广雅中学高三期中考x.docx
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广雅中学高三期中考x
广东广雅中学2014届高三上学期期中考试语文
一、本大题4小题,每小题3分,共12分。
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是()
A.湖畔/挑衅 高亢/伉俪 蔓延/藤蔓
B.水疱/匏瓜 筵席/谚语 露宿/露头
C.稗官/裨益 窥探/岿然 拗断/执拗
D.砒霜/纰漏 橄榄/鸟瞰 孱头/孱弱
2.下面语段中划线的词语,使用不恰当的一项是()
目前,社会公众对各种食品的“转基因焦虑”甚嚣尘上。
为此,我们不能不反思,这显然不应仅仅归因于公众的科学素养匮乏,很长时间以来,国内转基因作物和转基因食品的状况如何,有关部门一直语焉不详,相关信息也欠缺。
历经大大小小的食品安全事件后,老百姓个个风声鹤唳,看似可笑,却也是自我保护的无奈之举。
A.甚嚣尘上 B.归因 C.语焉不详 D.风声鹤唳
3.下列句子没有语病的一项是()
A.专家表示,重阳放假仅是一个形式,关键在于提醒全社会形成敬老尊老的传统,发扬重阳节的文化内涵。
B.广州《出租车客运管理条例》规定,对于在车厢内吸烟的出租车司机,不仅要处以20-50元的罚款,还要责令其改正。
C.广东风筝节当天,不少当地市民按照习俗都在放飞风筝,南国风筝场上空成了风筝的海洋,经常出现有数百只风筝在天空中飞舞。
D.全国假日办就假日安排进行了网上调查,约211万人填写了调查问卷,目前调查已进入了收集、分析、整理阶段。
4.把下列6个句子,组成语意连贯的一段话,最恰当的一组是()
①而且你越思考问题,问题就越多。
②就像影子一样,你总想也总以为可以超越自己的影子,可是你永远也做不到。
③是不是问题在作弄我们呢?
④后来我好像有些明白,人和问题的关系就像身体和影子的关系一样,其实影子就是人的产物。
⑤问题就像上帝一样嘲笑着探究问题的人类。
⑥所以昆德拉说,人一思索,上帝就发笑。
A.②③①⑥④⑤ B.③②①⑥⑤④ C.⑤⑥④②③① D.①③②⑥④⑤
二、本大题7大题,共35分。
阅读下面的文言文,完成5-9题。
太宗文武大圣广孝皇帝,讳世民,高祖第二子也,母曰太穆顺圣皇后窦氏。
及高祖之守太原,太宗年十八。
时,隋祚已终,太宗潜图义举。
每折节下士,推财养客,群盗大侠,莫不愿效死力。
及义兵起,乃率兵略徇西河,克之。
大军西上贾胡堡,隋将宋老生率精兵二万屯霍邑,以拒义师。
会久雨粮尽,高祖与裴寂议且还太原,以图后举。
太宗曰:
“本兴大义,以救苍生,当须先入咸阳,号令天下,遇小敌即班师,将恐从义之徒一朝解休。
还守太原,一城之地,此为贼耳,何以自全?
”高祖不纳,促令引发。
太宗遂号泣于外,声闻帐中。
高祖召问其故,对曰:
“今兵以义动,进战则必克,退还则必散。
众散于前,敌乘于后,死亡须臾而至,是以悲耳。
”高祖乃悟而止。
八月已卯,雨霁,高祖引师趣霍邑。
太宗自南原率二骑驰下峻坂,冲断其军,引兵奋击,贼众大败,各舍仗而走;悬门发,老生引绳欲上,遂斩之,平霍邑。
至河东,关中豪杰争走赴义。
太宗请义师入关,取永丰仓,以赈穷乏,收群盗以图京师。
高祖称善。
寻平京城,高祖辅政,受唐国内史,改封秦国公。
义宁元年十二月,复为右元帅,总兵十万,徇东都。
及将旋,谓左右曰:
“贼见吾还,必相追蹑,设三伏以待之。
”俄而隋将段达率万余人自后而至,度三王陵,发伏击之,段达大败。
高祖受禅,拜尚书令,进封秦王。
武德元年九月,太宗又为元师以击仁杲,仁杲请降。
既而诸将奉贺,因问曰:
“始大王野战破贼,其主尚保坚城;王无攻具轻骑腾逐不待步兵径薄城下咸疑不克而竟下之何也?
