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书信古人
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书信古人
篇一:
古人书信常用
古人书信常用
足下古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁,家书中用“
膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴,即古代镜子,有审察的意思。
用作书信提称语,就是请阅看的客气说法。
垂,含居高临下之义。
赐,上给予下叫做赐。
钩,古以钩陶喻国政,后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈。
台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者,可称“道鉴”。
大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲,可称“慈鉴”。
夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”。
女子间往来书信,可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信,用“礼鉴”。
如,爱国之士李公扑遇害后,周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席,席位。
道席,多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用。
撰,即著述。
史,指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞启辞,就是信文的开场白,或寒暄客套,或提示写信原委等。
启辞理应属于信件正文的一部分,由于旧时尺牍中,这部分形成了一系列的套语,在现时书信中还常可以看到,所以将此单独提出,分两类举例以供参考:
(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文。
如:
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”。
跪禀者义同“敬禀者”,用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈,也可用于下对上。
谨启者谨,是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
径启者径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用。
拜启者拜,表敬词。
用于友朋往来书信。
敬呈者与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函。
恳启者用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者兹,这里,现在。
兹启,意即今在此陈述。
态度客观平和,不含明显敬意。
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。
对平辈可用“再启者”。
专启者用于专谈某实事的书信。
(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等。
如:
顷诵华笺,具悉一切。
忽奉手教,获悉一是。
奉诵钧谕,向往尤深。
顷获大示,井所赐物。
惠书奉悉,如见故人。
幸承明教,茅塞顿开。
披诵尺素,谨表葵私。
数获手书,至感厚爱。
展读琅函,甚感盛意。
接阅华简,幸叨莫逆。
捧读德音,喜出望外。
手教敬悉,词意深美,一启蓬心。
正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名。
顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰。
蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至。
迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉。
台函奉读多日,未即修复,万望海涵。
大札敬悉,稽复乞谅。
欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺。
接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬念。
久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲。
别来无恙久不晤见,甚念贤劳。
暌违日久,拳念殊殷。
久疏通问,时在念中。
一别经年,弥添怀思。
日前曾奉一函,谅已先尘左右。
前此一函,想已达览。
其实,写信也是写文章,此类启辞套语,虽可采用,却不必拘泥,尽可以千变万化的。
从这个意义上说,启辞套语也是可以省略的。
比如,现在不少人写信,习惯于一开头即用“你(您)好”二字,似乎不如此,这封信就没法往下写似的。
先向收信者问候致意,原是不错的,然而如果封封信都是如此格局,则未免呆板单调了。
正文信的正文,即写信人对收信人说的话,这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写,前面空两字。
如果启辞单独成行,正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同,写法上也无需一律,以表情达意准确为原则。
