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履痕阅读答案
篇一:
季羡林阅读理解与答案解析
一、季羡林篇:
(一)个人成就
中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。
国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、
佛学家、史学家、教育家和社会活动家。
历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京
大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授。
[1]
早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的
语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。
为“梵学、佛学、吐火罗
文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。
生前
曾撰文三辞桂冠:
国学大师、学界泰斗、国宝。
(二)散文随笔
《幽径悲剧》苏教版语文八年级上册第23课
《清塘荷韵》上海九年义务制教育九年级第二学期语文第八课
《成功》义务教育课程标准实验教科书初中语文九年级上册第9课
《做人与处世》长春版语文八年级上册第十一课
《永久的悔》义务教育课程标准实验教科书初中语文八年级第二课
(三)人物评价
温家宝曾五次看望季羡林。
他称:
“您最大的特点就是一生笔耕不辍,桃李不言,下自成蹊。
您写的作
品,如行云流水,叙事真实,传承精神,非常耐读。
”“您写的几本书,不仅是个人一生的写照,也是近
百年来中国知识分子历程的反映。
?
?
您在最困难的时候,包括在‘牛棚’挨整的时候,也没有丢掉自己
的信仰。
”“您一生坎坷,敢说真话,直抒己见,这是值得人们学习的。
”(温家宝评)[14]
贺剑城称自己“为老搭档的逝世感到悲痛”,贺剑城道:
“季先生对待学术、工作非常严谨,对自己
和别人要求都非常严格。
他精力过人,每天到单位非常早,有时竟然会提前三个小时到。
”贺老称,季先
生一生对待学问十分刻苦,提及他在德国同时学三门语言的情况,笑称“简直是自我折磨”。
(四)美文精读
1、忘季羡林
①人一老,就容易忘事糊涂。
②我认识一位著名的画家,年过八旬以后,慢慢地忘事糊涂起来。
我们将近半个世纪以前就认识了,
颇能谈得来,而且平常也还是有些接触的。
然而,最近几年来,每次见面,他把我的尊姓大名完全忘了。
从眼镜后面流出来的淳朴宽厚的目光,落到我的脸上,其中饱含着疑惑的神气。
我连忙说:
“我是季羡林,
是北京大学的。
”他点头称是。
但是,过了没有五分钟,他又问我:
“你是谁呀!
”我敬谨回答如上。
在
每一次会面中,尽管时间不长,这样尴尬的局面总会出现几次。
我心里想:
老友确是老了!
③前几年,中国敦煌吐鲁番学会在富丽堂皇的北京图书馆的大报告厅里举行年会。
我这位画家老友是
敦煌学界的元老之一,获得了普遍的尊敬。
按照中国现行的礼节,必须请他上主席台并且讲话。
但是,这
却带来了困难。
像许多老年人一样,他脑袋里煞车的部件似乎老化失灵。
一说话,往往像开汽车一样,煞
不住车,说个不停,没完没了。
会议是有时间限制的,听众的忍耐也决非无限。
在这危难之际,我同他的
夫人商议,由她写一个简短的发言稿,往他口袋里一塞,叮嘱他念完就算完事,不悖礼仪常规。
然而他一
开口讲话,稿子之事早已忘入九霄云外。
看样子是打算从盘古开天辟地讲。
照这样下去,讲上几千年,也讲不到今天的会。
到了听众都变成了化石的时候,他也许才讲到春秋战国!
我心里急如热锅上的蚂蚁,忽
然想到:
按既定方针办。
我请他的夫人上台,从他的口袋掏出了讲稿,耳语了几句。
他恍然大悟,点头称
是,把讲稿念完,回到原来的座位。
于是一场惊险才化险为夷,皆大欢喜。
④我比这位老友小六七岁。
有人赞我耳聪目明,实际上是耳欠聪,目欠明。
如人饮水,冷暖自知,其
中滋味,实不足为外人道也。
但是,我脑袋里的煞车部件,虽然老化,尚可使用。
再加上我有点自知之明,
我的新座右铭是:
老年之人,煞车失灵,戒之在说。
一向奉行不违,还没有碰到下不了台的窘境。
在潜意
识中颇有点沾沾自喜了。
⑤然而忘事糊涂就一点好处都没有吗?