”太宗曰:
“此以权道迫之,使其计不暇发,以故克也。
若不急蹑,还走投城,仁杲收而抚之,则便未可得矣。
此可谓成算,诸君尽不见耶!
”诸将曰:
“此非凡人所能及也。
”(节选自《旧唐书•太宗本纪》)
代隋者唐,更十八君,垂三百年,而其治莫盛于太宗之为君也。
诎己从谏,仁心爱人。
有天下之志,有天下之材,又有治天下之效,然而又以其未备也,不得与先王并,而称极治之时。
(北宋•曾巩《唐论》)
5.对下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)()
A.高祖引师趣霍邑趣:
奔赴
B.贼众大败,各舍仗而走仗:
兵器
C.贼见吾还,必相追蹑 蹑:
尾随
D.度三王陵,发伏击之 度:
估计
6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(3分)()
A.①及高祖之守太原②而其治莫盛于太宗之为君也
B.①死亡须臾而至②高祖乃悟而止
C.①今兵以义动②使其计不暇发,以故克也
D.①进战则必克,退还则必散②仁杲收而抚之,则便未可得矣
7.下列文句中,断句正确的一项是(3分)()
A.王无攻具/轻骑腾逐/不待步兵/径薄城下/咸疑不克/而竟下之/何也
B.王无攻具轻骑/腾逐不待/步兵径薄/城下咸疑/不克/而竟下之/何也
C.王无攻具/轻骑/腾逐不待/步兵径薄/城下咸疑/不克而竟/下之何也
D.王无攻具轻骑/腾逐不待/步兵径薄城下/咸疑/不克/而竟下之/何也
8.下列对文章有关内容的分析和概括,正确的一项是(3分)()
A.高祖率兵西向,在霍邑被隋将率精兵阻挡,恰遇连天大雨,粮草断绝,但高祖不为所动,促令急攻,最终大败隋军,平定霍邑。
B.平定京城后,高祖辅佐朝政,被授予唐国内史的官职,后来又改封为秦国公。
高祖受禅后,又改任尚书令,并由秦国公进封为秦王。
C.在战争中,李世民善于分析敌情,恰当部署,抓住了敌人的要害,速战速决,出奇制胜,凭借突出的才能得到了大家的赞赏和钦佩。
D.曾巩在评论中对太宗李世民推崇备至,认为他仁心爱民,他的朝代是历史上极治的时期,即使古代的圣贤君王,也不能与他相提并论。
9.根据具体要求分别完成下列各题。
(10分)
(1)将下列句子翻译为现代汉语。
(7分)
①高祖不纳,促令引发。
太宗遂号泣于外,声闻帐中。
②悬门发,老生引绳欲上,遂斩之,平霍邑。
(2)从文章中找出能体现太宗“有天下之志”的两个事例。
(可自己概括,也可引用原文)(3分)
10.阅读下面一首词,回答后面问题。
(7分)
醉花间南唐•冯延巳
晴雪小园春未到,池边梅自早。
高树雀衔巢,斜月明寒草。
山川风景好,自古金陵道。
少年看却老。
相逢莫厌醉金杯,别离多,欢会少。
(1)“高树雀衔巢,斜月明寒草”一句,在写景上有什么特点?
(3分)
(2)请结合诗句,简要分析作者在词中所蕴藏的丰富感情。
(4分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选3题,多选只按前3题计分)(6分)
⑴,。
后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!
(王羲之《兰亭集序》)
⑵不违农时,谷不可胜食也。
,。
(孟子《寡人之于国也》)
⑶,烟光凝而暮山紫。
,访风景于崇阿。
(王勃《滕王阁序》)
⑷幽赏未已,高谈转清。
,。
(李白《春夜宴诸从弟桃李园序》)
三、本大题4小题,共16分。
阅读下面的文章,完成12-15题。
乡土本色费孝通
从基层上看去,中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气,这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地,种地的人搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的,但是人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说,乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。
在社会学里,我们常分出两种不同性质的社会:
一种并没有具体目的,只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说,前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。
用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是法理社会。
生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系,而是无须选择,甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
“我们大家是熟人,打个招呼就是了,还用得着多说么?
