潍坊特色.docx
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潍坊特色.docx
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潍坊特色
潍坊的特产:
嵌银漆器、仿古铜、核雕、刺绣、布玩具、年画、风筝、草编、砖雕……
潍坊民间工艺展现“流光溢彩”
2012年09月14日03:
30来源:
大众日报
▲潍绣
▲潍坊核雕
□记者王红军报道
本报济南讯 历史上的潍坊就是工艺名城,民间文化和民间工艺丰富。
在“十艺节”倒计时一周年系列广场活动中,潍坊的核雕、刺绣、布玩具、仿古铜、泥老虎、嵌银髹漆、绒绣、仿古铜、黑陶、风筝、木版年画、青州花边大套、寿光草编草碾子、高密剪纸等技艺将集中亮相,向全省观众展现民间工艺的流光溢彩。
潍坊核雕主要是以桃核为主,巧妙地利用桃核上的纵横无序、深浅不定的麻纹,雕刻出栩栩如生的景物形象。
潍绣是鲁绣的分支,为潍坊地区的代表性刺绣,构图简练、朴实、匀称、夸张,有较强的装饰性、实用性,富有浓郁的地方特色。
“潍县布玩具”起源于绣房中少女少妇用碎布片做成的针扎或针姑子。
其特点是随意设计,因材成形,特别具有原始文化意味儿,成为具有浓郁乡土色彩的民间工艺。
寿光草碾子草编制作技艺自明洪武二年(1369年)延传至今,将浓郁的乡土风情、流动的生活气息融为一体,根据需要制作成草帽、果篮、茶垫、坐垫、果盒、纸篓、拖鞋等实用品和工艺品。
高密剪纸被誉为“高密三绝”之一,表现题材广泛,传说、神话、故事、历史戏曲人物、花鸟草虫无所不包。
潍坊嵌银髹漆技艺至今已有近200年的历史,是世界上独有的工艺品。
1915年,曾在巴拿马国际博览会上被授予“最优奖”。
该技艺以名贵红木、天然漆和金银丝为主要原料,将传统的雕刻、嵌银、木工技艺有机地融为一体,作品洒脱简练、秀美飘逸、流光溢彩。
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∙3D王子2008
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山东潍水文化生态启示区域文化:
有活力有潜力
新华网 2012年05月21日07:
28来源:
中国文化报
设立文化生态保护区是延续中华文脉、守护精神家园的重大举措,是我国非遗保护工作的一项创新性文化实践。
2010年11月,山东潍水文化生态保护实验区被国家文化部正式命名为国家级文化生态保护实验区。
近年来,在保护和推进文化生态保护区建设的过程中,山东针对潍水文化的鲜明特点,积极探索有效的保护途径,使区域内的非遗项目在适宜其生存的环境中得到了保存和传承,成为活的文化。
潍水文化源远流长
潍水是一个历史地理概念。
潍水又称潍河,是我国历史上一条古老的河流,流经山东潍坊大部分地区,潍水区域是齐文化形成的核心地带和齐文化传承发展的重要区域。
千百年来,这里逐步孕育形成了以潍坊地区为核心、以民间文化为特色的区域文化体系。
自明清以来,潍水流域经济发达、文化繁荣,民间工艺制作形成规模,在我国民艺商贸史上有“南苏州,北潍县”之称。
20世纪中后期,潍坊的风筝、年画、剪纸、泥塑、核雕、嵌银漆器、仿古铜、布玩具、刺绣、草编、砖雕等传统工艺都得到广泛传承、快速发展,蜚声海内外。
潍水文化生态保护实验区以潍坊市行政区域所属的奎文、潍城、寒亭、坊子4区,青州、诸城、寿光、高密、安丘、昌邑6市,昌乐、临朐2县为地缘范围,保护区总面积为1.61万平方公里,海域面积1400平方公里,人口867.9万,境内有汉、满、回等众多民族。
对于文化生态的保护要因地制宜,一切从实际出发。
正是基于这样一种认识,山东在组织实施推进文化生态保护区建设的过程中,出台了一系列行之有效、贴近实际的做法,使区域内各项非遗保护和传承工作得到了推进。
