滕州一中高二期中试题Word文件下载.docx
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A.人与人的关系B.人与自然的关系
C.国与国的关系D.夷夏关系
5.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:
“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指()
A.制天命而用之B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利D.加强中央集权,防止人民反抗
6.战国末期的韩非子提出了系统的法治理论和君主驾驭大臣的诸多权术,
这代表了哪一种历史发展趋势()
A.中国传统文化主流思想的形成 B.以德治国,实行“仁政”
C.恢复西周的礼乐制度 D.建立大一统的专制国家
7.春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。
()
A.“道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化”
B.“农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄”
C.“民为贵,社稷次之,君为轻”
D.“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”
8.关于宋代理学的评述,不正确的是()
A.从本质上讲是儒学的新发展
B.宋代理学的代表人物主要是二程一朱
C.是儒学吸收道、佛两教的产物
D.程朱理学在宋代就确立了统治地位
9.某思想家说:
“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是()
A.民主共和制
B.中央集权制
C.专制主义制度
D.君主立宪制
10、某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时,众说纷纭。
请判断下列说法中正确的是()
A.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
B.统治者重视工商业的反映
C.黄宗羲总结实践经验的结果
D.明清时期重农抑商政策的必然结果
11.培根说:
“这三种东西曾经改变了整个世界事物面貌和状态:
第一种在文字方面,第二种在战争上,第三种在航海上。
”这里所说的第一种东西是我国古代的()
A.古典文化B.造纸术C.印刷术D.儒家学说
12.有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。
这里的“晚霞”是指()
A.集大成的科技巨作涌现B.官方编纂的大型图书成就突出
C.早期反封建的民主启蒙思想出现D.古代小说蓬勃发展
13.古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。
西欧有一名谚:
“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰西人的手。
”结合古代科技史对此理解不正确的是()
A.中国人利用自己的勤劳创造了领先世界的科技成就
B.阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁的作用
C.欧洲人善于使用但不会创造新技术
D.欧洲人吸收和借鉴中国科技成就,并将之用于生产和社会实践
14.1814年11月29日,正当《泰晤士报》的手工印刷工人准备工作时,社长竟向他们出示了一份印好的报纸,并骄傲地对工人们说:
“本期报纸在一个小时内就印刷完毕,这是印刷术发明以来的最大成就
”四位同学对这则材料发表了如下的意见
甲说:
这不可能.活字印刷术在19世纪还没有传人西方呢。
乙说:
这太夸张了,不可能在这么短时间内印好报纸。
丙说:
这是可能的,工业革命使机器生产的效率明显优于传统手工方式。
丁说:
我也认为是真实的,因为我听说这则材料来自于一位学者的著作。
哪一位同学的意见最为合理?
()
A.甲B.乙C.丙D.丁
15.电影《英雄》中刺客无名对秦王说“剑字有18种写法,互不相同”,秦王说“统一以后这些杂七杂八的文字一律废掉,只留下一种写法”。
下列有关说法正确的有:
①秦始皇完成国家统一后,只是在局部地区统一了文字
②秦统一以后,把小篆作为通行全国的标准字体
③文字的统一促进了各地区的经济、文化的交流
④文字的统一有利于巩固国家的统一
A、①②③④B、①③④C、①②④D、②③④
16、汉字发展为自觉的书法艺术的内在原因是()
A、士人阶层的壮大
B、汉字字形丰富,数量庞大,便于个性化的艺术再创造
C、社会发展的需求
D、笔墨纸张等文具的改进
17、凸显个性的文人画开始出现是在()
A、战国时期B、秦汉时期C、魏晋时期D、隋唐时期
18、下列哪一位哲学家集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者()
A、亚里士多德B、苏格拉底C、柏拉图D、泰勒斯
19、彼得拉克说:
“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就足够了,我自己是凡人,我只要求人的幸福。
”这段话体现了()
A、禁欲主义B、人文主义C、蒙昧主义D、启蒙思想
20、假如你是《十日谈》作者的朋友,那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想?