”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。
现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以得讲个明白;还要怕口说无凭,画个押,签个字。
这样才发生法律。
在乡土社会中法律是无从发生的。
“这不是见外了么?
”乡土社会里从熟悉得到信任。
乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍原则。
在熟悉的环境里生长的人,不需要这种原则,他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。
在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。
在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。
陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
于是,“土气”成了骂人的词汇,“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
12.下列理解和分析,符合原文意思的两项是(5分)
A.生活在乡土社会的人们,彼此之间相互了解,没有隔阂,相比现代社会,更容易获得一种从心所欲的自由。
B.礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则、抽象真理,也是人们处理具体事务时目的与手段间的普遍联系。
C.乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的,法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。
D.乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性,这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
E.在乡土社会进入现代社会过程中,原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端,“土气”一词因而有了贬义。
13.下列对“中国社会是乡土性的”的理解,不符合原文意思的一项是(3分)
A.乡民是中国社会的基层,他们以种地为基本生存方式,从土地中获取生活资源,因此与土地分不开,为土地所束缚。
B.人与人在空间排列上的不流动性,造成乡土社会里乡村之间彼此的孤立与隔膜,形成了各自保持着孤立的社会圈子。
C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标,分工协作,有机地聚合在一起,于是形成了没有陌生人的“熟人”社会。
D.由于受地方性的限制,无论是生活环境还是所接触的人,对乡民而言都十分熟悉,于是终老乡土便成为一种生活常态。
14.文末说:
“从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。
”为什么这样说?
(4分)
15.孟懿子问什么是孝。
孔子回答:
“孝就是:
父母活着时,就依礼侍奉;父母死了,就依礼安葬、祭祀。
”孟武伯问什么是孝。
孔子回答:
“孝就是为父母的疾病忧愁。
”子游问什么是孝。
孔子回答:
“孝,不只是养活父母,更要对父母恭敬。
”孔子通过列举具体行为答复了学生的问题,这体现了乡土社会的认知特征,请结合文意简要分析。
(4分)
四、本大题为选考内容的两组试题。
每组试题3小题,共15分。
(二)实用类文本阅读阅读下面的文字,完成19-21小题。
这是谁的城市化?
肖锋
(一)城市化必须回答两个命题
中国的城市化运动是人类史上最伟大的迁移,时间之急、规模之大、冲突之剧烈、影响之深远,无以匹敌。
中国的城市化或城镇化必须面对两个命题。
第一个命题:
是市长的城市化还是市场的城市化?
历史上的城市是自然生成,先有“城”(防卫)后有“市”(交易),逐渐融合为城市。
今天,城市化是一场运动,一场围绕权力、资源的角逐。
君不见,“拆城市长”们大手一挥,千年文脉断绝。
所谓“国际大都市”清洗一切。
老外说,中国的城市越来越没看头了。
因为千城一面。
城市策划人王志纲称,城市经营是市长和市场的一场“双人舞”。
在这场双人舞中,两者的分工应该是政府主导、企业运营。
而实际上,市长们既是指挥官(定规划),又是运营商(搞开发),还是建筑师(指导设计)——建个“标志性”建筑;“给我搞一百年不落后的”;要有突破性的;要有国内没有、国际领先的。
他们要的是GDP、税收和表面的光鲜靓丽。
可历史是城市之根,文化是城市之魂。
人们看到的是越来越陌生的老城和千篇一律的新城。
过去三十年对城市历史文化的破坏比“文革”十年更甚。
不但老北平、老上海、老广州等都将成往事,老宁波、老青岛、老昆明也成往事。
它们是图片上的绝版城市。
今天的市长们如何面对后人的指责?
第二个命题:
是本地人的城市化,还是与外地人共享的城市化?