一般说来,应先谈谈有关对方的事情,表示关切、重视或谢意、敬意,然后再谈自己的事情。
正文写好后,如发现内容有遗漏,可补充写在结尾后面;或写在信右下方空白处,并在附言之前加上“另”、“又”等字样;或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
结语结语,即信文的结束语,理应属正文的一部分。
但与“启辞”相仿,旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞,现时各界文化人士的书简中,仍频见使用。
这里不妨胪列若干,供参考。
书短意长,不一一细说。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
书不尽意。
不尽欲言。
临颖不尽。
余客后叙。
余容续陈。
客后更谭。
请对方回信:
盼即赐复。
翘企示复。
伫候明教。
时候教言。
盼祷拔冗见告。
万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。
敢请便示一二。
尚祈便中见告。
如何之处,恭候卓裁。
至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷。
告诉对方不用劳神回信:
谨此奉闻,勿烦惠答。
敬申寸悃,勿劳赐复。
答复对方询问:
辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已。
远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之。
上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥。
姑道一二,未必为是,仅供参考。
不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑。
请人应允:
所请之事,务祈垂许。
以上请托,恳盼慨允。
诸事费神,伏乞俯俞(允)。
表示关切:
伏惟珍摄。
不胜祷企。
海天在望,不尽依迟(依依思念)。
善自保重,至所盼祷。
节劳为盼。
节哀顺变(用于唁函)。
表示感谢之情:
诸荷优通,再表谢忱。
多劳费心,至纫公谊。
高谊厚爱,铭感不已。
祝辞祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。
其中,“即颂”、“此致”、“祝你”等词,紧接正文末尾书写;“近安”、“敬礼”、“进步”等词,另起一行,顶格书写。
如果祝颂语的文字较多,也可独立占行,空两字写起,不必分拆成两部分。
如果信笺下方余地充分,或者为了突出祝辞,也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行,空四格书写,而将“安”、“好”、“敬礼”等另行
顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。
祝辞应根据具体情况恰当择用。
以下为常见祝辞:
书信内容主要是谈一件事的,可用:
专此,致专此,祝专此即请专此布达,即颂专此奉复,并祝(复信用)
一般书信,用于平辈、友朋之间:
即颂即请顺效顺祝
或为:
此候此请顺致顺颂即候
或为:
祝颂请问致候
对尊长,可选用:
恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂
平辈间,为强调敬意,也可用:
恭颂恭请恭候
为强调郑重其事:
谨祝谨贺
对晚辈:
此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望
对祖父,颂祝;
起居永福
对父母辈,颂祝:
金安福安
对尊长:
康安钧安崇安履福颐安
对女长辈:
慈安懿安坤安玉安
平辈友朋间,可按四时颂祝:
春社暑安秋棋冬馁
逢年尾岁首,可贺:
新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
常时可颂:
近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安
当日可达之信,颂:
晨安早安午安晚安刻安
对女性可颂:
淑安妆安阃安
对未婚女子,颂:
闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂:
侍安侍祉
对晚辈后生,祝愿:
学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉
祝收信人全家:
阔府康泰全家幸福
篇二:
古代书信格式
古代书信格式一、信封
(一)信封格式范例一
范例二
(二)
启封词
1.安启,福启:
对祖父母,外祖父母,父母用2.钧启:
对尊长,师长及直属长官用3.道启:
对师长,学界,方外及德高者用4.勋启:
对军政界或有公职者用
5.
赐启:
对长官,长辈,学界,党政军界职位高或者年岁高者用
6.台启:
对平辈用7.玉展:
对年轻妇女用8.芳启:
对女士用
9.公启:
对机关,学校,公司,团体,民间社团用10.亲启:
对有机密性或秘密性书信用11.礼启、素启:
对居丧者吊唁用12.大启、启:
对晚辈用。
(三)缄封词
1.谨缄:
用于上行书信2.缄:
用于平行书信3.手缄:
用于下行书信
二、正文
结尾应酬语正文开头应酬语称谓结尾敬辞提称语
:
启事称语
日期自称
署名
署名下敬辞
1.自称
(1)自称或提到自己的名字时要侧书
(2)提及自己的尊长时,要加“家”字,不必侧书(3)提及自己的卑幼亲属,要加“舍”,侧书
