语文人教版必修2《游褒禅山记》 教案.docx
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语文人教版必修2《游褒禅山记》教案
《游褒禅山记》教学设计
教材分析:
《游褒禅山记》是一篇游记,但细读全篇,便知不是以记游为重点,而是借记游写感想、发议论,是游记文的变格,又是议论文的特殊样式,可以说是一篇游记式的论说文。
作为一篇游记,本文按照游程的顺序,有层次地描写了山水景物和名胜古迹。
但是作者不是纯客观地描绘山水,而是在刻画奇妙景色的同时,把自己对生活的认识,寄托于游山探奇的感受之中,使自然景色与人生哲理契合无间地结合在一起,把记游与说理巧妙地熔于一炉。
教学目标:
1、积累重点文言词语和句式。
2、学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。
3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。
教学重难点:
1.理解文章中的重点词语和句子的意思。
2.认识作者“尽吾志”的思想。
课前准备:
1.对照注释看课文一遍,通读课文。
2.给下面的句子断句:
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”的用法。
教学过程:
第一课时
一、导入新课。
本单元三篇课文中有两篇是游记。
游记这种体裁我们并不陌生,初中时我们已经学过。
请学生说出游记的篇目。
(注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。
)
教师:
根据初读印象说说《游褒禅山记》跟初中所学游记作品有什么不同。
明确:
从记游中生发议论,表达人生哲理。
教师指出:
古代游记的写法不拘一格。
像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多,这是古代游记中的一种特殊体式。
阅读时要注意的是,文章议论的中心是什么,它怎样由记游中生发出来。
能把握住这两个问题,才能学好这篇文章。
二、诵读第1段,走进文章。
1.教师先范读一遍,然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯,可以随时穿插一些小问题:
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名?
(华山。
)哪一个是别名?
(褒禅山。
)从什么地方看出来的?
(“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名,“花”后来讹音为“华”。
)
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。
下句“今所谓……庐冢也”
作补充,证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”,这里是指前洞还是指后洞?
(后洞,
下文可证。
)这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗?
(“仆”后省“
于”。
)说碑“距洞百余步”,却没有说出方位,据你判断,碑应在洞的哪一面?
(西面。
作者以慧空禅院为参照物,再去前洞,正是向东走,先见碑而后见洞,可见碑在洞的西面。
)
2.学生练习背诵。
教师巡视全班,先背下来的学生可以举手,接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上:
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3.学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵,然后拭去板书再背诵。
4.指点与答疑。
①为什么要先点出洞名?
(下文主要记游华山洞经过,又由此生发议论。
)
②为什么说“华(huá)山”是“音谬”?
(古文无“花”字,“花”小篆中像花之形;“花”是后起字,有此字后,“花”“华”分开。
)
③“以其乃华山之阳名之也”:
在现代语中应是两句话:
因为它在华山南边,(所以)这样称呼它。
“名之”是下半句,表示结果。
5.学生齐背与个别检查。
三、讲解文章的主旨。
1.学生齐读全文。
在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
正音:
无物以相(xiàng)之 何可胜(shēng)道也哉 长乐王回深父(fǔ)
2.启发提问:
古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨,例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。
试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
例:
“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言,不过是信笔拈来,与游洞无关。
作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,他的主要感受是缘此而生。
讨论后明确:
“尽吾志而不能至者,可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
3.提问:
作者说“不能至”是指什么说的?
(不能至洞的深处,不能见“非常之观”。
本来是件“有悔”的事,为什么作者又说“可以无悔”呢?
“尽吾志”是什么意思?
(明确:
为实现自己的愿望作最大的努力。
)
4.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的?
明确:
“而余亦悔其随之而不得极
夫游之乐也”。
“极夫游之乐”是指什么说的?
(至洞之深处。
)为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢?
(从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”可以看出,再看下文“非常之观,常在于险远”,也表现了这样的意思。
)
能不能从积累的诗歌中找到一个和这个观点意义相近的诗词?
(“无限风光在险峰”。
)再说作者的“悔”—这“悔”的真正原因是什么?
(“随之”。
)
小结:
“随之”,就是放弃自己的意愿,不作最大努力而屈从别人,这正是本句的关键。
四、作者简介。
关于本文的写作背景,“预习提示”已经说过,这里稍作补充如下:
本文是王安石34岁时的作品。
四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。
传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的,可视为这一观点的发展。
也可以说是其人生理想的一种实践。
明确:
经典文章的流传,往往是和作者本人的性格以及经历相关。
可谓文如其人。
五、学生齐读课文前四段。
要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点,弄清作者的总体构思。
(板书)
六、归纳文章布局的特点。
前面在讨论文章主旨时,已经涉及布局的一些特点。
这里只稍作补充,然后归纳。
问:
本文记游程从什么地方开始?
到什么地方结束?
(从“慧空禅院”开始,到出后洞时结束。
)可见第1、2段是记游部分。
问:
作者发了哪些议论?
(“尽吾志而不能至,可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”)前一点是由什么事情生发出来的?
(游后洞而未能“极夫游之乐”。
)后一点呢?