未来20年将有约5亿中国人口成为新市民。
2050年,中国城市化率将从现在的51%提高到76%以上。
中国城市化的本质是利益博弈、利益再谈判。
城市化关键在“化”,即新移民成为市民以及居民成为公民。
其中外来人员融入是社会公平问题。
当涉及个人利益时所有漂亮的口号都靠边站。
外来人员检验着一座城市的包容度。
“北漂”说明北京容得下他们;“新上海人”说明上海试图包容;“新客家人”或者“过江龙”说明或许最包容的还是饱经市场化洗礼的广东。
革命时期,中国的问题是农民和土地问题;今天,中国的问题是2.5亿农民工及其家属融入城市的问题。
这意味着他们要像市民那样,享受学校、医院、养老等基本的公共服务和福利。
据城建部测算,一个外地人变成市民,财政要掏8万元。
按目前全国2.5亿农民工计要掏20万亿元(未计其家属)。
但这个测算忽略了外地人创造的价值——只有每人8万元吗?
新生代农民工不再“招之即来,挥之即去”,他们要成为新市民,他们要享受现代化。
可现实是他们乡下回不去,城里进不来。
试想数亿年轻人进不来也回不去,中国的城市如何安定?
(二)城市化必须解决两个矛盾
张钦楠的《阅读城市》说,城市是一本打开的书,一栋栋建筑是“字”,一条条街道是“句”,街坊是章节,公园是“插图”。
透过它们,我们阅读到“人”,活着的和逝去的人。
是人缔造了城市也创造了城市文化。
城市的发展有如铺一张底图,然后一层层书写,仿佛古人与今人在对话。
①而今天是速成城市。
权力的大手一挥,于是系统格式化。
正如丘吉尔所说,“人创造建筑,建筑也塑造人”。
在一样的建筑群中,人们一样的服饰,一样的冷漠表情。
无论梁思成如何叹老北平,于坚如何叹老昆明,旧城连同那些儿女情长一并被涤荡而去。
一个只有骨干没有细胞的城市,是一个没有魅力的城市。
②
随着老建筑的铲除,原来的社区温情也被冷漠取代。
城市人疏离化、原子化。
于是“老人摔倒不去扶”,于是“小悦悦式悲剧”发生,于是陈水总们就报复社会了。
广州城管被小贩狠抓下体的场景刚为该群体赢回点同情心,延安城管就以更具视觉冲击力的踩头激发声讨,暴力执法与暴力抗法连为一体。
“以暴制暴”或成为城市管理的常态。
厦门是个享受生活的城市。
工夫茶与信佛让厦门人温良敦厚。
老城区的小吃店,老辈人做不好都不好意思拿出来卖,因为怕被街坊笑话。
哪像现在人脸皮厚,只要赚钱,只求短平快。
以上这些其实都只是一个问题的两个方面——培护好“社会”的细胞,城市不要疏离化、原子化,要有老礼,要有温情,许多悲剧或许就化为无形了。
19.城市化必须解决哪两个矛盾?
(4分)
20.分别指出两处划线文字的修辞方法,并分析所用修辞方法在文中的表达效果。
(5分)
(1)城市的发展有如铺一张底图,然后一层层书写,仿佛古人与今人在对话。
(2)一个只有骨干没有细胞的城市,是一个没有魅力的城市。
21.如何才能让“城市化”健康发展?
依据文本,谈谈你的看法。
(6分)
五、本大题2小题,每小题6分,共12分。
22.请仿照划线句子另举两个事例。
心正则笔直。
宋代抗金名将岳飞,精忠报国,一心收复失地,不是写下了情真意切,壮怀激烈的《满江红》?
(1)
(2)
23.请根据下面这则材料,就国庆黄金周期间水上出行事宜,给广大市民作三个温馨提示。
不超过60字。
据广东海事部门昨天统计,黄金周期间广东水上出行人数创历史新高,超过420万人次,造成了一定的水运压力。
昨天,广东海事局南沙海事处的现场执法人员登上部分船舶进行安全检查,发现有些船舶没有航行、消防、救生设备,一旦出现紧急情况很难自救。
据了解,广州水巴逐渐开始营运,水上出行将成为一种趋势。
但很多市民还没有安全意识,很多人还不知道海上救急电话12395。
温馨提示:
1.
