壹绪论现代社会的基本概念《主题一现代社会.docx
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壹绪论现代社会的基本概念《主题一现代社会
壹、緒論:
現代社會的基本概念《主題一、現代社會的形成》
【學科能力典範題型】
範例一
形成現代社會的歷史背景相當複雜,其中促使人民勤奮工作,特別著重克勤克儉,視怠惰為罪惡之源,在工作上和企業上的成功致富,被視為正當,營利活動被賦予宗教道德上的正當性,最後促使資本主義興起的是哪一項運動?
(A)基督新教改革運動(B)文藝復興運動(C)啟蒙運動(D)科學革命。
(90台灣區模擬考)
參考答案:
A
測驗目標:
1.Slb.認識現代社會各部門的功能與運作
2.S3a.瞭解現代社會的形成與發展
試題解析:
1.本題係跨科(歷史科)試題。
2.宗教改革是形成近代世界的另一股重要力量。
馬丁路德(MartinLuther)發動宗教改革的目的,就是要革除教會的積弊,重建一個精神至上的教會。
後來,路德及其他改革者建立的各種教派,統稱為「新教」(Protestantism)。
3.宗教改革對後世有多方面的影響:
信仰上,它打破了西歐宗教一統的局面,而經過長期的宗教戰爭後,歐洲人終於走上宗教多元與寬容的局面。
政治上,它助長了民族意識,並強化君主專制。
新教改革者常訴諸民族意識,指責羅馬教會為外國勢力,而各國君主更藉改革加強對教會的控制,使專制的力量獲得強化。
社會經濟上,新教倡導職業神聖,重視刻苦勤儉,這些理念有助於資本主義的發展。
範例二【題組】
某食品公司是一個人性化管理的公司典範。
該公司每隔一段時間,就主動調查員工的「調職意願」,在考慮專業知能可以轉調的前提下,許多部門的員工都可以互調,公司也會於轉調前安排「在職訓練」,給予各部門的員工即將轉調職位之相關知能訓練,該公司實施這樣的政策之後,員工發揮了預期之外的潛力,工作獲得滿足感,業績不斷向上攀升,員工對公司的向心力大大增強,公司與員工之間共創了雙贏的局面。
請問:
若依照社會學大師韋伯(Weber)的主張,該公司的做法最符合下列哪一種體制?
(A)高效能組織(B)非正式組織(C)非官僚組織(D)科層化組織。
(90台北區模擬考)
參考答案:
D
測驗目標:
1.Sla.認識現代社會各部門與組織的特徵
2.S2b.明瞭現代社會現象的基本概念與理論
試題解析:
1.所謂「科層化組織」(Bureaucracy),亦即正式組織或官僚組織;是一個具有明顯階層高低而分別負責各項職務的行政體系,強調行政效率、分工及合法的過程,如政府、工廠、大學等。
2.一種類似金字塔形狀的組織類型,這類機構的許多部分,均依其功能與權威劃分,安排成高低不同的層級。
3.科層化組織的特徵,主要有:
分工合作、各司其職;分層負責、權責分明;公私分明、就事論事;規章治事、依法辦事等。
4.至於非正式組織則指與正式組織同時並存的非正式結構的小團體,常形容為「死黨」。
該公司除了運用此種組織體制之優點,並將其可能的缺點避免,而一般公司或機關在組織的運用上,通常沒有效率,就這一點來說,最為人所詬病的原因是:
(A)形式主義(B)分工過細(C)缺乏互動(D)對事不對人。
(90台北區模擬考)
參考答案:
A
測驗目標:
1.Sla.認識現代社會各部門與組織的特徵
2.S2b.明瞭現代社會現象的基本概念與理論
試題解析:
1.韋伯(MaxWeber)曾指出科層化組織在現代社會中有時反而繁文褥節,效率性不高。
此即僵化的形式主義所造成。
2.形式主義(ritualism)的形成,是由於科層化組織的運作流程以「制度化」方向設計,分工精細、權責分明、一切依照規章辦事,因此能夠有效率的達成組織整體的目標。