建手工业发展链条以生产性保护促传承
山东潍坊历来手工业发达,生产性非遗项目众多,史称这里有“二百只红炉、三千砸铜匠、九千绣花女、十万织布机”,是我国北方有名的手工业发达地区。
针对这一文化现象,山东提出了“以生产促保护、以利用带动传承”的工作方针,对风筝、年画、剪纸、核雕、泥塑等能够产生经济效益、通过市场开发能更好存续的项目采取生产性保护,以此改善传承人的生活水平,激发非遗传承的生命力。
风筝制作是潍坊市的一项骨干文化产业,近年来经过各级政府的培育和扶持,从事风筝扎制经营的工厂、作坊更是遍及城乡,风筝艺人队伍不断扩大,传承有序。
据不完全统计,潍坊市目前有较大规模的风筝厂300多家,从业人员1万多人,年销售风筝2亿只,风筝每年带来的直接销售收入达到20多亿元。
对风筝文化的挖掘打造还产生了连带效益,带动了当地交通、旅游、餐饮等行业及城市建设的步伐。
杨家埠木版年画依托丰厚的文化底蕴,在做好木版年画挖掘、保护的基础上,精心打造“民俗文化”品牌,出现了新的繁荣景象。
杨家埠村现有310户、1115口人,常年从事年画生产的家庭画店就有200多家,有700多人常年在画案前忙碌,年产年画1500余万张,远销省内外和几十个国家与地区。
另外,高密剪纸、聂家庄泥塑、高密扑灰年画、潍坊核雕、潍坊嵌银髹漆、潍坊刺绣、潍坊仿古铜等众多传统手工技艺在实施生产性保护的过程中也得到了代代相传,持续发展。
借助节会效应激发民众的文化认同
通过举办重大节会,促进民间文化的保护和挖掘,促进文化生态的建设与优化,是开展文化生态保护区建设的一个重要支撑。
目前,在潍水文化生态保护区内共有潍坊国际风筝节、诸城大舜文化节、高密红高粱文化节、寒亭民间艺术节、青州花卉节等节庆活动,内容丰富多彩、形式新颖多样,已具有非常广泛的文化影响力。
潍坊是著名的世界风筝之都,是我国北方地区民俗文化的代表性地区,特别是每年一届的潍坊国际风筝会,不仅成功打造了风筝文化这一品牌,而且对潍坊的文化生态起到了很好的保护作用。
潍坊国际风筝会堪称世界风筝界的“奥运会”,通过举办风筝会不但为艺人搭建了交流与沟通的平台,提升了他们的制作技艺,而且风筝会期间举办的各项丰富多彩的文化活动,也吸引了许多百姓前来参加,其中一些非遗展览展示活动更是将全国各地的非遗项目汇聚在一起,雅俗共赏、名家云集,让人目不暇接。
节会的丰富内容在提升当地民众的文化认同感和自豪感的同时,也必将激发区域文化的活力和潜力。
健全管理保护机制建设文化生态博物馆
近年来,潍坊积极探索进行非遗扶持的新模式和新方法,根据当地非物质文化遗产生存现状,制定了项目传承单位和传承人扶持经费补贴办法,为促进非遗的有效传承和合理利用提供了一定的物质条件。
同时,他们还积极组织民间艺人参加全国各类展览、展演活动,通过技艺展示提高他们的自信,扩大他们的社会影响力。
在2010年世博会山东周以及其他一些大型展会上,潍坊传统艺人的精湛技艺吸引了大量的参观者,受到大家的赞赏。
据悉,潍水文化生态保护实验区目前已有国家级非遗项目14项、省级35项、市级164项。
已认定的国家级代表性传承人5人、省级17人、市级89人,一个完整的非物质文化遗产四级名录保护体系已经形成。
同时,潍坊市还加大了非遗展示传承基地的建设力度,辖区内各县市区普遍建立了非物质文化遗产展示厅、重点项目传习所和各类民间工艺生产作坊。
目前,实验区内已建立了潍坊风筝博物馆、高密民俗博物馆、杨家埠民间艺术大观园、青州非物质文化遗产博物馆、寒亭民间艺术一条街等较具规模的展示场馆和传承基地。
风筝、年画、泥塑、剪纸、核雕等传习所的数量不断增加,这些展示场馆、传习所和传承教育基地的建立,为传承人教徒授艺提供了条件,为后续人才建立了成长平台,使非遗项目的保护与传承收到了实效。