(4)提及自己的儿孙,工友,店号,要加“小”字,侧书(5)提及自己的师友和处所,加“敝”字,侧书(6)提及自己已经亡故的尊长,要加“先”(7)提及自己已经亡故的卑幼亲属,加“亡”,不必侧书(8)提及自己父子,兄弟姐妹,夫妇,加“愚”字,侧书(9)如收信人是尊长,自称“晚”、“职”、“后学”等;若收信人是晚辈,自称“愚”、“鄙”
等;如果写到自己的意见时,可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等,以上都有侧书
2.称人:
(1)提及收信人尊长,卑幼,亲友,加“令”,对于收信人尊长,也可以用“尊”,对收
信人的朋友也可加“贵”
(2)提及收信人妻子,要加“尊”,如与收信人交情深,直呼“嫂夫人”“大嫂”(3)称收信人父子,兄弟姐妹,夫妇,要加“贤”(4)收信人是卑幼,也可以加“贤”(5)收信人的处所,要加“贵”
(6)收信人的宝眷或商店,要加“宝”(7)提及收信人的意见是,可用“尊意”、“卓见”、“大著”等
传统寒暄用语
人事叙别
用于父母:
自违慈训,倏忽经旬。
叩别尊颜,已逾数月
用于尊长:
揖别尊颜,瞬经匝月。
不瞻光霁,数月于兹。
疏逖德辉,忽经一捻。
睽违道范,荏苒数年。
用于师长:
不坐春风,倏经旬日。
奉违提训,屈指月余。
不亲讲席,瞬已经年。
疏奉教言,寒喧几易。
用于平辈:
不奉清谈,忽将一月。
揖别丰标,瞻圆几度。
不亲乏宇,裘葛已更。
睽违丰采,数易春秋。
用于女性:
不亲懿表,瞬已浃旬。
奉违闺范,倏尔逾时。
自隔壶仪,年华如驶。
忆别芳颜,星霜几换。
用于文官:
不瞻福曜,又复经旬。
睽违钧宇,萱荚屡新。
拜逖钧颜,倏将一载。
用于军官:
自违幕府,蟾月几圆。
不瞻旌节,忽已经年。
自共事而别:
某地共事,长荷云情,别来星序频移,未由一晤。
自同学而别:
忆自某校研摩,获亲麈海,别后山川间隔,时序频迁。
自送行而别:
忆昔行旌远指,趋送长途,别来物换星移,几经屈指。
自迎接而别:
忆某停车某市,荷蒙握手言欢,别后岁秩迁流,不觉星霜几易。
承送行而别:
忆某驱车某处,荷承把袂流连,别后天各一方,彼经停云两地。
承赐物而别:
忆某地握手,畅叙情怀,别时依依不舍,荷以厚仪相贶,至令篆腑,感何可言。
承赐饯而别:
昔日把晤,盛意频叨,临赋骊歌,复承赐宴,离人未散,早已心镌。
节令叙别:
自春别及夏。
东风握别,倏届朱明。
忆风雨别离,正绿野人耕之候,乃光阴迅转,目下已是碧荷藕熟之时。
自春别至秋:
知已阔别,春复徂秋。
赋别离于昔日,杨柳依依,数景物于今晨,蒹葭采采。
自春别至冬:
春初话别,倏忽岁寒。
鸟弄春园,折杨柳而握别,驿驰冬岭,抚梅萼以增怀。
自夏别至秋:
麦天一别,容易秋风。
昔听蝉鸣青槐,方摅别意,今睹鸿飞紫塞,顿起离思。
自夏别至冬:
不通闻问,经夏涉冬。
炎日当空,方赋离情于凉馆,寒风吹沼,忽牵别恨于灞桥。
自秋别至冬:
自经判袂,秋去冬来。
玉露初凝,迩日别离不舍,雪梅将绽,今宵感概偏多。
地点叙别:
自京中分别,忆京华把袂,饫聆麈谈,明月清风,至今在目。
自省会分别:
忆于某省会聚首,快我私衷,自赋河梁,又经久别。
自县城分别:
相聚邑中,时亲教益,自经握别,离索殊增。
自乡中分别:
奔走四方,久离乡井,从此远隔,顿觉阔疏。
自他乡分别:
忆自某乡把晤,同馨情怀,分别以来,徒深饥渴。
自旅馆中分别:
昔日旅邸聚谈,叠荷殷殷关注,嗣认睽违两地,顿觉岁序推移。
自火车上分别:
忆昔日邂逅相遇于车上,接领教言,别后却山河远隔不觉数年。
自船上分别:
自同舟某地,借挹兰芳,别后相违,寒暄数易。
自近处分别:
不亲淑度,倏忽迩时,咫尺相违,如遥百里。
自远处分别:
关河修阻,跋涉维艰,忆隔光仪,递更节序。
篇三:
古代信件结尾用语
文言书信(尺牍)虽已被白话书信所代替代,但那些常用祝福问安语还时常在现代书信交往中使用,特别是在一些知识分子和台湾同胞中,其使用频率日见其频。
我想,也许其独特的典雅文明受人青睐之故吧。
本文对其试作小释,以给年轻人(求学的人)提供一定的帮助。
1.敬扣金安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
敬:
恭敬,尊敬;扣:
以头扣地,旧时最敬重的礼节;金:
比喻尊贵,贵重,这里是指对方的身体;安:
平安。
意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。
2.敬请福安。
写给父母书信结尾的问安语。
请:
敬词,无实在意义;福:
幸福,祝福。
意思是恭敬地祝你们幸福安康。
3.谨祝康安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
康:
健康;安:
平安。
意思是恭敬地祝您健康平安。
4.谨祝荣寿。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
谨:
恭敬,郑重:
荣:
高,长。
意思是恭敬地祝愿您健康长寿。
5.恭请示安。
写给长辈书信结尾的问安语。
恭;恭敬,恭顺;请:
敬词;示:
给人去信的敬称。
意思是恭敬地写信与您并祝您平安。
6.顺扣崇祺。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
顺:
恭顺;叩:
以头扣地;崇:
高;祺:
吉祥。
意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。
7.虔请崇安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
虔:
虔诚;崇:
高。
意思是虔诚地祝福您幸福平安。
8.敬请钧安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
钧(jūn):