這樣的安排,讓每個組織內部的工作者只須把分內的工作做好即可,長久下來,容易造成工作者墨守成規,工作過程機械化,依循固定的規章與法規辦事,造成與該組織接觸的外部人員感覺到只重形式、不知變通、固守官樣文章的負面印象。
3.科層體制強調程序規章,容易使得組織的應變能力變差,面對某些突發狀況,或者可以簡單解決的事件時,如果一昧地強調按照程序來,反而曠日廢時,延誤了目標的達成。
【學習重點歸納】
一、現代社會形成的歷史背景
(一)前言
1.現代社會是從傳統社會發展而來的,所以現代社會的形成有其歷史背景。
2.美國經濟學家羅斯托(W.Rostow)曾經以牛頓(IsaacNewton)做為傳統社會與現代社會的分界線。
3.羅斯托認為任何社會的發展都可歸納為五個階段:
傳統社會→過渡社會→起飛階段→成熟階段→大眾高度消費時代。
(二)現代社會形成的歷史背景
1.工業革命的衝擊
(1)從傳統社會進入現代社會,最主要的因素是工業革命。
(2)傳統社會以農業為基礎,現代社會以工業為導向;工業革命對於人類社會最大的衝擊,則為生產方式的改變(以機器代替手工)。
(3)由於生產方式發生變化,工廠制度形成,人類社會逐漸由農業社會步向工業社會,新興的職業不斷出現,人際關係不再單純,生活方式更趨於多元化。
2.民主體制的發展
(1)由於工業革命與資本主義的盛行,產生了中產階級,要求參與公共政策,並爭取集會、結社的自由。
(2)隨著工業化的發展,交通運輸、資訊傳播變得更加便捷,人們開始對於公共事務有意見,對於集會、結社等活動也有參與的興趣,經過人民不斷的爭取,民主政治的體制乃逐漸形成。
(3)隨著民主政治的發展,當意見不一致時,必須以「服從多數,尊重少數」的民主方式來處理,因此逐漸形成重視開放與平權的現代社會。
3.科學技術的影響
(1)科學技術的發明與應用,使人類產生「人定勝天」、「知識就是力量」的理念,從此擺脫了宗教與神學的干擾與束縛,不僅影響生產方式與政治體制,也影響現代人的生活方式。
(2)科學技術的發明與應用,除了擴大人類生活的範圍、增加人類選擇的機會外,亦影響了人類互動的方式。
(3)科學技術的發展,如果未能妥善利用,也可能對人類造成不良的影響。
例如:
造成了環境污染的問題等。
4.理性思考的重視
(1)十八世紀的啟蒙運動,產生了理性主義的思潮,強調人類要以合理的方式來創造良好的社會秩序。
(2)所謂「啟蒙」,就是人從自己所招致的未成熟狀態中解放出來。
(至於「未成熟」則指一個人不能在無他人的指導下,運用自己的理性。
)
(3)理性意識的覺醒,使人們面對問題時,不再是消極的接受傳統,而是嚴格的檢視和改革。
進而從人性觀點去關照生活,從而形成現代社會兼顧理性思考與人性關懷的特質。
二、現代化的歷史意義
(一)現代化的意義
1.現代化(modernization)是一個含有濃厚「歷史」意味的名詞;是一種持續變遷的過程,通常係指一個社會在工業化和都市化過程中所產生的內部變遷。
2.現代化的意義,主要包括工業化、都市化與科層制度化。
(1)工業化:
產業結構由農業轉變到以機器大規模生產的工業,再轉向服務業;大部分人靠著在工廠或公司工作來換取薪資,用以購買生活必需品。
(2)都市化:
鄉村人口大量向城鎮和都市遷移;都市生活的型態使得家庭結構、價值觀念產生變化。
(3)科層制度化:
社會組織採大規模的正式組織,按功能畫分為高低不同的層級,形成一種類似金字塔形狀的組織類型;組織採取層級節制、成文規則、非私人性、技術品質為基礎的管理方式,以提高工作效率。
(二)現代化的理論
1.聚合理論(convergencetheory):
又稱「現代化理論」一九五0年代,主張聚合理論的學者,假定傳統社會一旦現代化,則將會朝著西方國家的生活方式推進。
2.依賴理論(dependencytheory):
一九六0年代,另一派學者提出依賴理論,低度發展國家係依賴他國的資本技術而邁向現代化。
3.世界體系理論(world-systemtheory):
