幼儿园教师专业伦理课程资料DOC.docx
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幼儿园教师专业伦理课程资料DOC
幼儿园教师专业伦理
课程名称:
幼儿园教师专业伦理
授课老师:
步社民教授
授课对象:
学前教育专业本科
课程材料:
1.课程提纲
2.陶行知《创设乡村幼稚园宣言书》
3.陈鹤琴《谁是成功的教师》
4.步社民《论专业伦理与幼儿园教师的专业成长》
5.NAEYC《伦理操守准则和承诺声明》
课程阅读:
围绕提纲议题作拓展阅读(重点阅读:
LilianG.Katz著,廖凤瑞译《与幼儿教师对话》第11、12、14、15章;StephanieFeeneyNancyK.Freeman著,张福松等译《幼儿保教人员专业伦理》)
材料1
课程提纲
课程简介
《幼儿园教师专业伦理》是高校学前教育专业的必修课程。
幼儿园教师专业伦理是基于幼儿教育的共同价值观而提出的处理保教工作中各种人际关系的行为规范。
其功能在于对内帮助每个幼教从业者关注保教行为的适当与否,为工作中遇到的道德困境的解决提供依据;对外用以彰显幼教专业责任和维护幼教专业声誉。
在提升幼儿教育的专业性,推进幼儿园教师的专业化,追求优质的幼儿教育的背景下,这门课程显得尤为重要。
本课程教学目标:
情意方面。
帮助学生能认同幼儿园教师专业伦理对未来从事幼教工作的重要价值,协助学生愿将所学专业伦理相关知识内化为自己的价值观并落实于幼教职场;
认知方面。
帮助学生理解幼儿教育的专业性及幼儿园教师专业伦理的基本知识,理解幼儿园教师专业伦理的意义,分析品鉴国外境外幼儿园教师专业伦理规范,分析思考我国幼儿园教师专业伦理建设的传统、现状、问题及路径,探讨幼儿园教师专业伦理的基本取向以及面对保教工作中的各类服务对象分别应承担的伦理责任;
技能方面。
通过案例讨论碰撞领悟幼儿园教师专业伦理的相关理论以帮助学生也能举例分析幼教实践中的类似问题,协助学生能做好心理准备朝具专业伦理敏感度与判断力的方向努力,协助学生获得解决幼教职场所遭遇的伦理冲突与两难处境的能力。
课程教学主要采用课堂讲授、案例讨论、小组学习、角色扮演、专题讲座等方式进行。
《幼儿园教师专业伦理》教学大纲
课程性质:
本课程是高校学前教育专业的必修课程。
教学目标:
一、情意方面。
1.帮助学生能认同幼儿园教师专业伦理对未来从事幼教工作的重要价值。
2.协助学生愿将所学专业伦理相关知识内化为自己的价值观并落实于幼教职场。
二、认知方面。
1.帮助学生理解幼儿教育的专业性及幼儿园教师专业伦理的基本知识,理解幼儿园教师专业伦理的意义。
2.分析品鉴国外境外幼儿园教师专业伦理规范,分析思考我国幼儿园教师专业伦理建设的传统、现状、问题及路径。
3.探讨幼儿园教师专业伦理的基本取向以及面对保教工作中的各类服务对象分别应承担的伦理责任。
三、技能方面。
1.通过案例讨论碰撞领悟幼儿园教师专业伦理的相关理论以帮助学生也能举例分析幼教实践中的类似问题。
2.协助学生能做好心理准备朝着具有专业伦理敏感度与判断力的方向努力。
3.协助学生获得解决幼教职场所遭遇的伦理冲突与两难处境的能力。
教学方法:
课程教学主要采用课堂讲授、案例讨论、小组学习、角色扮演、专题讲座等方式进行。
学习评价:
本课程采用过程评价的方式评定学习成绩,主要包括课程参与、小组讨论以及全班报告。
每次报告前每个学生均须准备好书面提纲。
报告人在小组讨论后推荐产生。
每小组由四位学生组成,共报告四次,报告人可轮流担当。
满分为100分,以下五项各占20%。
1.课程参与(参与课程安排的各项活动)。
2.回忆与报告:
我所遇到的最喜欢的老师和最讨厌的老师。
3.观察与报告:
幼儿园一日生活观察,我看到了哪些有伦理意味的现象。
4.搜集与报告:
了解一所幼儿园的教师行为守则并进行分析。
5.搜集与报告:
幼教实践中的伦理两难案例解析。
教学纲目
导言