⑥我认为,有的,而且很大。
自己年纪越来越老,对于“忘”的评价却越来越高,高到了宗教信仰和
哲学思辨的水平。
苏东坡的词说:
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
”他是把悲和欢、离和
合并提。
然而古人说:
不如意事常八九。
这是深有体会之言。
悲总是多于欢,离总是多于合,几乎每个人
都是这样。
如果造物主不赋予人类以“忘”的本领,那么,我们人类在这么多的悲和离的重压下,能够活
下去吗?
人生下来,既能得到一点乐趣,又必须忍受大量的痛苦,后者所占的比重要多得多。
如果不能“忘”,
或者没有“忘”这个本能,那么痛苦就会时时刻刻都新鲜生动,时时刻刻像初产生时那样剧烈残酷地折磨
着你。
这是任何人都无法忍受下去的。
然而,人能“忘”,渐渐地从剧烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,终于
只剩下一点残痕;有人,特别是诗人,甚至爱抚这一点残痕,写出了动人心魄的诗篇,这样的例子,文学
史上还少吗?
⑦因此,我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。
试问,世界上哪一个圣人、贤
人、哲人、诗人、阔人、猛人,这人,那人,能有这样的本领呢?
⑧我还必须给“忘”大唱赞歌。
试问:
如果人人一点都不“忘”,我们的世界会变成什么样子呢?
(选自《怀旧集》,有删改)
1、概括“老友确是老了”的两件事。
(4分)
2.品析语言。
(5分)
(1)到了听众都变成了化石的时候,他也许才讲到春秋战国!
(从修辞角度)(3分)
(2)我必须给赋予我们人类“忘”的本能的造化小儿大唱赞歌。
(从加点词语角度)(2分)【注】加点
词语:
造化小儿
3、简要概括第④段的内容,并说说该段在全文中的作用。
(6分)
4、结合全文探究“忘”的两层含义。
(4分)
2、清塘荷韵季羡林
①楼前有清塘数亩。
记得三十多年前初搬来时,池塘里好像是有荷花的,我的记忆里还残留着一些绿
叶红花的碎影。
后来时移事迁,岁月流逝,池塘里却变得“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,再也不
见什么荷花了。
②我脑袋里保留的旧的思想意识颇多,每一次望到空荡荡的池塘,总觉得好像缺点什么。
这不符合我
的审美观念。
有池塘就应当有点绿的东西,哪怕是芦苇呢,也比什么都没有强。
最好的最理想的当然是荷
花。
中国旧的诗文中,描写荷花的简直是太多太多了。
周敦颐的《爱莲说》,读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。
他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。
几乎可以说,中国人没有不爱荷花的。
可我们楼前池塘中独独缺少荷花。
每次看到或想到,总觉得是一块心病。
③有人从湖北来,带来了洪湖的几颗莲子,外壳呈黑色,极硬。
据说,如果埋在淤泥中,能够千年不
烂。
因此,我用铁锤在莲子上砸开了一条缝,让莲芽能够破壳而出,不至永远埋在泥中。
这都是一些主观
的愿望,莲芽能不能长出,都是极大的未知数。
反正我总算是尽了人事,把五六颗敲破的莲子投入池塘中,
下面就是听天由命了。
④这样一来,我每天就多了一件工作:
到池塘边上去看上几次。
心里总是希望,忽然有一天,“小荷
才露尖尖角”,有翠绿的莲叶长出水面。
可是,事与愿违,投下去的第一年,一直到秋凉落叶,水面上也
没有出现什么东西。
经过了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘,绿柳垂丝,一片旖旎的风光。
可是,我
翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。
此时我已经完全灰了心,以为那几颗湖北带来的硬壳莲子,由于
无法解释的原因,大概不会再有长出荷花的希望了。
我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
⑤但是,到了第三年,却忽然出了奇迹。
