马克思材料分析题.docx
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马克思材料分析题
[1/2]马克思只考简答题和材料分析题。
第一章,第二章,第四章,第六章分别有2个,一个,一个,2个简答题材料分析题:
第一题:
有3小问,关于马克思主义哲学,大约是体现唯物主义观点和上述材料对当代的意义第二题材料题是关于马克思政治经济学,材料中的思想在当代的意义,比较中西方的相同点和不同点,产生的原因是什么第三题是马克思哲学,有关于18大的内容,胡锦涛发表讲话。
[2/2]材料分析题只做两道就可以了,到时别那么傻全都做了就好噢,还有材料题第一题的第二小问会是课本中的思考题。
至于哪一道我就不知道啦
材料论述题:
刻舟求剑的故事
答:
1、真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性。
在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性的、不完全的。
舟和剑的相对位置是不断变化发展的,已经突破原有的条件,所以“刻舟求剑”的认识错误的。
2、运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性,静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性。
无条件的绝对运动和有条件性的相对静止构成了事物的矛盾运动。
“刻舟求剑”违反了事物的运动规律。
3、联系和发展史唯物辩证法的总特征。
刻舟求剑反映出来的是一种以静止、孤立、片面的看待问题的方式。
他没有看到舟、水、与剑的辩证关系,没有看到事物是运动发展的,只是简单性地看到舟与剑的位置是相对固定的,没看到水流的变化使船一直在前进,故舟与剑的关系也一直处于变化当中,所以这是一种错误的看待事物的方式。
4、矛盾具有普遍性和特殊性,所以我们要一切从实际出发,实事求是。
“刻舟求剑”这个故事告诉我们:
人们想问题、办事情,都应当从实际出发,适合于事物变化的需要。
办事刻板,拘泥而不知变通是不行的。
运用马克思主义原理结合材料解析权利监督机制中群众理念的科学性。
答:
1、唯物史观从社会存在决定社会意识、物质生产方式决定历史发展的基本观点出发,认为人民群众是物质生产的主体通过物质生产活动为社会存在和发展,创造了物质条件推动了社会历史的发展。
2、实践观点是马克思主义的基本观点,实践是社会生活的本质,人民群众是社会实践的主体。
3、人民群众是推动社会历史发展的主导力量,在创造历史过程和社会变异中起决定作用,人民群众作为创造社会物质财富和精神财富的主体推动了物质文明、政治文明和精神文明的进步。
4、党的十八大报告中关于权利监督机制中群众理念的提出正式马克思主义基本原理,人民群众是社会历史创造者这个原理的体现,自觉把广大人民群众的利益和需求作为最高的价值标准体现出共产党人的民本情怀,彰显出人的最终价值,更好地落实以人为本的科学发展观,具有巨大的现实意义。
大学生如何树立价值观?
1、价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。
它与世界观和人生观是一致的。
价值观对人的行为起着规范和导向作用。
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。
价值评价,作为人们对价值现象的认识,是推动实践不断实现价值的精神驱动力量;是实践活动发展的规范因素,要求实践活动必须努力消除盲目性和随意性,必须服从于实践目标的实现;是实践活动发展的导向因素,制约着实践活动朝着更充分、更全面、可持续地满足人民日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。
2、真理和价值在实践中的辩证统一关系,主要体现在以下几方面:
首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。
最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。
人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点,贯彻“以人为本”的原则,从人民群众的利益和发展要求出发,把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
大学生应该大力弘扬科学精神和人文精神,全面提高自身素质,成为对国家和社会有用的人才。
3、社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体系。
社会主义的价值观体现了社会主义精神文明所倡导的为中国特色社会主义和共产主义而奋斗的社会政治理想、为人民服务的人生观、社会主义的荣辱观、崇尚科学追求真理的科学观、集体主义的道德观、真善美相统一的积极健康的审美观等。
树立这样的价值观,不仅对于我国社会主义事业的健康发展,而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。
只有在正确的世界观、人生观和价值观指导下,我们的亿万莘莘学子,才能在前进的道路上经受住磨练和考验,为祖国和人民作出卓越的贡献。
结合马克思的论述,谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义?
