关联,这种关联是客观事物在人的认知领域里的联想”。
人们根据语言的发展和儿童先学会表示空间概念后学会时间概念这个事实基础上得出推论:
在人类认知发展的连续体中,空间概念的形成先于时间概念。
在认知和语言的发展过程中,最初用于空间关系的词语后来被用于喻指时间、状态、过程、关系等抽象的概念,这是概念隐喻认知的结果。
据此,我们可以推出“思”从一个实词到被虚化词义成为“意思”的后缀是隐喻的结果。
那么,“意”和“思”是怎样渐渐地融合成为一个词的呢?
2.1.3“意思”的历时与共时用法
在东汉时期,“意思”第一次开始作为“意”和“思”的合体出现。
但是在当时这种用法并不是普遍的,六朝时期的文献中也只能看到寥寥无几的几句关于“意思”一词的记载,而到了隋朝时期,更是出现了“意思”用法的断层,这些都表明,一个新的词语的出现和普遍被人们认知和接受,是需要经历漫长的时间和社会实践来考验的。
(词语的稳定性,有的不能稳定就比淘汰了,此处加一些理论例证)
2.1.3.1“意思”的滥觞
2.1.3.1.1意思做名词
(一)意图,用意
夫正欲得之而犹不能致,况自刑赏,[意思]不欲求寒温乎?
(东汉\论衡)
这是“意思”凝结成为一个词出现时最早的意思,也是延续至今的一个义项。
这句话是说:
诚心想得到寒温之气尚且不能招来,何况君主实施刑赏时本来就没有想要得到寒温之气的意思(意图)呢?
到了六朝时期,“意思”基本上还是以原意出现,但是除了意图之外,也出现了新的义项,有的还不能当做整体理解,我们暂不做讨论。
……身口为十使所由,[意思]乃八疵之主,众等相与,彼我齐到,忏悔业缠,……
(六朝\全梁文)
夫正欲得之而犹不能致,况自刑赏,[意思]不欲求寒温乎?
(东汉\论衡)
“只如牯羊角,明得什摩边事?
”师云:
“上士聊闻便了却,中下[意思]莫能知。
”
(五代\祖堂集)
皇甫殿直拽开脚,两步赶上,揪那厮回来,问道∶“甚[意思]?
看我一看了便走!
”
(南宋\话本)
月香在贾公家,一住五年,看看长成。
贾昌意思要密访个好主儿,嫁他出去了,方才放心。
(明\醒世恒言)
(二)心思、思想
博学洽闻,[意思]慎密。
(六朝\道论\抱朴子)
与虏对陈,[意思]安闲,如不欲战,然及至决机乘胜,气势盈溢,故每战必克。
(六朝\道论\抱朴子)
卷有佳事,但当校其精粗,而择所施行,不事尽谙诵,以妨日月而劳[意思]耳。
(六朝\道论\抱朴子)
亦念此辈末伎,乱[意思]而妨日月,在位有损政事,儒者则废讲诵,凡民则忘稼穑……
(六朝\道论\抱朴子)
于是虽充门人之洒扫,既才识短浅,又年尚少壮,[意思]不专,俗情未尽,不能大有所得,以为巨恨耳。
(六朝\道论\抱朴子)
八分、章草、古隶等体,要相合杂,发人[意思],若直取俗事,则不能先发於笺毫。
张伯英偏工於章草,代莫过之。
(唐\唐文拾遗·清·陆心源辑)
陆逊[意思]深长,才堪负重,观其规虑,终可大任。
(六朝\史书\三国志)
羽有文学,多[意思],耻一物不尽其妙,茶术尤著。
(唐\唐国史补)
……积薪暗记,明日复其势,[意思]皆所不及也。
(唐\唐国史补)
当时郢人架宫殿,意思絶妙般与倕。
(宋\苏轼)
道州杨厚菴尚书,意思深长,貌亦儒雅。
(清\庸盦笔记)
(三)意义,道理
辱示《初筮赋》,实有意思。
(唐\与冯宿论文书)
