部编版语文九上写作例文.docx
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部编版语文九上写作例文
第二章无写作;机支要明确
三、青少年应该如何对待时下流行的各种电子游戏?
大家认识不一。
对此,你有什么看法?
自拟题目,写一篇议论性文章。
不少于600字。
例文
我看电子游戏
对于电子游戏,大家并不陌生。
谈起它,大家意见不一。
有少部分人认为:
玩电子游戏并非坏事,它可以提高人的灵活应变能力、判断能力等,并不能因少数人玩得过分影响了学习而取缔它。
而另一些人则认为:
应坚决杜绝电子游戏,因为人一旦迷上了电子游戏,就会陷入泥潭,无法自拔。
我是赞成后者的,适当地玩一玩本无可厚非,可是,这种游戏很容易让人上瘾。
我有一个同学,他学习成绩很好,是班级的尖子生。
可是自上九年级以来,他就迷上了电子游戏,一有时间,就泡在网络里,荒废了学业,最终被家长带回家。
我想:
他一定很后悔,后悔当初的举动,毁了自己的前程。
我认为玩电子游戏不但会荒废学业,而且还会腐蚀人的思想。
如果不及时醒悟,就会走上违法犯罪的道路。
首先,有的人为了玩电子游戏,就想尽办法节省自己的生活费用,以后上瘾了,就慢慢发展成偷家里的、学校里的钱财物品,最终走上不归路。
其次,经常沉迷于电子游戏这种虚拟的世界,也往往会误入歧途。
听老师说:
某中学的一学生因过度沉溺在游戏中,竟然产生了严重的暴力倾向。
综上所述,电子游戏害人绝不是危言耸听。
我们班也有一些游戏迷,成绩不好,经常去玩电子游戏。
我想他们的成绩差,大概是玩游戏所致吧。
我们中学生的首要任务是努力学好科学文化知识,而不应该把时间、精力耗费在不利于我们学习的电子游戏上。
文章开头列出两种完全相反的论点,引起读者阅读兴趣,然后,鲜明地亮出了作者的观点,坚决杜绝电子游戏。
接着分析原因,玩电子游戏不但会荒废学业,而且还会腐蚀人的思想,甚至走上违法犯罪的道路。
条理清晰,说理充分。
第三章九写作:
衩誉要言之♦据
一、孔子说「人而无信,不知其可也J(《论语•为政》)诚信,自古就是一种美德。
欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。
请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。
不少于600字。
提示:
L选定一个角度,形成一个明确的观点。
2.围绕自己确定的观点,选取恰当的材料。
谈诚信
诚信,是不取他人院外之梨的我心有主。
诚信,是一言既出驷马难追的君子胸怀。
诚信,是受人之托忠人之事的坦荡风度。
诚信似山,沉稳肃寂;诚信似河,执着向前;诚信似光,照亮人心。
因为诚信,时间创造了太多太多的美;因为诚信,一个个英雄展露风采;因为诚信,生命之舟得以远航,尽显风采。
诚信,作为中华民族的传统美德,数千年的传承后仍然光彩依旧。
东汉末年,群雄争霸,一个个英雄的骊歌在此吹响。
赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时,无忘赤帝;青灯现青史,提青龙偃月,隐微处,不愧青天。
这赞的是关羽,诚信的典范忠义的象征。
只因桃园结义时的一句生死相随,他付出了一生。
即使战乱时投了曹操,在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投,过五关斩六将尽显英雄本色。
拼将一死酬知己,致令千里仰义名。
时光荏苒,三国已成为历史的足迹,但岁月带不走,那一个个鲜活的面容,英雄的故事必将永远留传。
不得不说,诚信造就了英雄。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
这是玄宗与杨贵妃的承诺,他们也做到了。
