高中历史第二册会考复习提纲.docx
- 文档编号:9889482
- 上传时间:2023-02-07
- 格式:DOCX
- 页数:67
- 大小:69.45KB
高中历史第二册会考复习提纲.docx
《高中历史第二册会考复习提纲.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中历史第二册会考复习提纲.docx(67页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高中历史第二册会考复习提纲
第二册
第一单元从史前时期到夏商王朝
单元核心概念:
中华民族的历史源远流长。
距今1万年前后,我国远古先民已学会栽培稻、粟,进入农耕时代。
中国是世界农业的主要起源地之一。
新时期时代的考古发现,揭示出中华文明的起源具有满天星斗、八方雄起的特点。
夏朝完成了从原始社会到阶级社会的历史转折。
到商朝,国家形态是以商王为天下共主的方国联盟。
农业、手工业与商业的发展,特别是精美的青铜器制作技术和成熟的甲骨文字,说明商王朝是当时世界上发达的文明古国之一。
第1课中华文明的摇篮
一.原始农耕(A)
⒈出现时间:
距今1万年前后的新石器时代。
⒉诞生标志:
人们学会了栽培谷物与驯养牲畜。
⒊地位:
中国是世界农业最早的起源地之一。
⒋特点:
南稻北粟的格局(粟类旱地作物、人工栽培的水稻分别同时起源于黄河流域和长江中下游地区)
5.意义:
⑴是生产性经济活动的产生,标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。
⑵为人类提供了持续稳定的食物来源。
⑶人类聚族定居,形成最初的农耕聚落。
6.典型:
陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型。
姜寨遗址体现了早期的农耕聚落是一种共同生产、平均分配的血缘共同体,表明当时处在原始社会阶段。
二.中华文明的起源(A)
⒈炎黄传说
中华文明的起源可以追溯到远古时代。
神话是早期先民创世的集体记忆。
有关炎帝、黄帝的传说反映了华夏民族的形成与发展。
⒉中华文明起源的特征和核心地区。
考古资料表明,最迟至距今5000年—4000年,中华文明的起源,已如满天星斗,八方雄起。
黄河中游的中原地区是中华文明融合、诞生的核心地区。
第2课文献与考古中的夏文化
一.从“公天下”到“家天下”(B)
⒈夏朝是我国历史上第一个王朝。
儒家典籍《礼记·礼运》说夏朝建立之前是“大同之世”,夏朝建立之后进入了“小康之世”。
“大同之世”是“天下为公”的社会,“小康之世”是“天下为家”的社会。
⒉夏王朝和国家的基本特征
从文献记载来看,夏朝已经具备了国家的基本特征。
世袭制、设官分职、军队、监狱、刑法等是其具体体现。
二.二里头文化与夏史探究:
二里头遗址(C)
1.考古发掘显示:
与文献记载中的夏朝在时间上和地域上最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。
2.二里头社会的分化和居民的经济生活
宫殿式建筑的出现,说明了二里头社会的分化已很明显。
二里头居民的经济生活大体以农业为主,农具有石制和骨质的铲、镰、斧等;饲养的家畜有猪、狗、鸡、羊等。
二里头文化已进入青铜时代,遗址中出土的青铜器和玉器大多属于礼器和祭器。
三.用文献与考古相互印证的方法探究历史(D)
1.二重证据法:
20世纪初,历史学家王国维提出。
用“地下之新材料”证明“纸上之材料”,即考古资料与文献资料的相互印证,也引申为不同来源史料间的相互印证。
2.实践:
参照文献《礼记·礼运》与考古发掘成果——二里头遗址相互印证展现夏朝国家、私有制和阶级的产生。
第3课商朝与青铜文化
一.商朝的建立(B)
公元前1600年,商部落的首领汤完成了灭夏事业,建立商朝。
由于甲骨文的发现和解读,以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘,商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝,商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。
二、内外服制(B)
商王朝国家的体制,有“内服”和“外服”的区分。
“内服”是商王直接管辖的王畿之地,称“大邑商”或“天邑商”。
“外服”是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地,称“四土”或“四方”。
商王与方国存在着一种松散的联盟关系,商王是方国联盟的共主,方国则臣服于商。
三.青铜时代
⒈司母戊鼎(B)
商朝青铜器的代表,制作精良,造型独特,纹饰瑰丽,表明商朝青铜冶炼和铸造工艺日趋成熟,为世界青铜文化史上所罕见。
2.商朝青铜器的特征(B)
商朝的青铜器以礼器为主,青铜器物的大小、形制和数量组合,是器主等级身份和政治地位的象征,专用于王室与贵族的礼典、祭祀等活动,被赋予沟通天地和支持政治权力的功能。
3.甲骨文(B)
甲骨文是商人在甲骨上记载占卜情况的古文字,是一种较为成熟的文字。
真实记载了商朝社会各领域的历史状况,是探索商史的第一手资料。
第二单元从周王朝到秦帝国的崛起
单元核心概念:
西周确立的封邦建国体制,周公倡导的德治与礼制,是周王朝的两大创设。
经历春秋战国的社会大变动,中央集权官僚体制取代了封建世袭贵族制,大国兼并战争催生了“天下定于一”局面的产生。
急剧的社会变动,推动了思想家的活跃和思想创造力的发挥。
“百家争鸣”不仅对中国后世的思想文化产生了深远的影响,也是世界古代历史上灿烂的思想学术奇观之一。
秦始皇建立大一统帝国,标志着中国历史进入一个新时期。
第4课封邦建国与礼乐文化
一.周朝的建立(A)
公元前1046年,周武王牧野之战灭商,建周,定都镐,史称“西周”。
二.封邦建国制(B)
⒈目的:
对新征服的地区进行有效的统治。
⒉内容:
分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领。
以武力为后盾,将同姓诸侯分插到各地方国间,达到“封建亲戚,以藩屏周”的功效。
⒊影响:
实现了对殷人的合围控制,提高王权,周王成为天下共主。
三.礼乐制度(B)
周公是礼乐制度的制定者。
礼起源于原始先民的习俗仪式,后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范,起到维护社会秩序的功能。
周公制定礼乐制度,将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上,以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。
周公又创作舞乐、史诗,以音乐激起人们的认同感,维系社会成员的团结。
礼乐相辅相成,缺一不可。
第5课社会变革和百家争鸣
一.东周的建立(A)
公元前770年,周平王东迁都城到洛邑,东迁后的周朝称为“东周”,分为春秋、战国两时期。
二、春秋战国社会变革的主要内容:
1、经济生产领域:
最深刻的变革来自于经济领域:
以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力,把农业经济提高到一个新水平;耕地不能转让买卖的规定也逐渐失效;各国推行奖励农耕军功的政策,促进了自耕农和新型地主的产生;随着农业的发展,私人手工业、商业也活跃起来。
2、社会政治领域:
各国当政者为了富国强兵,进行不同程度的内政改革,改革的范围扩大到官吏、行政、财政、赋税、户籍、法律等各个方面。
3、思想文化领域:
百家争鸣
三.百家争鸣(C)
1.背景:
春秋战国时期,在社会大变革的背景下,由于“士”对社会变革的态度、思考方向不同,提出了关于治理社会、安定人心不同的方案。
2.诸子百家
⑴儒家
①创始人:
孔子。
发展了周公的礼治思想,创造出“仁”这一核心观念,倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”,为“礼”输入了新的生命力,以造就理想人格为最高目标,试图以伦理道德来规范社会秩序,协调人际关系。
②孟子:
由“仁”发展出“仁政”。
③荀子:
重新解释孔子的“礼”,熔礼、法于一炉
⑵法家:
兴起于战国初期,代表人物:
韩非、李斯
正面肯定当时的社会大变革,提倡“法治”,倡导激进的功利主义,主张实行君主集权制度,废除世卿世禄,奖励耕战,富国强兵,受到当政者的欢迎。
然而其提倡专制独裁、严刑峻法等,消极面也十分明显。
⑶道家:
春秋时期,代表人物:
老子
对现世政治持否定态度,主张“无为而治”,幻想回到“小国寡民”的时代,鄙视世俗的物质享受和对财富权力的追逐,具有对事物恒变、矛盾对立的转化的朴素的的辩证法思想。
3.意义:
是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页,是我国后世学术思想的源头。
第6课大一统中央集权国家的形成
一.从列国纷争到秦统一(B)
1.战国七雄:
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。
2.商鞅变法
背景:
战国初期,秦国国势日弱
目的:
富国强兵,兼并天下
内容:
废除井田制度,奖励农耕。
废除世卿世禄、建县制和什伍连坐。
影响:
秦国由弱变强,为统一奠定基础。
3、秦的统一.:
公元前221年,中国历史上第一个大一统帝国建立。
二.皇帝与中央集权体制(C)
1.目的:
为了有效控制大一统的局面,秦朝统治者建立了一整套中央集权的国家机构。
2.内容:
(1)皇帝是最高统治者,嬴政自称“始皇帝”。
(2)中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉,其下设廷尉、治粟内史等诸卿。
一切军国大事均由皇帝裁决。
(3)地方政府为郡、县两级,郡县的长官均有朝廷直接任命。
3.巩固中央集权的措施
⑴统一货币、度量衡、文字。
⑵建造驰道和直道,以保证政令的畅通。
⑶修筑长城,以抵御匈奴侵扰。
⑷开边移民,以充实边地实力。
⑸焚书坑儒,以统一思想舆论。
4.影响:
秦创立的中央集权体制成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
第7课秦末农民起义
一.秦的暴政(秦短命而亡的原因)(C)
(1)秦朝繁重的徭役、沉重的赋税和严酷的刑律。
(2)秦朝统治者一味重功利、恃酷法,不适合统一后社会发展的需要,导致社会矛盾激化。
(3)秦朝统治者忙于宫廷争斗,大肆诛杀宗室朝臣,加速了秦朝的覆亡。
二.秦末农民起义:
第一次农民起义(A)
陈胜、吴广大泽乡起义揭开了秦末农民起义的序幕。
三.楚汉战争和西汉的建立(A)
秦朝灭亡后(公元前206年至公元前202年),刘邦与项羽为争夺权利而展开了“楚汉战争”,刘邦获胜,建立汉朝,史称西汉。