权使夫人指其[意思]焉,答曰:
“妾欲穷虑尽思,能使下绢帷而清风自入……(北宋\话本\太平广记)
此诗有似为席中一二公有其题,而晦其姓名,怜其终章皆有[意思](北宋\话本\太平广记)
今日要識得仁之[意思]是如何。
聖賢說仁處最多,那邊如彼說,這邊如此說,文義各不同。
(北宋\朱子语类)
邵堯夫正是這[意思],如皇極經世書成,封做一卷,題云:
『文字上呈堯夫。
』」(北宋\朱子语类)
意中見得了了,及至筆下依舊不分明。
只差些子,便[意思]都錯了。
(北宋\朱子語類)
此处有意思,但是难説出。
(北宋\朱子语类)
(四)意志
详言之,则必设议院以代表国家意思,制定法律,政府则依国家之意思以执行政务。
(伧父\立宪运动之进行》)
(五)神情
凡人意思,各有所在,或在眉目,或在鼻口。
虎头云:
“颊上加三毛,觉精采殊胜。
”则此人意思盖在须颊间也。
(宋\搜神记)
﹝巢大郎﹞只道陈定还未知其奸,照着平日光景前来探望。
陈定虽不説破甚么,却意思冷淡了好些。
(明\二刻拍案惊奇)
(六)情趣,趣味
汉铸钟工柴玉巧有[意思],形器之中,多所造作,亦为时贵人见知。
(唐\通典)
残茑[意思]尽,新叶阴凉多。
(唐\白居易诗)
小吏白府君,请木工斤斧三十人,作转轮悬阁,意思横生。
(汉\列仙传·鹿皮公)
梨花半残意思少,客子渐老寻游非。
(宋\依韵和李舍人旅中寒食感事)
倒把横拈,自有[意思]。
(南宋\佛语录)
试灯无意思(南宋\李清照词)
迎春姐妹见众人没意思,也都没意思了。
(清朝\红楼梦)
(七)心情,心绪
好意思、曾同明月,恶滋味、最是黄昏。
(宋\两同心)
少年意思懒能酬,爱好心情一向休。
(宋\约春游不去)
学道而至於乐,方能真有所得,大概於世间一切声色嗜好洗得净,一切荣辱得失看得破,然后快活意思,方自此生。
(宋\鹤林玉露)
(八)情意,心意
初相见,意思浓,两下爱衾枕如同。
(元\寿阳曲·思旧)
县君意思虽然浓重,容貌却是端严。
(明\二刻拍案惊奇)
(九)引申指代表心意的宴请或礼品
武松笑道“不成意思,众高隣休得笑话则箇。
”(清\水浒传)
(十)意见,想法
(十一)迹象,苗头
这两个女子,便都有些盗贼意思,不比前边这几个报仇雪耻,救难解危,方是修仙正路。
(明\初刻拍案惊奇)
(十二)象征性的表示
因要后来好赎,十分不典他重价钱,只好三分之一,做个交易的意思罢了。
(明\二刻拍案惊奇)
因郭总兵带有广西总兵府自己的勘合,填写夫马,船家希图揽带私货,支领廪给,船价不过意思而已,每只做了五两船钱。
(明\醒世姻缘传)
由于隋朝的存在比较短暂,留下的文献资料更是有限,因此笔者在查找的过程中,找到的关于“意”和“思”的文献记载是少之又少,更不用说他们新兴合体的词“意思”了。
因此,隋朝的“意思”用法就只能作为我们研究中的一个盲点。
到了盛唐时期,文风鼎盛,文化事业得到了如日中天的发展,语言的发展也到了一定的高峰。
但是,“意思”一词仍未在此时得到补充和完善,反而同前几个朝代一样,出现的寥寥无几,也并未被世人普遍学习、接受。
这说明,语言在发展的过程中是及其漫长和曲折的。
因此,在浩如烟海的唐代文献中,我们只查阅到了寥寥无几的几条含有“意思”的记载。
五代时期,战事频繁。
社会……这也直接影响到文化的发展和进步。