即使马嵬坡下杨贵妃缢死,玄宗依旧不忘旧日的誓言,于是七月七日长生殿,玄宗思念逆流成河。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
有一种爱是生死相随,君当为磐石,妾当为蒲苇;蒲苇纫如丝,磐石无转移。
这是兰芝与仲卿的承诺,他们也做到了,自此,孔雀东南飞,五里一徘徊。
于是余有叹焉,诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。
他既下世为人,我也是去下世为人,但把我一生所有的眼泪流尽,才偿还得过他了。
这是绛珠仙草的誓言。
她无悔,任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏,任凭眼空蓄泪泪空垂,彩线难收面上珠,已教泪洒窗纱湿,黛玉无怨,因为那是她前生的诺言。
如今,我们只能叹:
潇湘妃,枉凝眉,三生石畔还你一生泪,花谢花飞,泪已尽,红楼梦中千古爱一回。
有时,诚信更创造了神话创造了传奇。
诚信是金,我们应把它一直传承。
让诚信带着我们,一起飞向美好的明天。
这是一篇议论文,文章的题目就是论题,开篇用排比句引出诚信这一论题;主体部分用三则事实论据分析论证中心论点;结尾发出倡议,总结全文。
文章结构完整,语言优美,论据充分,论证有力。
可见小作者爱阅读,善写作。
二、范仲淹在《岳阳楼记》中说:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”对此你怎么看?
自定立意,自拟题目,写一篇议论文。
不少于600字。
提示:
L要表明自己的观点,言之成理。
2.选择与观点一致的材料,最好既有事实论据,也有道理论据。
3.列好提纲,和同学交流,相互补充论据。
先忧后乐
庆历四年春天,滕子京被降职远调到岳州当知州。
他没有因为仕途失意而意志消沉。
他把岳州治理得井井有条。
到第二年“政通人和,百废具兴”,于是就重修岳阳楼。
范仲淹应他所求,写了千古名篇《岳阳楼记》。
在文中,范仲淹表达了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,希望以此与朋友共勉。
这种“先忧后乐”的情怀是令人敬佩的,也是我们这个时代需要大力弘扬的。
从古至今,中华民族就不乏具有“先忧后乐”的伟大情怀的仁人志士。
战国时代,各国纷争,战火连天,老百姓辗转沟壑,水深火热。
孟子对此深感忧虑,他提出了“乐以天下,忧以天下”的政治理想,要求统治者与天下人同忧同乐。
唐代柳宗元被贬谪到永州当司马,有职无权,心情非常失落。
但他同情人民疾苦,写出了《捕蛇者说》,揭露中唐苛征重税的罪恶,希望统治者关心民生。
海瑞一生两袖清风,他关心百姓,无论是饥荒还是水灾,都时刻奋战在一线,冲风冒雨,亲劳肌月氐。
像这些“古仁人”,无论是在朝为官,还是僻处江湖,他们担忧的都是百姓,都是国家。
晚清以后的近现代,中国积贫积弱,列强环伺,“中华民族到了最危险的时候”。
孙中山先生要实现世界大同,领导辛亥革命,推翻封建统治,实行“民族、民权、民生”的三民主义。
鲁迅先生忧虑国民精神的衰落,弃医从文,用他笔下的文章来唤醒沉睡的国人。
毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家,为“天下劳苦大众谋幸福”,几十年出生入死,缔造了中华人民共和国。
这些革命先辈“以天下为己任",建立了不朽的功勋。
为了实现天下人“共同富裕”的理想,实现中国的现代化,新时期的领导者,确立了改革开放的正确策略,把“科学发展”“改善民生”放在了重要的位子。
他们也正实践着古人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。