幼儿园教师的地位和尊严从哪里来
基础篇
第一章 专业伦理概述
第一节 何为专业伦理
第二节 专业伦理与专业化
第三节 专业伦理与伦理学
第二章 专业伦理的核心取向
第一节 价值守望
第二节幼儿为本
第三节 幸福从教
第三章 专业伦理的基本要求
第一节 不逾底线
第二节 直面两难
建构篇
第四章 专业伦理的他山之石
第一节 美、英、澳的幼教专业伦理建设及其启示
第二节 台湾地区的幼教专业伦理守则及其教育启示
第五章 专业伦理的本土行动
第一节 现实呼唤
第二节 现代转向
第三节 草根求索
践行篇
第六章 专业伦理的责任与实践
第一节 对幼儿的伦理责任与实践
第二节 对家庭的伦理责任与实践
第三节 对同事的伦理责任与实践
第四节 对社区的伦理责任与实践
第七章 保教现场的伦理践行
第一节 教师言语
第二节教师倾听
第三节教师宽容
第四节教师公正
升华篇
第8章 专业伦理的内化
第一节 制度养成
第二节 职场熏陶
第三节 个人践行
第九章 专业伦理的超越
第一节 生命关怀
第二节 善的诉求
材料2
创设乡村幼稚园宣言书
陶行知
自从福录伯①发明幼稚园以来,世人渐渐地觉得幼儿教育之重要;自从蒙梯梭利②毕生研究幼儿教育以来,世人渐渐地觉得幼稚园之效力;自从小学校注意比较家庭送来与幼稚园升来的学生性质,世人乃渐渐地觉得幼儿教育实为人生之基础,不可不乘早给它建立得稳。
儿童学者告诉我们凡人生所需之重要习惯,倾向,态度多半可以在六岁以前培养成功。
换句话说,六岁以前是人格陶冶最重要的时期。
这个时期培养得好,以后只须顺着他继长增高的培养上去,自然成为社会优良的分子;倘使培养得不好,那么,习惯成了不易改,倾向定了不易移,态度决了不易变。
这些儿童升到学校里来,教师须费尽九牛二虎之力去纠正他们已成的坏习惯,坏倾向,坏态度,真可算为事倍功半。
至于不负责任的教师,那里顾得到这些。
他们只一味的放任,偶然亲自看见学生做坏事,也不过给儿童一个消极的处分。
于是坏习惯,坏倾向,坏态度蓬蓬勃勃的长,不到自害害人不止。
这是必然的趋势。
有志儿童幸福的人和有志改良社会的人看此情形就大呼特呼的提倡广设幼稚园。
但提倡的力竭声嘶而响应的寥若晨星。
都市之中尚有几个点缀门面,乡村当中简直找不到它们的踪迹。
这也难怪,照现在的情形来看,幼稚园倘不经根本的改革,不但是乡村里推不进去,就是都市里面也容不了多少。
依我看来,现在国内的幼稚园害了三种大病。
一是外国病。
试一参观今日所谓之幼稚园,耳目所接,哪样不是外国货?
他们弹的是外国钢琴,唱的是外国歌,讲的是外国故事,玩的是外国玩具,甚至于吃的是外国点心。
中国的幼稚园几乎成了外国货的贩卖场,先生做了外国货的贩子。
可怜的儿童居然做了外国货的主顾。
二是花钱病。
国内幼稚园花钱太多,有时超过小学好几倍。
这固然难怪,外国货哪有便宜的。
既然样样仰给于外国,自然费钱很多。
费钱既多,自然不易推广。
三是富贵病。
幼稚园既是多花钱,就得多弄钱。
学费于是不得不高,学费高,只有富贵子弟可以享受它的幸福。
所以幼稚园只是富贵人家的专用品,
平民是没有份的。
我们现在所要创办的乡村幼稚园就要改革这三种弊病。
我们下了决心要把外国的幼稚园化成中国的幼稚园,把费钱的幼稚园化成省钱的幼稚园,把富贵的幼稚园化成平民的幼稚园。
一、建设中国的幼稚园
我们在这里要力谋幼儿教育之适合国情,不采取狭义的国家主义。
我们要充分运用眼面前的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界陶冶儿童。
国外材料之具有普遍性、永久性的亦当选粹使用,但必以家园所出的为中心。
二、建设省钱的幼稚园
打破外国偶像是省钱的第一个办法。
我们第二个办法就是训练本乡师资教导本乡儿童。
一村之中必有一二天资聪明,同情富厚之妇女。
我们就希望她们经过相当训练之后,出来担任乡村幼稚园的教师。
她们既可得一新职业之出路,又可使幼稚园的薪金不致超过寻常小学额数,岂不是一举两得?