有一天,我忽然发现,在我投莲子的地方长出了几个圆圆的
绿叶,虽然颜色极惹人喜爱,但是却细弱单薄,可怜兮兮地平卧在水面上,像水浮莲的叶子一样。
而且最
初只长出了五六个叶片。
我总嫌这有点太少,总希望多长出几片来。
于是,我盼星星,盼月亮,天天到池
塘边上去观望。
有校外的农民来捞水草,我总请求他们手下留情,不要碰断叶片。
但是经过了漫漫的长夏,
凄清的秋天又降临人间,池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。
对我来说,这又是一个虽微有希
望但究竟仍是令人灰心的一年。
⑥真正的奇迹出现在第四年上。
严冬一过,池塘里又溢满了春水。
到了一般荷花长叶的时候,在去年
飘浮着五六个叶片的地方,一夜之间,突然长出了一大片绿叶,而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行
动,因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心,也长出了叶片。
叶片扩张的速度,范围的
扩大,都是惊人地快。
几天之内,池塘内不小一部分,已经全为绿叶所覆盖。
而且原来平卧在水面上的像
是水浮莲一样的叶片,不知道是从哪里积蓄了力量,有一些竟然跃出了水面,长成了亭亭的荷叶。
原来我
心中还迟迟疑疑,怕池中长的是水浮莲,而不是真正的荷花。
这样一来,我心中的疑云一扫而光:
池塘中
生长的真正是洪湖莲花的子孙了。
我心中狂喜,这几年总算是没有白等。
⑦天地萌生万物,对包括人在内的动植物等有生命的东西,总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和
极其惊人的扩展蔓延的力量,这种力量大到无法抗御。
只要你肯费力来观察一下,就必然会承认这一点。
现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。
自从几个勇敢的叶片跃出水面以后,许多叶片接踵而至。
一
夜之间,就出来了几十枝,而且迅速地扩散、蔓延。
不到十几天的工夫,荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。
从我撒种的地方出发,向东西南北四面扩展。
我无法知道,荷花是怎样在深水中淤泥里走动。
反正从露出
水面荷叶来看,每天至少要走半尺的距离,才能形成眼前这个局面。
⑧光长荷叶,当然是不能满足的。
荷花接踵而至,而且据了解荷花的行家说,我门前池塘里的荷花,同
燕园其他池塘里的,都不一样。
其他地方的荷花,颜色浅红;而我这里的荷花,不但红色浓,而且花瓣多,
每一朵花能开出十六个复瓣,看上去当然就与众不同了。
这些红艳耀目的荷花,高高地凌驾于莲叶之上,
迎风弄姿,似乎在睥睨一切。
幼时读旧诗:
“毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日
荷花别样红。
”爱其诗句之美,深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。
现在我门前池塘中呈现的就是那
一派西湖景象。
是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。
岂不大快人意也哉!
前几年才搬到朗润园来的周一良
先生赐名为“季荷”。
我觉得很有趣,又非常感激。
难道我这个人将以荷而传吗?
⑨连日来,天气突然变寒。
池塘里的荷叶虽然仍是绿油油的一片,但是看来变成残荷之日也不会太远
了。
再过一两个月,池水一结冰,连残荷也将消逝得无影无踪。
那时荷花大概会在冰下冬眠,做着春天的
梦。
它们的梦一定能够圆的。
“冬天如果来了,春天还会远吗?
”
⑩我为我的“季荷”祝福。
(选自《季羡林散文》,有删改)
1.理解文中加点词语的内涵。
(6分)
(1)我觉得很有趣,又非常感激。
(4分)
(2)我为我的“季荷”祝福。
(2分)
2、第②节画线句在文中有什么作用?
(4分)
3、第⑧节写荷花,运用了哪些写法?
请联系文章作具体赏析。
(6分)
4.这篇散文题为“清塘荷韵”,本应详写叶之神、花之韵,为何要在④~⑥节详写叶的生长呢?