作为这个时代的莘莘学子,我们也应该学习古往今来一切优秀的人物,树立“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负,为中华民族的崛起而努力读书。
文章以《岳阳楼记》的背景作为开头,顺理成章地引出作者的观点一一先忧后乐。
接着作者从古到今,列举事例,进行论证,证明了我国从古到今都不乏具有“先忧后乐”的伟大情怀的仁人志士。
最后指出作为中学生的我们,应该怎样更好地继承和发扬这样的精神,为中华民族的崛起而努力奋斗。
文章语言通顺流畅,说理层层深入,具有很强的气势和说服力。
第西弟先写作母(靠零
一、从学过的小说里选择一篇,尝试缩写。
300字左右。
二、从学过的议论性文章里选择一篇,缩写为200字左右的短文。
三、班上计划编写一本“班级读书档案”,邀请每位同学用缩写的方式介绍自己最喜欢的一本书。
就此写一篇作文。
题目自拟。
不少于600字。
题一:
要把握原文的主要内容和主旨,尽量用原文中的重点词和自己的话概括内容。
题二:
要深入理解文章内容,抓住作者的主要观点,用简洁的语言,将文章的论证过程概述清楚,不需要加以评论或补充解释。
对于关键性的论据,可适当保留,但要注意删减其中的叙述或介绍性成分。
题三:
可采用如下顺序:
简要说明所选书的基本情况,如书名、作者、出版社、出版时间等。
概述所选书的主要内容,如果是叙事性作品,要说明主要人物和情节;如果是议论性或说明性作品,要交代主要论点或知识点。
最后,可以表明你对所选书的评价和看法,说明你推荐的理由。
缩写是把一篇较长的文章,在不改变原文的中心、题材、体裁、顺序的前提下,用简练的语言压缩成一篇简短的文章。
缩写有多种形式,如梗概、摘要、提要等。
缩写时,要紧紧抓住原文中心,按原文的结构顺序,保持结构完整,对原文内容进行必需的概括,删去细致的描写,还要注意保留关键词语。
同时,要注意尽量使用原文中的语言,必须是结构完整的短文,而不是东挑一句、西抄一句式地摘录。
要做到文字连贯通顺。
文题一:
例文
《我的叔叔于勒》缩写
法国西北部勒阿弗尔一户人家有兄弟二人,哥哥叫菲利普,是个小职员,弟弟叫于勒,年轻时是个浪荡子。
弟弟把自己所得的遗产花光后,又花了哥哥的钱,因而被家里的人看不起,甚至被看成是全家的“恐怖工终于,他被送到美洲去碰运气。
不久,菲利普家收到他的来信,也听去过美洲的人说起过于勒在那里做生意赚了钱,并且打算发了财就回法国来跟哥哥同住。
这时候,哥哥、嫂子把于勒看成是全家的“希望”和“福音”,天天盼星星、盼月亮似的盼着他回来。
已经26岁还找不到婆家的于勒的二侄女,也由于他发财的消息找到对象,马上要结婚。
菲利普带着将要结婚的女儿、女婿和全家坐船到附近一个英属小岛一一哲尔赛岛去旅行,在船上无意中发现了于勒。
从旁打听,知道他在美洲阔了一阵之后重又潦倒落魄下来,沦落成一个穷光蛋,后来被这艘船的法国船长带回来,在船上摆摊子,靠卖牡蛎过日子,跟讨饭差不多。
哥哥、嫂子一见大为惊慌,生怕被这个倒霉的弟弟看见,在新女婿面前出丑,更怕他再回家来麻烦他们。
“希望”破灭了,于勒重又成为他们的“恐怖:
他们急急忙忙躲开了日夜盼望的“福音”,带着幻灭沮丧的心情溜回家去。
点评:
此文缩写把握了原文的内容和主旨,具备了一定的快速筛选材料的能力,遵从“留主干,去枝叶”的原则,对原文进行压缩,原文中的具体叙述变为概括叙述,运用原文中的重点词语概括,突出了原文的精华。
文题二:
例文
《敬业乐业》缩写
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
先有业,才有可敬、可乐的主体。
人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。
对于自己现有的职业应采取何种态度?
