南昌市度八年级下学期期末语文试题B卷.docx
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南昌市度八年级下学期期末语文试题B卷
南昌市2019-2020年度八年级下学期期末语文试题B卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题
1.下列词语的书写,全部正确的是()
A.纽绞 嬉戏 山清水秀 顾名思义
B.烦躁 练达 莫衷一是 一泻千里
C.荣赝 沉湎 如雷灌耳 形销骨立
D.慰籍 奢靡 融汇贯通 两胁插刀
2.下列横线处依次填入的语句,衔接最恰当的一项是()
中学生在网上阅读的好处有很多,但其缺陷也是显而易见的。
首先, 。
其次, 。
因为 。
再者 。
①网上阅读信息量大、内容庞杂,同学们很难在大量的信息中迅速筛选出有价值的东西
②对视力的危害很大,电脑在工作时,其显示器会对人体产生较大辐射,从而伤害眼睛
③“读网”比读书更具有诱惑力,上瘾后就更容易浪费时间,浪费金钱
④相对于传统阅读,网络阅读更容易处于失控状态
A.②④③①
B.②①④③
C.②③①④
D.①③②④
3.下列加点的成语使用有错误的一项是()
A.国产大飞机C919的设计别具匠心,用高效空气过滤系统为乘客提供高品质空气。
B.家风是一种软约束,通过潜滋暗长的影响,有效约束家庭成员的行为、作风和操守。
C.柳敬亭是明末清初的评话家,张岱、吴伟业、钱谦益等赫赫有名的人物都为他写过诗文。
D.随着“扬州教育大阅读”的深入开展,“师生共读”和“亲子阅读”在全市蔚然成风。
4.下列字形和划线字注音全部正确的一项是()
A.确凿(záo)、骊(lì)歌、讪(shàn)笑、鲜(xiǎn)为人知
B.狂澜(lán)、哽(gěng)住、金柝(tuò)、锲(qì)而不舍
C.脑髓(suǐ)、嗥(háo)鸣、荷(hè)笠、汹涌澎湃(pài)
D.蝉蜕(tuì)、谰(lán)语、污秽(huì)、风流倜傥(dǎng)
5.下列短语中与其他三项结构不同的是()
A.基本结构
B.精神文明
C.工作积极
D.国家大事
6.下列句子中没有语病的一项是()
A.国务院常务会议通过并讨论《中华人民共和国食品安全法(修订草案)》。
B.斑马线上之所以交通事故频发的原因,是由于驾驶员和行人的交通安全意识不强造成的。
C.新版火车票的“细节魅力”反映出铁路单位在服务上锐意创新的诚意和务实改进的智慧。
D.企业抓技术革新,今年比去年产量翻了一番,成本却降低了一倍。
二、现代文阅读
阅读材料,完成小题
(材料一)
《时间都去哪儿了》(歌词)
门前老树长新芽/院儿里枯木又开花/半生存了好多话/藏进了满头白发
记忆中的小脚丫/肉嘟嘟的小嘴巴/一生把爱交给他/只为那一声爸妈
时间都去哪儿了/还没好好感受年轻就老了/生儿养女一辈子/满脑子都是孩子哭了笑了
时间都去哪儿了/还没好好看看你眼睛就花了/柴米油盐半辈子/转眼就只剩下满脸的皱纹了
(材料二)
人一生的时间表
(以平均年龄72岁计算)
项目
吃饭、睡觉
学习、工作
娱乐、休闲
交通
做家务
其他
年限
29年
18年
12年
6年
6年
1年
占比
40.3%
25%
16.7%
8.3%
8.3%
1.4%
(材料三)
①为什么年龄越大感觉时间过得越快?
科学家从三个方面解释了这种现象?
