古代汉语-王力.ppt
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古代汉语王力主编,王力古代汉语爲当代著名的语言学家王力先生与其他著名学者所编著、教育部推荐教材。
其文选、通论、常用词三大部分设计合理,选文丰富、有代表性,爲公认之优秀教材。
当然,由于时代及书成衆手等原因,该教材也有很多不足之处。
绪论,一.何为“古代汉语”?
它包含两个体系:
1.以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言(文言文)。
2.唐宋以来以北方话为基础而形成的古白话(口语)。
(1)古白话:
六朝以后,特别是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。
如唐代的变文,敦煌通俗文学作品,宋人话本,金元戏曲,明清小说等都是古白话的代表。
古白话虽说是白话文,但不同于我们今天所说的白话文,一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。
即使是口语,由于区域性和时代性的差异,今天读起来也不那么容易,因此,我们称之为“古白话”(学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语)。
绪论,二.学习古代汉语目的
(1)为了阅读和研究古代文献、文学作品,并批评地继承我国古代优秀的文化遗産。
(2)丰富、研究和掌握现代汉语。
三.学习方法:
大量阅读,背诵名篇,使用辞书,掌握实词词义、虚词用法。
虽然对于语音、语法、词滙三方面都要学习,但是首先应该强调词滙方面。
四.讲授内容:
文选、通论、常用词三者并重,使它们贯通而为一体。
左传简介,1.作者:
相传是春秋晚期鲁国史官左丘明。
2.内容:
左传是春秋左氏传的简称,是传(zhun)春秋的。
到了晋代,杜预才把它分年附在春秋的后边。
是我国第一部叙事详细的编年体历史著作,记载的历史年代与它与春秋基本相同,与春秋公羊传、春秋谷梁传合称春秋三传。
3.语言特色:
简约而不简单地把纷繁的事物准确传神地描写出,有许多外交辞令。
4.注本:
通行的注本有晋杜预注、唐孔颍达的春秋左传注疏、当代杨伯峻的春秋左传注,郑伯克段于鄢左传隐公元年,初,郑武公娶于申,曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之。
爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。
及庄公即位,为之请制。
公曰:
“制,巖邑也,虢叔死焉,佗邑唯命。
”请京,使居之,谓之京城大叔。
郑伯克段于鄢克:
战胜。
于:
介词,在。
初,郑武公娶于申,于,介词,从。
曰武姜。
生庄公及共gng叔段。
庄公寤生,惊姜氏,惊,吃惊,使动用法。
故名曰“寤生”,寤,通“啎”,逆,倒着。
遂恶之。
爱共叔段,欲立之,亟请于武公,亟,多次。
于,介词,向。
公弗许。
及庄公即位,及,等到、到了。
为之请制。
公曰:
“制,巖邑也,虢叔死焉,焉,在那(于是),兼词,兼代词和语气词。
佗邑唯命。
”佗同“他”,异体字。
请京,使居之,谓之京城大叔。
郑伯克段于鄢,祭仲曰:
“都城过百雉,国之害也。
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。
今京不度,非制也。
君将不堪。
”公曰:
“姜氏欲之,焉辟害?
”对曰:
“姜氏何厌之有?
不如早为之所,无使滋蔓,蔓难圗也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
”公曰:
“多行不义,必自毙,子姑待之。
”,郑伯克段于鄢,祭仲曰:
“都城过百雉,雉,通“纼”,量词,长三丈,高一丈。
国之害也。
先王之制,大都不过参国之一,国,国都。
中五之一,小九之一。
今京不度,非制也。
制,先王的制度。
君将不堪。
”堪,能忍受。
公曰:
“姜氏欲之,焉辟害?
”焉,疑问代词,那里、怎么,作状语。
辟,今作“避”。
对曰:
“姜氏何厌之有?
厌的本义是“压(压)”,通“猒”,满足。
(宾语前置句)不如早为之所,为,安排。
(双宾句)无使滋蔓,蔓难圗也;蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?
”公曰:
“多行不义,必自毙,毙,倒下。
子姑待之。
”,郑伯克段于鄢,既而大叔命西鄙北鄙贰于已。
公子吕曰:
“国不堪贰君,将若之何?
欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
无生民心。
”公曰:
“无庸,将自及。
”,郑伯克段于鄢,既而大叔命西鄙北鄙贰于已。
既而,由副词“既”和连词“而”组成固定结构,常用来表示一件事情过去不久又发生另一件事。
可译为“不久”。
贰,两属。
于,介词,到。
公子吕曰:
“国不堪贰,君将若之何?
欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。
无生民心。
”生,産生。
使动用法。
公曰:
“无庸,无庸,不用,指用不着除之。
将自及。
”及,赶上。
郑伯克段于鄢,大叔又収贰以为已邑,至于廪延。
子封曰:
“可矣。
厚将得衆。
”公曰:
“不义不暱,厚将崩。
”,郑伯克段于鄢,大叔又収贰以为已邑,至于廪延。
子封曰:
“可矣。
厚将得衆。
”厚,土地扩大。
公曰:
“不义不暱n,指对君不义对兄不亲。
暱同“昵”,亲近。
厚将崩。
”崩,山塌,这里指崩溃、垮台。
郑伯克段于鄢,大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
夫人将啓之。
公闻其期,曰:
“可矣!
”命子封帅车二百乘以伐京,京叛大叔段,段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑大叔出奔共。
郑伯克段于鄢,大叔完聚,完,修葺q,指修城墙。
聚,聚集百姓。
缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
具,准备。
夫人将啓之。
啓,打开(城门)。
为动用法。
公闻其期,曰:
“可矣!
”命子封帅车二百乘以伐京,帅通率。
京叛大叔段,段入于鄢。
于,介词,到。
公伐诸鄢。
诸,兼词,“之于”的合音字。
五月辛丑,大叔出奔共。
郑伯克段于鄢,遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:
“不及黄泉,无相见也。
”旣而悔之。
郑伯克段于鄢,遂寘姜氏于城颍,寘:
放置,安置(流放)。
于,介词,到。
而誓之曰:
“不及黄泉,黄泉,地下泉水。
这里指墓穴。
无相见也。
”这句话说不到死后不相见。
旣而悔之。
郑伯克段于鄢,颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。
公赐之食。
食舎肉。
公问之。
对曰:
“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羮。
请以遗之。
”公曰:
“尔有母遗,繄我独无。
”颍考叔曰:
“敢问何谓也?
”公语之故,且告之悔。
对曰:
“君何患焉?
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然。
”公从之。
公入而赋:
“大隧之中,其乐也融融。
”姜出而赋:
“大隧之外,其乐也泄泄。
”遂为母子如初。
郑伯克段于鄢,颍考叔为颍谷封人,封人,管理疆界的官。
闻之,有献于公。
于,介词,给。
公赐之食。
食舎肉。
舎、舍古今字。
公问之。
对曰:
“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羮。
请以遗之。
”公曰:
“尔有母遗,繄我独无。
”颍考叔曰:
“敢问何谓也?
”(宾语前置句)公语之故,且告之悔。
对曰:
“君何患焉?
若阙地及泉,阙通掘。
隧而相见,其谁曰不然。
”其,语气词,加强反问语气。
公从之。
公入而赋:
“大隧之中,其乐也融融。
”融融,和睦快乐。
姜出而赋:
“大隧之外,其乐也泄泄y。
”遂为母子如初。
为,介词,作为。
“入、出”构成互文修辞方法。
郑伯克段于鄢,君子曰:
颍考叔,纯孝也。
爱其母,施y及庄公。
诗曰:
“孝子不匮ku,永锡尔类。
”其是之谓乎?
郑伯克段于鄢,君子曰:
颍考叔,纯孝也。
纯,笃厚。
通“(大/屯)”。
爱其母,施y及庄公。
施,延续、扩展。
扩大影响。
诗曰:
“孝子不匮ku,匮,穷尽。
永锡尔类。
”锡通赐,赠给。
其是之谓乎?
其乎,大概吧。
(宾语前置句),郑伯克段于鄢,一.语法1双宾语:
谓之京城大叔/不如早爲之所/永锡尔类2复杂谓语:
尔有母遗(连动)、使居之(兼语)3前置宾语:
姜氏何厌之有/敢问何谓也/其是之谓乎4判断句:
制,岩邑也5使动用法:
惊姜氏/无生民心6兼词:
虢叔死焉/公伐诸鄢7分数表示法:
大都不过三国之一/中五之/小九之一,郑伯克段于鄢,二.通假字、古今字1庄公寤生。
(寤通啎)2食舍肉。
(舍后作舍)3阙地及泉。
(阙通掘)4永锡尔类。
(锡通赐),齐桓公伐楚左传僖公四年,四年春,齐侯以诸侯之师侵蔡。
蔡溃,遂伐楚。
楚子使与师言曰:
“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
不虞君之渉吾地也,何故?
”管仲对曰:
“昔召康公命我先君大公曰:
五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。
赐我先君履:
东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。
尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。
”对曰:
“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?
昭王之不复,君其问诸水滨。
”,齐桓公伐楚,四年春,齐侯(公、侯、伯、子、男)以诸侯之师侵蔡。
蔡溃,遂伐楚。
楚子使与(介词,跟)师言曰:
“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
不虞君之渉吾地也,何故?
”管仲对曰:
“昔召康公(文王之庶子)命我先君大公(姜太公)曰:
五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。
赐我先君履(践踏,名词,践踏的地方,权利范围):
东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。
尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒(渗酒,又缩通莤,礼祭。
),寡人是征(宾语前置句);昭王南征而不复,寡人是问。
”对曰:
“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?
