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自然辨证法论文
科学与技术关系的再认识
摘要
科学技术就是利用“有关研究客观事物存在及其相关规律的学说”能为我所用,为人类所用的知识。
从古到今科学技术的发展一直是人类注重的事情,因为科技的快速发展会对社会的进步起到积极地作用。
科学与技术总是共同存在于一个特定的范围内,这是因为两者之间有不可分割的联系。
科学提供知识,技术提供应用这些知识的手段与方法。
科学与技术是辩证统一的整体。
本文将从科学与技术的概念入手,分析科学与技术关系。
关键词:
科学技术生产力辩证统一
1、科学的本质
1.科学的涵义
科学本质的探索主要包括科学的涵义、性质和特征,回答科学是什么问题。
19世纪马克思站在辩证唯物主义与历史唯物主义的立场上,对科学进行了宏观的、动态的哲学分析,并对科学的本质做出了以下深刻的论述:
其一,科学和工业是“人对自然界的理论关系和实践关系”[1]。
它揭示出科学和工业是人对自然界的能动的认识和改造关系。
科学发展的历史证明了这一论断的正确性。
正是科学的巨大力量,使得人类改造世界的能力得到空前的强化。
其二,科学是一种社会的、精神生产领域的劳动。
马克思明确指出科学活动是一种社会劳动,是社会总劳动中的一个重要部分,它“是一切科学工作,一切发现,一切文明”[2]。
科学劳动的特点是她部分地以今人的协作为条件,部分地又以对前人劳动的利用为条件,而共同劳动则以个人之间的直接协作为条件,因而属于一般劳动,属于“精神生产领域”[2]。
马克思的这一思想揭示出科学这种实践活动的本质特征。
其三,科学是生产力。
马克斯指出,在资本主义制度下,“社会的生产力是用固定资本来衡量的”[3],而固定资本“既包括科学的力量,又包括生产过程中社会力量的结合,最后还包括从直接劳动转移到机器即死的生产力上的技巧”[3],因此,因此,“在这些生产力中也包括科学”[3]。
其四,科学既是观念的财富又是实际的财富。
马克思、恩格斯明确指出科学的社会作用表现在物质生产和精神生产两个方面。
2.科学作为社会意识形式的性质
自然科学是研究自然界物质的形态、结构、性质和运动规律的科学。
一般而言把现代自然科学分为基础理论科学、技术科学和应用科学三大类。
自然科学作为知识体系,具有区别于其他社会意识形式的重大特点。
首先,科学是知识形态的生产力。
科学所特有的生产力属性,不仅同其他社会意识形式区别开来,而且表明它是社会发展的动力,这是马克思对历史唯物论做出的重大理论贡献。
另外,科学是特殊的社会意识形式。
科学虽然也是社会意识形式,但它并不依赖于特定的经济基础,只要是经实践检验证明为真理的科学知识,也就是客观的,就具有直接的继承性和相对稳定性。
当然,科学的发展也要受到经济基础的制约。
科学是特殊的社会意识形式还表现在科学本身没有阶级性。
3.科学的本质属性
科学作为一种认识活动,有其特殊的认识手段和认识方法;科学作为认识成果,有其特殊表现形式即由基本概念、基本定律以及通过演绎推理得到的结论这三部分构成的理论体系。
从认识论和方法论方面可以得出,科学具有如下的本质属性:
⑴客观真理性
科学知识的客观真理性,在于它具有不以人的意志为转移的客观内容。
所有的科学知识都坚持用物质世界自身来解决物质世界,不承认任何超自然、神秘的东西。
科学具有内容上的客观真理性,是科学知识最根本的属性。
⑵可检验性
科学的结论不是笼统的、有歧义的一般性论述,而是确定的、具体的命题,它们在可控条件下可以重复接受试验的检验。
辩证唯物主义认为,科学实践既是检验科学知识的真理标准,又是推动人类认识发展的动力。
⑶系统性
科学的系统性,表现为科学知识是具有结构的体系。
科学力求做到全面地反映客观事物,把握事物的一切方面,这一点虽然不能完全做到,但必须有全面性、系统性的要求,以防止片面和僵化。
⑷主体际性