②首先从人的生理变化上来解释。
随着年龄的增长,体内的生物钟变慢了。
科学家曾做过一个实验:
他们从路边随机找一些年轻人和老人,让他们估测一分钟有多长。
结果是:
年轻人估测的时间比较快,通常还没有到一分钟,他们就认为已经到一分钟了:
而年长的人,他们通常过了一分钟,才觉得这是一分钟的时长。
对年长的人来讲,时间就这么“漏”掉了。
在衰老的进程中,人体内的某种节律在变慢,而客观的时间没有变慢,就会感觉时间过得快了。
③第二个原因与新鲜感能刺激大脑记忆有关。
每个人可能都会有这样的经历:
当我们新去一个地方时,去的路总是显得很长,回来时似乎要短得多。
原因是,去时走这段路对你来讲是崭新的经历,你所看到的景色都是新鲜的,你的大脑需要对这些新鲜事物进行处理记忆,就会感觉时间过得很慢,路似乎路很长。
而回来是,这些景象不再是第一次体验,一切变得熟悉,大脑需要处理的事物也变少了,时间似乎过得就快了,路也似乎短了许多。
④人生也是一样,随着年龄的增长,外界的事物已经少了一些新鲜感,更多的只是一种单调的重复刺激。
丰富的经验使精神对于生活中的信息处理得极为快速,渐渐进入了“适应性”的状态。
这不但削弱了对时间流逝的感知,同时保留的记忆也信息不全,因而显得一天不经意间就过去了。
⑤第三个原因则可以用“相对论”来解释:
一个五岁的孩童,他会感觉过去的一年很长很长,这是因为过去的一年占他生命总过程20%;一个20岁的青年,过去的一年只占他生命的5%;而对于一个50岁的中年人,过去的一年仅仅是他生命过程的2%。
人越老,几个月甚至几年的光阴在其整个人生当中所占的比重就越小,同漫漫人生相比,就会觉得这些微不足道的时间过起来就会觉得很快。
7.围绕“时间去哪儿了”,三则材料表达的主要内容各是什么?
请逐一概括。
8.指出材料三第⑤段运用了哪些说明方法,并分析其作用。
9.请结合材料一与材料二,联系生活实际,谈谈你得到的启示。
阅读王琪的《扁担悠悠挑岁月》,完成下面小题。
①三月里一个春光明媚的日子,我在老家的宅院里,与一条扁担对视。
②正是草长莺飞的季节,农人们撒谷播种,该是扁担起早贪黑的繁忙日子。
然而,眼前这条扁担,却像一位被时光遗忘了的老人,只是静静地蜷缩在红尘之外,吐露着一个村庄满腹的心事和从前的秘密。
③我蹲下身子,轻轻拂净它身上的灰尘。
担头处一只拇指大的结疤,像一只诧异的眼睛,质疑我的来意和真诚。
扁担上已有了丝丝裂纹,如一条条山间的小路,落满时光的尘埃,贮满乡间的故事。
我确信,一条扁担的历史,就是一个家庭的历史,一个村庄的历史,甚至一个民族的历史。
④我的家,也是一条扁担挑起的。
⑤晨光曦微,母亲最早一个起来,吱呀一声掀开厨房门,抓起门后的水担,去村头的涝坝担水,闪闪摇摇的剪影,颇似旧书里的插图,至今刻印在我的心里,难以忘怀。
夕阳西下,父亲总是最后一个进家,或是担一担柴,或是担一担菜,待到放下肩头的扁担,一家人才围坐在炕桌前吃晚饭。
母亲一直坚信,一条扁担能够挑起一个家庭,也能挑来一个家庭的富足和明天。
最有说服力也最让她引以为自豪的,就是她用一条扁担,为我们挑来了一处宅院,改善了一家人的生活。
母亲说,为了修这处新院,她和父亲白天在生产队挣工分,晚上披星星,戴月亮,硬是一担一担,用小半年时间,把横亘在院中央的一座小山挑走,才平整出了这个小院。
之后又吃菜喝汤,省吃俭用,用扁担担来墼子,担来砖瓦,修起了七间青瓦房。
我们弟兄几个就是在这座新院里出生并长大的。
⑥扁担,它就像我儿时的一个伙伴,紧紧追随着我,陪伴着我。
渴了时,用它抬水担水,饿了时,用它担饭担菜,困了时,枕着它睡,闲了时,拿着它玩。
最让我记忆犹新的,还是那次去山上担麦的冒险经历。
那年夏天,我到山那边一个叫大滩山的地方担麦,山路陡峭而崎岖,尤其是一段山崖小路,像一根缠绕在山体上的腰带,仅容只身而过。
当我捆好麦,用尖担担着麦战战兢兢地走过那段崎岖小路,忽然看到乌云正随着风声,由西而来,风雨骤至。
大风裹挟着我,而两捆麦子,在我肩头,就像鸟儿的两只翅膀,加速着我走路的步子,我好像要飞起来了。
果然,当又一阵狂风从我身后刮来时,我飞到了路边的崖下,躺在崖下的一片麦地里。
夏日的暴雨,来得快,去得也快,不一会儿,已是艳阳高照,我又拾掇好麦子,担起扁担,朝山下走去。
⑦后来,我考上了学校,离开了村庄,离开了扁担。
再后来,越来越多的人离开了村庄,离开了赖以生存的土地。
村庄里一条条曾经趾高气扬的扁担,也就渐渐被冷落了,甚至被抛弃了。
有的被搁置在冰冷的墙角,饮尽孤独,有的被当做朽木扔进熊熊大火,化为灰烬。
它们正在与村庄、与土地做黯然道别,它们再也听不到牛背上的牧笛了,再也看不见蓝天下的炊烟了。
⑧这是农人的一生,也是村庄的无奈。
⑨然而,这又是谁也无法改变的现实!