第三单元从西汉到南北朝的分合
单元核心概念:
汉承秦制,革除前朝弊政,休养生息,国力有所增强。
在此基础上,汉武帝加强集权,外御强敌,使汉代声威远扬四方,成为当时世界上著名的强国之一。
光武帝削平群雄,把汉王朝从衰乱中挽救过来,重振国势。
然而以豪强地主为社会基础的地方势力日渐膨胀,最终演化为三国鼎立、南北长期对峙的分裂局面。
分分合合之中,区域经济的发展和民族融合的推进,为历史进程增添了新的动力,中国走向新的统一。
第8课大一统帝国的重建
一、汉承秦制(B)
汉朝建立后,汉统治者继承秦朝的中央集权体制(皇帝制、中央官制、地方郡县制。
)
但是,刘邦借鉴秦朝“孤立而亡”的教训,分封同姓诸侯,形成郡县与封国并行的局面,削弱了中央集权,导致“吴楚七国之乱”。
二、文景之治(B)
文帝、景帝时期,采取“清静无为”、“与民休息”的政策,倡导以农为本,下诏减免田租;废除秦朝留存下来的严刑苛法。
这一系列轻徭薄赋、省刑约法的措施,为社会生产的恢复和发展创造了条件,形成了“吏安其官,民乐其业”的社会景象,史称“文景之治”。
但豪族势力膨胀、土地兼并、贫富分化等社会不稳定因素凸显。
第9课汉武帝时代
从“无为”到“有为”:
汉武帝加强皇帝集权(B)
⒈政治上
(1)实行内外朝制:
由皇帝与亲信近臣形成了宫廷的决策核心,称为“内朝”或“中朝”;而以丞相为首执掌政务的政府机关,称为“外朝”。
(2)创设“刺使”制度:
由中央特派监察官员,以加强中央对地方的监督和控制。
(3)颁布“推恩令”:
削弱诸侯王的权利,大体消除了汉初郡国并行制带来的负面影响。
⒉思想上:
“罢黜百家,独尊儒术”(C)
⑴手段:
设五经博士,将儒学定为官学;建太学,授五经,从中选拔官吏。
郡县的学校也配有经师授学。
注重改正朔,易服色等礼仪制度,实质是“儒表法里”。
⑵影响:
儒学成为“经学”,成为官员选拔、学校教育和人才培养的主要内容。
为儒学学者置身仕途开辟了道路,“通经致用”成为古代学者的普遍追求。
儒学成为历代王朝的统治思想和社会主流的意识形态。
3.军事上:
通过对匈奴的三次战争,大体解除了匈奴对北边的威胁。
为了加强对西域的控制,西汉在河西走廊设置了河西四郡(敦煌、酒泉、武威、张掖),天山南北地区遂与内地联为一体。
第10课东汉的兴衰
一、东汉的建立(A)
公元25年,刘秀(光武帝)重建汉朝,定都洛阳,史称东汉。
二、“柔道”政策和作用(B)
东汉初年,经济凋敝,满目疮痍,知晓民心的刘秀决定以“柔道”治理天下,实行一系列简政安民的措施:
(内容)
(1)他废除王莽时繁密苛重的法令,屡次大赦,平反冤狱,并先后9次下令释放奴婢和禁止虐杀奴婢,力图恢复宽松安定的局面。
(2)注意提高行政效率,裁并机构,整顿吏治,节省财政开支,(3)重行三十税一的西汉旧制,减轻农民负担。
(4)刘秀还致力于文教治国的方略:
礼贤下士,诚招各地人才;在洛阳兴建多所皇家图书馆,扩大中央官学——“太学”的规模,并在全国普遍设立地方官学——“郡国学”。
作用·影响:
光武帝刘秀在位的30余年间,平息了西汉末年以来的混乱,全国呈现较为繁荣安定的景象,后人誉为“光武中兴”。
三、东汉的衰败:
豪强地主势力的膨胀(A)
东汉后期,皇权日趋衰弱,逐渐失去对全国政局的有效控制,原因之一是地方豪强势力不断膨胀。
不少豪强拥有大庄园,拥有“家兵”、“部曲”之类的私人武装,并把持地方舆论。
这些豪强地主演变为地方割据势力后,对中央集权统一王朝构成巨大威胁。
第11课割据和分立
一.三国鼎立(A)
1.赤壁之战:
208年,曹操亲率20万大军南下,企图一举歼灭孙权、刘备。
军事是处于劣势的孙、刘联合抗曹,双方在赤壁隔江对峙。