这些妇女中最可有贡献而应最先训练的无过于乡村教员校长之夫人姊妹及年长的女学生。
她们受过训练之后,只要有人加以提倡幼稚园就可一举而成。
第三个办法就是运用本村小学手工科及本村工匠仿制玩具。
如此办来,一个钱可抵数钱之用。
三个办法同时并进,可以实现省钱的幼稚园。
三、建设平民的幼稚园
幼稚园花钱既省,取费自廉,平民的儿童当能享受机会均等。
教师取之乡间,与村儿生活气味相投,自易亲近。
这两件事都可以叫幼稚园向平民方面行走。
但一个制度是否真能平民化要看它是否应济平民的需要。
就我们所观察,乡村幼稚园确是农民普遍的永久的需求。
试一看乡村生活,当农忙之时,主妇更是要忙得天昏地暗。
她要多烧茶水,多弄饭菜,多洗衣服,有时还要她在田园里工作,哪里还有空去管小孩子。
那做哥哥,做姊姊的也是送饭,挑水,看牛,打草鞋,忙个不了,谁也没有工夫陪小弟弟,小妹妹玩。
所以农忙之时,村中幼儿不是跟前跟后,就是没人照应,真好像是个大累,倘使乡村幼稚园办的得当,他们就可以送来照料。
一方面父母又可以免去拖累,一方面儿童又能快快乐乐地玩耍,岂不是“得其所哉”!
小学儿童,年龄较大,可以做事,农忙时颇能助父母一臂之力,要他上学,不啻减少农民谋生能力,所以有如登天之难。
幼稚园则不然。
它所招的儿童,正是农民要解脱的负担,要他们进来,正是给农民一种便利。
倘使办理得当,乡村幼稚园,可以先小学而普及。
幼稚园既是应济平民的需要,自有彻底平民化之可能。
我们只需扫除挡路的障碍使它早日实现就是了。
建设一个中国的、省钱的、平民的乡村幼稚园不是一说就可以成功的。
我们必须用科学方法去试验,必须用科学方法去建设,我们对于幼稚园之种种理论设施都要问它一个究竟,问它一个彻底。
我们要幼稚园里样样活动都要站得住。
我们要运用科学的方法来建设一个省钱的、平民的、适合国情的乡村幼稚园。
将来全国同志起而提倡,使个个乡村都有这样一个幼稚园,使个个幼儿都能享受幼稚园的幸福,那更是我们所朝夕祷祝的了。
(原载1926年10月29日《新教育评论》第2卷第22期)
资料3
谁是成功的教师
作者:
陈鹤琴来源:
文汇报2012-09-20
文汇报编者按:
今年是人民教育家陈鹤琴诞辰120周年。
早在上海解放前夕,陈鹤琴就曾专门研究当时欧美国家衡量成功教师的方式和标准,并结合中国教师的特点,写了一篇题为《谁是成功的教师》的文章。
而今看来,这些“成功老师”的标准,依然很有参考意义。
我们都知道,教师的工作是直接影响着成千成万的学生,而间接又由这些学生来影响更多的人。
教师的影响既如是之大,所以凡是做教师的,谁都应该做一个成功的教师。
一个教师,他整天跟学生生活在一块,一言一语,一举一动,无形之中,学生都受着莫大的影响。
所以有人说,学生是教师的一面镜子,教师的行为习惯,学养人格,都可以在学生们的行为上反映出来。
因此,一个教师如果希望学生有好的表现,自己一定要有好的表现。
但是,怎样才能有好的表现呢?
又怎样知道自己的表现是好的呢。
无疑的,我们需要一种量尺。
一个教师可以用它来度量自己的成就,量出的结果,就是他成功或失败的最好的标记。
一、我的仪容
1.我的仪容已尽我所能使人感到可爱吗?