答:
1、依据马克思主义基本原理,价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。
人类所发现或创造出来的每一种新事物,都具有合于人类需要的某种价值。
但价值具有主体性,对不同的主体具有不同的意义。
2、人类的一切新发现或新创造,都标志着人类认识与改造世界的能力扩大,从这些发现和进步可资人类利用的价值来看,就成了人类智慧的化身;当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约,成为人类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器时,就会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突,对整个人类造成伤害,又似乎使人类变得更加愚蠢起来。
3、历史与现实告诉我们,成功的实践以真理和价值的辩证统一为前提。
当人所追求的价值与真理标准相统一时,由此产生的新发现或新事物就会成为人类社会进步“智慧生命”的力量;当人所追求的价值与真理标准相违背时,人的生命就会成为阻碍社会历史前进的“愚钝的物质力量”。
因此,大学生必须树立正确的价值观,对新事物价值的追求与评价,以坚持真理标准为前提,在实现真理价值的前提下实现人生的价值
什么说实践是检验认识真理性的唯一标准?
答:
实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。
1、从真理的本质看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。
检验真理,就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。
把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照,才能判定它是不是真理。
检验真理性的标准,既不能是思想理论本身,也不能是客观事物,而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
2、从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。
实践的直接现实性的特点,是作为检验真理标准的主要根据。
逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用,成为对实践标准的一个重要补充。
但逻辑证明不能回答结论是不是符合客观实际的问题,因此,逻辑证明不能取代实践检验认识真理性的标准,也不能作为与实践并列的标准。
逻辑证明必须服从实践检验真理的最后结果。
是不是真理,只有通过实践的检验才能得到最终的证明。
7、如何理解真理与价值、科学精神与人文精神的辩证统一关系?
答:
真理和价值在实践中的辩证统一关系,主要体现在以下几方面:
1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度,又符合价值尺度,并将二者有机地统一起来的结果。
2、价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。
最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
3、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。
人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点,贯彻“以人为本”的原则,从人民群众的利益和发展要求出发,把美好的追求作为认识和实践活动的重要目标。
(06年考研试题)从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。
一年暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。
庙僧一时无计可施,待到10年后募金重修山门,才感到那对石兽之不可或缺,于是派人下河寻找。
按照他的想法,河水东流,石兽理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。
这时,一位在庙中讲学的先生提出其见解:
石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游找,怎么找得到呢?
旁人听来,此言有理。
不料,一位守河堤的老兵插话:
我看不见得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者应求之于上游。
众人一下子全愣住了:
这可能吗?
老兵解释道:
“我等长年守护于此,深知河中情势,那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。
如此年复一年地倒,就好像石兽往河水上游翻跟头一样。
”众人听后,无不服膺。
寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖出了那两头石兽。
请运用马克思主义哲学有关原理,结合材料回答问题:
(1)庙僧按照常理,认为石兽应顺流而下。
从真理的具体性分析其失当之处。
(4分)
答:
任何真理都是具体的,抽象的真理是没有的。
真理的具体性是指真理是在一定的时间、地点、条件下主观对客观的符合,它要受条件的制约,并随条件的变化而变化;
离开具体的时间、地点和条件,真理就是抽象的、无意义的。
河水东流,石兽顺流东下,这是常理,但它是在一定条件下才是有效的。
庙僧的失当之处在于离开了一定的条件,抽象地对待常理,因而判断失误。
(2)守河堤老兵关于石兽“逆流而上”的见解对我们辩证地思考问题有何启示?
并举一例说明之。
(6分)
答:
所谓辩证地思考问题,就是用联系的、发展的、全面的观点,特别是用对立统一的观点看问题,从对立中把握同一,从同一中把握对立。
守河堤老兵不受已有的思维定式的束缚,根据实际中的具体情况,提出解决问题的新思路,其见解对我们的启示是,对任何问题都要加以辩证地思考,多角度地或从相反方向去思考和解决问题。
(3分)举出历史上或现实生活中有关逆向思维和“换位思考”的一个实例(故事亦可),说明所蕴含的辩证思维特征。
一、简答题:
1、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一?
答案:
①辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
②马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。
③坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。
④实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。
2、怎样理解全部社会生活在本质上是实践的?
答案:
首先回答实践的含义,然后实践的特点,从实践出发理解社会的本质,最后是回答社会生活的实践性主要表现在三个方面。
含义:
实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动
特点:
实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征。
从实践出发理解社会的本质:
(1)实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
(2)实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的社会根源,才能得到最终的科学说明。
社会生活的实践性主要体现为三个方面:
①实践是社会关系形成的基础。
②实践形成了社会生活的基本领域。
③实践构成了社会发展的动力。
3、辩证否定观的基本内容及其方法论?