孙刘联军运用火攻打败曹操。
2.三国鼎立格局的最终形成(A)
220年,曹丕废汉建魏,定都洛阳,史称曹魏。
221年,刘备在成都称帝,国号汉,史称蜀汉。
229年,孙权称帝,国号吴,定都建业(南京),史称孙吴。
三国鼎立的格局最终形成。
二.区域经济的发展(B)
⒈北方人口南移
汉末的战乱集中发生在中原地区,北方人口被迫向长江流域以及更南的地区转移,为南方带来劳动力和先进的生产技术和生产经验。
⒉区域经济的发展
(1)曹魏:
诸葛亮兴修水利,开展屯田(军屯、民屯),大力发展农业;还积极推动煮盐、织锦等手工业的发展;还致力开发少数民族集聚的南中八郡,促进西南地区的经济发展与民族融合。
(2)孙吴:
自然条件优越,水稻种植、丝麻纺织、铜铁冶炼、瓷器烧造等都有明显发展。
滨海枕江、河网密布的地理环境使造船技术日益进步。
使“山越”人与汉族农民同居共耕,推动了山越人经济文化的进步,加速平原沃野的开发。
第12课南北对峙与民族融合
一.南朝与北朝(A)
魏晋南北朝的政权更迭:
↗东魏→北齐
魏↘↗五胡十六国→北朝(北魏↓
蜀→西晋↘西魏→北周—→隋
吴↗↘东晋——→南朝(宋→齐→梁→陈)↗
二.民族融合:
孝文帝改革与民族融合(C)
⒈背景:
十六国时期,内迁的北方少数民族与汉族混杂共处于中原地区,频繁的接触和交流加速了民族融合的步伐。
由于北方少数民族的社会、经济、文化相对落后,认同并接收先进的汉族文化成为融合的一个重要方面。
不少胡族君主身体力行,经济上鼓励农耕,政治上采用汉制,文化上研习汉籍、提倡儒学,致使汉文化的影响日益深入。
⒉内容:
(1)政治:
地方基层实行“三长制”,以加强中央集权,完善地方行政。
颁布官吏俸禄制和惩治贪赃的规定,以遏制贪污腐化。
仿效汉族体制改定官制与律令。
全面推行汉化:
迁都洛阳。
(2)经济:
推行“均田制”,将政府控制的荒地分给农民耕种,以利农业生产的恢复和发展。
(3)文化:
尊崇孔子,实行礼制,提倡以孝治国。
(4)风俗习惯:
禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服,通用汉语、汉服;改鲜卑族复姓为汉族单姓;促进胡汉通婚。
3.影响:
对加快民族融合进程,推动北方少数民族社会、经济、文化的进步做出重大贡献。
第四单元隋的创制和唐的鼎盛
单元核心概念:
唐继隋统一之后,不仅巩固了大一统局面,还创造出了中古历史上辉煌灿烂的大唐气象。
隋唐创立的三省六部等制度,“贞观之治”展示的统治者虚怀若谷、开明廉洁的形象,成为后世王朝效法的榜样。
积建国八九十年的努力,终于成就了著名的“开元盛世”。
大唐王朝以宽容开放的心态平等对待周边各族,吸纳外来文化,以其独特的魅力,成为东亚文化圈的核心。
第13课隋唐政治新格局
一.三省六部制与政事堂
1.隋朝的建立(A)
581年,杨坚篡周建隋,定都长安。
589年,隋灭陈,重建全国大一统局面。
2.唐朝的建立(A)
618年,隋朝灭亡,李渊建立唐朝,都城长安。
3.三省六部制(C)
(1)内容:
初创于隋文帝时,唐朝时继承和发展。
制度规定,中央设中书、门下、尚书三省为最高政务机构;中书省草诏,门下省审核,尚书省执行。
作为行政机构的尚书省下设吏、礼、兵、刑、户、工六部,分管具体事务,三省长官都是宰相。
唐朝设立政事堂作为宰相议事的处所。
凡遇军国大事,由政事堂会议商议决定,经皇帝批准后,以诏令的形式颁布执行。
(2)影响:
是皇权逐渐加强的产物,众多宰相集体议事,分工明确的三省互相牵制,使个别宰相难以擅权专断。
严格执行该制度,皇权将会受到一定限制,隋唐的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。