(“有碑仆道,其文漫灭”)可见第3、4段是议论部分,分别照应第1、2段。
七、布置作业。
1.背诵第1段,熟读第2、3段。
2.完成练习第二题,将“其”的用法整理归纳。
附:
板书
游褒禅山记
王安石
非有志
不能至力不足者尽吾志
无物相之
第二课时
教学过程
一、检查作业。
1.先全班学生齐背,然后抽查个别学生背诵,注意字词的音准以及检查个别字词的含义。
2.归纳“其”的用法。
①始舍于其址。
(代词,它的,代华山)
②以故其后名之曰褒禅。
(代词,那,指代慧褒
埋葬的时间)
③距其院东五里。
(代词,那,代慧空禅院)
④以其乃华山之阳名之也。
(代词,它,代华山洞)
⑤其文漫灭。
(代词,它的,代仆碑)
⑥独其为文犹可识曰“花山”。
(代词,它上面)
⑦其下平旷,有泉侧出。
(代词,它的,代华山)
⑧问其深。
(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”)
⑨则其好游者不能穷也。
(代词,代“好游者”,译作“那些”)
⑩入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
(“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”)
⑪然视其左右,来而记之者已少。
(代词,它的,代后洞)
⑫盖其又深。
(代词,指代后洞,译作“那”)
⑬则其至又加少矣。
(代词,那些,代游客)
⑭既其出。
(句中语气助词,没有什么实际意义)
⑮则或咎其欲出者。
(代词,指代“欲出者”,译作“那”)
⑯而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
(第一人称代词,自己)
⑰以其求思之深而无不在也。
(代词,他们)
⑱其孰能讥之乎?
(副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作:
难道……吗?
)
⑲后世之谬其传而莫能名者。
(代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”)
整理:
以上“其”字用法用PPT展示。
二、研读赏析
1.赏析段二
(1)教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”,一笔带过,妙。
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”,一笔带过行程。
“有穴窈然”——写所见,“入之甚寒”——写所感。
“问其深”——写所问。
这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字,大有深意,为下文议论张本。
如果是一般的山水游记,“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身,伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游,为下文抒发议论作铺垫。
(2)指点与答疑。
①两个“盖”字的用法基本相同,但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长,有的选本断为两句:
“而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也”。
这表明
“悔”的是“随以止”,“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。
“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。
2.赏析段三
(1)教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”——“于是”承上,“叹”启下,由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”,省“心”字,使行文简洁。
全句意在颂古人博大精深,为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。
“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。
“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。
“故非有志者不能至也”——从事实推出结论,为下文“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层,点出“力”,照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层,点出“物以相之”,照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论(即本文主旨),作者正意只在“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”这句话上。
前有反衬,后有反问,语势节节上升。
⑦“此余之所得也”——总收一笔。
(2)教师领读。
学生当堂分层练习背诵。
可分两层:
第一层(开头到“故非有志者不能至也”)从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性;第二层(“有志矣”到段末)阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强,作者的推理过程明显,行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。
因此,本段使用虚词的频率较高。
要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用。
(3)指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。
“之”,助词,无义,有舒缓语气作用。
“于”,这里表示观察的对象,译成现代语时可省略。
②“险”,这里用的是本义,即“高山”,因为后洞在山上。
“夷”,指平地,说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组,意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”,在一般情况下可省,但此处不能省,它表示肯定的语气,意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”:
这是特殊形式的判断句,读时“此”后应作一顿。
3.赏析段四
(1)教师示范诵读这一段,然后提问:
“古书之不存”跟上文哪句话相照应?
(“其文漫灭”。
)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?
(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者,盖音谬也”。
)
追问:
这样说来,这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?
(不是,它既是专指,又是泛指,而且重在泛指。
从什么地方看出来的呢?
(“何可胜道也哉”。
从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
)
小结:
这就是从个别引申出一般的写法,也表现了作者的阔大胸襟,看问题有思想高度。
(2)讲述“三豕涉河”的故事,PPT展示。
“子夏之晋,过卫,有读《史记》(古书,非司马迁作)者曰:
‘晋师三豕涉河。
’子夏曰:
‘非也,是己亥也’夫已与三相近,豕与亥相似’。
至于晋而问之,则曰晋师已亥涉河也。
”(《吕氏春秋·察传》)
问:
这个故事告诉我们什么道理?
明确:
对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析,辨明正误,不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。
4.略读段五
先问:
古代游记在文末列出同游者姓名,几乎成为一种定式,同学们过去已经见过,请说出篇名。
(《小石潭记》。
)
再问:
试以这两篇游记为例,说说运用这种写法有什么好处。
(①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情,所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者,也只用泛称,如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。
②这样写可以节省许多笔墨,使行文简练。
)
三、用讨论问题的方式总结全课。
讨论问题:
本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点彼此有联系吗?
教师明确:
作者游褒禅山,本来是一次平常的游历活动,但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”;由此再引申一步,就得出了“非志者不能至”的结论。
然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来,具体分析了“至”的几个条件,最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果.
由此可见,“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的:
“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点,又能反过来促使人们“深思慎取”二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点,将它置于主要位置,只是在文末略提“深思慎取”的观点,这种布局方式是恰当的,既突出了全文的主旨,又不忽略它的次要方面。
四、布置作业
整理文章中出现的实词,将本文心得写作一篇小短文,500字。
附:
板书设计
游褒禅山记
王安石
记叙:
山院洞碑
议论:
古人求思之深无不在
奇观常在于险远(志力物)尽志无悔
深思慎取
【设计意图】这篇作品是一篇思想性非常丰富的文言文散文,在设计中着重考虑学生的自主学习能力,培养学生文言文梳理归纳的知识,培养学生能整体感受作品的语言、形象和情感,展开合理的联想和想象;能对作品的内容和形式作出自己的评价。
在文学鉴赏中,有正确的价值观,培养思辨能力,以及分析文学作品形成自己见解心得的能力。
(普通高中语文课程标准2017)
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