2.我好好地整饬,使头发清洁,双手及指甲经常清洁吗?
3.我的牙齿及口腔气味表示饮食适当和口腔卫生吗?
4.我保持直立的姿势,而不依靠书桌吗?
5.我的头部正直,两肩向后,胸部凸出,足趾支持体重,两臂及两腿舒适地摆去,显得风度优美吗?
6.我避免坐立不定和用手指旋转铅笔等癖性吗?
二、我的康健
1.我具有由康健而产生的充沛的体力吗?
2.我的卫生习惯是合理的和规律的吗?
我得到充足的新鲜空气和阳光吗?
我有适当的饮食习惯吗?
我适当地休息和锻炼体格吗?
3.我免除健康上的缺陷和可以医疗的慢性疾患吗?
4.我戒除有害健康的习惯吗?
5.我能控制我的神经,而不在事后作不负责的推托吗?
6.我能常年保持有余的精力,而不致发展成慢性的疲劳吗?
7.我心情愉快,容光焕发,显示心理上和精神上的健康吗?
三、我的谈话
1.在公开场合或私人谈话中,我的谈话能予人以良好的印象吗?
2.在轮到我说话时,我不垄断他人的谈话时间吗?
3.我曾察听自己的声音,知道确是悦耳的吗?
4.假如我有了语音的缺陷如:
发音含糊、鼻音、或音节不清等等,我有过适当的矫正吗?
5.我说得相当地慢吗?
6.我每天练习,以期养成清澈的发音和清晰的语音吗?
7.我常常在增加我的字量吗?
对于发尚不确知的字,我查阅字典吗?
8.我经常注意改进我的国语,使之值得作为学生的模范吗?
四、我的待人
1.即使是在别人嘲笑我的时候,我仍能保持幽默感吗?
我常笑,而笑得颇有风趣吗?
2.我对人讲话委婉而和悦,不过分地率直吗?
3.我遇致怒之事,仍能保持心平气和,以免自己的感情受伤,而得批评和建议的益处吗?
4.我从从容容地和他人会晤,正视对方的眼睛吗?
5.我在宴会时有良好的礼貌吗?
6.我所写的信富有趣味吗?
7.我抑制自己,不过分用“我”字吗?
8.我能充分地报道时事、音乐、文学、运动,以及其他方面的情形,不使我的谈话只限于“本行的事”吗?
五、我的职业
1.我是一个本地教育会,省教育会及全国教育会的会员吗?
2.我从专门的阅读、联合会、暑期学校、旅行等等来充实我的教学吗?
3.我已研究过并且遵守我的职业首先规律吗?
4.我能体味教师职业的重要性,并且熟知它的历史吗?
我宁愿教书而不愿做其他的事情吗?
5.由于自我检讨,指导员的建议,或应用新法实验,我曾发现我的教学弱点,并且努力克服吗?
6.我曾将我的教课经验撰文发表吗?
7.我至少用薪水的百分之一来购买曾经选择的书籍吗?
8.在人类福利方面,我至少选择一个重要的范围作为一个忠诚的研究者吗?
六、我的学生
1.我像对待朋友一样地和学生相处,并且建立了相互了解,信任和尊敬吗?
2.我对每一个学生有真诚的兴趣,使他们感到公平无私吗?
3.学生有机会和我讨论编级及其他的问题吗?
4.我的教课是否有良好而有效的计划,使学生都能真正地学习?
学生喜欢我的课吗?
5.学生对所教的课和指定的课业,觉得清楚理解吗?
6.我利用有兴趣的班级活动,来获得良好的秩序,且使每个学习者都作相当的贡献,而非由于勉强服从吗?
7.对于学习有困难的儿童们,我在课外给以指导,而不引起全班注意他们的行为吗?
8.我的教室整齐清洁吗?
对于我的学生们是一个可爱的儿童之家吗?
七、我的同事
1.我对于同事们的友谊良好吗?
2.我和同事们、学校行政当局和教育局合作吗?
3.我对于教室以外的事,如餐厅和运动场的监护等等,尽了我应尽的责任吗?
4.我有庆贺同事们职务上的成功雅量吗?
5.我按时地和准确地撰写报告和记录吗?
6.我认为都是会议是一个学习的机会吗?
7.我把决不诽谤同事这件事作为一个永久的规约吗?