三.科举制(B)
⒈中国古代选官制度的演变:
先秦:
世卿世禄制;秦朝:
军功授爵制;汉朝:
推举制;魏晋南北朝:
九品中正制;隋唐至清末:
科举制
⒉科举制是一种通过分科考试形式选拔官员的制度,由隋朝开创,经唐朝逐渐健全。
唐朝科举考试的常设科目是明经、进士两科。
科举制的实行是我国官员选拔制度的一次重大变革,在政治、社会、文化等方面均产生了深远影响。
通过科举制,央政府得以网罗天下俊才,扩大了政治统治的基础。
地方门阀势力受到有效抑制,中央集权得到进一步加强。
第14课贞观之治与开元盛世
一.贞观之治(C)
⒈概念:
唐太宗李世民在位期间(627~649),年号贞观,政治清明,经济发展,社会安定,民族和谐,史称“贞观之治”。
⒉内容:
(1)唐太宗善于体察民情,实行疏缓刑罚,宽政安民、轻徭薄赋,修养生息的政策,使社会日趋安定、生产逐渐恢复。
(2)广招贤才,知人善用。
(3)居安思危,时时以长治久安为念。
虚心纳谏,勇于改过。
(4)实行开明的民族政策,既重视加强国防,平息边患,又致力于改善民族关系,与边地少数民族来往交流,和平相处。
(典型代表:
唐蕃关系。
将文成公主嫁给土蕃君主松赞干布)
二.开元盛世(A)
唐朝的鼎盛出现在唐玄宗李隆基在位的开元年间(713-741)。
开元年间,政治清平、社会安定、经济高度繁荣,后人赞誉为“开元盛世”。
三.唐朝由盛转衰:
唐玄宗晚年(天宝年间),朝廷政治日益败坏,安史之乱后,唐王朝由盛转衰。
第15课中外文化交流
一、丝绸之路的全盛(B)
1、范围:
连接中国与中亚、南亚、西亚以及欧洲、北非的陆路通道。
2、开通:
西汉张骞
3、全盛:
唐朝(原因:
唐朝政治的清明、经济的发展、民族的融合、对外的开放、疆域的辽阔、国力的强盛),唐朝设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务。
4、文明交流:
(1)中国输往西方:
丝绸、纸张、瓷器、特有的工艺技术与思想文化。
(2)西方输往中国:
西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教。
5、人员往来:
大食、波斯、天竺等国的商贾、僧侣、使节,尤其是粟特人。
6、安全保障:
安西都护府、北庭都护府。
7、意义:
西域及大食、波斯、天竺、朝鲜、日本等亚洲诸国的商贾、僧侣和使节,成为沟通东西经济与文化的重要媒介。
丝绸之路东段终点的唐都长安,作为东西交通的枢纽,东西方文化在此交融汇合,呈现出一幅斑斓绚丽的图景。
丝绸之路使唐文化对中亚、西亚文化的吸收、融合,内涵非常丰富,是世界文化进行交流与融合的典范。
8、国际大都会长安:
唐都长安,不仅是全国的政治、经济、文化中心,也是举世闻名的国际大都会。
二、东亚文化圈(A)
1.与日本的友好往来:
日本多次派“遣唐使”来中国交流学习,包括留学生和学问僧,吸收融合唐文化,如政治、经济、法律等制度层面和渗透了儒家思想的社会风俗、伦理规范等。
2.东亚文化圈:
唐朝至19世纪上半叶,东亚诸国形成以中国本土为地理中心,以中国文化为轴心,其中以汉字、儒学、律令、天文、历算、医学、中国化的佛教等主要介质辐射于整个东亚地区,从而形成的文化圈,称为东亚文化圈,也称汉字文化圈、儒家文化圈。
第三册
第五单元两宋的繁荣与元的统一
单元核心概念:
北宋初期的制度创设,有效防止了类似唐末五代以来分裂割据的重演,但也带来冗官、冗兵、冗费以及积贫积弱的后果。
北方民族的兴起和扩张,形成了多个政权并存的局面。
经济重心由北向南的转移,至南宋最终完成。