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还有昌乐的蓝宝石,是世界三大蓝宝石矿藏之一。
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■■■中华一绝:
潍坊红木嵌银漆器
潍坊红木嵌银漆器
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2004-02-1308:
05:
37 大众新闻网—齐鲁晚报
潍坊红木嵌银漆器有着悠久的历史,是我国特有的手工艺品,蜚声海内外。
清康熙年间,潍县(今潍坊市)的铜业已相当发达,工匠们为美化产品,扩大销路,便比照古代青铜器的金银错工艺(金银错,战国时代用金银嵌上装饰花纹的青铜器),在一些铜器上镶嵌金银丝花纹。
这就是最初的潍坊嵌银制品,清朝道光年间开始在木器上镶嵌金银丝。
红木嵌银漆器以名贵红木、天然大漆和金银丝为原料,精工雕磨镶嵌而成。
由艺人们用特制小刀小剪小锤,按照设计的图样,在硬质的红木上雕出细沟,再顺着细沟嵌入细如发丝的金丝或银丝,然后涂以数遍大漆,推光,将木、金、银、漆凝为一体,绘、雕、镶、嵌、贴熔为一炉。
图案能表现中国画游丝描、铁线描的流利严谨风格;髹漆色泽一致、光亮;木纹清晰,耐酸、耐碱、耐烫;造型古朴大方,新颖雅致;线条洒脱简练,色泽庄重浑厚;款式多样,图案丰富,具有独特的民族风格和地方特色。
所制物品,有百寿手杖、墨盒、文具盒、图书盒、印色盒、笔筒、镇纸、墨床、笔架、水盂、印规、砚屏、首饰盒、龙头杖、桌屏、手章盒、名片盒等。
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■■■中华一绝:
潍坊仿古铜器
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2004-02-13大众网—齐鲁晚报
仿古铜器制作艺术盛行于3000多年前的商代。
商朝后期的司母戊大方“鼎举世闻名”,另外“四羊方尊”和战国时期的“嵌错赏乐铜壶”,也是古代青铜器的精品。
所谓仿古铜器。
就是艺人们采取一种特殊的工艺手段,使铸造与绘画、雕刻、镶嵌相结合,仿制古代散见于世、为数甚少的青铜文物,供人们鉴赏和珍藏。
潍坊仿青铜器制作已有二百多年的历史。
产品主要是仿制爵、鼎、盘、炉以及佛像、鸟兽和人物等。
当时一个名叫胥伦的农民,生性聪敏,巧于手工制作,并擅长书画。
为了糊口,他铸造假汉印和古代造像,冒充真品,卖给当时著名的金石收藏家陈介祺。
当陈介祺发现是冒牌假货后,并没有责怪他,反而尽出个人所藏三代青铜器、六朝佛造像、印章等文物,与他共同研讨,以求仿制。
经过协作,采用拔腊翻砂法仿制,制品维妙维肖,几乎乱真。
从此胥伦名扬四方,因其技艺精湛,晚年赴京为国子祭酒王懿荣等铸印,很受器重。
此后,仿古铜器在潍坊广为传播。
新中国成立后,仿古铜工艺迅速发展,品种已由过去的几个增加到现在几十个,且在质量上有了新的突破。
尤其是上锈工艺,在原来一两种的基础上,增加到出士锈、家藏锈、黑漆锈、鎏银等六种技法,使制品上的斑锈逼真,色泽肖似天成。
长保存,颜色不变。
现在潍坊已成为全国重点仿古铜器产地之一。
其代表作有“长信宫灯”、“毛公鼎”等。
“毛公鼎”原件是清朝同治年间在陕西出土的西同青铜器,曾被当时潍坊金石学家陈介祺收藏,后流失国外。
为使这件真品重现,解放后老艺人靠手头上的拓片和其他资料的借鉴,着手研究和复制工作,终于在1982年在潍坊复制成功。
这只仿制的毛公鼎,内壁铸有铭文497字,保持了原件的风貌和神彩。
“长信宫灯”是本世纪六十年代末在河北满城出土的西汉文物,也是一件艺术水平极高的珍品。
其造型是一位面目清秀的坐状宫女,手托圆筒带罩的灯台,灯台底部可以盛水。