8.我能改变我的计划来配合他人的计划吗?
9.我忠于我所参加的职业团体,并且将它的利益置于自己的利益之上吗?
10.我履行诺言及义务能够使人信赖吗?
八、我的社会生活
1.我是一个好邻居吗?
2.我是真正的住在这里,还是做一个流动的教师,兴趣和活动均集中在外面呢?
3.我参加社会活动吗?
我投选举票吗?
4.我访问学生的家庭,俾能明了他们的背景和需要吗?
我向父母们表示我对他们的孩子真诚地感到兴趣吗?
5.我是父母教师联谊会的活动分子吗?
6.我所教的课业和社会生活相配合,使之变成活的教学吗?
7.我的社会的及道德的标准与我的职业相称吗?
我在校外择交谨慎吗?
8.我重视本地的风俗吗?
材料4
论专业伦理与幼儿园教师的专业成长
作者:
步社民*
[摘要]幼儿园教师的专业成长离不开与其专业特性相匹配的专业伦理要素,这是应然的逻辑;现实中由于专业伦理的缺失造成幼儿园教师的“规矩困惑”损害其专业成长进而伤害幼教;当下加强专业伦理建设对于促进教师专业成长创造优质幼儿教育是必然的选择。
[关键词]专业伦理;幼儿园教师;规矩困惑;专业成长
OnProfessionalEthicalandProfessionalDevelopmentofKindergartenTeachers
BuShemin
(HangzhouCollegeofPreschoolTeacher Education ofZhejiangNormalUniversity,Hangzhou310012)
Abstract:
Kindergartenteachers'professionaldevelopmentisinseparablefromitsprofessionalethicalelementswhicharematchedwithitsprofessionalfeatures.Thisisoughttologic;Inreality,Kindergartenteachers’“RulePuzzles”arecausedbytheirlackofProfessionalEthical,andthis“RulePuzzles”isnotconducivetoteachers'professionaldevelopmentandearlychildhoodeducation;Nowadays,Itisaninevitablechoicetostrengthentheconstructionofteachers'professionalethicsthatcanpromoteteachers'professionaldevelopmentandcancreatehighqualityearlychildhoodeducation.
Keywords:
ProfessionalEthical;KindergartenTeachers;RulePuzzles;ProfessionalDevelopment
大凡谈教师的专业成长,自然会论及专业知识和专业技能的进步而常常会忽略专业伦理的位置,现实中知识本位、技术本位使伦理边缘化。
这一方面是因为知识尤其是技能是“显性”的专业,在工具理性支配下讲求所谓绩效的今天更为人所推崇;另一方面也是因为“伦理”放在专业的视野中来考察,人们对此还不甚了了。
但是,专业伦理的缺失则实实在地造成了教师专业成长的跛脚现象,这种现象直接影响了师资的品质进而影响了教育的品质。
由于幼儿教育的特殊性,幼儿园教师专业成长中的专业伦理要素更应该引起高度重视。
一、应然的逻辑:
教师专业成长中的专业伦理
“专业伦理”(professionalethics)是相对“一般伦理”(generalethics)而言的概念,是特定的专业领域为更好地履行服务社会的专业责任,维护专业声誉而制定的自我约束的行为规范。
在伦理学的视野中,“专业伦理”属于应用伦理学讨论的范畴;“一般伦理”属于理论伦理学讨论的范畴。
“一般伦理”是指那些适用于社会所有成员的规范;“专业伦理”则是指那些适用于特定专业领域人员的规范。
例如:
“诚实守信”是适用于所有人的一般伦理,而“尊重幼儿,在任何情况下都不得伤害幼儿”则是适用于幼儿园教师的专业伦理。