一九七0年代,世界體系理論的學者則認為現代化是一種國際現象,任何國家的發展,基本上取決於它在世界體系中的角色。
(三)現代化的主要特質
1.產業結構方面:
由農業轉向製造業,再轉向服務業。
2.生產組織方面:
由血緣或地緣的關係所成立的組織發展成為分工合作和分層負責的科層制度。
3.生產方式方面:
生產工具由靠自然力、獸力和人力,改為由機器和電腦來操作或控制。
4.家庭結構方面:
擴大家庭逐漸減少,核心家庭逐漸增多;家庭做為日常生活中心的作用也逐漸減少。
5.價值觀念方面:
從比較守舊,變化不大,充滿傳統色彩,逐漸傾向於民主制度,尊重自己及他人的人格尊嚴,相信科學和技術,可以接受新事物。
傳統社會與現代社會之比較
項目
傳統社會
現代社會
產業結構
農、林、漁、畜牧業
工業、服務業
生產組織
地緣、血緣
科層制度
生產方式
自然力、獸力、人力
機器、電腦
家庭結構
擴大家庭居多
核心家庭漸多
價值觀念
充滿傳統色彩
接受新事物
(四)現代化的發展
1.現代化是一種繼續發展的過程,當開發中國家努力於追求先進國家的發展水準時,先進國家也在逐漸轉變之中。
2.現代化的發展,形成後工業化(post-industrialization)或後現代化(post-modernization)。
3.主要轉變包括:
(1)生產型態的轉變
從大量生產和大量消費為主的市場經濟,逐漸發展而形成跨國公司(transnationalcorporations),針對高消費者的需求,生產少量多樣的產品。
生產型態的轉變,形成了一種新的世界分工模式。
現代的跨國公司都將生產流程分成許多部分:
將必須利用到高科技的部分,留在國內生產;
將必須利用到中等技術的部分,外移到新興工業化國家生產;
將技術層次較低的部分,外移到開發中國家或邊陲地區,利用便宜的勞動力從事大量生產。
(2)資訊社會的形成
隨著先進國家生產型態的轉變,資訊科技在整個經濟生產過程中所扮演的角色愈來愈重要。
資訊科技的應用,現代社會的各個層面都深受影響。
如電腦的使用,使工作效率大幅提升;人造衛星的發展,使資訊的傳播無遠弗屆。
未來,由於資訊科技的發展,將創造一個稱之為網際空間(cyberspace)的新社會領域。
(3)社會生活的改變
由於網際網路的使用,人們可以直接傳輸資料,加速溝通訊息,甚至透過虛擬辦公室、虛擬圖書館、虛擬賣場等資訊科技,在家裡就可以辦公、借書、購物。
由於企業家大量生產,受雇者的所得增加,除了購買日常生活必需品之外,人們還有多餘的所得可以用於消費,於是各種服務業大量興起。
在後現代社會中,服務業已經成為主要的生產力,而擁有資訊和知識的人也將擁有比較多的機會。
【重要概念解釋】
01.開放社會(opensociety):
(1)開放社會是政治哲學上相當嚴肅的一個課題,具有左右社會發展與人類禍福的關鍵地位。
(2)依據現有的文獻,一般認為最早使用「開放社會」一詞的是法國哲學家柏格森(HenryBergson)在所著《道德與宗教的兩個根源》(TwoSourcesofMorality&Religion)一書中首先提出的。
柏格森認為一個封閉的社會(closedsociety),是被機械式的習俗所支配,反對變遷、變化,阻礙了人類的進步,所以人類必須追求開放社會。
(3)後來,英國學者巴柏(KarlPopper)在其名著《開放社會及其敵人》(TheOpenSocietyandItsEnemies)深入探討開放社會的特質,認為開放社會有兩個特質:
人們可以自由地做理性的批評,沒有禁忌。
所有的人都有普遍均等的機會。
(資料來源:
南一版MS手冊)
02.平權(rightofequality):
(1)開放社會所謂的均等(equality),往往與平等、相等、同等的意義相通。
