湖南省长沙市名校联盟学年高二上学期开学分班语文试题 Word版含答案Word文档格式.docx
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D.电视剧《马向阳下乡记》播出后,基层干部们不仅看了觉得真实,而且收视率、点击量一路走高,受到了观众的热捧。
3.填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一项是()
中国文化是尚群的文化。
_____________________________
①范仲淹所说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也体现了这种精神。
②至于公和私的关系,应以公为先,人和己的关系,应以人为先。
③小到家庭,大到国家、民族,都是群,而群就是公。
④正如孔子所说:
“君子贵人而贱己,先人而后己。
”
⑤《礼记》中所说的“天下为公”,已经成为至理名言。
A.③⑤②④①B.③⑤①②④C.⑤③②④①D.⑤③①②④
4.根据下面的提示,完成后面的题目(6分)
(1)从逻辑学来看,概念与概念之间的关系,主要有下面几种:
①全同关系;
②包含关系;
③交叉关系;
④矛盾关系;
⑤反对关系。
根据下列关系要求填出对应的项。
(4分)
全同关系:
朱自清——()
交叉关系:
青年——()
(2)在各种推理形式中,最常见的是“三段论”,请根据下面这个“三段论”所给出的大前提和结论,补出一个小前提。
(2分)
圣贤是不会有过错的,_____________________,所以,我们不可能不犯错误。
5.阅读下面的材料,回答问题(5分)
在公交车上的“让座风波”层出不穷的背景下,近日,郑州市五六位七八十岁的老人冒雨走上街头,手拿纸牌呼吁:
给年轻人让座。
据81岁的梁永祥老人介绍,他们是国棉三厂夕阳红老年志愿服务队成员,7年前就开始这一倡议活动。
都市生活节奏快,80后、90后生活不易,作为一名老者,平日坐公交出行时,也应当多关爱这些孩子。
(《大河报》)
老人站出来呼吁给年轻人让座,你对此有什么看法?
请简要阐述。
要求:
表达简明连贯,言之成理,120字左右。
_______________________________________________________________________________
二、论述类阅读(选择题每小题3分,共9分)
中国先秦诸子有一句老话:
“人尽其能,地尽其利。
”“人尽其能”就是彻底的人道主义,“地尽其利”就是彻底的自然主义。
不过这句中国老话没有揭示人与自然的统一和互相因依,只表达了对太平盛世的一种朴素的愿望。
马克思却不仅揭示了人与自然的统一,而且替共产主义奠定了一个稳实的哲学基础,实际上也替美学和艺术奠定了一个马克思主义的哲学基础。
就是在讨论人与自然的统一时,马克思提出了“美的规律”,我们不妨细心研究一下马克思的原话:
通过实践来创造一个对象世界,即对有机自然界进行加工改造,就证实了人是一种存在。
……动物固然也生产,它替自己营巢造窝,例如蜜蜂、海狸和蚂蚁之类。
但是动物只制造它自己及其后代直接需要的东西,它们只片面地生产,而人却全面地生产;
动物只有在肉体直接需要的支配之下才生产,而人却在不受肉体需要的支配时也生产,而且只有在不受肉体需要的支配时,人才真正地生产;
动物只生产动物,而人却再生产整个自然界;
动物的产品直接联系到它的肉体,而人却自由地对待他的产品。
动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造,而人却知道怎样按照每个物种的标准来生产,而且知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上来制造,因此,人还按照美的规律来制造。
从这段重要文献可以看出以下几点:
一、精神生产和物质生产的一致性。
人通过劳动实践对自然加工改造,创造出一个对象世界。
这条原则既适用于工农业的物质生产,也适用于包括文艺在内的精神生产。
这两种生产都既要根据自然,又要对自然加工改造,这就肯定了文艺的现实主义,排除了文艺流派中的自然主义。
二、人不同于动物在于人有自意识(即自觉性)。
他意识到自己就是人类一个成员,而且根据这种认识来生产。
动物只在受肉体直接需要的支配之下片面地生产,人却是根据人类的深远需要全面地自由地生产。
这就肯定了文艺的广阔题材和社会功用。
具体的实例是蜜蜂营巢和建筑师仿制蜂房的分别。
三、“人还按照美的规律来制造”。
人的生产无论是精神的还是物质的,都与美有联系,而美有美的规律。
这句话前面有“因此”连接词,足见是总结全段上文。
“此”显然指上文所列的两条:
一条是“人知道怎样按照每个物种的标准来生产”。
标准就是由每个物种的需要来决定的规律。
动物只按自己所属的那个物种的直接需要来制造,例如蜂营巢,人却全面地自由地生产,能运用每个物种的标准,例如建筑师既能仿制蜂巢,又能建造高楼大厦和其它工程。
这就是前一条的要求。
另一条比前一条更进了一步,“人知道怎样到处把本身固有的标准运用到对象上去来制造”。
这本身固有的标准是属于对象的,也就是根据对象本身固有的规律。