①讴歌人性②讽刺基督教会的虚伪、腐败③揭露、批判封建等级观念④提出人类平等⑤认为人是最高级的动物,应该有更高的追求,歌颂人间的仁爱与友谊
A.①②③④⑤B.①②③⑤C.①②③④D.①②④⑤
21、马丁·
路德说:
“我们应当让世俗政权在整个基督世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。
无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。
”该材料反映了马丁·
路德()
A.倡导人的解放B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神D.否定教皇地位
22.1882年4月19日,达尔文因病逝世,人们为了表达对他的敬仰,把他葬在牛顿的墓旁。
下面可以最恰当的解释人们的这种做法的是()
A.他继承和发展了牛顿的经典力学,使牛顿的力学体系成为近代最具影响的力学体系
B.牛顿把造物主从无生命现象的研究领域中驱逐出去,而达尔文把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去了
C.他和牛顿一样,在科学工作上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神
D.进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响
23、启蒙运动对文艺复兴人文主义思想的发展表现在()
①把反封建推进到反对封建专制制度②把反宗教神学推进到尊重科学信仰自由③把宣传人性推进到建立“理想王国”④把尊重人推进到天赋人权、自由平等
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
24.直至19世纪初,德国人还自嘲说英国拥有海洋,法国拥有陆地,而德国只有“思想的天空”。
德国在拥有“思想的天空”方面主要成就是()
①孟德斯鸠提出三权分立学说②薄迦丘写出《十日谈》
③贝多芬创作九部交响曲④康德创立“批判哲学”
A.①②③④B.②③④C.③④D.①②③
25、汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”,既是一定的政治、经济、文化的反映,也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。
以下各项中,能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是(
)
A.“一切历史都是当代史”
B.“历史是任人打扮的小姑娘”
C.“历史就是过去的人和事”
D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”
班级姓名考号
第Ⅱ卷(非选择题共50分)
题号
26
27
28
第Ⅱ卷得分
得分
二、非选择题:
(本大题共3小题,第26题18分,第27、28题各16分,总分50分)
26.(18分)
评卷人
儒家思想长期以来作为我国正统的意识形态,对于我国甚至韩国、日本等邻国产生了巨大的影响。
阅读以下材料,并结合所学知识回答问题。
材料1:
以下一组材料是我国古代思想家关于“君”“臣”关系的言论汇编:
“民为邦本,本固邦宁。
”(伪《古文尚书·
五子之歌》)“民为君之本。
”——《谷梁传·
桓公十四年》
“以百姓心为心。
”(《老子》四十九章)“君之爱民,当如心之爱身也。
”
——(清)唐甄《潜书·
明鉴》
“自古及今,未有穷其而能天危者出。
”——《荀子·
哀公》
“民乏财用,不亡何待?
”——《国语·
楚语上》
“左右皆曰贤,未可也;
诸大夫皆曰贤,未可也;
国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。
”
——《孟子·
梁惠王下》
(执政者须)“言必信,行必果。
”(《荀子》)“自古皆有死,民无信不立。
——《论语·
颜渊》
(1)材料1反映了深深植根于中华民族历史传统中的哪一理念?
(2分)从材料1中概括出该理念的具体内容(不得摘抄原文)。
(5分)
材料二天子受命于天,诸侯受命于天子,……诸侯所受者其尊皆天也。
——董仲舒:
《春秋繁露·
顺命》
(2)结合材料二和所学知识分析董仲舒是怎样继承发展儒学思想的(4分)
材料三张载庄严宣告:
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”;
顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡,匹夫有责”的慷慨呼号;
文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前,正气浩然,风骨铮铮,无不浸润了理学的精神价值与
道德理想。
——《中国文化史概论》
(3)据材料三,指出理学蕴涵的“精神价值和道德理想”。
(2分)
材料四王淑臣在《韩
国民族精神中的儒教精蕴》中指出:
“儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用。
……当国家的现代化成为主要目标时,全体国民能够形成集团协力组织,大规模地发展经济建设。
……儒教主张人必须与天奋斗,与人奋斗,提倡力争。
……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神,韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊,从容应对,让经济稳步复兴。
(4)据材料概括指出儒学对韩国民族精神的影响。
(2分)在社会主义建设的今天,我们应如何对待儒家思想(3分)
27、(18分)阅读材料并回答问题。
材料一《中国的世界记录》收录的中国古代领先的科技成果统计:
类别
数学
天文、历
法、气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
9
7
8
(1)据材料一回答,中国古代领先世界的科学技术主要分布在哪些领域?
(2分)为什么会有这一特点?
(4分)
材料二中国古代天文学主要成就:
《尚书》中的日食记录;
《竹书纪年》记载的流星雨;
《淮南子》中记载的太阳黑子
《春秋》中的哈雷彗星记录;
《汉书》中的新星记录;
僧一行对子午线的测量。
材料三在西方,哥白尼提出“太阳中心说”。
打破了天主教“
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