如果將這種均等的概念用於權利上,就是平權或平等權(rightofequality),也就是我們經常聽到的「法律之前,人人平等」(equalitybeforethelaw)。
(2)我國憲法第七條就規定:
「中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在法律上一律平等。
」現代社會所要求的平權,還包括機會平等、國家待遇平等、選舉權平等、兩性平等,這些都是平權的觀念。
(資料來源:
南一版MS手冊)
03.多元():
04.啟蒙運動(Enlightenment):
(1)康德(ImmanuelKant)認為啟蒙就是人從自己所招致的未成熟狀態中解放出來。
而所謂「未成熟」就是指一個人不能在無他人的指導下,運用自己的理性。
(2)啟蒙運動認為,無知是所有人類迷信的根源。
人類若想走出迷障,邁向幸福進步的大道,就必須去除無知,解除迷信、神話等魔障,就要訴諸人類的理性。
(3)培根(F.Bacon)主張知識就是力量,人類能認識世界愈多,就愈能脫離愚昧,邁向幸福。
(4)笛卡兒(R.Descartes)更強調「我思,故我在」(IthinkthereforeIam),確立了人類的「主體性」,將思考中的我,做為認識外物的理性基礎。
(5)所以,在啟蒙運動的影響下,現代的人類應該在理性的指導下,重新站在自己主體性的基礎上,去建立現代社會的各種價值理念和制度。
(資料來源:
南一版MS手冊)
05.現代化(modernization):
指一種社會、政治、經濟、文化以及人格等各方面都朝向理性成長的變遷過程。
如美國是一個現代化社會,其社會單位特殊化、互賴性高,具普遍的理性觀念與民主觀念,此乃其社會結構的特質。
(資料來源:
彭懷真著「社會學概論」)
06.工業化(industrialization):
(1)指一個社會的生產結構由農業轉為機械、科技的運用,又工廠制度的興起。
如元宵的製作由手工轉為機器的製作。
(2)指一個社會的生產結構由農業轉為工業型態,以及工廠制度的興起過程。
(3)係指一個經濟體系由使用人力或動物力為動力資源轉至以機械為動力資源的過程。
(資料來源:
彭懷真著「社會學概論」)
07.都市化(urbanization):
指一種人口由鄉村遷移到都市或由小城鎮集中到大都市的過程。
(資料來源:
蔡文輝著「社會學」)
08.科層制度化/官僚制度化(bureaucratization):
(1)所謂科層制度化,是指社會裡的組織傾向於理性的決策,生產效率的提高,以及更有效地追求目標的一種過程。
(2)這種科層制度化,也稱為官僚化之組織,依據韋伯(MaxWeber)的分析,具有依法行事、實施分工、層級節制、專門化、公私分明、因事擇人、建立檔案等七項特徵。
(資料來源:
南一版MS手冊)
09.官僚組織(bureaucracy):
(1)一個具有明顯階層高低而分別負責各項職務的行政體系,強調行政效率、分工及合法的過程,如政府、工廠、大學等。
韋伯所指出此等組織在現代社會中有時反而繁文褥節,效率性不高。
(2)一種類似金字塔形狀的組織類型,這類機構的許多部分,均依其功能與權威劃分,安排成高低不同的層級。
(資料來源:
彭懷真著「社會學概論」)
10.聚合理論(convergencetheory):
(1)此理論認定現代化的結果必使社會與社會之間的距離縮短,而更類似。
(2)按照「聚合理論」的看法,現代化的結果會使社會與社會之間的距離縮短;使彼此擁有類似的特質。
(3)現代社會是由西方社會組織為骨幹;因此,無論任何社會只要往現代化的路上邁進,就必定是朝西方社會的路上走。
(4)基本上,聚合理論是建立在兩個主要的構想上:
不論社會的現代化起點為何,所採取的途徑為何,每個社會必朝同一終點變遷;
不論社會在其現代化過程中遭遇什麼樣的挫折或衝突,其最終的成功幾乎是可以保證的。
(5)聚合理論的最大缺點,包括:
把西方社會文化視為全世界人類社會所模倣的型態,它相信只要人類欲達到現代化,則其終點目標必然是西方式的社會文化。
忽略了各個社會獨有特質的存在。
即使我們承認現代化的結果必然會發展出一套類似西方社會文化的規範與生活方式。
但是,類似並不就等於相同,全盤西化是不可能的。
過分強調西方社會的同質性。
事實上,西方社會裏,美國、英國、法國、瑞典、德國等都各有其獨特的生活方式與文化。
所謂「西方社會」只不過是一個籠統含糊的名稱而已。
(6)很明顯的,聚合理論者堅持西方現代化社會有助於非西方社會的現代化,因為它提供了一個理想的榜樣。
(資料來源:
蔡文輝著「社會學」)
11.依賴理論(dependencytheory):
(1)認為西方現代化社會是非西方社會現代化發展的阻力與障礙。
(2)依賴理論學者把西方現代化的社會比喻為一群都會中心(metropolis),而那些未現代化的非西方社會為一群失去其本身控制能力的衛星(satelites),完全依賴都會中心。
(3)依賴理論者指出今日世界正被一個由美國和歐洲所組成的大都會中心所控制:
該中心利用資本的榨取,與經濟原料的剝奪等方式來控制尚未現代化的社會。
此種控制嚴重的影響了當地工業之發展,逼使現代化社會更加依賴都會中心。
(4)根據依賴理論,一個現代化未成功的國家或社會之所以失敗,主要原因並不在於其本身的落伍或無能,而是因為大都會中心對他們的剝削。
這種剝削可見於外國資本的控制當地經濟,進出口外銷的高度依賴性等。
換言之,已開發社會或已現代化了的西方社會就成為其他未開發或未現代化社會之阻力和障礙。
(資料來源:
蔡文輝著「社會學」)
12.世界體系理論(world-systemtheory):
(1)認為現代化是一種國際現象,任何國家的發展基本上取決於它在世界體系中的角色。
(2)世界體系是由一群核心國家、半邊陲國家及邊陲國家所組成的以經濟依賴為重心的依賴性體系。
核心國家在這個體系內支配、控制其他兩類型國家。
(3)世界體系理論與依賴理論都指出發展模式受到一國在世界體系所處地位,以及自己文化遺產或政治遺產的影響,因此,不必然是西方國家的翻版。
(資料來源:
彭懷真著「社會學概論」+詹火生等著「社會學」)
13.擴大家庭(extendedfamilies):
是由三代或三代以上的成員所組成的家庭,與我國的大家庭類似。
(資料來源:
南一版MS)
14.核心家庭(nuclearfamilies):
是由兩代或夫妻所組成的家庭,通常包括父母與未婚子女,並以夫妻為家庭的核心。
(資料來源:
南一版MS)
15.後工業化(post-industrialization):
16.後現代化(post-modernization):
17.跨國公司(TransanationalCorporations,TNCs):
係指一個公司在不同國家有許多子公司或分公司,這些子公司或分公司並從事生產行銷、研發等工作,又稱為多國籍公司(MultinationalCorporations,MNCs),具有:
(1)生產規模宏大,
(2)業務種類眾多,(3)技術水準高超等特徵,例如美國的通用汽車公司。
(資料來源:
三民版公民第三冊+高希均著「經濟學的世界」綜合整理)
18.網際空間(cyberspace):
19.虛擬():
20.低度開發國家/開發中國家/貧窮國家(LessDevelopedCountry,LDC):
所得水準低、生產力低、生產以農業為主,識字率低,失學普遍的國家,多位於亞、非及拉丁美洲。
(資料來源:
高希均著「經濟學的世界」)
21.高度開發國家():
【學科能力題型演練】
一、單一選擇題:
(B)01.在現代化理論中,羅斯托(W.Rostow)的經濟發展階段說是最有名的一個理論。
依他的看法,任何社會都可歸納為五個階段,而其中哪一個階段是現代社會發展的重要分水嶺?