昭王之不复,君其问诸水滨!
”,齐桓公伐楚,师进,次于陉。
夏,楚子使屈完如师。
师退,次于召陵。
齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。
齐侯曰:
“岂不榖是为?
先君之好是继!
与不榖同好,如何?
对曰:
“君恵徼yo福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
”齐侯曰:
“以此衆战,谁能御之!
以此攻城,何城不克!
对曰:
“君若以徳绥su诸侯,谁敢不服?
君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽衆,无所用之!
”屈完及诸侯盟。
齐桓公伐楚,师进,次于陉。
次,军队临时驻紥。
夏,楚子使屈完如师。
师退,次于召陵。
齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。
齐侯曰:
“岂不榖是为?
先君之好是继!
(两句皆宾语前置句)与不榖同好,如何?
对曰:
“君恵徼福于敝邑之社稷,徼,求。
于,介词,向。
辱收寡君,寡君之愿也。
”齐侯曰:
“以此衆战,谁能御之!
以此攻城,何城不克!
对曰:
“君若以徳绥诸侯,谁敢不服?
君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽衆,无所用之!
”屈完及诸侯盟。
盟,用作动词,结盟约。
齐桓公伐楚,一.通假字、古今字1无以缩酒。
(缩通莤)2王祭不共。
(共后作供)二.语法1.复杂谓语:
楚子使与师言曰。
(兼语式)2.宾语前置:
寡人是征,寡人是问。
岂不谷是爲?
先君之好是继3.语气词:
五侯九伯,女实征之/君其问诸水滨4.判断句:
贡之不入,寡君之罪也。
5.小句做宾语:
不虞君之涉吾地也。
宫之奇谏假道左传僖公五年,晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:
“虢,虞之表也。
虢亡,虞必从之。
晋不可启,寇不可翫。
一之爲甚,其可再乎?
谚所谓辅车相依,脣亡齿寒者,其虞虢之谓也。
”,宫之奇谏假道左传僖公五年,晋侯(晋献公)复假道于虞以伐虢。
说文人部:
“假,非真也。
”说文又部:
“叚,借也。
”后“叚借”之“叚”作“假”。
于,介词,向。
宫之奇谏曰:
“虢,虞之表也。
虢亡,虞必从之。
晋不可启,启,启发,啓发晋的贪心。
寇不可翫。
说文攴部:
“寇,暴也。
从攴从完。
”金文作像持杖于房中拷打人形,正爲外来施暴者之形象。
说文习部:
“翫,习猒也。
”按此与玩字异,“玩”义与“弄”相近。
一之爲甚,其可再乎?
谚所谓辅车相依,辅,面颊。
车,牙牀骨。
脣亡齿寒者,“辅车相依,唇亡齿寒”当爲互文脩辞方法,即“辅、唇与车、齿相依,辅、唇亡则车、齿寒”。
其虞虢之谓也。
”,宫之奇谏假道左传僖公五年,公曰:
“晋,吾宗也,岂害我哉?
”对曰:
“大伯虞仲,大王之昭也。
大伯不从,是以不嗣。
虢仲虢叔,王季之穆也;为文王卿士,勲在王室,藏于盟府。
将虢是灭,何爱于虞?
且虞能亲于桓庄乎,其爱之也?
桓庄之族何罪,而以为戮?
不唯偪乎?
亲以宠偪,犹尚害之,况以国乎?
”,宫之奇谏假道左传僖公五年,公曰:
“晋,吾宗也,宗,同姓(姬)、同祖先。
岂害我哉?
”对曰:
“大伯、虞仲,大王之昭(儿子)也。
大伯不从,是以不嗣。
是以,所以。
虢仲虢叔,王季之穆(儿子)也;为文王卿士,勲在王室,藏于盟府。
(晋国)将虢是灭,何爱于虞?
且虞能亲于桓庄乎,其爱之也(晋爱虞国)?
(倒装句)于,介词,比。
其,指晋,之,指虞。
桓庄之族何罪,而以为戮?
(以之作为戮的对象)不唯偪乎?
唯,因为。
偪通逼,逼近,这里有威脇之义。
亲以(而)宠偪,犹尚害之,宠,在尊位。
况以国(偪)乎?
”,宫之奇谏假道左传僖公五年,公曰:
“吾享祀丰絜,神必据我。
”对曰:
“臣闻之:
鬼神非人实亲,惟徳是依。
故周书曰:
皇天无亲,惟德是辅。
又曰:
黍稷非馨,明德惟馨。
又曰:
民不易物,惟徳繄物。
如是,则非德民不和,神不享矣。
神所冯依,将在德矣。
若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?
”,宫之奇谏假道左传僖公五年,公曰:
“吾享祀丰絜,絜通洁。
神必据我。
”据,依附,保祐。
对曰:
“臣闻之:
鬼神非人实亲,惟徳是
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