第一要敬业。
凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹫,便是敬。
凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
凡做一件事,便把这件事看作我的生命第二要乐业。
不要叹气“做工好苦呀”,苦乐全在主观的心。
人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。
敬业即责任心,乐业即趣味。
我深信人类合理的生活应如此,望诸君和我一同受用!
点评:
改写后的文章突出了原文的论点“我确信‘敬业乐业'四个字,是人类生活的不二法门二论证过程简洁流畅、概括清楚、一目了然。
先指出有业是基础,再重点谈敬业和乐业。
最后总结,提出希望。
文题三:
例文
我最喜欢的一本书
《文化苦旅》
《文化苦旅》是余秋雨先生的代表作,是由东方出版中心1992年首次出版的散文集。
在书中,作者以山水风物寻求文化灵魂与人生真谛,并探索中国历史文化的命运与中国文人的人格构成,从而揭示了中华文化的精神内涵。
对于书中所写的各处名胜古迹,作者早已了解颇多,但还是坚持长途跋涉去实地考察,并以其深厚的文史功底与强大的历史感知能力向读者艺术性地复现了已然消失的历史。
其间迁客骚人的逸闻趣事、惊心动魄的家族秘史和神秘诡异的墓园,都使我在欣赏这些极具风韵的名胜的同时也感受到了浅浅低低的哀愁与历史的凝重感。
我想这大概是因为这本书名叫《文化苦旅》,所以,它阐述的核心便在这“苦”字上吧。
有人将这“苦”理解为中国历史命运流离不定之苦、传统文化遗失之苦与中国文人人生道路跌宕之苦,但读罢此书,我认为还应当有文化传承难以为继之苦。
显然历史已无法转身,然而此书带给了我巨大的历史穿梭感。
透过此书,我仿佛见到了柳宗元跨过千年飘然孑立、青衫灰暗、神色孤伤的样子,想象着华发苍然的苏东坡,触摸到苏小小离去时的倾世容颜。
因此,我喜欢这本书的原因不是我能与作者产生强烈的共鸣,我喜欢以上提到的历史人物也并不因为他们生前身后的声名,而是诸如此类的历史人物,他们的心境不被世人了解,他们的悲伤中蕴含着美丽,他们为历史注入了人文力量,使我们五千年的中华历史蒙上了一层神秘凄美的面纱。
于是我在这个时代以望穿秋水的目光去探寻历史,因为历史本身就具有一种旷世奇美。
有人说此书可以疗文坛时疾,何为修养,何为高尚,何为文章,《文化苦旅》的每一篇章都能给你答案。
是否真是如此,我不知道。
不知道历史对今天的我们而言,是一时失魂的吟唱,是一地冰冷的尘埃,还是一个品不尽其味的存在。
诚然,历史不会重新来过,但我想说,正如作者书中所说「我们,是飞天的后人。
”仅从这个方面来说,此书确实值得一读。
看吴越之地的才子风度,听三峡之巅的神女高歌,品沙原隐泉的清凉甘甜,仰余先生的名家风范,请从打开《文化苦旅》开始。
点评:
本文开头简要介绍了《文化苦旅》这本书的基本情况,主体部分以点带面地叙述了该书的主要特色、文化意义,结尾说明了推荐这本书的理由,号召读者认真品味此书。
第4章无名作卷证要合理
一、《怀疑与学问》一文中指出做学问不要盲从或迷信,要有怀疑的精神。
请你也写一段文字论证这个观点。
200字左右。
这是一道小作文,根据题意可知:
写一段议论性文字,字数在200字以内。
观点:
做学问要有怀疑精神。
论据:
理论论据、事实论据。
论述:
对说用材料具体分析。
明确要求就可以按照要求写作。
示例:
任何时候任何地点任何人做学问都不能盲从或者迷信,都要有怀疑精神。
孟子说过“尽信书,则不如无书”,这句话就是告诉我们:
任何学问想要成功都要经过自己的怀疑,都要进行思考和辨别,不能都听前人的或者别人的观点。
哥白尼的“日心说”如果不是他怀疑流传了几百年的“地心说”,他怎么会成功呢?