科学知识作为社会意识形式,应当被不同认识主体所理解,接受不同认识主体用实验室进行重复检验,并在他们之间畅通地进行讨论、交流,这就是主体际性。
2、技术的本质和特征
1.技术的本质
马克思主义首先是从人类最基本的实践活动即物质生产劳动出发把握技术的本质,认为技术是在劳动过程中生产、发展起来的,劳动的进化史就是技术的进化史。
而劳动,“首先是人和自燃之间的过程,是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自燃之间的物质交换的过程”[4]。
人们进行物质生产劳动时并不是直接作用于自然界,而是通过劳动资料即技术手段的中介作用,把人的活动传导到劳动对象上去。
这样,可以把技术定义为人类为满足自身的需要,在实践活动中根据实践经验或科学原理所创造或发明的各种手段和方式的总和,它体现在两个方面:
一是技术活动;二是技术成果,包括技术理论、技术工艺与技术产品。
提起技术的本质,人们往往会想到科学。
自然科学与技术有着非常密切的关系,他们经常被连起来使用,简称“科技”。
但是,这二者是用区别的。
首先,技术和科学在本质上都反映了人对自然的能动关系,都属于生产力范畴,但它们与自然的关系不同,科学是人对自然能动关系的知识形态,是人对自然的理论关系,属于间接生产力或一般生产力;技术则是人对自然能动关系的现实形态,是人对自然的实践关系,属于直接生产力;其次,二者的目的不同,科学属于认识范畴,并建立起相应的操作体系;再次,二者的可预见性程度不同,科学的具体的发展途径如何,哪一项突破在什么时间在哪个实验室出现,一般来说是不可预见的,而技术是以对自然界的认识为根据,利用已有的认识来改造自然,为人类服务。
由于技术有了科学的根据,就有了明确的目标和实现目标的手段,因此总体来说技术是可预见的。
最后,对二者的评价标准也不同,科学进步的标准在于能否完善科学理论,扩大科学知识的储备;技术提高的标准在于是否能生产出新的和更好的产品。
马克思主义把技术的本质界定为人对自然的能动作用、改造作用,这个观点是十分深刻的,因为:
第一,人对自然地能动作用即人利用和改造自然,是通过自己的实践活动来实现,而技术就是人的实践活动所不能缺少的工具、手段和方法。
第二,人能动地作用于自然界的实践活动,是在理性的指导下进行的有目的的活动,是在改造客观世界中实现主观的目的。
马克思在阐述这个问题时曾引证黑格尔的话:
“理性何等强大,就何等狡猾,理性的狡猾总是在于它的间接活动,这种间接活动让对象按照它们本身的性质互相影响,互相作用,它自己并不直接参与这个过程,而只是实现自己的目的”[5]。
技术是实现理性目的的手段,这这正是体现了人对自然的能动作用的观点。
第三,技术作为人对自然的能动关系,推动着人与自然之间关系的演化,并改变着人自身的自然。
同时,人类还在运用技术变革自然的实践活动中改变着自身,不仅使人的身体改变尤为重要的是人所特有的思维能力得以不断提升,正如恩格斯所指出的:
“人的思维的最本质和最切近的基础,正是人所引起的自然界的变化,而不是单独是自然界本身;人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的”[6]。
2.技术的特征
技术作为表现人对自然能动作用的关系范畴,其特征显现出独特的辩证性质:
⑴自然性和社会性
技术作为人用来延长他的自然肢体和活动器官的自然物,是客观自然界的一部分,这决定了技术活动必须符合自然界物质运动的规律,技术手段和技术方法必须依靠自然事物和自然过程,现代技术更是人类自觉利用自然科学知识的结果。
同时,技术作为变革自然、调控社会的手段,又必须服务于人类的目的、满足社会的需要才能为社会所接受,否则也难以成为现实生产力。
⑵物质性和精神性
技术作为“人对自然的活动方式”,在物质生产过程中不仅是改造自然的资料和手段,包含着物质因素,而且还是“运用于实践的科学”,是“怎样生产”的“特殊的方式和方法”或“操作方法的知识”,即实践的知识体系。