活字、火药等创造发明,表明宋朝的科技水平处于世界的前列。
元朝的行省制度在历史上有深远的影响,辽阔的疆域客观上有利于民族间的融合,中外经济文化交流较以前更为积极和活跃。
第17课宋朝的建立及其制度创设
一.宋朝的建立(A)
960年,后周禁军将领赵匡胤在陈桥驿发动兵变,建立宋朝,定都开封。
宋长期与辽、西夏以及后起的金等民族政权并立。
二.文官体制(C)
1.原因:
宋朝初年,鉴于唐末五代以来藩镇拥兵自重、禁军将领篡夺皇位的历史教训,宋太祖在政治、军事制度等方面进行了一系列调整和改革。
2.措施:
(1)961年,宋太祖以“杯酒释兵权”的方式,解除禁军高级将领的兵权,确立枢密院主军政、三衙统兵和皇帝总揽兵权的体制。
枢密院的长官称枢密使,一般由文官担任。
(2)宋朝实行内重外轻的方针,令各地拣选强壮士兵编入中央禁军,地方上留老弱者充任厢军和乡兵。
(3)又采取更戍法,轮流变换驻地以防止将领分立割据、拥兵对抗朝廷。
(4)宋初以“重文轻武”为基本国策,通过科举制度来大量提拔文人担任官职,宋朝的文官在朝廷中具有举足轻重的地位:
中央政府的重要官员,同中书门下平章事(宰相)、参知政事(副相)、正副枢密使(军政长官)以及地方要员等,大都由文人担任,形成一个以科举出身的士大夫为主体的文官政府。
为了便于官员的调遣撤换,宋朝还实行官、职、差遣相分离的制度。
3.评价:
加强了皇权,结束了唐朝后期以来分裂割据的隐患,开创了一个政治稳定、经济繁荣、文化昌盛的时代,但是由于对武臣的防范过严,官僚不断增多和军队缺乏训练,又酿成了国家“积贫积弱”的恶果,导致北宋中期的一系列改革。
三、科举制的完善(B)
宋朝承继隋唐时期的科举制度,在考试制度和规则方面做了较大的改革:
1、考试制度:
宋朝的科举考试分解试、省试和殿试三级。
2、考试规则:
为防范考官考生徇私舞弊,由创设了“弥封”“誊录”等制度规则,以保证科举制考试的公正和公平。
3、考试内容:
宋朝科举考试的内容,前后也有很大的变化:
宋初进士考试,仍继承唐代以来的方式,主要以诗赋取人。
宋中期以后,增加策论考试,以考核士子对儒家典籍的理解和对社会事务的分析能力。
4、意义:
通过改革而逐步完善、兴盛的科举制,不仅为宋朝选拔了大量的文官人才,也对普及教育和传播知识产生了积极影响。
第19课多民族政权的并立
一、辽、西夏与北宋的和战(A)
1、澶渊之盟
1005年北宋与辽订立澶渊之盟,宋辽约为兄弟之国,北宋向辽交纳“岁币”,结束了宋辽间的战争状态,双方维持了百余年的和好关系。
2、西夏的建立
1038年党项族元昊称帝建国,史称西夏。
1044年,宋与西夏达成和议,形成了北宋、辽、西夏三国鼎立的局势。
二、金与南宋的对峙(A)
1、金的建立
1115年,女真首领完颜阿骨打仿照汉族制度,称帝建国,国号大金。
2、靖康之变
1127年,金军攻入宋都开封,俘虏北宋徽宗、钦宗二帝及后妃贵戚等数千人北撤,史称“靖康之变”。
3、南宋的建立
1127年,钦宗之弟赵构在南京(今河南商丘)被拥立为帝,是为宋高宗。
后定都临安(今杭州),延续宋朝政权,史称“南宋”。
南宋初年,岳飞率军与金骑兵在郾城会战,大获全胜。
1141年,宋金达成“绍兴和议”,形成了宋金长期对峙的局面。
4、榷场(B)
宋、辽、西夏、金并立对峙时期,各政权都在边境接界地区设置了互市贸易的市场,称为榷场。
榷场由官府管理,贸易方式和交易的商品种类都由官府控制。
宋朝主要输出茶叶、瓷器、丝织品等,从辽、西夏和金输入的主要有马、皮革、药材和盐
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高中历史 第二 会考 复习 提纲