怀疑才会创造出新学问,怀疑才会想象出新发明,怀疑精神才是科技发展的根本,我们应该崇尚怀疑精神。
点评:
这篇作文分三层,第一层点明观点,要有怀疑精神。
第二层分别用理论和事实论据证明观点,第三层总结怀疑精神的重要性要我们崇尚怀疑精神。
二、俗话说“知足常乐。
”有的人却说:
“知足未必常乐。
”请围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。
不少于600字。
例文
知足者常乐
平生修得随缘性,粗茶淡饭也知足。
——题记
桌上放着半杯水,悲观的人会抱怨它的不足;乐观的人则会庆幸还有半杯水,因而后者得到了满足。
同样的半杯水,两种截然不同的感慨。
这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心,学会用感恩的心来感谢生活,感谢命运。
等我们懂得了知足,生活便少了几分抱怨,多了一些光明。
“熊掌不可兼得”,这是发人深省的。
一个人如果痴心妄想,那他贪婪的心就永远不会满足,甚至可能会付出惨重的代价。
嫦娥抛弃夫君,偷食仙丹,妄图成仙,换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥;和珅位高权重,仍不知满足,留下了千古骂名。
而庄子、陶潜等隐士淡泊名利,逍遥世外,却成就了千古流芳的美谈。
世事就是这样的辩证,上帝让坏人享尽安乐,但最终以严厉的惩罚为代价;上帝给予好人平安与幸福,却让好人历经磨难。
这是公平的,所以不要怨天尤人。
人生就这样,没有绝对令你满意的事,关键在于你是否得到满足,能够乐观的对待生活。
不过知足并非一味的安于现状,不求进取,而是一种适可而止的生活态度。
如错把知足当做安于现状,裹足不前,那你只会成为井底之蛙。
知足就是父母买给你玩具模片儿你能够自己拼好,知足就是朋友送你卡片儿你不挑三拣四,知足就是珍惜一切来之不易的东西,包括生命。
知足了菜根嚼着也香,知足了心里永远有有着温暖的阳光。
知足就要避免心理失衡。
人们在给予的同时往往期待、索要着,他们付出了就一定要要求有回报,结果却往往不尽如人意。
那是因为他们把得失看的太重、不易满足,当然也往往会大失所望了。
请记住:
学会满足,才能心底敞亮,少缺烦恼。
学会知足,才能更好的体会人生风雨兼程的艰辛和幸福;也只有人人懂得知足,我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。
因为知足常乐啊!
总评:
本文是一篇结构完整、论证有力的议论文。
题目就摆明了观点,以题记的形式开篇,新颖贴题;然后以“半杯水”的故事引出论题,接着引用孟子的话,列举嫦娥、和珅、庄子、陶潜的事例进行论述、
分析,并且辩证地分析了知足者的心理状态,使“常乐”的内涵更为丰富。
三、中国有句俗话,叫“近朱者赤,近墨者黑”,强调环境对人成长的影响。
对此,你怎么看?