⑶中立性和价值性
技术的价值负荷问题长期以来都是争论的焦点之一,在这个问题上有两种观点:
技术中立论与技术价值论。
前者认为技术仅仅是方法论意义上的工具和手段,在政治、文化、理论上没有正确与错误之分,其本身是价值中立的。
后者认为,任何技术本身都蕴含着一定的善恶、对错甚至好坏的价值取向。
其实,任何技术都既具有中立性又具有价值性,其统一源于技术的内在价值与技术的现实价值的统一。
⑷主体性和客体性
技术是人对自然的能动过程,人们的知识、技能和经验这些主体要素有重要的作用,即使是在现代技术活动中,经验性的技能、诀窍和规则仍然是必要的。
⑸跃迁性和累积性
技术是发展变化的,在人类的不同历史时期占主导地位的技术则不同,表现出技术的跃迁性。
但是,技术在发展变化过程中又具有累积性。
当新的技术出现后,原来的技术并非全部被否定、被遗弃,而是在主导技术影响下经过改造、提高的扬弃过程,形成技术的多层次性和多种技术的相互融合特征。
3、科学与技术的辨正关系
科学与技术既有内在的联系也有重要的区别,从本质上看,科学是反映客观事物属性及运动规律的知识体系。
技术是利用客观规律,创造人工事物的过程、方法和手段。
二者既有原则性的区别,又有着相互依存、相互转化的密切关系。
1.科学与技术的区别
⑴科学与技术的构成要素区别
科学的要素是概念、范畴、定律、原理、假说。
技术的要素分为两类:
一类是主体要素,即经验、理论、技能;另一类是客体要素,即工具、机器等装置。
⑵科学与技术和自然的关系
科学是人对自然能动关系的知识形态,是人对自然的理论关系,属于间接生产力或一般生产力;技术则是人对自然能动关系的现实形态,是人对自然的实践关系,属于直接生产力。
⑶科学与技术的目的、任务及科学与技术所要解决的问题区别
首先,科学的目的和任务在于认识和揭示客观世界的本质和发展规律。
它侧重回答自然现象“是什么”、“为什么”和“能不能”等问题。
技术的目的和任务在于对客观世界的控制、利用和改造,发明世界上尚没有的东西,协调人和自然的关系,它侧重回答社会实践中“做什么”、“怎么做”以及“有什么用”等问题。
其次,科学活动的目的是逐步建立知识体系,对某种现象作出解释,为一些事件提供一个真实的描述,判断一些状态的性质;而技术活动的目的是为实现人类的愿望提供便利,解决一些实际问题,使知识得到有益的应用。
⑷科学与技术的社会历能与价值标准的区别
科学具有广泛的社会作用,具有认识、文化、教育和哲学等多方面的价值,但科学一般并不具有明确的、直接的社会目的;技术则不同,具有明确的、具体的社会目的,如技术是直接追求经济的、军事的和社会的利益。
因此,对科学进行评价,追求的是正确性和深刻性;对技术进行评价,追求的是先进性、经济性和可行性。
科学的作用是教导人类,技术的作用是用现有的知识去为人民服务。
科学需要大量的调查研究,思维的典型方式是纵向的,技术则需要结合知识的创造能力,其思维方式是横向的。
⑸科学与技术的研究过程和可预见性程度的区别
科学研究的目标有较大不确定性,往往难以预见在未来会作出什么发现,也难以计算出作出某种新发现需要多少时间,付出多大代价;技术开发虽然也有一定不确定性,但新产品的研制、新工艺的开发还是有既定的目标的,有较明确的步骤和经费预算,技术开发工作的计划性比较强。
⑹科学与技术的劳动特点的区别
科学研究的自由度要大些,个体性较强;技术开发活动虽然必须发挥个人的独创性,但是,其活动的集体性较强。
⑺科学与技术的成果形式与肯定方式的区别
科学活动的成果主要表现为知识形态,例如报告、论文、著作等;技术活动的成果主要表现为物质形态,例如产品、装置、设施及控制软件等,在肯定方式上人们通常把科学上的突破叫做发现,而技术上的创新叫做发明,重要发明不仅可冠名,还可以申请专利。
2.科学与技术是一个辩证统一的整体
⑴科学与技术是一条循环链
就像唯物主义辨证法中环往复的“实践→认识→实践”的循环链一样,科学与技术也可以看成是一条“技术→科学→技术”的循环链。