时代在进步,社会在发展,一根扁担闯天下的时代,早已成为过去,农人们也不可能再通过一条扁担,改变自身的生活和命运。
放下扁担,是一种新生,然而,放弃扁担精神,却是一种堕落。
⑩春风十里,春草青青。
一只春燕飞过我的头顶,似在寻找旧时的巢、曾经的梦。
我也收回了与扁担对视的目光,轻轻地将扁担挂在了北房的屋檐下,挂在了春风的枝头上。
(选自《兰州日报》,有删改)
10.下列表述不符合文意的一项是 ()
A.开头写景,引出扁担;结尾照应,表达了“我”对“扁担”的怀念之情。
B.山上担麦的冒险经历,让我明白了担好肩头的担子,走稳脚下的路,并非易事。
C.随着社会的发展,一条扁担走天下的时代早已成为过去,这是历史的倒退,令人无奈。
D.“一条扁担能够挑起一个家庭”写出了父母生活的艰辛与不易。
11.结合全文,简要分析第①段画线句子的表达效果。
12.结合全文,说说“我确信,一条扁担的历史,就是一个家庭的历史,一个村庄的历史,甚至一个民族的历史”一句的含义。
13.阅读下面的链接材料,并回答问题。
(链接)泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
——《与朱元思书》
本文第⑥段划线句子与链接材料在写法上的相同点和内容、作用上的不同点分别是什么?
阅读下面短文,完成小题。
留住节日文化的根与魂
①“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰。
”端午节又来到。
作为我国重要的传统节日之一,端午节有不少习俗,吃粽子、赛龙舟等早已是“通用版”,而喝雄黄酒、早餐吃“五子”则是极具特色的“地方版”,而且这些习俗背后都有着不少讲究和故事。
②但在现实生活中,一些习俗逐渐被人们淡忘,被“简化”,甚至被“节日经济”绑架。
不少人一边吐槽传统节日文化味道越来越淡,继而开始集体怀旧,一边却又盘算着端午节“吃啥”“去哪儿玩”。
这种现象看起来颇为纠结,但也确确实实折射出了民俗文化的传承困境。
③传统节日的魅力,正在于与其所关联的民俗事象。
这些民俗虽然最开始所遵循和尊重的是自然节律,但在长期的发展和演变中,越来越多的文化意味被注入其中。
这些习俗里装着我们的文化记忆和身份认同,正是这些文化积淀构成了我们所说的“节日味道”。
④随着时代的变迁,尤其是生产方式的变化,民俗内容自然会发生变化,一些会留下,一些则会退出历史舞台。
“文化就是这样增增减减。
”但这并不是我们坐视传统民俗渐行渐远的理由。
每逢春节、中秋、端午等传统节日,都会引发一波“有假无节”的吐槽,这说明国人对民俗文化传承有着极大的关注和强烈的呼唤。
⑤节日味道太淡,可能还是参与感缺失造成的。
在钢铁丛林的城市中,别说赛龙舟了,就连包粽子吃粽子,也变成了购买和速食。
而那些打着“民俗复兴”旗号的商业活动,徒有形式却抽空了内涵,效果可想而知。
没有了参与感,没有了“程序烦琐”,个体自然难以体味民俗所承载的文化意味,社会成员之间自然也难以共享文化认知、分享自然情感,传统节日势必难逃“索然无味”的差评。
⑥传承民俗文化,并不是要一味地照搬旧规、模仿古人,而是要用心体味传统文化的精髓,为他们在现代生活中找到合适的位置和形式,注入新的内涵。
只有传统民俗与现代生活相互融合、深入交织,才谈得上光大传统文化的魅力,而这也正是传统节日所承载的使命。
⑦2009年,湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江
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