幼教领域也应该是个专业领域,在这个特定的领域内其从业者要更好地履行对幼儿的保教职责,提升幼儿园教育的专业声誉,需要有一套包含着从事幼教专业工作应有的专业价值观、专业理想以及处理幼教工作中各种利益关系的自我约束的原则和行为底线,这就是幼儿园教师专业伦理。
教师的专业成长,专业理论和专业技能固不可少,但专业伦理更不可或缺。
其一,专业内在各要素是相互支撑的。
幼儿园教师的专业伦理是由学前儿童教育学、学前儿童心理学、学前儿童健康学等专业理论支撑和论证的,是保证基于专业理论的专业判断和专业技能的发挥有益于提升幼儿园保教质量的。
这个判断包括了专业成长中的理论、技能和伦理三要素以及专业伦理在其中的统领作用。
专业工作必须建立在专业判断的基础上,因而必须有对特定的社会服务各要素的理性认识,这就需要专业理论作基础;而专业技能是社会服务最重要的凭借手段,是最直接最显性的专业体现,因为专业原本就是需要专门技术之职业。
不过,这里的技术是指“高度的理智性技术”,[1]也须以专业理论作依据;专业伦理作为专业自我约束的行为规范,应有相应的专业理论作支撑和论证才能成为有专业特点的规范。
专业伦理在业内的自律必然推动其成员专业理论和专业技能的提升。
美国教育协会颁布的《教育伦理规范》就这样指出:
“教育职业的服务质量直接影响着国家及其公民的利益。
基于这点,教育工作者应该竭尽全力提高专业水平,推动形成鼓励专业判断的风气,以营造吸引贤能加入教育事业的氛围,并协助阻止不合格的人进行教育实践。
”[2]将教师专业伦理建立在专业水平、专业判断的基础上,同时用专业伦理推进专业水平提升并将专业能力展示纳入正向轨道避免从业人员的为所欲为,这已经成为教师专业化发展的必然趋势。
其次,没有自我约束的伦理规范,其专业性也不复存在。
今天中国大陆的幼儿园教育这一行其专业性还不被广泛认可,原因是多方面的,而缺少系统合理的专业伦理规范来彰显其自主和自律也是重要原因。
“自主权”作为“专业”的重要特征是学界公认的。
专业自主是指在专业自律范围内,直接负有做出判断、采取行动的责任,因而专业自主与专业自律总是相伴相生。
专业自主权确保专业人员能够在不受外来的、直接的监督的情境下,运用自己的专业知识和专业能力,为具有特殊需要的人提供服务,它不纯粹是一个业务问题,还隐含诸多伦理问题。
所以专业自主权不单是业务自主权,还包括自律权即伦理自主权。
因而“从业者无论个人、集体均具有广泛的自律性”[3]成为专业的重要特征。
一个行业为了争取公众准予广泛而高度的专业自主权,专业团体必须坚持入职、解职的高标准外,还必须推行一套在逻辑上可以得到合理辩护的、切实可行的专业伦理规范。
没有自律就只能他律,其专业地位必然无法形成,形成了也必然会丧失。
其三,幼教从业者的专业伦理尤为重要。
一个基本的社会伦理事实是,行业的服务对象越弱小,其从业者的伦理自律就越显重要。
当童叟可欺而无欺时,就是商业伦理的高境界;面对弱小而能幼吾幼以及人之幼时,就是幼教从业者值得让人敬重之处;还有一个基本的社会现实是,幼教被商品化、市场化严重,幼教现场充斥着不当的幼儿发展观,幼教师资整体素质不高,因而幼教从业者的价值观导正和行为引导在今天显得十分迫切。
问题还在于,幼儿教育的服务对象除弱小这一特点外,还有一个突出的特点是服务对象的巨大可塑性。
科学和经验都证明,幼儿期对人的一生有着重要影响,却也是易被成人忽视的时期;幼儿期充满活力、蕴藏着巨大发展可能性,却又是一个非常脆弱、非常容易被错误定向的时期;幼儿期需要成人精心照顾和保护,却又是其自理、自立、迈向独立的需要日益增长的时期。
幼儿期的这些生命特性使幼儿园教师的作用和责任比其他任何教育阶段更为重大,因而专业伦理更不可或缺。
问题还在于,幼儿教育的服务对象、人际关系是多元的,多元必面临矛盾及其应对;师幼互动中幼儿园教师的角色扮演也不是单一的,不单一必面临当与不当。
没有专业伦理导引,幼儿园教师就无法展现幼儿教育之美,也无法改变幼教行业“婆婆妈妈”的刻板印象,其相应的专业尊严也就无法获得。
二、实然的警示:
“规矩困惑”损害教师成长进而伤害幼教
专业伦理在当今中国大陆幼教界的缺失,造成的直接后果是幼儿园教师在保教活动中处理各类人际关系时茫然而无所凭借,产生“规矩困惑”。
笔者与幼教界同仁在2012年初教育部出台《幼儿园教师专业标准(试行)
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