答案:
基本内容:
①否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。
②否定是事物发展的环节,只有经过否定,旧事物才能向新事物转变。
③否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。
④辩证否定的实质是“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,既克服其消极因素有保留其积极因素。
方法论:
这告诉我们认识事物的正确态度,既不能完全肯定一切也不能完全否定一切。
肯定中包含否定。
否定中包含肯定,尤其是对待中国传统文化时,我们因该做到洋为中用,古为今用,取其精华去其糟粕。
4、怎样理解价值与真理在实践中的辩证统一?
答案:
在实践中,真理既是制约实践的的客观尺度,又是实践追求的价值目标之一,即通过实践获取关于外部世界的科学认识;而价值则是实践追求的根本目标,同时又是制约实践的主体尺度,真理和价值在实践基础上是辩证统一的。
主要体现在以下几个方面:
(1)成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
(2)价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。
(3)真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
5、简述认识发展的基本规律?
答:
从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步深化和提高,是认识发展的总过程,表现了认识过程的反复性和无限性,即人们的认识过程既不是封闭式的循环,也不是直线式的前进,而是螺旋式的曲折上升运动。
6、价值评价及其特点和功能?
答案:
价值评价的特点:
(1)评价是以主客体的价值关系为认识对象的,与知识性的认识以“求真”为目的不同,评价性的认识以“善”、“美”的认识为目的。
(2)一般说来,评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的,因此,对于同样的现象,不同的价值主体所形成的评价往往无法达成共识。
(3)评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
只有当人们对主体和客体都有了正确的知识性认识之后,人们才能依据这种认识作出关于主客体间价值关系的正确评价。
价值评价的上述特点表明,评价并不是一种主观随意性的认识活动,只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。
实践是检验评价结果的标准。
从马克思义主的观点来看,任何价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致,才是正确的价值评价。
7、不变资本和可变资本的划分及其意义?
答案:
根据2部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用,将资本分为不变资本和可变资本。
(1)不变资本:
以生产资料形态存在的资本。
(2)可变资本:
用来购买劳动力的那部分资本。
意义:
(1)进一步揭示了剩余价值的源泉,剩余价值是由可变资本创造的。
(2)为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据。
8、国家垄断资本主义及其实质?
答案:
国家垄断资本主义是国家政权和和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。
实质:
国家垄断资本主义的产生,是垄断资本主义生产关系在自身范围内的部分质变,标志着资本主义发展进入新的阶段。
9、怎样理解社会主义革命首先在经济文化比较落后的国家取得胜利的历史必然性?
答案:
①经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义,是由革命的客观形势和条件所决定的。
社会基本矛盾的解决是通过革命实现的。
在经济文化相对落后的国家,劳动群众所受的多重压迫和剥削格外深重,使社会矛盾特别尖锐,出现了很好的革命形势以及革命的主观条件的成熟,使这些经济文化相对落后的国家率先进入社会主义。
②经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义,并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。
生产力的发展决定生产关系的变革。
但是在一定条件下,在不变更生产关系生产力就不能发展的情况下,生产关系的变更就成为主要的决定的方面了。
总之,经济文化相对落后的国家率先进入社会主义,也是历史发展规律作用的结果。
二、论述题
1、阐述矛盾的同一性与斗争性的基本含义和辩证关系,并论述这一原理在现实生活中的方法论意义。
答案:
基本含义:
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
它有两方面的含义,一是矛盾着的对立面相互依存,互为存在的前提,并处于一个统一体中;二是矛盾着的对立面之间相互贯通,在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
辩证关系:
矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。
在事物的矛盾中,矛盾的斗争性是无条件的绝对的,矛盾的同一性是有条件的相对的。
矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性,矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。
无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的发展。
方法论意义:
一是要懂得斗争性贯穿矛盾始终,是绝对的。
二是要看到二者的联系和不可分离。
在斗争中把握同一,在同一中把握斗争。
要正确处理好社会主义与资本主义的关系,在四个现代化建设中把保持稳定和寻求发展结合起来。
2、论述实践是人的存在方式以及社会生活在本质上是实践的。
答案:
实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能得到最终的科学说明。
社会生活的实践性主要体现为三个方面:
第一,实践是社会关系形成的基础。
实践以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会关系的发源地。
第二,实践形成了社会生活的基本领域。
第三,实践构成了社会发展的动力。
总之,全部社会生活在本质上是实践的。