(8分)
3、听雨季羡林
①从一大早就下起雨来。
下雨,本来不是什么稀罕事儿,但这是春雨,俗话说:
“春雨贵似油。
”而且
又在罕见的大旱之中,其珍贵就可想而知了。
②“润物细无声”,春雨本来是声音极小极小的。
但是,我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上,顶上
有块大铁皮。
楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上,打出声音来,于是就不“细无声”了。
按常理说,我坐在那里,同文字拼命,本来应该需要极静极静的环境,才能安下心来,进入角色。
这种雨敲铁皮的声音应该是
极为讨厌的,是必欲去之而后快的。
③然而,事实却正相反。
我静静地坐在那里,听到头顶上的雨滴声,心里感到无量的喜悦。
这声音时慢时急,时高时低,时响时沉,时断时续,有时如金声玉振,有时如黄钟大吕,有时如大珠小珠落玉盘。
我浮想联翩,不能自已,心花怒放,风生笔底。
文字仿佛活了起来,我也仿佛又溢满了青春活力。
④在中国,听雨本来是雅人的事。
我虽然自认还不是完全的俗人,但能否就算是雅人,却还很难说。
我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。
中国古代诗词中,关于听雨的作品是颇有一些的。
最有名的一首听
雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了:
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。
⑤蒋捷听雨时的心情,是颇为复杂的。
他是用听雨这一件事来概括自己的一生的,从少年、壮年一直到老年,达到了“悲欢离合总无情”的境界。
但是,古今对老的概念,有相当大的差别。
他是“鬓已星星也”,有一些白发,看来最老也不过五十岁左右。
用今天的眼光看,他不过是介乎中老之间,用我自己比起来,
我已经到了望九之年,鬓边早已不是“星星也”,顶上已是“童山濯濯”了。
要讲达到“悲欢离合总无情”的境界,我比他有资格。
我已经能够“纵浪大化中,不喜亦不惧”了。
⑥可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢?
这里面并没有多少雅味,我在这里完全是一个“俗人”。
我想到的主要是麦子,是那辽阔原野上的青青的麦苗。
我生在乡下,虽然六岁就离开,谈不上干什么农活,但是我
拾过麦子,捡过豆子,割过青草,劈过高粱叶。
我血管里流的是农民的血,一直到今天垂暮之年,毕生对
篇二:
201X年高考大纲卷语文试题及答案
201X年普通高等学校招生全国统一考试(全国大纲卷)
语文试题
第Ⅰ卷
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(B)
A.龃龉(yǔ)系鞋带(xi)..舐犊情深(shi).曲意逢迎(qū).
大相径庭(jing).B.倜傥(tǎng)纤维素(xiān)羽扇纶巾(guān)针砭时弊(biān)....C.感喟(kuì)揭疮疤(chuāng)按捺不住(nài)...
D.霰弹(xiàn).涮羊肉(shuàn).
2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是(A)
A.在评价某些历史人物时,我们不能只是简单地对他们盖棺论定,,还应该特别注意研究他们....
的人生经历和思想变化轨迹。
B.这把吉他是我最要好的朋友出国前存在我这里的,本来说存一年,结果朋友一直没回来,
这吉他到现在巳经由我敝帚自珍了十年。
....
C.最美的是小镇的春天,草长莺飞,风声鹤唳,走进小镇就如同置身于世外桃源,来此旅游....
的人一定会被这里的美丽景色深深吸引。
D.这个剧院的大型话剧、歌剧等演出票价不菲,让许多有艺术爱好而又收入不高的普通人叹.
为观止,无法亲临现场享受艺术大餐。
...
3.下列各句中,没有语病的一句是答:
D
A.有的人看够了城市的繁华,喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩,但这是有风险的,近年来
已经发生了多次背包客被困野山的案情。
B.他家离铁路不远,小时候常常去看火车玩儿,火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时,他
就很兴奋,觉得自己也被赋予了一种力量。
C.新“旅游法”的颁布实施,让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题,不少旅行社
正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。
D.哈大高铁施行新的运行计划后,哈尔滨至北京、上海等地的部分列车也将进一步压缩运行
时间,为广大旅客快捷出行提供更多选择。
4.依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是答:
C以儆效尤(jǐng)纵横捭阖必(bì)..
信息时代给人们带来了一种新的极其便捷的阅读方式,那就是网络阅读。
网络阅读远远超越了传统的阅读概念,
响力更大。
,,,,,。
因此,阅读的趣味性大大提高,吸引力更强,影
①能够对文字、图片、影像、声音等信息形态进行有机的合成
②能够更好地满足人们沟通交流的需求
③与传统阅读相比,信息更加全面,视野更加开阔,也更直观、更逼真
④提供读、看、听三方面的内容
⑤它改变了单一的文字或静态的图像的表现形式
⑥还具有共享性、开放性和互动性
A.③②⑤④①⑥B.③⑥⑤①②④C.⑤①④③⑥②D.⑤④③②①⑥
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5?
7题。
法国作家雨果曾说:
?
建筑是石头的史书。
?