2.
3.
六、本大题1小题,60分。
阅读下面一则材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
据报道:
山野菜贸易中,蕨菜出口销路非常好,有多少收多少。
可是最近几年,国外客商却不要了,因为菜不好。
采蕨菜的最佳时间只有十天左右,这期间的蕨菜鲜嫩好吃,早了不成,晚了就老了。
采好后,要摊放在地里晾晒一天,第二天翻个个,再晾晒一天,把水分蒸发干,然后再成把捆好,装箱。
等食用时放在水里浸泡一下就可以了。
可是当地农民为了多采多卖,来不及放在地上晾晒,而是放在热炕上暖,这样只用两个小时就烘干了。
这样加工处理的蕨菜,从外表上看哪都一样,可是食用时,不管放在水里怎么泡,都像老树根一样,根本咬不动。
客商发现后,对此提出警告,一次,两次,还是如此。
结果,人家干脆封杀,再不从我国进口了!
那些农民,省略了两天的阳光,但是最终被烘干的却是自己!
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自主确定立意,确定文体,确定标题,不要脱离材料的含意作文,不要套作,不要抄袭。
广东广雅中学2014届高三上学期期中考试语文
参考答案
1.B(pào/páo、yán/yàn、lù/lòu;A项pàn/xìn、kànɡ、màn/wàn;C项bài/bì、kuī、ǎo/niù;D项pī、ɡǎn/kàn、càn/chán)
2.A(原形容军中正忙于准备的状态。
后来形容消息普遍流传,议论纷纷。
现多指某种言论十分嚣张。
原句是指公众的一种情绪,而非言论。
B指虽然提到了,但说得不详细。
C风稍一吹,草就摇晃。
比喻有微小的变动。
D把风的响声、鹤的叫声,都当做敌人的叫阵声,疑心是追兵来了。
形容惊慌失措或自相惊扰。
)
3.D(A搭配不当,“发扬”和“内涵”不搭配,应改为“弘扬文化内涵”。
B语序不当。
“不仅……还……”表示递进关系,两个分句应调换位置。
C句式杂糅。
“出现数百只风筝”和“有数百只风筝在天空中飞舞”杂糅。
)
4.B(本文段先提出一个问题“是不是问题在作弄我们呢?
”。
②是作弄的表现。
③进一步说明作弄的表现。
然后用昆德拉的话总结这种作弄,⑤是对⑥的具体解说。
④应该是对这个问题思考的结果,所以放在最后。
)
5.D(经过)
6.B(连词,表修饰;连词,表承接。
A.都是结构助词,取消句子独立性。
C.都是介词,因为。
D.都是连词,表假设,那么,就。
)
7.A
8.C(A.“高祖不为所动,促令急攻”与原文不符。
B.被授予内史、尚书令和封为秦国公、秦王的均为太宗李世民,而非高祖。
D.与原文的“不得与先王并,而称极治之时”不符。
)
9.
(1)①高祖不采纳他的意见,急令率军出发(撤退)。
太宗于是在军帐外放声大哭,哭声让军帐内的高祖也听到。
[4分。
答对“引发”“闻”各得1分;大意对得2分。
]
②(隋军)放下悬门(吊桥),老生拉着绳索想把悬门拉起,于是太宗斩杀了他,平定了霍邑。
[3分。
答对“发”“上”各得1分,大意对得1分。
]
(2)①隋祚已终,太宗潜图义举。
(隋朝气数已尽,太宗暗中谋划举义起事)
②本兴大义,以救苍生,当须先入咸阳,号令天下。
(原来我们举义起事,就是为了拯救黎民百姓,因此应该先入咸阳,号令天下)
③还守太原,一城之地,此为贼耳。
(退兵固守太原一座城池,这只能当强盗而已)
[3分。
答对一点得2分,答对2点得3分。
找出的事例只要能体现太宗“有天下之志”,即可得分。
]
【译文】
太宗文武大圣广孝皇帝,名讳世民,是高祖的第二个儿子,她的母亲是太穆顺圣皇后窦氏。
高祖守太原时,太宗十八岁。
当时隋朝的气数已尽,太宗暗中谋划举义起事。
经常纡尊礼贤下士,散发财物来给养门客,(因此)无论是盗贼还是侠士,没有不愿意为他效死力的。
等到举义时,太宗就率领军队攻占了西河,攻克城池。
大军又向西进发到贾胡堡,隋朝的将领宋老生率领两万精兵驻扎在霍邑,来抵抗举义的军队。
恰逢连日大雨,唐军的粮食断绝,高祖和裴寂商量暂且撤军回太原,再作谋划。
太宗说:
“本来我们举义兴兵,是要拯救苍生百姓的,因此应当先进入咸阳,号令天下。
现在遇到一些敌人就要撤退,恐怕跟从我们举义的人很快将解体。
回去守住太原区区一个城,这也只是当强盗而已,又凭什么能保全自己?