构成社会的人是从事实践活动的人,推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。
社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践,实践既是人的自觉能动性的表现,也是人的自觉能动性的根源,是人的生命表现和本质特性。
3、真理的有关知识。
答案:
(1)真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
(2)真理具有客观性:
真理的内容是客观的;检验真理的标准也是客观的,实践是检验真理的唯一标准,在实践中坚持和发展真理。
真理的客观性决定了真理的一元性。
(3)真理具有绝对性和相对性。
真理是具体的,是发展的,真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的;第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中,这是真理发展的规律。
必须以辩证的态度对待一切科学真理,既反对绝对主义,又反对相对主义。
(4)实践是检验真理的唯一标准:
实践之所以能成为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。
(5)实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性:
实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。
实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
4、社会存在与社会意识的辩证关系及其方法论意义。
答案:
辩证关系:
(1)社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。
第一,社会存在的性质决定社会意识的性质。
社会意识来源于社会存在,有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识与之相适应。
社会意识具有鲜明的时代性和阶级性。
第二,社会存在的变化决定社会意识的变化。
(2)社会意识对社会存在具有能动的反作用。
第一,从质的方面看,不同性质的社会意识对社会存在起着不同性质的作用。
先进的、革命的、科学的社会意识对社会的发展产生巨大的促进作用;反之,落后的、反动的、非科学的社会意识对社会存在的发展起着重大的阻碍作用。
第二,从量的方面看,无论社会意识对社会发展起什么性质的作用,都有程度深浅、范围大小、时间长短的不同。
一般来说,群众掌握先进的、科学的社会意识越多、越普遍,对社会的促进作用越大;反之,对社会的促进作用越小。
方法论:
这一原理要求我们既要认识到社会存在的决定作用,又要认识到社会意识对社会存在具有能动的反作用,自觉树立正确的社会意识,克服错误的社会意识。
要树立实践第一的思想,在分析社会现象时,要尊重社会实际,坚持一切从实际出发,实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识,树立正确的价值观,反对落后的消极的社会意识,重视社会主义精神文明建设,加强社会主义政治文明建设。
绪论1、什么是马克思主义?
答:
对于什么是马克思主义,从不同的角度,我们可以给出不同的回答:
从创造者讲,它是由马克思和恩格斯共同创立(而由其继承者不断丰富和发展)的学说。
从阶级属性讲,它是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论。
从研究对象和主要内容讲,它是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
2、如何理解马克思主义是时代的产物?
答:
马克思主义诞生在欧洲,产生于19世纪40年代,以《共产党宣言》的发表为标志。
它的产生有着深刻的历史根源、社会背景和阶级基础。
资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位,资本主义所固有的矛盾开始激化,导致周期性经济危机的爆发。
1825年,英国发生了世界历史上第一次的经济危机。
从此以后,这种危机便周期性地爆发。
这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性,而且进一步表明,私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。
这样蒙在社会关系上的面纱已被揭去,经济关系决定一切社会关系的事实也暴露在人们面前,社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。
这就为马克思主义的产生提供了社会条件。
随着资本主义的发展,无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
1831-1834年法国里昂工人的武装起义,1836年英国的宪章运动,1844年的德国西里西亚纺织工人的起义,但都失败了。
无产阶级迫切需要科学的世界观和方法论指导,马克思主义因此应运而生。
3、3、马克思主义经历了怎样的发展过程?
答:
马克思主义具有与时俱进的理论品质。
150多年来,马克思主义不断地丰富和发展。
马克思和恩格斯在世的时候就从来没有停止对自己理论的丰富和发展。
马克思恩格斯逝世以后,他们的后继者把马克思主义提升到了新的水平。
列宁通过对帝国主义之间的矛盾和俄国社会矛盾问题的分析,提出了“一国或数国首先胜利论”,领导了伟大的十月社会主义革命,使科学社会主义理论变成了现实,标志着马克思主义发展到列宁主义阶段。
毛泽东科学地分析了中国革命的必然性、可能性和现实性,提出了在中国共产党领导下,走农村包围城市、武装夺取政权的道路,产生和形成了毛泽东思想。
邓小平坚持解放思想、实事求是的思想路线,在领导我国改革开放和现代化建设的实践过程中,科学地回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”的问题,标志着中国化的马克思主义发展到了邓小平理论的新阶段。
以江泽民为主要代表的当代中国共产党人,围绕建设中国特色社会主义这个主题逐步形成了“三个代表”重要思想这一系统的科学理论。
党的十六大以来,在以胡锦涛同志为总书记的党中央正确领导下,在推进中国特色社会主义伟大事业的进程中,形成了一系列创造性的理论成果。
以人为本、全面协调可持续的科学发展观。
4、4、如何理解马克思主义是科学性与革命性的统一?
答:
首先,辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世
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