恩格斯论述“从猿到人”时说:
“我们对自然界的整个统治,是在于我们比一切其它动物强,能够认识和正确运用自然规律。
”马克思所说的“对象本身固有的规律”也就是恩格斯所说的“自然规律”。
就文艺来说,这就涉及认识整个客观世界和人们所曾探讨的文艺本身的各种规律。
可见“美的规律”是非常广泛的,也可以说就是美学本身的研究对象。
(节选自朱光潜《谈美书简》之《艺术是一种生产劳动》)
6.下列说法不符合文意的一项是()
A.蚂蚁建造巢穴,是出于它们的直接需要,这只是片面的生产。
B.“人尽其能,地尽其利”的说法,既表达了对太平盛世的朴素愿望,又揭示了人与自然的统一。
C.动物只按照它所属的那个物种的标准和需要去制造,其产品直接联系它的肉体。
D.人通过对有机自然界进行加工改造,证实了自己是一种存在。
7.下列说法符合文意的一项是()
A.人通过劳动实践对自然加工改造,这只体现在工农业的物质生产中。
B.精神生产既要根据自然,又要对自然加工改造,其典型的例子就是文艺流派中的自然主义。
C.建筑师既能仿制蜂巢,又能建造高楼大厦和其它工程,这充分证明了人能全面地自由地生产。
D.美学本身的研究对象就是“美的规律”。
8.下列现象符合文中“人还按照美的规律来制造”的一项是()
A.又饥又渴的路人采摘路边又大又红的苹果。
B.“人有多大胆,地有多大产。
”
C.顽皮的孩子用蚯蚓来钓鱼,并在河边烤鱼吃。
D.人们根据环境特征和水鸟特性,建立迷人的湿地公园。
三、文言文古诗阅读(选择题每小题3分,共26分)
韩子高,会稽山阴人也。
家本微贱。
侯景之乱,寓在京都。
景平,文帝出守吴兴,子高年十六,为总角,容貌美丽,状似妇人,于淮渚附部伍寄载欲还乡,文帝见而问之,曰:
“能事我乎?
”子高许诺。
子高本名蛮子,文帝改名之。
性恭谨,勤于侍奉,恒执备身刀及传酒炙。
文帝性急,子高恒会意旨。
及长,稍习骑射,颇有胆决,愿为将帅,及平杜龛,配以士卒。
文帝甚宠爱之,未尝离于左右。
文帝尝梦见骑马登山,路危欲堕,子高推捧而升。
文帝之讨张彪也,沈泰等先降,文帝据有州城,周文育镇北郭香岩寺。
张彪自剡县夜还袭城,文帝自北门出,仓卒闇夕,军人扰乱,文育亦未测文帝所在,唯子高在侧,文帝乃遣子高自乱兵中往见文育,反命,酬答于闇中,又往慰劳众军。
文帝散兵稍集,子高引导入文育营。
明日,与彪战,彪将申缙复降,彪奔松山,浙东平。
文帝乃分麾下多配子高,子高亦轻财礼士,归之者甚众。
文帝嗣位,除右军将军。
天嘉元年,封文招县子,邑三百户。
王琳至于栅口,子高宿卫台内。
及琳平,子高所统益多,将士依附之者,子高尽力论进,文帝皆任使焉。
二年,迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。
及征留异,随侯安都顿桃支岭岩下。
时子高兵甲精锐,别御一营,单马入陈,伤项之左,一髻半落。
异平,除假节、贞毅将军、东阳太守。
五年,章昭达等自临川征晋安,子高自安泉岭会于建安,诸将中人马最为强盛。
晋安平,以功迁通直散骑常侍,进爵为伯,增邑并前四百户。
六年,征为右卫将军,至都镇领军府。
文帝不豫,入侍医药。
废帝即位,迁散骑常侍,右卫如故,移顿于新安寺。
(节选自《陈书》)
9.下列句子中加点字词的解释,不正确的一项是()
A.侯景之乱,寓在京都。
寓:
寄居
B.文帝自北门出,仓卒闇夕闇夕:
昏暗的黄昏
C.随侯安都顿桃支岭岩下顿:
驻扎
D.文帝不豫,入侍医药不豫:
不高兴
10.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
.“总角”指的是古时男子未成年时的发型,常用来指儿童时代。
.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍,泛指部队。
.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。
.“伯”是古代爵位称呼,旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。
11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.子高性情恭敬谨慎。
与文帝相识后,尽心尽力地侍奉文帝,既常带着刀保护文帝的安全,也常为文帝端盘子送酒食。
B.子高聪明机警,全力帮助文帝。
文帝性子急躁,子高总是能够领悟他的意旨。
文帝在骑马登山时几乎要坠下山,得到子高的推扶才得以继续攀登。
C.子高忠心耿耿。
张彪偷袭城池,文帝逃出后,稍稍集合了一些游散之兵,子高将其引进文育军营中,并于次日与张彪作战,张彪败走。
D.子高作战勇猛,屡立战功。
征讨留异时,他统率一营人马,单骑冲入敌阵,伤了左颈,发髻也被削掉一半。
留异之乱被平定后,任贞毅将军、东阳太守等职。
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及长,稍习骑射,颇有胆决,愿为将帅,及平杜龛,配以士卒。
(5分)
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