请自定立意,自拟题目,写一篇驳论文。
不少于600字。
是“黑”是“赤”皆在于“己”
古人云:
“近朱者赤,近墨者黑「古人又云:
“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。
”的确,环境对事、物、人的影响不可小觑,但我认为一个人是“黑”是“赤。
全在于个人本身的素质,环境只不过是一个外在的条件而已。
古往今来,大凡成大业者,都能如荷般出淤泥而不染,摆脱了环境的束缚。
你看,那个在汨罗江畔披发行吟的伟大爱国诗人——屈原,在那个“王听之不聪、谗陷之蔽明、邪曲之害公、方正之不容”的朝廷,仍能洁身自好,发出“众人皆醉而我独醒,众人皆浊我独清”的誓言。
屈原,他向世人证明:
近朱者并不一定就赤,近墨者也并不一定就黑,能否洁身自好全在你自己。
再看,那个梦游天姥山,畅游祖国山水的青莲居士一一李白,藐视权贵、向往自由。
他让力士脱靴,让贵妃研墨。
他随口一吐便是半个盛唐。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是他做人的宗旨。
如果说环境决定着个人,那么,中国历史上将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。
同样,李白也向世人证明了是“赤”或“黑”皆在于自己。
或许屈原、李白离我们有些远,那再来看看鲁迅个以笔为匕首、清醒于中国近代史上的大文豪。
黑暗的现实、世态炎凉的现状并没有让鲁迅埋没于人海中。
“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”是他对国人的警示:
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他的行为准则。
他用“呐喊”唤醒黑夜中的人们。
如果环境决定人生,那么我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大人物。
因此,“赤”或“黑”全在于个人自己。
但丁,这个黑暗的中世纪最后一位诗人,同时又是新世纪的最初一位诗人。
如果他被环境束缚,那么中世纪的黑暗还将笼罩多久?
古今中外,大凡成功者都向世人证明一个道理:
“赤”或“黑”全在于己。
第人章无写作学力政怎
一、选取一则古代寓言,用现代汉语改写成一篇小故事,300字左右。
略
二、从学过的小说中选择一篇,改变原来的叙事视角,换成另一个人物的口吻来讲述这个故事。
不少于600字。
智取生辰纲(改写)
吴用等人听见脚步声,便让刘唐出去看看。
刘唐提着朴刀在树林里观望,正好惊动了杨志。
刘唐回去轻声道:
“大家做好准备。
”所有人都做好警戒,只等杨志到来。
一会儿功夫,只听有人大声喝道:
“你这厮好大的胆,怎敢看俺的行货!
”刘唐见他赶了过来,便拿起朴刀。
六个人大声喝道:
“阿也!
”都跳了起来。
杨志喝道:
“你等什么人?
”此七人道:
“你是什么人?
”杨志大怒:
“你们莫不是歹人吧?
”七人道:
“你颠倒问!
我乃小本经济,如何抢你钱?
”杨志听完,收起刀,说:
“原来这样,那多有得罪了。
”“大家都是小本生意的,我们七兄弟是卖枣的,你要不要来几个?
”吴用客气的说。
“不用了!
”杨志提起朴刀回去了。
吴用到草丛边发了个暗号让白日鼠白胜上山来。
白胜挑着酒,唱着歌上了岗子,找了个离杨志等人近的地方坐了下来。
几个军健问道「你桶里是什么东西?
”那白日鼠道:
“白酒。
”军健又问:
“多少钱一桶?
”“五贯足钱一桶。
”众军健便围到一起凑钱。
此时杨志过来,将军健打了一通到:
“多少好汉是被蒙汗药麻翻的!
”白胜听了,心内一惊,故意喝道:
“你个客官好不晓事,早是我不卖与你,却说出这般没气力的话来!
”
吴用等人见此,借机过来,买了一桶轮流喝,还拿了捧枣子过口。
吃完一桶后,刘唐问道。
:
“正不曾问你多少价钱?
”“五万足钱一桶,十贯足钱一担。
”白胜道。
吴用接上来「五贯就五贯,只饶我们一瓢吃。
”说罢就揭开桶盖兜了一瓢,拿上便吃。
白胜故意去夺,吴用端酒就走,白胜立刻追了上去,吴用在松林内下了药后立刻转出来,又去勺酒。
白胜追回,劈手夺来,倾在桶里。
杨志见他喝了没事,才勉强答应军健们买了一桶,众人抢着喝。
刘唐还递上一些枣子与他们吃。
不一会儿,酒就吃光了。
白胜收钱道:
“这桶酒被那客官饶了一瓢吃了,少了你一些酒,我今饶你半贯钱吧接着挑着空桶,依旧唱着山歌下岗去了。
吴用等人站在松林边,心中计算着药发的时间,指着他们说:
“倒也!