点燃油灯、时,油烟可以通过连接灯罩和宫女手臂、身躯及盛水底座的圆管而渐渐消失,起到了很好的消烟除尘作用此外,“马踏飞燕”、“文王鼎”、“鸡鱼炉”,以及那些小巧玲珑古朴精一致的“观世音”。
“笑面神佛”等,都仿制逼真,畅销国内外。
现在潍坊已经把仿古铜艺术和木器嵌银工艺相给合,制作出更多的产品,如“四扇博古挂屏”等,畅销海内外。
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■■■中华民间艺术奇葩:
潍坊布玩具
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布玩具是民间传统艺术之一。
很早以前,潍坊地区的妇女就常常缝制一些活泼的禽兽花卉和生活用品,来美化生活和表达自己的美好愿望。
后来,这种蕴涵浓郁民族和地域特色的民间工艺逐渐商品化,畅销并享誉国内外。
潍坊布玩具富有浓郁的生活气息和情趣,是一个受各国喜爱的民间传统艺术。
潍坊布玩具品类繁多,工艺精巧。
它将形、色、情、意、融为一体,构思新奇,夸张合理,具有对比鲜明、造型生动逼真等特点。
它是用彩色丝绸、绢缎、绒布、皮毛、彩线、金银线、空心珠等,经过复杂细致的手工劳动,精心缝制而成。
每逢端午节到来之前,妇女们绣制装有中药、香料的荷包,馈赠亲友,佩带在身,以除蛟、蝎、蜈蚣、跳蚤等害虫,不受其害。
平日有的把制成的虎头、扫帚、簸箕、黄瓜、葫芦等连成一串,叫“虎头串”,挂在身上,象征虎镇百兽,鬼怪不敢侵身,“苕帚”“簸箕”用来妇除邪恶和疾病。
有的缝绣虎头帽、猫头鞋,把胖娃娃打扮得威武漂亮,寓意消灾避难,健康成长。
新媳妇在婚后三日走娘家,回来时,往往把自己亲手制作的眼镜盒、烟荷包、针线扎等分别赠送给公公、婆婆、丈夫和小姑等,既显示自己的慧心巧手,又表达对公婆的孝敬,对小姑的情谊和对丈夫的爱。
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山东潍坊的民间艺术源流及风格特色
光明网 2010-12-1014:
39:
57 来源:
中国文化报
二、绚丽多姿的潍坊民间艺术品
山东潍坊的民间艺术源于民间,其丰富多彩的民间艺术品植根民间,在民间广泛流传和发展,它们无不与潍坊地区人民的风土民情、劳动生产有关。
千百年来民间艺术及其艺术品,萌芽于广大劳动人民之中,又经劳动人民传承、丰富、发展并逐渐创新,逐步形成了潍坊民间艺术的独具的风范。
建国以来,在党和各级政府的关心支持下,经过方方面面的努力发掘、整理,使健康有益的民间艺术倍受阳光雨露,使这簇民间艺术奇葩更加争艳开放。
特别是党的十一届三中全会以来,潍坊民间艺术焕发新姿,以其独有的艺术魅力、争妍斗奇,为潍坊市一年一度的潍坊国际风筝节增添了光彩,使得潍坊的民间艺术象璀璨的明珠,引起中外专家的注目。
近年来,潍坊市文化局曾先后三次召开较大型的潍坊民间艺术理论研讨会,在潍坊及省内外专家教授的热心参与精心指导下,把潍坊的民间艺术研究推向了一个崭新阶段,为潍坊市民间艺术的进—步发展、繁荣奠定了良好的理论基础。
为了共同深入探讨和研究独具风彩的民间艺术,现把古朴瑰丽的潍坊民间艺术品,试从系列归类的角度概叙如下:
(一)年画系列艺术品:
在潍坊民间艺术中,年画艺术品占有重要地位,概括地说,经过深入发掘潍坊年画计有三种,它们各自具有自己独特的艺术特征:
1、潍县(今改潍坊市寒亭区)杨家埠木版年画:
潍县杨家埠木版年画相传始创于明洪武初年,历史悠久、风格独特,与苏州桃花坞、天津杨柳青鼎足而三,被誉为全国三大画市之一。
杨家埠木版年画具有构图匀称、饱满,线条简练、刚劲流畅,色彩对比强烈,人物造型富于夸张。
它的主要工艺是手工刻版、手工印刷。
由于它植根农村,按照农民的审美情趣、思想意识、风俗信仰而传承发展,所以在漫长的封建社会中有强大的生命力。