而在文献中仅仅找到两条含有意思的记录
莫嫌浅不食,犹胜[意思]深。
【五代\祖堂集】
意图
……
时代发展到了北宋时期,“意思”一词突然如雨后春笋般得以发展,文献资料中关于“意思”的记载更是高达千条。
(原因)
颖叹曰,才涉唇吻,便落[意思]。
陆逊[意思]深长才堪负重观其规虑终可大任而未有远名非彼所忌无复是过。
北宋\史书\册府元龟
相如为上林赋,[意思]萧散,不复与外物相关。
控引天地,错综古今。
北宋时期,有关“意思”的记载大都集中在《朱子语类》一书之中,这是由于《朱子语类》是 朱熹与其弟子问答的语录汇编。
这本书编排次第,首论理气、性理、鬼神等世界本原问题,以太极、理为天地之始;次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原;再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。
因此,里面含有大量的释义文字,用到“意思”就是不可避免的了。
到了南宋时期,历史又进入了一个战乱频繁的朝代,这也直接影响了文化的发展。
我们所能找到的文献如下:
师叹曰:
“才涉唇吻,便落[意思]。
尽是死门,终非活路。
”【南宋\佛语录】
[意思]间分说教万员外看,道∶“我不会偷你钱。
”【南宋\话本】
2.1.3.3“意思”完全凝结成一个词
到了元朝时期,“意思”逐渐完成凝结成一个双音连词的过程。
吴为善(2003)认为,就本质上说,“双音化”指的是两个音节构成基本韵律单元(音步)的倾向,在这个韵律单元的作用下,两个紧邻出现的单音节词就有可能“复合”成一个语言单位,“复合”的前提是这两个单音节成分必须“高频率共现”也就是说,双音化导致的结果是两个单音节成分“融合”为一个双音节单位。
董秀芳(2002)认为,短语是双音词最主要的历史来源,汉语的双音词很多是由短语凝固而来的,因此双音词的衍生属于一种词汇化现象。
(一)心意
把那籴来的米里头,小分些馈我,熬些粥吃也好。
这一百钱,随你的[意思]。
【元\口语\老乞大新释】
(二)意图,想法
谁想俺母亲诲了这亲事,着我拜他做哥哥,不知主何[意思]?
当此秋景,是好伤感人也呵!
【元\戏剧\倩女离魂】
(三)趣味
(旦云)俺娘也好没[意思]!
这些时直恁般堤防着人;……【元\戏剧\西厢记杂剧】
在元代,由于话本、戏剧等不同文体形式的出现,也直接影响了语言。
比如,“意思”一词在元代出现了几个新的意思,而这些意思,有的只是昙花一现,在后世基本上没有再出现,而有些意思则作为方言应用于我国现在的某些地区。
1:
面子
后来娶下一房奇丑的媳妇,十亲九眷面前,出来相见,做公婆的好没[意思]。
【元\话本\元代话本选集\蒋兴哥重会珍珠衫】这句话的意思是,家里因为娶了一个极丑的媳妇儿,公婆在亲眷面前都不好意思叫其出来相见,而被看见之后,父母便觉得很没面子。
而这句“好没意思”就做“好没面子”讲。
又如:
那婆子自做了这些话把,被媳妇每每冲着,虚心病了,自没[意思];却恐怕有甚风声吹在老子和儿子耳朵里头,颠倒在老子面前搬斗。
【明\小说\今古奇观】
那素姐甚么是理!
声也不做,给了婆婆个大没[意思],只得叫了儿子往自己外间睡觉了。
前日提了一声魏运,惹了个大没[意思],这还敢叫魏运寻他?