倒也!
”杨志与众押行人都倒下了。
于是,吴用等人推出江州车儿,倒了枣子,将金宝装了去。
总评:
这是一篇对小说“智取生辰纲”情节高潮部分的改写,本篇改写叙述故事时视角的选取独具匠心。
叙述角度至始至终都以“吴用等人”来展开。
另外,本改写文虽然无原文叙事详细,却也能在忠实于原文情节的基础上将故事梗概交代清楚,并不乏细节描写。
改写十分成功。
三、本单元的课文,情节富于戏剧色彩,人物形象也很鲜明。
从中选择一篇改写成课本剧。
《范进中举》课本剧(节选)
第二幕第三场
(范进家)
报:
好了,新贵人回来了。
(众人正要拥着他说话,范进走进屋。
只见中间报帖已经挂起来,范进看了一遍。
念报帖。
)
范:
(激动)捷报贵府老爷范进高中广东乡试第七名亚元。
京报连登黄甲。
(两手一拍,笑了一声)噫!
好了!
我中了!
(往后一交跌倒,牙关咬紧,不省人事。
母亲慌忙给范进灌了几口水。
范进爬起来,拍手大笑。
)
范:
噫!
好!
我中了!
(笑着往外飞跑。
)
(众人作吃惊状。
范进跑了一会儿,一脚踹在塘里,爬起来时,头发跌散了,浑身湿淋淋地,拍着两手一直走到集上去了。
众人相互望望。
)
众:
原来新贵人欢喜疯了。
母:
(哭泣着)怎么生这样苦命的事!
中了一个什么举人,就得了这个拙病!
这一疯,何时才得好?
妻:
(皱着眉头)早上好好出去,么就得了这样的病!
却是如何是好?
邻:
老太太不要心慌。
我们而今且派两人跟定了范老爷。
这里众人家里拿些鸡蛋酒米,且管待了报子上的老爷们,再为商酌。
(邻居拿来了鸡蛋、酒米和鸡。
胡氏哭哭啼啼,在厨下收拾好饭菜,端到草棚下。
邻居又端来了凳子,请报子坐着吃。
)
报:
在下倒有一个主意,不知行得行不得。
众:
如何主意?
报:
范老爷平日可有最怕的人?
他只因为喜欢狠T,痰涌上来,迷了心窍。
如今只消他怕的这个人来给他一嘴巴,说:
“这报录的话都是哄你的,你并不曾中。
”他吃这一吓,把痰吐了出来,就明白了。
(众人拍手称好。
)
邻甲:
这个主意好得紧,妙得紧!
范老爷怕的,莫过于肉案上的胡老爹。
好了!
快寻胡老爹来。
他想是还不知道,在集上卖肉哩。
邻乙:
在集上卖肉,他倒好知道了;他从五更就往东头集上买猪,还不曾回来。
快些迎着去寻他。
(众人点头称是。
)
(胡屠户上,后面跟着一个伙计,提着七八斤肉、四五千钱。
)
母:
(哭泣)亲家,你可来了。
小儿他(哽咽)……他只因中了第七名亚元,便欢喜地发了疯,现在正在集上闹着呢。
胡:
(诧异)难道这等没福?
(外边人一片声请胡屠户说话。
胡屠户把肉和钱交给女儿,走了出来。
)
胡:
(为难状)这……虽然是我女婿,如今却做了老爷,就是天上的星宿了。
天上的星宿是打不得的!
我听斋公们说:
打了天上的星宿,阎王就要拿去打一百铁棍,发在十八层地狱,永不得翻身。
(畏惧状)我却是不敢做这样的事。
邻丙:
(挑衅状)胡老爹,你每日杀猪
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