它为装饰、美化人们的环境,丰富人民的生活起了极大的作用;它以浓郁淳厚的乡土气息和纯朴鲜明的艺术风格而驰名中外。
2、临朐年画:
临朐年画源于潍坊寒亭杨家埠木版年画,属其中一个分支。
它在沂蒙山区人民喜闻乐见的、特有的审美观念及其生活习俗、传统文化等基础上,汲取和借鉴杨家埠木版年画的表现手法,逐渐形成了自己的风格,是近几年新发展起来的一种民间手绘年画。
它构图饱满、色彩强烈,风格更显质朴粗犷;内容以喜庆丰收为主,以特有的艺术语言及其表现手法,反映了沂蒙山区人民的风俗民情。
3、高密朴灰年画:
高密县的民间传统年画,亦称“朴灰年画”,是我国民间年画中的一个古老的画种,相传始于明代初期,是在文人画和庙宇壁画的基础上揉合了两种艺术手法,创造了扑灰年画。
它先由扑灰手法起稿,再手绘、手画,后来发展成为半印、半画,即刻版印轮廓线条,然后手绘着色。
扑灰年画技法独特,以水墨为主,古朴典雅、狂放如泼、细腻诱人,透露出文人画的情趣,呈现出一派写意中国画的独特韵味。
潍坊古有、今存,且不断发展的上述三种年画,均主根在年俗上,它们以年俗为载体,又丰富渲染了年俗的气氛,加之年俗的代代传承,过年就要挂年画,年画一挂“年味”格外浓重,所以流传远而广。
它深深地植根于广大劳动人民心目之中,使年画这一民间艺术之花久开不衰,长生不灭。
(二)玩具系列艺术品
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潍坊的民间玩具大体可分为两大类,布玩具和泥塑玩具。
1、潍坊布玩具:
潍坊布玩具是一种优秀的玩具民间艺术品,它以彩色丝绸、绢缎、绒布、皮毛、彩线、金银线、空心珠、宝素珠为原料,按照设计样品分样,然后依样下料,缝合成形,再填装木粉等装填物,再贴上眉、眼及装饰物,系上带结即告完成。
潍坊布玩具是从民间的绣荷包、虎头帽、虎头鞋等民间针线活演变而来,它富有传统的民间风格和浓厚的生活情趣;因此,深受人们的喜爱。
潍坊布玩具多在古历的正月十五或孩子们过百日、生日等喜庆时刻售购,如今已成为潍纺的畅销工艺品,行销五十多个国家和地区。
2、高密聂家庄泥玩具:
聂家庄泥塑玩具已有四百多年的历史。
相传,是由明代这里出产的一种“锅子花”焰火演变而来。
人们把装火药的泥蹲塑成娃娃形或小动物状,放完焰火还可当作玩具哄孩子,一举两得,深受人们的喜爱;其后作为焰火的泥蹲,逐渐独立出来,形成了独具特色的民间泥玩具。
到清朝乾隆年间,聂家庄泥塑因受潍坊杨家埠木版年画的影响,在造型上、着色上均借鉴年画而有了新的发展。
泥塑玩具是经过创作、翻模、做坯、涂粉、彩绘着色等工序而成,它的制作取材方便、工艺简单、易学易做,其表现题材十分广泛,或神话传说,或生活故事;所塑动物、人物神态各异,十分耐人寻味,可谓绚丽多姿、情趣盎然,令人爱不释手。
3、潍坊城区西郊黄家庄泥塑:
黄家庄黄氏一族,明代初年由山西迁来,泥塑工艺随之而来。
六百年来,在历代农民艺人泥塑艺术逐渐创新中,由随心所欲的手捏的稚拙浑朴发展到用模制,形成泥塑、制模、翻模、晾晒、上彩等工艺程序。
其泥塑作品造型洗炼夸张,富有农村田园泥土气息。
彩绘手法,线条粗犷、稚拙浑厚,配以原始红、黄、绿、兰色彩,色彩强烈明快,有的作品达到了色、形、声等综合艺术效果。
4、安丘县景芝镇泥塑:
景芝镇泥塑是高密聂家庄泥塑的外沿分支,它是在聂家庄泥塑风格的基础上发展起来的,其造型夸张,更加稚化,色彩绚丽,作品多以虎、蛙、骑虎人为题材。
(三)潍坊风筝:
中国是风筝的故乡,潍坊是中国风筝的主要产地之一。
潍坊风筝源远流长,早在明代就已进入兴盛时期。
潍邑,每逢古历的正月开始至清明后,家家户户竞放风筝,千只风筝飞舞,晴空摇景摆动。
清代著名书画家、诗人郑板桥在《怀潍县》诗中曾生动地描写了清明时节竞放风筝的“纸花如雪满天飞”的情景。