科学离不开技术,技术也离不开科学,两者之间有着不可分割的集密联系,它们相互依存,相互渗透,相互转化科学是技术发展的理论基础,技术是科学发展的手段。
科学是技术发展的理论基础,科学常常可以启发我们提出新的、以前没有想到过的事物特性,进而导致新技术的产生。
新技术常常需要新见解,新研究也常常需要新技术,人们运用技术,发明了越来越多的新仪器和新技艺,进而推动了各方面的科学研究。
技术是科学发展的手段,技术不仅为科学研究提供了工具,而且还可以激励理论研究动机并提供方向。
科学只有通过技术才能充分体现它的价值。
“科学的技术化”已成为现代科学发展的重要特点,在现代社会科学转化成技术的时间已经越来越短,与第一次工业革命时期科学转化成技术需要几十年甚至几百年时间相比,现代社会科学转化成技术只需要几年甚至几个月,并且转化的时间还在不断缩短。
科学成果只有通过技术化才能转化成生产力,推动社会经济的发展。
科学以认识自然、探索未知为目的;而技术是以对自然界的认识为根据,利用得到的认识来改造自然为人类服务。
科学上的每一个重大突破,不仅将在一定时间内导致影响人类生活的新技术出现,还必定极大地丰富我们进一步认识自然的技术手段;新技术的发展又促使我们认识自然的实验手段不断增加、不断提高,把科学转化成生产力推广出去,在生产中不断积累经验,为新的科学打下坚实得实践基础,从而推动科学的进一步发展。
⑵“科学技术一体化”已成为现代社会科学技术发展的新现象
随着现代科学革命和技术革命的兴起,科学与技术越来越趋向一体化。
技术与科学的联系就越紧密。
许多新兴技术尤其是高技术的产生和发展,就直接来自现代科学的成就。
科学是技术的升华,技术是科学的延伸。
科学与技术的内在统一和协调发展已成了当今“大科学”的重要特征。
对于正确认识科学与技术我们应该具备以下两个方面:
首先,我们应该掌握科学的思维方法。
科学的思维方法可以我们能辨证的看待我们的身边的问题,我们的思维将更加注重创造性和发展性。
科学的生命在于创造,不断探索未知和创造新的知识是科学的根本任务和一大特征。
而科学的思维方法为人类的探索提供了钥匙,提供了方向,在探索的过程中科学又充当了依据的角色,最后成功的探索能使我们发现新的知识,失败了的探索也给我们新的启迪。
这对科学的自身发展而言都是完善。
其次,在实践中不断掌握技术对我们来说也是刻不容缓的。
我一直认为技术的不断积累将有助于我们个人能力的提高,而且使我们更开阔的去看待问题,这样的话,我们可以不断地提出有价值的问题,并且试图探索解决问题的方法,开始的成果可能是技术的革新,后来则可能为科学的发展做出一定的帮助。
因此,只有用辨证的眼光正确看待科学与科技的关系,了解它们的区别与联系,使两者相辅相成、相互促进,才能最大限度的发挥科学与技术的作用,从而推动整个社会文明和社会主义经济建设的可持续发展。
参考文献
【1】《马克思恩格斯全集》第2卷,人民出版社1957年版:
191.
【2】《马克思恩格斯全集》第25卷,人民出版社1974年版:
120,97.
【3】《马克思恩格斯全集》第46卷,人民出版社1980年版:
210~229.
【4】《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版:
201~202.
【5】马克思:
《资本论》第1卷,人民出版社1975年版:
203.
【6】恩格斯:
《自然辨证法》,人民出版社1971年版:
209.
【7】黄顺基.自然辩证法概论(M).北京:
高等教育出版社2003
【8】刘大椿.科学技术哲学导论(M).北京:
中国人民大学出版社2000
【9】张怡.自然辨证法概论(M).上海:
上海教育出版社2000
【10】教育部社会科学研究与思想政治工作司.自然辨证法概论.北京:
高等教育出版社2007
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