然而此话只适用于欧洲,对于中国并不贴切。
中国传统建筑以土、木为主要材料,很少使用石材,由于木材在耐久性方面远逊于石材,以至于中西两大文明的建筑给后人留下了全然不同的印象。
19世纪以来,不少西方学者认为中国古代建筑只不过存在于书面文献上,甚至干脆说中国古建筑的实物等于零。
这种片面的看法曾得到很多本土学者的呼应,并汇成一股妄自菲薄的浊流。
时至今日,中国石结构建筑的低调表现,仍令很多学者感到困惑:
为什么直到明清,在技术条件完备,同时也不无需求的情况下,石材在中国始终未能登堂入室?
古建筑专家梁思成曾经给出一个推论:
?
中国结构既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。
?
然而为什么中国人?
不着意于原物长存?
,依然是个问题。
我们首先要注意的是,中国古代并不缺乏石材,在中国广袤的土地上,到处都蕴藏着适合建筑的优良石材。
其次,古人的石材加工技术并不落后,先进的玉石文化,以及秦始皇陵西北大规模的石材加工场遗址就是明证。
同时我们也要注意到,在中国古代,适用的木材并非随处都容易取得。
秦朝修建阿房宫,许多木材就是从千里之外的四川运到陕西的。
在古代的交通条件下,建筑材料的长途运输是很不经济的;只有当使用木材的意义超越物质层面,进而成为一种执着的文化选择乃至建筑观念中的要素时,人们才会如此不惜人力物力地寻找木材来盖房子。
这种选择与华夏民族古老的价值观息息相关。
与西方不同,中国自古以来宗教观念淡薄,从未出现过神权凌驾一切的时代,因此我们的祖先有关建筑的基本思考,是从?
人本?
出发的。
建筑既然服务于人,其理性和适度的使用就十分重要。
从材料性质上看,木材显然比石材更便于加工,用木材建造房屋效率更高,耗材更少。
《礼记?
檀弓上》说:
?
昔者夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。
夫子曰:
‘若是其靡也!
死不如速朽之愈也。
’?
可见对于务实的中国人来说,费力气建造石头建筑是奢侈的表现,是无法被崇尚节俭的主流价值观所接受的。
中国传统哲学从未认真看待过?
永恒?
这一命题,儒、释、道三家学说大体上都认为?
万物无常?
。
人是建筑服务的主要对象,人一直处在不断的繁衍和传播之中,不同时代的人对于建筑物也
会有不同的需求,因此建筑应该新陈代谢,没有必要永久保存,经久不变。
而陵墓建筑在功能上则有耐久的要求,在意象上更与永恒相关,因此这里便成了石材发挥作用的主要场所。
此外在耐久性要求较高的建筑部件,如铺地石、台基、柱础中也曾大量使用石材。
木是土的产物,土木具有易取、可塑、可循环等优点,由此可知中国传统建筑在材料选择上的理性。
(摘编自方拥《中国传统建筑十五讲》)
5.下列关于中国古代建筑的表述,不符合原文意思的一项是答:
D
A.法国作家雨果曾经认为,保留至今的古代建筑物就好像是由石头堆积出来的历史书。
不过
这一看法只适用于洲,不适用于中国古建筑。
B.木材的耐久性远逊于石材,因而以土和木为主要材料的中国古建筑留存至今的并不多,以
致某些西方学者以为现在根本没有这种建筑的实物。
C.中国古代的石建筑并不像欧洲那样发达,一直到明清时代,在技术条件完备且有需求的情
况下,石建筑在中国依然很少出现。
D.中国古代的建筑为什么总以土木为主?
古建筑专家梁思成的意见是:
这是因为古代中国人并
没有留心建筑物的长期保存问题。
6.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是答:
B
A.古代中国既有石料的来源,也有石材加工的技术,但石材却并不常用在人所居住的房屋上,
而常用于死者的陵墓,或耐久性要求较高的建筑部件上。
B.秦王朝修建阿房宫时,不惜耗费巨大,许多木材从千里之外的四川运到陕西,而所用的石
材则取自秦始皇陵西北大规模的加工场。
C.据《礼记?