”高祖不采纳他的意见,急忙命令军队撤退。
太宗于是在军帐外放声大哭,哭声让军帐内的高祖也听到了。
高祖召他进帐询问原因。
太宗回答说:
“现在我们凭正义的名义起兵,如果向前作战就一定能胜利,如果后退回去就一定解体。
我们的军队解体了,又有敌人在后追击,死亡很快就到了,因此悲伤。
”太祖这才醒悟,不再要求退兵。
八月己卯,雨停了,高祖率领军队向霍邑进发。
太宗从南原率领两骑兵从险峻的山坡上冲下来,从中间冲击斩断隋朝的军队,率兵奋勇拼杀,敌人大败,各自丢下兵器逃跑。
隋军放下吊桥(准备投降),老生却拉着绳子想把吊桥拉上去,被太宗军队斩杀,于是平定了霍邑。
唐军到了河东,关中的豪杰争相奔来归顺唐军。
太宗请求让起义军入关,攻下永丰仓,发粮食来赈济穷困贫乏的人,收服关内各路盗贼来谋求进军京师。
高祖认为他的计策很好。
不久平定了京城,高祖辅佐政务,太宗被授予唐国内史的官职,改封为秦国公。
义宁元年十二月,又被封为右元帅,统领十万军队,占领了东都。
等到要凯旋的时候,太宗对手下的人说:
“贼军见我们回去,一定会追赶我们,我们要多处伏击来等待他们。
”不久隋朝将领段达率领一万多人从后面赶来,经过三王陵的时候,伏击着的唐军出来攻打他们,段达大败。
高祖称帝,任命太宗为尚书令,进而封他为秦王。
武德元年九月,太宗又担任元帅攻打仁杲,仁杲请求投降。
不久各将领来贺喜太宗,趁机问他:
“当初大王在郊野大战打败了敌军,可是敌军的主帅还占据着城池,大王您没有攻下城池的战具,只是带领骑兵追逐,也不依靠步兵,就一直迫近城下,大家都怀疑您不能攻破,可是竟然攻下了那城池,这是什么原因呢?
”太宗说:
“这是用灵活变通的方法来逼迫他,使他的计策来不及展开,因此攻克它。
如果不赶快追赶敌军继续攻打,敌人逃跑放弃城池,仁杲招回安抚他们,那么城池就不能攻占了。
这可以说是取得成功的谋划,各位都看不到(这一点)吗?
”各大将说:
“这不是一般人能比得上的。
”
取代隋朝的是唐,唐朝更换了十八位君主,统治将近三百年,治理最清明的没有比得上太宗做皇帝那个时候。
(他)屈折自己,听从劝谏,心地仁厚,爱惜百姓。
有统治天下的志向,有治理天下的才干,又有将天下治理得清明的效果,但是又因为他在某些方面做得不够,所以还不能和古代贤能的帝王并称,不能称为统治最好的时候。
10.
(1)使用动静结合的手法(1分),描写出鸟雀营巢(动),月映碧草(静)的景致(1分),呈现出一派生机盎然(明快动人)(1分)的景象。
(2)本词的思想感情
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