只得呆着脸呆等。
【明\小说\醒世姻缘传】
被我一推倒地,他怕羞没[意思],假说晕倒了。
【元\话本\元代话本选集\白娘子永镇雷峰塔】
以上的例子在元明的小说或话本中出现了几次,都与“没”相连接,而且这与我们后来广泛应用的“没意思”的意义相差很大。
根据句意我们便能知道在此不能简单地翻译成“害羞”或者“无趣”等,只能引申翻译为“没有面子”。
而且“没意思”三个字和“大”相连用,也是我们现在没有再度应用的用法。
因此,我们在此也不做深度讨论。
2.犹豫
张千[意思]有些作难,李万随口应承了。
【元\话本\元代话本选集\沈小霞相会出师表】
只除是姑娘、姑爷[意思]间稍题题,也不敢直说。
【元\话本\元代话本选集\玉堂春落难逢夫】
在这两句话中,“意思”的用法又被特殊化,第一句是描写张千的心理活动,面对突然的邀请,有些不知所措,因此“意思”间不能回答。
而这句话在用法作者在一些方言中也找到了佐证。
如:
让他上台唱歌,他意思了好大一会才上去。
这种用法并不普遍,在一些正式场合也极少出现,因此我们不做讨论,只作为“意思”研究的一个方言佐证。
到了明朝,小说得到了……的发展……
蒙曰:
“若用望重之人,云长必然提备。
陆逊[意思]深长,而未有远名,非云长所忌;若即用以代臣之任,必有所济。
”
于是把马头勒回,谓众军曰:
“四散摆开。
”这个分明是放曹操的[意思]。
【明\小说\三国演义】
大家反取笑了一场,这会分明取笑得有些[意思]。
【明\小说\三宝太监西洋记】
那飞钹禅师看见唐状元生得青年美貌,目秀眉清,到也尽可人的[意思],高叫道:
“你是甚么人,敢来解叫?
”
天师心里想道:
“今番捞着这个贼秃也!
”那晓得那贼秃是有些[意思],一手一扇飞钹,遮在头上,做个斗篷;一手一扇飞钹,踹在脚下……(本事)
佗罗尊者全不解其意,只说是真,[意思]间,舞一会儿,也要下手天师些儿,连声答应道:
“是,是。
”(犹豫?
?
)
道犹未了,那如意钩果然的解得人的[意思],迎着风齁的一声响。
银角大仙大喜,说道:
“你晓得我的心事就好
银角大仙没奈何,只得收回个如意钩去,[意思]间还要变几变儿。
却不奈这个山拄在面前何,兼且落日西沉,
只是海面上有几十个天鹅,游来游去,就象个晓得进退的[意思]一般。
一转十,十转百,百转千,千转万。
但凭着[意思]买些甚么,就是转钱的。
(心意)
这个人原来是个避世君子,歌这一首叹世情的诗儿,尽有些[意思]。
这莫非是我命不该绝,就有这等一个救命王菩萨来也。
来得天晚,他就撮弄出一所店房,假扮一个主人,鬼推这许多肴酒,[意思]要下手施秀才。
仙道:
“大限来时,怕他各自分飞。
”唐状元又吃他还这句话,好没[意思],只得赔个笑脸儿。
(面子)
两扇门呀一声响,齐齐的闭着。
王爷道:
“今番却有些好[意思]来也。
”?
?
王爷道:
“移了灯不至紧,取不得银子来,反致怨于我,倒没[意思]。
此时已是个深黄昏,只见仙师坐那里,眉眼不开,[意思]要打盹。
王明指着仙师,说道:
“这不是场好事也。
”【明\小说\三宝太监西洋记】
我看爹爹叹口气,自怨不是,走了出去,到有几分成事的[意思]在那里。
”
在里头去取出十来封书启来,交与金生道:
“就烦舅舅替我看详里面[意思],回他一回。
妙通道:
“令姑也曾道来,年深月久,只怕相公已曾别娶,就不好[意思],所以要老身探问个明白。
今相公弦断未续,钿盒现配成双。
餐花姨姨道:
“只是我们不好[意思]些。
”三人正踌躇间,忽见两位夫人同了如霞赶到园中来……
果然你昨日猜得不差,原来真是此意。
被我抢白了一顿,他没[意思],把这锭银子作为陪礼,我拿将来了。
千户见说自实到来,心里已有几分不象意了。
免不得出来见他,[意思]甚倦,叙得三言两语,做出许多勉强支吾的光景出来。
道陈定还未知其奸,照着平日光景前来探望。
陈定虽不说破甚么,却[意思]冷淡了好些。
却在知县面前只替毛烈说了一边的话,又替毛家送了些孝顺[意思]与知县了,知县听信。
教虽然见了一见,并不曾说得一句倬俏的说话,心里猾猾突突,没些[意思],走了出来。
【明\小说\二刻拍案惊奇】
但他的兄弟薛相公,我合他有个嫌疑,只怕到那里撞见,不好[意思]。
【明\小说\醒世姻缘传】
谁知秋公原是有[意思]的人,因见神仙下降,遂有出世之念,一夜不寐,坐在花下存想。
樵夫却是个有[意思]的,道:
“列位不须粗鲁,待我解衣相见。
”【明\小说\今古奇观】
卢母道:
“邻里翁婆看你,有甚不好[意思]?