旧时一种敬辞,用于下级对上级,钧,是古代重量单位,这里引申为贵重。
意思是恭敬地祝您平安幸福。
9.恭请福安。
这是写给长辈书信结尾的问安语。
福:
幸福;绥(suí):
安好。
意思是恭敬地祝愿您幸福安好。
10.恭请褆安。
写给长辈书信结尾的问安语。
褆(tí):
福。
意思是恭敬地祝您幸福平安。
11.恭请颐安。
写给长辈书信结尾的问安语。
颐(yí):
保养。
意思是恭敬地祝您好好保养平安幸福。
12.肃叩堂安。
写给长辈书信结尾的问安语。
肃:
拜;堂:
堂上。
本指尊长居住的地方。
《古诗为焦仲卿妻作》:
“堂上启阿母。
”此指父母所居的正房,从而便因此指代父母。
意思是两手作拜用头扣地祝您平安幸福。
13.恭扣慈安。
写给长辈女子书信结尾的问安语。
慈:
美德,多用来称美妇女之辞,专指年长女子,像慈母一样;安:
平安。
意思是恭敬地向您叩头并祝您平安。
14.恭敬懿安。
写给年长女子书信结尾的问安语。
懿(yì):
德行美好,一般用于女子。
意思是恭敬地祝您身体健康。
15.敬请坤安。
写给年长女子书信结尾的问安语。
坤:
敬词。
《系辞上》:
“乾道成男,坤道成女。
”坤。
专指女性。
意思是恭敬地祝您安好。
16.敬请淑安。
写给年长女子书信结尾的问安语。
淑(shū):
美好,《诗经·关睢》:
“窈窕淑女,君子好逑。
”,特指女性。
意思是恭敬地祝您安好。
17.顺颂阃安。
写给年长女子书信结尾的问安语。
颂:
祝,愿;阃(kǔn):
阃闱,古时女子居住的内室。
意思是恭顺地祝您平安。
18.敬颂坤祺。
写给平辈女子书信结尾的问安语。
坤:
专指女性,你;祺:
吉祥。
意思尊敬地祝愿您吉祥如意。
19.敬候妆祉。
写给平辈女子书信结尾的问安语。
候:
问候;妆:
妆奁,梳妆;祉(zhǐ):
幸福。
意思是恭敬地问候您幸福。
20.祗颂玉安。
写给平辈女子书信结尾的问安语。
祗:
只;颂:
祝;玉:
指女性。
意思是:
只是祝愿您平安幸福。
21.兼颂闺安。
写给平辈女子书信结尾的问安语。
兼:
并且;闺:
原指闺女内室,这里指女性。
意思是:
并且祝愿您平安幸福。
22.此询壸安。
写给小辈女子书信结尾的问安语。
此:
这里,信上;询:
询问问候;壸(kǔn):
壸闱,内宫,这里指女性;佳:
好。
意思是我在这里(信上)向你问好、问安。
23.即询闺安。
写给小辈女子书信结尾的问安语。
即:
就;闺:
闺闱,内宫。
意思是询问你平安幸福。
24.敬颂台安。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
敬:
恭敬;颂:
祝,祝愿;台:
敬辞,用于称呼对方有关的动作。
这里指您。
意思是恭敬地祝您平安。
25.敬颂大安。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
颂:
祝,祝愿;大:
很,非常。
意思是恭敬地祝您幸福平安。
26.顺颂时绥。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
时:
时时,时常;绥(suí):
安好。
意思是恭顺地祝你时时安好。
27.即颂时祉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
即:
就,便;颂:
祝,祝愿;祉:
幸福。
意思是就祝愿你常常幸福。
28.此颂近祺。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
此:
这,这里,代词;祺:
吉祥。
意思是在这里祝你近来吉祥。
29.即候日祉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
即:
就,便;日:
天天;祉:
幸福。
意思是问候你,并愿你天天幸福。
30.敬候佳祉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
候:
问候;佳:
好;祉:
幸福。
意思是恭敬你问候你并祝你美好幸福。
31.顺候起居。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
顺,恭顺;候:
问候,问好;起,白天活动;居:
晚间休息。
意思是恭顺问候并祝你天天幸福。
32.顺祝曼福不尽。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
曼:
长,连绵。
意思是恭顺祝你永远幸福。
33.顺询起居健吉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
起居:
泛指日常生活。
意思是恭顺询问并祝你日常生活健康吉祥。
34.顺询兴居安吉。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
意思是恭顺地问你并祝你工作休息平安吉祥。
35.顺贺行止佳胜。
写给平辈书信结尾的问安语。
贺:
祝贺;行:
行动。
泛指生活;止:
停止,泛指休息;佳胜,美好的胜境。
意思是恭敬地祝贺你日常生活达到最好的境地。
36.此祝晨祺百益。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
晨:
早晨;祺;吉祥。
意思是在这里祝你早晨幸福吉祥并得益多多。
37.此颂履安。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
履:
鞋,这里引申为行动。
意思是在这里祝你生活平安。
38.顺请伟安。
写给平辈亲友书信结尾的问安语。
伟:
大。
意思是恭顺地祝你平安幸福。
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