潍坊风筝基本可发分为软翅、硬翅、轻型、重型四种形式,其形状有平面、半立体、立体三种。
潍坊风筝的选题,多是从自然界中捕捉有灵感的形象,如蝴蝶、金鱼、飞鸟、仙鹤、蜈蚣,以及古代神话、历史故事中的人物等。
潍坊风筝是工艺与美术的巧妙结合,色彩艳丽、年画味浓,它把精巧的竹篾扎制艺术同中国传统的工笔、写意画技熔于一炉,使风筝不仅成为人民春日踏青活动的玩物;而且成为给人以美的享受的艺术品。
1983年以来,潍坊召开了七届“潍坊国际风筝会”,不但带动了潍坊经济的腾飞,而且促进了潍坊的对外开放。
由此,潍坊市成为世界风筝之都,更加促进了潍坊风筝的发展,使这一民间艺术品以精巧的工艺、独特的风格更加名闻遐迩。
(四)潍坊刺绣:
潍坊刺绣是一种民间手工艺品,系从苏绣延续而来,形成了自己的风格,享有“潍绣”之美称。
潍绣绣工精细、物象逼真,具有浓郁的地方色彩。
潍坊刺绣已有近三百年的历史,清代这里的刺绣业即已相当兴盛,达到闺阁淑女、老妪少妇均都会绣的程度。
故曾有“九千绣花女”之说。
清朝未年,经营刺绣的作坊已多达50余家,绣制品也由简单的鞋面、枕套、门帘、桌面等发展为精美华丽的裙衣、礼服、霞帔、戏衣,以及喜寿丧葬用的轿衣、寿服、香幡等大件制品。
如今,潍坊的刺绣工艺不断推陈出新,除保留传统刺绣项目外,又制作出了多种挂屏等手绣佳作,为著名画家徐培基先生绣的《泰山旭日》、《五莲早春》受到外宾赞赏。
目前,潍坊刺绣的花色品种已达二百多种,蜚声中外,畅销日本、加拿大和香港等几十个国家和地区。
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(五)潍坊嵌银
潍坊嵌银,始创于清朝道光年间,迄今已有二百多年的历史。
潍坊嵌金银丝器具,技艺考究,是一种高雅的民间工艺品。
它将木、金、银、漆凝作一体;绘、雕、嵌、贴熔为一炉,古朴清雅。
嵌银最初是由当时潍县籍金石学家陈介祺汲取古时铜器嵌银的经验而制作木器嵌银,后发展成为一种独立的民间工艺。
潍坊嵌银器俱耐酸、碱,不怕烫,坚固不易变形,近几年来嵌银艺人在保持民族风格的前提下,不断设计出具有时代风格的新作品,现品种已达七百余种,远销日本、美国、法国等三十多个国家。
(六)潍坊仿古铜器:
潍坊仿铜器始于清朝中期,是著名金石家陈介祺帮助艺人胥伦所创造,其铸造艺术声动,当时的皇宫和王公大卿曾为慈禧太后铸过印。
仿古铜器主要是仿制青铜器中的各种爵、鼎、卣、盘、炉、佛像,以及禽兽和历史名人,制品精制古朴典雅、形象逼真,所嵌花鸟、鱼虫、人物、仕女,姿态万千栩栩如生,令人赏心悦目,发人思古通史。
潍坊仿古铜器经过几代能工巧匠的制作发展,能用精密铸造和失腊法铸造,已形成独特的工艺,其主要目的是为满足人民对青铜文物的珍爱、收藏和欣赏,因之应运而产生了潍坊仿古铜生产工艺。
(七)潍坊剪纸:
潍坊一域剪纸民间工艺分布广泛,其中尤以安丘、高密、诸城为多,多数是家庭妇女自用或馈赠亲友而剪制,亦有专业艺人剪制而谋生。
艺人虽不能名彪青史,但他们的剪纸艺术活动却丰富了农家的田园生活。
剪纸所取的题材来源于生活,细腻者玲珑剔透、精制绝伦,体现物象逼真生动;粗犷者构图别致、大胆随意,以简代繁、高度夸张、耐人寻味。
(八)潍坊砖雕:
潍坊砖雕是一种美化生活与环境的工艺品,其作品应用到民居家筑的屋山、倒提础、窗眉、门楣等处。
取材多为历史人物的故事、或动物、花卉等。
构图均称、图案化,装饰味浓郁,主题内容多反映喜庆祥和,手法有浅浮雕、线雕、透雕等。
其特点是运用变形手法,富于夸张、括,其在我国砖雕艺术中是一支奇葩。
(九)潍坊制砚:
潍坊制砚艺术有着悠久的传统历史,在志书有“制潍州
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