为何躲着不出?
”【明\小说\初刻拍案惊奇】
向髻上取下两钱重的一根金挖耳来,递与陆有恩道:
“这件小[意思]权为信物,追出赃来,莫说有馀,就是止剩得二十两,也都与你。
”【明\小说\警世通言】
武松笑道:
“不成[意思],众高邻休得笑话则个。
”土兵只顾筛酒。
【明\小说\水浒全传】
向髻上取下两钱重的一根金挖耳来,递与陆有恩道:
“这件小[意思]权为信物,追出赃来,莫说有馀,就是止剩得二十两,也都与你。
”【明\小说\警世通言】
童奶奶合寄姐已是自己定了十分主意,说合虎哥商量不过[意思]而已。
【明\小说\醒世姻缘传】
清朝
明年请老师,父亲大人[意思]想请曾香海,很好很好!
这个人品学兼优,我一向来佩服。
我之所以叫人刻一颗“劳谦君子”的印章给弟弟,就是这个[意思]。
【清\曾国藩家书】
辱示《文选》义例,大有[意思],非熟知此道甘苦,何以得此?
第有少意商复。
【清\文史通义】
先前犹以为见他母舅,必有许多的缠绕,或是借贷不遂,不好[意思]前来见我。
押解的官员听是包太师差人前来,谁也不好[意思]的,只得将马勒住道:
“你就是包兴么?
好容易吐声渐止,这才用凉水漱口,喷得满地汪洋。
米先生不好[意思],抽空儿他就溜之乎也了。
仔细一看,却是个懦弱书生,不象那杀人的凶手,便有怜惜他的[意思],问道:
“颜查散,你为何谋害绣红?
从实招上来。
”
雨墨暗道:
“有[意思],他竟要会帐。
”只见店小二开了单来,上面共银十三两四钱八分。
智化又问:
“欧阳兄说的南侠如何?
”钟雄道:
“昨日去说,已有些[意思]。
今日又去了。
”
【清\小说\七侠五义】
徐鸣皋道:
“你收了罢。
这不过是本将军一点[意思],你不必再让了。
”
荆州府在上面看见赵虎低头不语,若有所思,已猜到他八九分[意思]了。
【清\小说\七剑十三侠】
老明公乃走遍江湖之人,对于林士佩这点[意思],想必明白的了。
陶氏说道:
“街坊邻居谁好[意思]的?
这都是你收的好徒弟。
”
焦公子虽然不愿意听,也不好[意思]发作。
先者是单打独斗,程爷未拦阻;以后师弟上去,也没好[意思]相阻;随后蛮子又损了韩胜奎的宝刀,韩爷上去助战,所以不能拦阻……
如果真是正人君子,穷途末路,少爷的钱不要啦,那是小[意思]。
我这里尚有几十两散碎银子,奉送大家做为回家之路费。
些须小[意思],众位幸勿见却。
他年相见,后会有期。
【清\小说\三侠剑】
化善见他模样,忖道:
“这汉子,好[意思]把礼节送与他,不知听受,视这道理为泛常。
【清\小说\东度记】
陆丽娟听了,心上已经有几分相信的[意思],却究竟还有些儿疑惑,停了一回,方才说道……
老实和你讲罢,我和他虽然彼此有些[意思],只不过大家讲几句笑话罢了,实在没有别的事情。
阿七虽然入了秋谷的网罗,却那里知道秋谷的这一般[意思]?
四目相对,你来我往就好像空中的流电一般,渐渐的两下都有些[意思]
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