(A)過渡社會 (B)起飛階段 (C)成熟階段 (D)大眾高度消費時代。
(A)02.下列何者是導致傳統社會進入現代社會最主要的因素?
(A)工業革命 (B)社會革命 (C)民權革命 (D)民族革命。
(D)03.工業革命對於人類社會最大的衝擊為何?
(A)資訊社會的形成 (B)家庭功能的式微 (C)價值觀念的改變 (D)生產方式的改變。
(C)04.現代社會形成的主要背景有四:
工業革命的衝擊、民主體制的發展、科學技術的影響、理性思考的重視。
其中以何者為其主軸?
(A)民主化 (B)都市化 (C)工業化 (D)科技化。
(C)05.下列有關「現代化」(modernization)的敘述,何者「錯誤」?
(A)現代化就是由傳統朝向現代,不斷創新與進步的變遷過程 (B)現代化的定義繁多,但每一個定義幾乎都離不開工業化的過程或特性 (C)現代化就是西化或歐化、美化的意思 (D)現代化的意義,主要包括工業化、都市化與科層制度化。
(B)06.由於農業萎縮和工業興起,大量農村人口向新的工作場所──城鎮和都市遷移,使得都市人口快速增加,並且表現出都市生活的型態。
這種人口大量集中在都市的過程,稱為 (A)工業化 (B)都市化 (C)民主化 (D)社會化。
(C)07.現代社會主要的經濟活動為何?
(A)農業 (B)製造業 (C)服務業 (D)資訊業。
(B)08.在工業社會之前,生產的組織規模不大,通常是基於血緣或地緣的關係組織而成,整個生產組織和家庭及親屬的關係密不可分。
但在工業化社會中,生產流程細分為許多部分,所以生產的組織呈現何種改變?
(A)工業化 (B)科層化 (C)都市化 (D)科技化。
(B)09.傳統社會:
現代社會。
請從下列類比之敘述中選出正確的組合:
(甲)農、林、漁、畜牧業:
工業、服務業;(乙)地緣、血緣組織:
科層化組織;(丙)水力、風力、獸力、人力:
機器、電腦;(丁)核心家庭居多:
擴大家庭漸多;(戊)充滿傳統色彩:
願意接受新事物 (A)甲乙丙丁戊 (B)甲乙丙戊 (C)乙丙丁戊 (D)甲乙丙。
(D)10.在後現代社會中,下列何者成為主要的生產力?
(A)資訊業 (B)製造業 (C)工業 (D)服務業。
(C)11.有人認為:
「現在,是過去的幼兒,也是未來的母親。
」此話的意涵何在?
(甲)意味著「現在」是從「過去」發展而來;(乙)意味著現代社會的形成,是有其歷史背景的;(丙)意味著三代同堂的擴大家庭;(丁)意味著現代社會是從傳統社會發展而來的。
(A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)甲乙丁 (D)乙丙丁。
(C)12.在現代社會裡,大家對於公共事務都有表示意見的自由,也都有參與的興趣。
但是,其間難免會有意見相左或利害衝突的情況發生,此時應如何處理為宜?
(甲)服從多數;(乙)尊重少數;(丙)服從少數;(丁)以民主的方式來處理。
(A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)甲乙丁 (D)乙丙丁。
(A)13.法國哲學家柏格森(HenryBergson)認為:
一個封閉的社會(closedsociety)是被機械式的習俗所支配,反對變遷、變化,阻礙了人類的進步,所以人類必須追求開放社會(opensociety)。
下列有關「開放社會」的敘述,何者正確?
(甲)人們可以自由地做理性的批評,沒有禁忌;(乙)所有的人都有普遍均等的機會;(丙)均等的概念用於權利上,就是平權或平等權(rightofequality),所以開放社會就是平權社會;(丁)平權就是「法律之前,人人平等」(equalitybeforethelaw)。
(A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙 (C)甲乙丁 (D)乙丙丁。
(A)14.在工業化社會裡,科學技術的發明與應用,對現代人的社會生活有何影響?
(甲)造成了環境汙染的問題;(乙)增加了人類選擇的機會;(丙)科學技術對人類的影響有利也有弊;(丁)擴大了人類生活的範圍。
(A)
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