檀弓上》记载,桓司马为自己做一个石制的棺材,加工了三年仍未完成。
桓司马
的这种行为遭到了孔子的批评。
D.中国古代的建筑一般不去考虑过于长远的未来,只是为了能更好地满足当时人的需要。
正
是这种观念,使得土木材料在当时的建筑中大行其道。
7.根据原文内容,下列推断不正确的一项是答:
C
A.在古代西方,许多建筑物与神权有关,需要与神一样永恒,由于不耐久的木材无法满足这
一要求,坚固而不易腐蚀的石材就得到了西方人的青睐。
B.建造以石材为主要材料的建筑,古代中国人不是做不到,而是故意有所不为。
这与华夏民
族崇尚节俭的主流价值观有关。
C.因深受儒、释、道三家“万物无常”认识的影响,中国古建筑以木材为主,因此不要说先
秦时期,即使秦汉以降的传统建筑现在也已经所剩无几。
D.中国的古代建筑采用土木为主要材料,效率更高,耗材更少,而且可以减轻人类对于地球
的索取,在这一点上它是胜过西方石建筑的。
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8?
10题。
韦凑字彦宗,京兆万年人。
永淳初,解褐婺州参军事。
徙资州司兵,观察使房昶才之,表于朝,迁杨州法曹。
州人孟神爽罢仁寿令,豪纵,数犯法,交通贵戚,吏莫敢绳,凑按治,杖杀之,远近..
称伏。
入为相王府属,时姚崇兼府长史,尝曰:
?
韦子识远文详,吾恨晚得之。
?
’六迁司农少卿。
忤宗楚客,出为贝州刺史。
睿宗立,徙太府,兼通事舍人。
景云初,作金仙等观,凑谏,以为:
?
方.
农月兴功,虽赀出公主,然高直售庸,则农人舍耕取顾,趋末弃本,恐天下有受其饥者。
?
不听。
凑执争,以?
万物生育,草木昆蛟伤伐甚多,非仁圣本意?
。
帝诏外详议。
中书令崔缇、侍中岑羲曰:
?
公敢是耶?
?
凑曰:
?
食厚禄,死不敢顾,况圣世必无死乎?
?
朝廷为减费万计。
出为陕、汝、岐三州刺史。
开元初,欲建碑靖陵,凑以古园陵不立碑,又方旱不可兴工,谏而止。
迁将作大匠。
诏复孝敬皇帝庙号义宗,凑谏曰:
?
传云:
‘必也正名。
’礼:
祖有功,宗有德,其庙百世不毁。
历代称宗者,皆方制海内,德泽可尊,列于昭穆,是谓不毁。
孝敬皇帝未尝南面,且别立寝庙,无称宗之义。
?
遂罢。
迁右卫大将军,玄宗谓曰:
?
故事,诸卫大将军与尚书更为之,近时职轻,故用..卿以重此官,其毋辞!
?
寻徙河南尹,封彭城郡公。
会洛阳主簿王钧以赇抵死,诏曰:
?
两台御史、河南尹纵吏侵渔,《春秋》重责帅,其出凑曹州刺史,侍御史张洽通州司马。
?
久之,迁太原尹,兼..
北都军器监,边备修举,诏赐时服劳勉之。
及病,遣上医临治。
卒,年六十五。
(节选自《新唐书?
韦凑传》)
8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是答:
C
A.罢仁寿令,豪纵,数犯法数:
屡次。
B.交通贵戚,吏莫敢绳绳:
制裁.
C.凑按治,杖杀之,选近称伏伏:
认罪。
D.忤宗楚客,出为贝州刺史忤:
触犯..
9.下列对文中相关内容的解说,木正确的一项是答:
B
A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。
B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。
C.“故事”有多种含义,也指一种文学体裁,文中用以表示旧日的典章制度。
D.《春秋》是儒家的经典,叙事简要,深寓褒贬,是我国现存最早的编年体史书。
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.韦凑富有胆识,深受长官好评。
任扬州法曹时,孟神爽触犯法令,勾结权要,韦凑果断处
置,依法杖杀;入为相王属吏,上司遗憾与他相见太晚。
B.韦凑参议朝政,敢于据理力争。
景云初年,朝廷议建金仙观,他认为农事季节,建观必使
农民抛弃耕作;皇上不听从,他又会同其他官员一同谏诤。
韦凑学识渊博,善于以古证今。
开元初年,朝廷议在靖陵建碑,他上奏说明古代园陵不立碑;
议论孝
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